歷年國家公考言語理解真題及解析

歷年國家公考言語理解真題及解析

2001年國家公務(wù)員考試言語理解真題

21.在現(xiàn)代社會中，當(dāng)一個人追求幸福生活時不應(yīng)忽略接受教育方面的需求。如果沒有

對于人類在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個

人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存而已。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即教育（）。

A.并不關(guān)注于某些具體的目的B.可以使人更充分地享受生活的樂趣

C.可以使人獲得維持生活的基本能力D.主要教授有關(guān)科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容

22.我國實行的開放政策使國內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展

開了多種多樣的吸引外資的競爭，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢（如減稅、

退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等）減弱，從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.優(yōu)惠政策有利于吸引外資B.利用外資的國際環(huán)境越來越復(fù)雜

C.國內(nèi)利用外資競爭正在增加D.減稅、退稅、低稅等政策使國家稅收受損

23.高新技術(shù)企業(yè)的工資制度需要改革。應(yīng)該允許企業(yè)在積累增長大于消費增長、勞動

生產(chǎn)率增長大于工資總額增長的前提下，自主確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)內(nèi)部分配辦法。國家

可以通過調(diào)節(jié)個人收入所得稅管理這些企業(yè)。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中（）。

A.個人所得應(yīng)不斷提高B.應(yīng)確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)分配辦法

C.企業(yè)對職工工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定自主權(quán)D.勞動生產(chǎn)率的增長將大于工資總額的增長

24.任何一項政策，它的功能都是通過事物之間相互聯(lián)系的動態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實

現(xiàn)的。作用一般都是相互的。當(dāng)一個事物對另一個事物發(fā)生作用時，必然要受到對方對它的

反作用。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.政策的穩(wěn)定性是相對的B.在執(zhí)行政策時，應(yīng)從實際出發(fā)

C.政策是事物間相互作用的產(chǎn)物D.政策在實施過程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)

25.今天，整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出?？钣枰苑鲋?，企業(yè)慷慨解

囊給予支持。對于一個病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自身

的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機B.對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確

C.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助D.高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善

26.不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動資金，有的企業(yè)甚至

靠挪用流動資金來盲目爭上新的項目;歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自有流

動資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等.此外，物價的上漲也吃掉了?部

分資金。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即

A.盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足B.在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張

的現(xiàn)象

C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題D.企業(yè)自有流動資金數(shù)量逐年下降是正

常趨勢

27.只有同時兼顧公平與效率兩個方面的稅制才是最好的稅制，這是無須證明的。但就

具體的稅種來說，往往不是低效率、高公平，就是高效率、低公平，高效率、高公平的最優(yōu)

結(jié)合是少有的。就某一具體的稅種來說，往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為核心，二者

并重并不一定是理想狀態(tài)。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即就某一具體稅種來說，（）。

A,是公平與效率之間的妥協(xié)B.兼顧高效率和高公平不是最好的

C.兼顧高效率和高公平才是最理想的D.不應(yīng)以效率為主導(dǎo)，而應(yīng)以公平為核心

28.現(xiàn)階段，我國城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差

別，農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化、社會化都還有?個漫長的過程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國家統(tǒng)一

立法、強制實行社會保險制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅持家庭養(yǎng)

老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個人儲蓄積累式的

養(yǎng)老保險試點。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.農(nóng)村社會保障制度改革應(yīng)堅持農(nóng)民自愿的原則

B.在社會保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)

C.進(jìn)行農(nóng)村社會保障缺席改革必須堅持社會主義方向

D.應(yīng)該堅持和發(fā)揚農(nóng)村中那些好的社會保障的傳統(tǒng)做法

29.一般來說，越是能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的科技成果，越應(yīng)該由受益的經(jīng)濟組織提供激

勵；越是產(chǎn)生巨大社會效益的科技成果，越應(yīng)該山政府提供激勵。這一原則符合世界上許多

國家的實際情況。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.激勵應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)目腕wB.激勵應(yīng)該由適當(dāng)?shù)闹黧w來承擔(dān)

C.政府應(yīng)該對科技成果提供更多的激勵D.世界上許多國家的政府都很重視對科學(xué)研究

鼓勵和支持

30.我國的專利申請平均每年以48%速度增長。我國的專利實施只占專利總量的20%?

30%,與國外高達(dá)80%的實施率相比差距很大。在我國專利申報總量只有15%來自于企業(yè)，

而發(fā)達(dá)國家的專利申請80%來自于企業(yè)。

這段話主要支持了這樣利觀點，即（）。

A.在具體政策上對科技成果評估活動重視不夠

B.在我國，應(yīng)該努力擴大對II益增長的專利技術(shù)的開發(fā)、實施

C.在我國，多數(shù)人還沒有學(xué)會使用專利武器來保持自己的知識成果

D.與企業(yè)相比，大專院校和科研單位更重視對科研成果的開發(fā)和應(yīng)用

31.當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、

精神危機，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳

統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系，東亞

有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙

B.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型

C.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

D.當(dāng)今世界的諸多危機從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的

32.時間懷有一種公平的道義，對它所拿去的，它會給我們別的補償。它奪去了我們肢

體精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.無所謂浪費時間B.耽誤的時間可以得到補償

C.不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧D.晚年的寧靜可以使青春活力的消失得到補償

33.儲蓄是經(jīng)濟增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率，

只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較大的經(jīng)濟增長率。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟增長率相等

B.儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟增長率成反比

C.儲蓄增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟增長速度

D.最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟增長率與之相適應(yīng)

34.如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列

的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分

化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然經(jīng)濟結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力

資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看，兩極分化具有一定的積極意義

B.我們應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題

35.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就

直接進(jìn)入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)

展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育

等專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不僅僅根據(jù)市場的需要

來規(guī)劃和發(fā)展。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.市場經(jīng)濟規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展

B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強調(diào)社會發(fā)展的需要

C.師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有聯(lián)系

D.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)后場的需求而調(diào)整、發(fā)展

36.物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變:--種是“順向改變”,

促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡；另一種是“逆向改變”，造成自然生態(tài)系統(tǒng)

的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學(xué)技術(shù)知識發(fā)展和應(yīng)用，則會擴大和加深

上述兩種改變。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”

B.精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用

C.精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性

D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展總是維護(hù)生態(tài)平衡的，應(yīng)該說是“順向改變”

37.許多文人雅士通過為自己的書房命名來言志寄情。梁啟超的書房命名為“飲冰室”,

語出《莊子?人間世》，形容內(nèi)心憂愁焦灼，欲飲冰鎮(zhèn)之。

從“飲冰室”的齋名中可以體現(xiàn)出（）。

A.室主對國家前途的關(guān)切和憂慮B.室主過人的才華和機敏

C.室主失望和消極的人生態(tài)度D.室主對莊周的敬仰之情

38.人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動，帶著生氣?？墒悄惆勊臅r候，他

雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子，你指責(zé)他的時候，他雖是懊惱，臉上卻偏要顯示出

勇于納言的顏色。

這段話認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是（）。

A.它并不具有人面的欺騙性B.它經(jīng)不住人們的褒獎或指責(zé)

C.它顯現(xiàn)出更鮮明的人性特征D.它沒有人面那種生動的色澤

39.嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界

的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意；若不是符合，即所期望的

結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

A.他喜歡這個人B.這張面孔看上去很親切

C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”D.這張面孔與他腦中的某種期望相符合

40.盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會中可能發(fā)生的作

用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實際存在倒確實是毋庸置疑的。

這段話中的“此種影響”是指（）。

A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會發(fā)生的影響B(tài).對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響

C.新儒家學(xué)者對人類社會發(fā)展的影響D.儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實際影響

2002年國家公務(wù)員考試言語理解真題

一、閱讀以下文字，回答下面的問題。

寬帶是傳送比特的能力。寬帶每秒鐘能夠傳送大量的比特。盡管很多人把寬帶比喻成水

管的直徑，但是這樣容易使人產(chǎn)生誤解，因為獲取比特與從花園或者消防水管中飲水并不一

樣。我們沒有必要連續(xù)獲取比特（像喝水一樣），即使我們真的這樣，這也未必意味著計算機

必須連續(xù)接收比特。

數(shù)字世界帶來的最深刻的變化是最小范圍內(nèi)以及最大范圍內(nèi)給人們提供了異步能力。從

最小的方面講，這種異步能力能夠使我們有效地利用通信頻道。比如，交替處理人們的談話，

能夠使很多人共享一個頻道而對此毫無察覺。從較大的方面講，我們能夠以新的方式延長、

壓縮以及重新安排個人時間，在雙方都方便的條件下變得更加異步。我們的后代會覺得祖先

們在一個特定的時間里乘車和看電視這種行為非常奇怪。

但是在這個新世界中，更多的帶寬口，這甚至不是我們盼望的。當(dāng)我們需要它時，未必

是每小時吸收數(shù)以十億計的比特，而是在零點幾秒內(nèi)需要100萬比特，然后暫停一下。我們

未來對比特的消費將是斷斷續(xù)續(xù)和不定的。

另外，未來因特網(wǎng)的主要使用者將不會是人而是機器。對這些機器來說，一點一滴地處

理信息或者每秒鐘處理10億比特的信息只是一些選擇，對人并沒有直接的意義。

16.本文所說的“寬帶”指的是：

A.每秒傳送大量信息的能力B.信息網(wǎng)絡(luò)容納信息的能力

C.信息網(wǎng)絡(luò)傳送比特的能力D.計算機獲取比特的能力

17.第2段中“變化”指的是：

A.微觀世界和宏觀世界發(fā)生的變化B.有效利用通信頻道，實現(xiàn)資源共享

C.人們的觀念和生活方式的徹底改變D.從各方面給人們提供異步能力

18.倒數(shù)2段口處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.未必是好事B.不是好事C.不可能是好事D.可能是好事

19.下列理解，符合文意的一項是：

A.寬帶使很多人共享一個通信頻道，卻無人了解事情真相

B.數(shù)字化為人們?nèi)绾问褂脮r間提供了新的方式

C.我們對比特的需要是不連續(xù)的和暫時的

D.機器采用何種方式處理信息，對人沒有任何意義

20.下列理解，不符合文意的一項是：

A.數(shù)字世界給社會行為變得更加異步創(chuàng)造了條件

B.更多的寬帶，將使后代無法理解祖先的生活方式

C.更多的寬帶，不一定是我們未來持續(xù)的、隨時的需要

D.未來因特網(wǎng)的使用者，將用我們難以想象的方式對話

二、閱讀以下文字，回答下面的問題。

今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳［a］,成為人們

發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時候，憤怒的貝爾格

萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城

市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實，麥當(dāng)勞并無過錯。它

雖然是美國的牌子，但用的都是［b］的原料?，還為成千上萬人帶來就業(yè)機會。但在反美人士

看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界

的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包、可口可樂是經(jīng)濟全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就

像一臺威力巨大的壓路機碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的

配方?實際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟全球化，經(jīng)濟大國從

政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面對小國的滲透。

21.［a］恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.如履薄冰B.身當(dāng)矢石C.首當(dāng)其沖D.禍從天降

22.［b］恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

久本國B.美國C.原產(chǎn)國D.所在國

23.對本文作者、“反美人士”和“反全球化者”的觀點，理解不恰當(dāng)?shù)?項是：

A.作者認(rèn)為經(jīng)濟全球化對各國的經(jīng)濟發(fā)展有利無弊

B.反美人士認(rèn)為應(yīng)抵抗美國的經(jīng)濟霸權(quán)和文化滲透

C.反全球化者認(rèn)為經(jīng)濟全球化對小國的發(fā)展不利

D.反美人士和反全球化者都反對美國的文化傾軋

24.文字中“它們”是指：

A.美國的經(jīng)濟霸權(quán)和文化滲透B.跨國企業(yè)

C.無處不在的漢堡包、可口可樂D.經(jīng)濟全球化

25.本文支持的觀點是：

A.麥當(dāng)勞快餐代表了美國對其他國家的經(jīng)濟霸權(quán)和文化滲透

B.應(yīng)警惕經(jīng)濟全球化帶來的大國對小國政治、經(jīng)濟等方面的滲透

C.應(yīng)全面看待跨國企業(yè)在政治、經(jīng)濟等方面所帶來的利弊影響

D.以美國為代表的經(jīng)濟霸權(quán)造成世界反美和反全球化運動的高漲

三、閱讀以下文字，回答下面的問題。

21世紀(jì)，富人與窮人的健康問題將空前緊密的交織在一起，疾病的全球化意味著人們

健康的相互依存。世界衛(wèi)生組織發(fā)表的《消除衛(wèi)生發(fā)展的障礙》報告指出，病毒和細(xì)菌嚴(yán)重

地威脅著各國的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。目前，在全球的死亡青年和兒童中，半數(shù)上是罹患①諸如

艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核、麻疹、腹泄②和肺炎等傳染病。僅1998年一年，這些疾病在全世

界就奪去了1100萬人的生命。以艾滋病為例，自1981年在美國發(fā)現(xiàn)首例艾滋病以來，艾滋

病病毒在全球以驚人的速度篁沿③，逐漸口成當(dāng)前迫切需要解決的全球性問題。目前，在所

有國家和地區(qū)都能發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒的感染者，一些國家的成年艾滋病患者已超過其總?cè)丝诘?/p>

1%。據(jù)不完全統(tǒng)計，截止④2000年底，全世界有2200多萬人死于艾滋病，3610萬人正忍

受艾滋病的折磨，艾滋病毒已跨越國界，任何希望把艾滋病擋在國門之外的想法都是不切實

際的。止匕外，全球氣候變暖也利于某些疾病的傳播。曾經(jīng)a只限制b在世界c某些地區(qū)發(fā)作

的登革熱和瘧疾現(xiàn)d正在向新的地區(qū)擴散。因為在過去15年中，北部許多地區(qū)變得更加潮

濕和溫暖，使蚊子得以在更大的范圍內(nèi)滋生，瘧疾的發(fā)病率明顯上升。隨著地球氣候的變化，

許多疾病的全球化將成為日益嚴(yán)重的現(xiàn)實問題。

26.①②③④沒有錯別字的一詞是：

A.罹患B.腹泄C.蔓沿D.截止

27.文中□處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.演變B.演進(jìn)C.演繹D.演化

28.文中abed四個詞中不可刪的是：

A.曾經(jīng)B.限制C.世界D.現(xiàn)

29.文中畫線句子的意思是：

A.艾滋病的傳播是無情的，其擴散趨勢是不可阻擋的

B.在無情的艾滋病世界中，是沒有我們和他們之分的

C.艾滋病是危害人類健康的殺手，是目前最危險的敵人

D.各國目前面臨的共同問題是如何阻擋艾滋病的傳播

lUE9ftfl，e.^^一

30.本文支持的觀點是：

A.艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核等傳染病是當(dāng)今人類面臨的主要殺手

B.地球氣候的變化使傳染病的擴散成為日益嚴(yán)重的現(xiàn)實問題

C.疾病的全球化使得不同國家、不同階層人們的健康緊密相關(guān)

D.病毒和細(xì)菌嚴(yán)重地威脅著發(fā)展中國家的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展

四、閱讀以下文字，回答下面的問題。

收入差距現(xiàn)象是一把雙刃劍，對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用具有［a］二重性，即合理、合法且

適度的收入差距具有積極意義，而不合理不合法且過大的收入差距會帶來消極影響?，F(xiàn)在,

有人對收入差距問題產(chǎn)生了一些思想困惑，有的甚至提出了收入差距的產(chǎn)生和擴大是［b］了

積極性，還是［c］了積極性，是改革成功的標(biāo)志，還是改革失敗的表現(xiàn)，是奔向共同富裕，

還是走向“兩極分化”等種種疑問。對此，我們必須加以科學(xué)分析。我國現(xiàn)階段的收入差距

現(xiàn)象是在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的過程中出現(xiàn)的，是打破平均主義分配方式、強調(diào)市.場

競爭的必須產(chǎn)物。［d］是通過誠實勞動和守法經(jīng)營而產(chǎn)生的收入差距，［e］具有合理合法性:

只要收入差距對社會經(jīng)濟所產(chǎn)生的負(fù)效用小于刺激生產(chǎn)力發(fā)展的正效用，就是適度的。實踐

證明，合理、合法且適度的收入差距具有多方面的積極意義。

31.對“雙刃劍”解說有誤的一項是：

A.收入差距現(xiàn)象具有二重性

B.收入差距的出現(xiàn)具有積極和消極兩方面的意義

C.收入差距有合理的與不合理的

D.收入差距現(xiàn)象對社會經(jīng)濟發(fā)展有利有弊

32.［a）處應(yīng)填人的詞語是：

A.顯然的B.明確的C.明顯的D.強烈的

33.［b］［c］處應(yīng)填的詞語是:

A.提高降低B.調(diào)動抑制C.抬高打擊D.調(diào)動貶低

34.［d］［引處應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語是：

A.只要就B.只有才C.即使也D.因為所以

35.下列理解，不符合文意的一項是：

A.要一分為二地看待收入差距這個社會問題

B.作者批駁了收入差距有負(fù)面效用的錯誤觀點

C.要打破平均主義、“大鍋飯”，必然要出現(xiàn)收入差距

D.收入差距產(chǎn)生積極作用必須有一定的前提條件

五、閱讀以下文字，回答下面的問題。

現(xiàn)在科學(xué)發(fā)燕尾服的一個重要方面，就是高能物理、基本粒子［a］。這些學(xué)問實際上是

說明：我們這個世界，到底是怎樣的一個世界［b］。

從17世紀(jì)的牛頓力學(xué)開始，我們研究的是宏觀世界。［c］到了20世紀(jì)初，發(fā)生了兩件

事。是量子力學(xué)的出現(xiàn)。量子力學(xué)研究的是比分子更小的東西。量子力學(xué)中分子的大小為

10的負(fù)8次方厘米[d]。在這種尺度下，牛頓力學(xué)口，要用量子力學(xué)。二是廣義相對論的誕

生。如果范圍擴大到比太陽系還要大。如銀河系像個大盤子，直徑為10萬光年，對這樣大

的范圍進(jìn)行研究就要用廣義相對論。所以天文學(xué)家說，宏觀尺度以上還有一個層次叫字觀。

這樣，科學(xué)研究可分為三個層次，()，研究對象分別是銀河星系、山川物體和基本粒子。

隨著自然科學(xué)發(fā)展，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)微觀世界中，物體之間有多種作用力。物理學(xué)家為了把這

些作用力統(tǒng)一起來，就必須考慮一種新的作用力的場，這種場是英國愛丁堡大學(xué)希格斯發(fā)現(xiàn)

的，被定為“希格斯場”。這種場遠(yuǎn)比基本粒子小，它的大小為10的負(fù)34次方厘米。所以，

微觀中又了一個新的概念，這是微觀的一個層次，稱之為“渺觀”。

36.一、二段中加序號的語句，沒有語病的是：

A.[a]B.[b]C.[c]D.[d]

37.文中□處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.無從下手B.無能為力C.難以勝任D.力不從心

38.“如銀河系”的“如"，意思是：

A.如果B.假如C.例如D.比如

39.文中()處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.最大的是宇觀，最小的是量子力學(xué)研究的微觀，其次是宏觀

B.最大的是字觀，其次是宏觀，最小的是量子力學(xué)研究的微觀

C.最小的是最子力學(xué)研究的微觀，其次是宏觀，最大的是宇觀

D.最小的是量子力學(xué)研究的微觀，最大的是宇觀，其次是宏觀

40.對上文內(nèi)容理解正確的一項是：

A.牛頓在17世紀(jì)開創(chuàng)的力學(xué)，已不能解決從微觀到宇觀的研究問題，新的理論已應(yīng)

運而生

B.最子力學(xué)誕生，使人類對客觀世界的認(rèn)識在微觀的向度上達(dá)到了10的負(fù)34次方厘

米的層次

C.“希格斯場”是基本粒子間相互作用力構(gòu)成的場，它的體積很小,只包括基本粒子，

不包括分子

D.微觀世界包括分子，“渺觀”指的就是“希格斯場”，它是微觀世界中的一個層次,

與宇宙無關(guān)

六、閱讀以下文字，回答下面的問題。

補償貿(mào)易是在技術(shù)作為商品、轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的條件下，逐漸形成的種貿(mào)易方式。其基

本內(nèi)容是：購進(jìn)方向輸出方購買成熟的技術(shù)或設(shè)備時，是以向輸出方借來的錢，購買輸出方

的技術(shù)或設(shè)備，然后用購買的技術(shù)或設(shè)備生產(chǎn)產(chǎn)品，在商定的時間內(nèi)，分期償還輸出方的本

金或利息。也可以用雙方協(xié)商的其他商品償還，如向輸出方購進(jìn)開采煤礦的技術(shù)或設(shè)備，用

此技術(shù)或設(shè)備投產(chǎn)后所生產(chǎn)的煤，償還輸出方的本金和利息。這種方式，對購進(jìn)方來說，不

需要支付現(xiàn)金，只用部分產(chǎn)品或其他商品償還債務(wù)就可以了；同時，技術(shù)進(jìn)口和產(chǎn)品出口都

有一定的保證。對輸出方來說，可簽訂較長期的貿(mào)易協(xié)定，保證某些商品的來源，同時又獲

得一定利息。另外輸出方由于籌劃銀行貸款，組織補償商品的銷售等事宜，在輸出的技術(shù)設(shè)

備上一般要適當(dāng)加價，又可多得一些利潤?？?，補償貿(mào)易方式，對雙方是互利的。我們在加

快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的過程中，也在采用這種方式。

41.四個黑體“或”字，須改成“及”的是：

A.第一個B.第二個C.第三個D.第四個

42.劃線的“這種方式”指的是：

A.技術(shù)轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的一種貿(mào)易方式

B.引進(jìn)技術(shù)設(shè)備補償貿(mào)易支付的方式

C.購進(jìn)技術(shù)和設(shè)備生產(chǎn)的產(chǎn)品償還債務(wù)的方式

D.用雙方協(xié)商的其他商品償還債務(wù)的方式

43.文末□處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

人不過B.而且C.因此I).其實

44.“補償貿(mào)易方式，對雙方是互利的”，這里的“雙方”是指：

A.技術(shù)進(jìn)口方和產(chǎn)品出口方B.購進(jìn)方和輸出方

C.生產(chǎn)者一方和銷售者一方D.銀行貸款方和企業(yè)借貸方

45.這篇短文說明的主要內(nèi)容是：

A.補償貿(mào)易到底是怎么一回事

B.補償貿(mào)易是四化建設(shè)不可缺少的

C.補償貿(mào)易的含義、基本內(nèi)容及其好處

D.補償貿(mào)易是時代的產(chǎn)物

2003年國家公務(wù)員考試言語理解真題

81.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴展從來沒有停止過。這個發(fā)現(xiàn)可能會解答一個曾引起

人們關(guān)注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，一天要延長0.5

秒，據(jù)此預(yù)測，再過2億年，一年將只有250天了。

對“一個曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是（）。

A.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間延長B.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間縮短

C.大洋底部裂陷擴展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴展，地球自轉(zhuǎn)速度加快

82.有人也許認(rèn)為，“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點出入是無所謂的。”

義理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料

的審慎核查與選用。

對畫橫線文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A.批評了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實性的錯誤認(rèn)識

B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實的主張

C.批評了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實性的錯誤認(rèn)識

D.肯定了材料對表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實

83.如果我們只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通，，更談不到正確地解決什么問題。

那樣即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想，實際上也只能是違反毛澤東思想。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.那就連?般問題也解決不了B.那就不能解決什么問題

C.那就不能解決任何問題D.那就不是解決問題的辦法

84.孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本內(nèi)

容是“禮”和“仁”。“禮”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢

的根本標(biāo)志

C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補充規(guī)定禮D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁

一禮”人格

85.菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但也不

必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是:。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微B.好人讀了好書取其精華，壞人讀

了壞書取其糟粕

C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀

了好書仍是壞人

86.從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、

拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)

突飛猛進(jìn)的時代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力？

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒

有優(yōu)秀文學(xué)作品

C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅

力為代價的

87.中國婦女發(fā)展基金會將委托專業(yè)金融機構(gòu)對中國女足發(fā)展基金進(jìn)行管理和運作，其

收益部分用于資助中國女子足球隊改善生活和訓(xùn)練條件，開展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力

量。

下列表述，符合文意的是

A.中國女足發(fā)展基金，將解決中國女足所面臨的問題

B.廣泛開展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證

C.中國女足的活動，由受委托的專業(yè)金融機構(gòu)管理和運作

D.中國女足發(fā)展基金，已確定了管理機制和運作規(guī)則

88.胚胎組織的免疫系統(tǒng)發(fā)育尚不充分，對外界刺激反應(yīng)較慢，如果將胚胎組織注射到

受外傷的成年人體內(nèi)，可有效防止傷口疤痕的形成。成年人血小板中的一種生長因子可加快

傷口愈合，研制具有抑制這種生長因子作用的藥物，在傷口出現(xiàn)12小時內(nèi)，將該藥物敷于

傷口部位，傷口愈合后亦無疤痕。

關(guān)于上述兩種醫(yī)療措施的表述，最準(zhǔn)確的是（）。

A.其共同作用是使傷口對外界刺激反應(yīng)較慢B.其共同作用是使傷口改變自然愈合的狀

態(tài)

C.其共同作用是使傷口處血凝速度明顯降低D.其共同作用是使傷口的愈合過程相對緩

慢

89.魯迅和青年們談話，不愛用教訓(xùn)口吻，從不說“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣"'

類的話。他以自己的行動，以有趣的比喻和生動的故事作出暗示，讓人體會到應(yīng)該這樣，不

應(yīng)該那樣。

對這段話理解最準(zhǔn)確的是（）。

A.魯迅對青年的教導(dǎo)，與眾不同，追求一種獨特的方式B.魯迅對青年進(jìn)行教育，寬容

大度，啟發(fā)他們自己覺悟

C.魯迅對青年進(jìn)行教育，善于引導(dǎo)，鼓勵他們棄舊圖新D.魯迅對青年的教導(dǎo)，講究形

象性，啟發(fā)他們明辨是非

90.做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎是沒有的?！痘茨献?人間訓(xùn)I》

云：“眾人皆知利利而病病，惟圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的

辯證關(guān)系。

下列表述符合文意的是（）。

A.現(xiàn)實生活中的事情都由利與弊組成B.要善于分析，爭取做到利大于弊

C.利與弊不是絕對的，是可以轉(zhuǎn)化的D.我們應(yīng)當(dāng)努力爭取做到有利無弊

91.文學(xué)家在克隆一個時代橫斷面風(fēng)景線的同時，克隆了自己人生的風(fēng)景線。品察他們

的克隆有雙重意義：一是品察在時代變幻中凸現(xiàn)的人文景觀，二是品察他們在時代場景中自

身的人格取向。

這段文字所表明的中心是（）。

A.文學(xué)家肩負(fù)著反映時代和展示人生的雙重任務(wù)B.表現(xiàn)時代和展示人生，是文學(xué)創(chuàng)作

的雙重目的

C.欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會人格D.欣賞文學(xué)作品有認(rèn)識時代和文

學(xué)家人格的雙重意義

92.市場作為資源配置的方式和手段不是萬能的，無缺陷的。它由價值規(guī)律、供求規(guī)律

和競爭規(guī)律的作用來進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說從價格形成到信號反饋

再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時滯。

作者認(rèn)為市場作為資源配置的方式和手段的“缺陷”是（）。

A.自發(fā)性和盲目性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.自發(fā)性和滯后性D.競爭性和調(diào)節(jié)性

93.假使我們打些比喻，那么短篇小說作者所應(yīng)選擇也是最適宜表現(xiàn)的是：可以證明地

層結(jié)構(gòu)的懸崖峭壁，可以泄露春意的梅萼柳芽，可以暗示秋訊的最先飄落的梧桐一葉，可以

說明太古生活的北京人的一顆臼齒等等。

這段話支持了這樣一種觀點，即短篇小說（）。

A.要采用多種描寫方法，展現(xiàn)不同人物豐富多彩的思想情感

B.最適宜表現(xiàn)社會和自然的重大主題中那些振奮人心的情節(jié)

C.無法完成長篇或中篇的任務(wù)，它只能描寫事物的關(guān)鍵部分

D.應(yīng)該選取最貼近主題、最有代表性的情節(jié)來塑造藝術(shù)形象

94.研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，

即得想辦法把原子、原子核，以及質(zhì)子、中子等這些“小粒”打碎，把它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各

種性質(zhì)暴露出來。

對“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的是（）。

A.前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒

B.前者指原子結(jié)構(gòu)（含原子核），后者指質(zhì)子、中子等這些小粒

C.二者反映了微觀物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)

D.二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒

95.魯迅滿懷悲憤的寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹

許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算

是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！?/p>

對上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是（）。

A.反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無前的無私無畏精神B.反映魯迅對只能寫文章紀(jì)念捐軀青

年的無奈

C.反映魯迅先生處于極為險惡、壓抑的環(huán)境之中D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗

爭的精神

96.蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時度勢，以致郁郁而死，未盡其才。他還說:

“賈生志大而量小，才有余而識不足也?！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說的是實情；但是，導(dǎo)致

賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。

下列陳述，不符合文意的是（）。

A.蘇軾認(rèn)為，識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因

B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源

C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐

D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時指出了他性格上的弱點

97.凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點必高。如起點甚卑，則易與世俗同流?，F(xiàn)代一些

老的藝術(shù)家，其起步多在三十年代之初，師承魯迅現(xiàn)實主義之教，投身中國革命洪流，根底

甚厚。其積累之經(jīng)驗，可為后代言傳身教者，當(dāng)亦不少。

不符合木段意思的是

A.學(xué)習(xí)的起點高的藝術(shù)家，可如魯迅?樣不與世俗同流B.學(xué)習(xí)起點高，可以創(chuàng)造美，

并可為后代言傳身教

C.一些老藝術(shù)家?guī)煶恤斞?，投身革命，可為后代師表D.學(xué)習(xí)起點高低，影響藝術(shù)家品

格，也影響藝術(shù)造詣

98.專家們對農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)，反應(yīng)不?%大部分專家認(rèn)同一個嚴(yán)

肅的想法：發(fā)展基因改良植物與“長期但確實的風(fēng)險”相關(guān)。

下列觀點，與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致的是（）。

A.不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴(yán)重負(fù)面影響，就說它無害B.考慮基因改良植物的負(fù)面

影響，是沒有什么根據(jù)的

C.在還沒有科學(xué)公斷時，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的D.呼吁暫緩轉(zhuǎn)基因作物在大

范圍內(nèi)利，植，是有理由的

閱讀以下文字，完成99?102題。

科學(xué)家利用衛(wèi)星進(jìn)行了有關(guān)實驗:一些星際空間的小分子物質(zhì)在太陽紫外線照射下生成

了氨基酸等大分子。一些科學(xué)家認(rèn)為彗星在空間運行時會吸附上這些大分子；而且，由于彗

星結(jié)構(gòu)松散，其吸附的大分子在紫外線的照射下更容易產(chǎn)生類生命物質(zhì)。它們雖具有類似原

始生命的結(jié)構(gòu)，但不能自我復(fù)制。據(jù)此推測：地球生命之源可能來自40億年前墜入地球海

洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時地球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，使彗核表面的溫度

不會過高，從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條

件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)（通常由上百個分子組成）。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，

而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制，進(jìn)而導(dǎo)致了生命

的誕生。

99.“它們雖具有類似原始生命的結(jié)構(gòu)”中的“它們”指的是（）。

A.經(jīng)紫外線照射的小分子物質(zhì)B.類生命物質(zhì)C.接受紫外線照射過的氨基酸D.大分子物

質(zhì)

100.“當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件”的含義是（）。

A.海洋使彗核表面的類生命物質(zhì)處于系統(tǒng)而有序的狀態(tài)

B.彗核表面的類生命物質(zhì)只有在海洋中才能生存和發(fā)展

C.海洋為彗核表面的類生命物質(zhì)的進(jìn)化提供了有利條件

D.彗核表面的類生命物質(zhì)在海洋中找到了生命的起源地

101.文中所說的“更為復(fù)雜的系統(tǒng)”的最重要的功能是（）。

A.能自我復(fù)制其中類似原始生命的結(jié)構(gòu)B.能讓氧氣、水等小分子進(jìn)來，不讓氨基酸等

出去

C.能貯存氧氣、水和氨基酸等重要物質(zhì)D.能使上百個類生命分子聚合在一起并長時期

存在

102.下列適合作本文標(biāo)題的是（）。

A.彗星上面有生物B.地球生命起源之謎被揭開

C.彗星是地球之父D.地球生命起源之謎有新解

閱讀以下文字，完成103?106題。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，以及電子信息資源的不斷豐富，出現(xiàn)了電子圖書館。人們

在探討圖書館的未來形式時，還提出諸如數(shù)字圖書館、虛擬圖書館、無墻圖書館和全球圖書

館等新概念。

狹義的電子圖書館是指使用電子介質(zhì)（磁盤、光盤等）存貯、檢索和傳遞信息的圖書館;

數(shù)字圖書館也沒有傳統(tǒng)印刷型圖書，而是利用純數(shù)字化的信息為讀者提供網(wǎng)上服務(wù)；虛擬圖

書館不是一個獨立的實體，只是一種為用戶提供各種入口去獲取所需信息的環(huán)境，它擁有二

維或三維人機界面，并能使用戶任意瀏覽和存取信息。

實際上，這三類圖書館在本質(zhì)上一是一致的，因此，圖書館界統(tǒng)稱其為電子圖書館。美國

《電子圖書館法案》明確了電子圖書館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征，即：（D利用一系列技術(shù)能夠?qū)?/p>

包括教育和研究在內(nèi)的大量信息發(fā)送到家庭、學(xué)校和社區(qū)，并能提供檢索；（2）提供的多媒

體程序能為正規(guī)的和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提供幫助；（3）這些信息與服務(wù)可提高生產(chǎn)效率，

能為每個人的生活提供新的選擇，并能提高他們的生活質(zhì)量；（4）這些信息與服務(wù)必須是可

共享的。

103.對文中畫橫線句子的意思，陳述最準(zhǔn)確的是（）。

A.指出了電子圖書館出現(xiàn)的時代背景B.展示了電子科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的新成果

C.交代了電子圖書館出現(xiàn)的科技因素I）.介紹了電子科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用

104.屬于“電子圖書館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征”的是（）。

A.在家庭、學(xué)校、社區(qū)間建立大量信息的聯(lián)系B.為正規(guī)和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提供幫

助

C.可提高生產(chǎn)效率和每個人的生活水平D.必須使每個人享受這些信息與服務(wù)

105.對“虛擬圖書館”的理解，不符合文意的是（）。

A.非獨立實體，是用戶利用網(wǎng)絡(luò)獲取所需信息的一種環(huán)境

B.有先進(jìn)的工作系統(tǒng)，而不具有傳統(tǒng)圖書館的建筑特征

C.虛擬，是針對傳統(tǒng)的實體概念而言，并非虛設(shè)之意

D.擁有專為用戶個人設(shè)置的二維或三維人機界面

106.下列各項陳述，不符合第三段文意的一項是（）。

A.電子圖書館應(yīng)具備為社會上每一個人提供信息服務(wù)的能力

B.電子圖書館承擔(dān)著提高生產(chǎn)效率以及提高生活水平的任務(wù)

C.為教育與學(xué)習(xí)的社會化提供幫助是電子圖書館的重要特征

D.供用戶檢索信息和提供信息服務(wù)是電子圖書館的基本特征

閱讀以下文字，完成107?110題。

西安半坡遺址是新石器時代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為特征。其后的龍山文

化，則以堅硬的黑陶為特征。半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫，和器物上花紋判

然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今雖尚未闡明，但無疑是具有文

字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類。我國后來的陶器、銅器或者其他器物，有“物勒工名”

的傳統(tǒng)。殷代的青銅上就有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號極相似。由后比例前，也

就如山黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起

源，或者中國原始文字的孑遺。

彩陶上的花紋。有些如人形、人面形、人著長衫形、鳥形、獸形、草木形等等，畫得精

巧，得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時的象形文字，其

說不可靠。當(dāng)時是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部分而言，確是花紋，而不是文字。

在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否

認(rèn)在別的質(zhì)地上,如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字:只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，

在今天很難有實物保留下來。

107.第1段中“由后比例前”的意思是（）。

A.根據(jù)以前的來類推后來的B.由后來的來規(guī)范以前的

C.由以前的來規(guī)范后來的D.根據(jù)后來的來類推以前的

108.作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)，其理由是（）。

A.半坡彩陶上的刻畫比較簡單，因而意義至今尚未闡明

B.半坡彩陶上的刻畫記號同殷代青銅器上的刻畫文字極相類似

C.半坡彩陶上的刻畫雖沒有意義，但和器物上的花紋明顯不同

D.半坡彩陶上的刻畫常見，而黑陶上的刻畫卻為數(shù)不多

109.作者推斷“當(dāng)時是應(yīng)該有象形文字的”的依據(jù)，正確的是（）。

A.寫在竹木上的文字質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今

B.半坡彩陶上的花紋形式多樣，都有別于刻畫的繪畫

C.半坡彩陶上已出現(xiàn)了具有文字性質(zhì)的簡單的刻畫

D.半坡彩陶上的人和物的形狀，已初具象形文字特點

110.下列幾種說法與原文不相符合的是（

A.仰韶文化彩陶和龍山文化黑陶上的刻畫記號是中國原始文字

B.半坡彩陶上刻畫的意義已能解釋，龍山黑陶上的刻畫則不能

C.仰韶文化時期巴有了在不同質(zhì)地上用筆書寫的初步文字

D.半坡彩陶上的某些符號與后來“物勒工名”的傳統(tǒng)一致

2004年國家公務(wù)員考試言語理解真題

21.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一

種方式補腎”的重任，幾千年來人們對枸杞情有獨鐘。

這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個詞是（）。

A.“科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)”B.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”

C.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)"D.“其'固本、溫平、無毒'的特性”的“其”

22.放棄了宗教的人，若沒有代替宗教的東西,。不過幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類提

供了獲得更高價值的途徑-----條比宗教提供的途徑更為直接的途徑,通過哲學(xué)而熟悉的更

高價值，比通過宗教而獲得的更高價值，甚至要純粹得多，因為后者混雜著想像和迷信。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.便會很自然地去尋求哲學(xué)的幫助B.只好把自己限于塵世事務(wù)，而與精神事務(wù)絕緣

C.也不會感到生活有太大的變化D.他們照樣可以保持內(nèi)心的平靜怡和

23.盡管國際上對此存在很多爭議，意大利文化部門還是決定用蒸饋水清洗米開朗基羅

的曠世杰作——《大衛(wèi)》雕像。這項工程的目的之一是除去這座高達(dá)4.5米的雕像上的塵

土和油污。佛羅倫薩博物館的負(fù)責(zé)人說：“這項工程并不是為了讓雕像變得更好看。”意大利

文化部長已經(jīng)排除了干洗的可能性。

“國際上對此存在很多爭議”的“此”指的是（）。

A.《大衛(wèi)》雕像是米開朗基羅的曠世杰作B.這項工程是為了讓雕像變得更好看

C.決定用蒸儲水清洗《大衛(wèi)》雕像D.要除去這座高達(dá)4.5米的雕像上的塵土和油污

24.所謂科學(xué)精神，不過是哲學(xué)上的多元主義的另一種說法而已。哲學(xué)上的多元主義,

就是，否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.否認(rèn)絕對真理的存在B.認(rèn)為這個世界無須認(rèn)識

C.政治上權(quán)威主義的根據(jù)D.一種絕對化的主張

25.大袋鼠是一種奇特的動物。它們平時在原野、灌木叢和森林地帶活動，靠吃草為生。

它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個較大的群體。老鷹、

蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會死亡，母

大袋鼠會停止孕育。

下面說法正確的是（）。

A.有的大袋鼠單獨行動B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C.威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是人們的捕捉D.遇到干旱，袋鼠都會死亡

26.電子游戲為我們展現(xiàn)了一個不同于現(xiàn)實生活的新世界。人們在游戲里取得的成功是

可以清晰定義，而且是可以實現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個世界，從而擺脫現(xiàn)實生活中

的焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄。游戲結(jié)束，他并沒有

真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。

這段話直接支持這樣一種觀點，即（）。

A.電子游戲完全是虛幻的東西，人們在其中不會真正得到或失去什么

B.人們可通過電子游戲在真實世界和欲望世界之間尋得種折中

C.人們在游戲里的成功是清晰和可實現(xiàn)的，因而不是虛擬的

D.游戲讓人們不付出代價，輕松地滿足成就感

27.科學(xué)研究本質(zhì)上是機會主義的，其目的不在于做或好或壞的實驗,而在于解決問題，

如果一個問題碰巧笨拙地解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會找尋了。

不符合這段話意思的是（）。

A.科學(xué)研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，只要達(dá)到解決問題的目的就可以了

B.科學(xué)研究的機會主義致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)不會被找尋

C.科學(xué)研究的目的是解決問題

D.優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)

28.少數(shù)孩子經(jīng)歷了這樣的應(yīng)試教育，最后還能成長為能夠獨立思考的人，成長為虛懷

若谷、知識淵博的人，這不能不說是一個奇跡。

不符合這段話意思的是（）。

A.應(yīng)試教育使孩子喪失獨立思考能力B.應(yīng)試教育使孩子知識血狹窄

C.應(yīng)試教育使孩子性情狹隘D.贊揚少數(shù)孩子的卓爾不群

29.生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們的現(xiàn)實經(jīng)濟利益之間往往存在著矛盾。退耕還林、野生動植物

保護(hù)等方面的政策或措施從長遠(yuǎn)來看是符合人類利益的，但常常需要犧牲一部分人的現(xiàn)實利

AZ.

筑。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.因此人們應(yīng)當(dāng)以生態(tài)環(huán)境為重B.因此人們要有長遠(yuǎn)的眼光

C.因此矛盾不可避免D.因此人們要有自我犧牲精神

30.“你工作多久掙的錢，才夠買一個麥當(dāng)勞的‘巨無霸‘？”要是猛然被這樣提問，多

數(shù)人可能會打個愣，因為不少人通常更習(xí)慣另一種算法，即我一個月的工資夠買幾個“巨無

霸”？這兩個問題看上去是一回事，但在統(tǒng)計學(xué)意義上卻有著明顯的差別。前者是以商品來

考察勞動力的價值，后者則是（）

A.用勞動力來考察商品的價值B.用商品的價值來考察勞動力

C.用收入來衡量購買力的水平D.用購買力衡量收入的水平

31.生長在水中或水邊的動植物的遺體是最易被保存下來的，因為保存動植物遺體的必

要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動植物的遺體以及其他東

西能夠被快速掩埋。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即

A.動植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來

B.只有生長在水中或水邊的動植物的遺體才能被保存下來

C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動植物遺體的最佳環(huán)境

D.只要被快速掩埋，動植物遺體就能被保存

32.我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地。現(xiàn)在各地都有種植。在中國戰(zhàn)

國時代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩的例子。

陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們

稱它們?yōu)?'漢桂"。

從這段文字，我們可以知道的是（）。

A.我國栽種桂花已有1700多年歷史B.桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植

C.“漢桂”是最早入詩的桂樹D.《九歌》是我國最早的詩詞

33.甲：各國的國情和傳統(tǒng)不同，但是對于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實施死刑，至少是

大多數(shù)人可以接受的。公開宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生，它所帶來

的正面影響比可能存在的負(fù)面影響肯定大得多，這是社會自我保護(hù)的一種必要機制。乙：我

不能接受你的見解。因為在我看來，對于十惡不赦的罪犯來說，終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的

懲罰，而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。

對上述對話最恰當(dāng)?shù)脑u價是（）。

A.兩人對什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解B.兩人對執(zhí)行死刑的目的有不同的理

解

C.兩人對產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解D.兩人對是否大多數(shù)人都接受死刑

有不同的理解

34.葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識分子特有的理性和寬容。他們像朱自

清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過五四新文化的洗

禮，無論對中西之學(xué)，都取平和的一視同仁態(tài)度。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.傳統(tǒng)文化的根基也很深B.大概都不曾出洋留學(xué)

C.都有一般自由知識分子那種精英氣D.與土地的關(guān)系比較密切

35.嚴(yán)密的邏輯論證，歷史上有一個確實的來歷：公開辯論。古典時代的雅典人好辯,

還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個奇怪的習(xí)慣：兩人爭辯一件事，可以有

彩金，誰辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說話有漏洞，對方力圖辯駁，怕輸,

就要嚴(yán)密。邏輯學(xué)顯然也是從這來的。

不符合這段話意思的是（）。

A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時代的雅典風(fēng)行

B.辯證法不僅僅是為了在和別人的論辯中取得勝利

C.為一件事情爭論不休在古典時代的雅典可能是很奇怪的

D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時代的雅典人好辯有關(guān)

2005年國家公務(wù)員考試言語理解真題（含答案）

1我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之?便是枯燥。要把科普文章寫

得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信

有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。

這段文字談?wù)摰氖牵?/p>

A科普文章對作家的依賴B科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用

C科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系D科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材

2在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下，農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科

技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識，才能不斷推廣大批先進(jìn)實用的農(nóng)業(yè)科技

成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10

項關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國家已經(jīng)決定大力

發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國普遍開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。

這段文字的意思是在強調(diào)：

A農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)B國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

C發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力D每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)

3群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一

種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很

可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中。“上級”評議，官員面對的是'‘一個人"，“公眾”評議，官

員面對的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補充下才能真正起到

足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個

人”的片面和“一群人”的片面。

這段文字的主旨是：

A質(zhì)疑群眾評議的合理性B群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束

C如何對官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D怎樣在群眾和上級間達(dá)到平衡

4有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運運而已，無須教師過多

的參與。其實，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思

維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)致的能力和培養(yǎng)幼兒對造型藝術(shù)的審美能力。但

要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時機地示范、指導(dǎo)、點撥，否

則，便不可能有這樣的效果。

這段文字的主旨是：

A幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲B幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

C合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的考法D幼兒對造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)

游戲

5無論什么文章，一旦選進(jìn)語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而

是整個教材系統(tǒng)中?個有機組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是:

A收入語文教材中的各類作品B那些保持原來意義、獨立存在的作品

C整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分D那些不再是原來意義上的、獨立存在的作

品

6上海零點市場調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費用支出情

況做了一個比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費用水平，以北京為最低；而在其

他教育支出方面，以匕海家庭的支出水平顯著較低；總體水平而論，上海孩子所獲得的零花

錢和所需家長承擔(dān)的生活費用也低于京穗。

通過這段文字我們可以知道，廣州家庭

A給孩子的零花錢少于北京

B為子女教育支出總體水平高于上海

C在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間

D為了女教育支付給學(xué)校的費用水平介于北京、上海之間

7有一種很流行的觀點，即認(rèn)為中國古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國

古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)?。筆者認(rèn)為，中國古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)

一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，

中國古典美學(xué)在對美的認(rèn)識上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。

通過這段文字我們可以知道，作者的觀點

A正確而不流行B流行而不正確C新穎而不流行D流行而不新穎

8在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅把他筆下的人物

描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強勁、豐滿秀美的人體藝術(shù)作品

時，就會深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量