2023版思想道德與法治專題二領(lǐng)悟人生真諦課件

教學(xué)課件思想道德與法治生握生真向生諦向人生生悟悟把方方方真生之人領(lǐng)人人握諦把真諦生方領(lǐng)人人專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向?qū)ｎ}二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的一、如何認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)？

——處理人生問(wèn)題的依據(jù)三、怎樣的人生值得追求？

——樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的二、人生為什么要有所追求？

——人生目的是人生觀的核心第三講創(chuàng)造有意義的人生二、怎樣抵制錯(cuò)誤人生觀？

——認(rèn)清錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)與危害一、什么樣的人生更有價(jià)值？

——科學(xué)理解和評(píng)價(jià)人生價(jià)值三、如何成就出彩人生？

——在實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度一、如何面對(duì)人生？

——大學(xué)生應(yīng)保持的人生態(tài)度二、如何辯證對(duì)待人生矛盾？

——勇敢面對(duì)和處理各種人生矛盾創(chuàng)生人造生造義人有創(chuàng)生人義生有生的的造意意人意的創(chuàng)創(chuàng)生的意有有義造意第三講創(chuàng)造有意義的人生只要我的眼能看、腿能動(dòng)，我就要為黨的刑偵事業(yè)工作到最后一刻！只要國(guó)家需要，一聲召喚，我將立即起身！——崔道植一、什么樣的人生更有價(jià)值？——科學(xué)理解和評(píng)價(jià)人生價(jià)值（一）人生價(jià)值的內(nèi)涵指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治自我價(jià)值人生價(jià)值包含人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。社會(huì)價(jià)值個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！柌亍?ài)因斯坦人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（二）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)尺度專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人……——馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法評(píng)價(jià)人生價(jià)值，是對(duì)具體、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)，每個(gè)人具體情況各有不同，不能一概而論。既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈。——時(shí)傳祥專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東：《紀(jì)念白求恩》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治人生價(jià)值既體現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)之中，也體現(xiàn)在精神生產(chǎn)勞動(dòng)之中，對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)兼顧對(duì)兩者的考察。既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)我們集中精銳力量投向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名第一書記和駐村干部，同近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬(wàn)村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)。脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。——習(xí)近平在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話（2021年2月25日）專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治2022年2月5日，在北京冬奧會(huì)短道速滑混合團(tuán)體接力比賽中，武大靖與隊(duì)友們一起頂住巨大壓力，為中國(guó)體育代表團(tuán)贏得北京冬奧會(huì)首枚金牌，取得“開(kāi)門紅”。武大靖也由此成為第一位連續(xù)兩屆冬奧會(huì)奪金的中國(guó)男子運(yùn)動(dòng)員?！氨瘸綄?duì)手更難的，是超越自己?！边@是武大靖每天都在面對(duì)的課題，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，讓他成為更好的自己。一個(gè)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，他的社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治二、怎樣抵制錯(cuò)誤人生觀？——認(rèn)清錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)與危害（一）反對(duì)拜金主義金錢作為物質(zhì)財(cái)富，為人所創(chuàng)造并為人服務(wù)。人應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治貪婪的背后是拜金主義的人生觀。應(yīng)當(dāng)依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，合理合法獲取金錢。生活中還有許多遠(yuǎn)比金錢更有意義的東西值得追尋。不應(yīng)將金錢作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。如何評(píng)價(jià)他的“貪腐”人生？“半年時(shí)間內(nèi)貪污機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員補(bǔ)繳養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)60多萬(wàn)元，共涉及27家單位178人……”2016年8月，26歲的穆某某進(jìn)入某地人力資源和社會(huì)保障局工作。從農(nóng)村家庭走出來(lái)的他，不愿過(guò)艱苦生活，在虛榮心理作祟下，把黑手伸向了機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員補(bǔ)繳的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)。他利用職務(wù)之便，私自將個(gè)人支付寶二維碼頁(yè)面名稱篡改為單位名稱，本應(yīng)打入公共賬戶的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，卻進(jìn)入了穆某某個(gè)人的腰包。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治

守護(hù)精神故鄉(xiāng)阻擊拜金成為主義曾幾何時(shí)，我有一種憂慮，看到了拜金主義對(duì)我們青年的影響，看到了放肆大膽的權(quán)錢交易……縱觀歷史，我們看到的是，人類文化歷來(lái)是盡最大的力量，阻擊拜金成為一種主義。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這種阻擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有時(shí)查資料時(shí)瀏覽一下手機(jī)端內(nèi)容，好多都是談美女、時(shí)尚、名媛、豪宅等，一些受年輕人追捧的影視作品也是如此?！刈o(hù)精神故鄉(xiāng)，是文學(xué)作品的不變使命，就是用文學(xué)展現(xiàn)人性在逆境中的亮光，保持不一樣的時(shí)代特質(zhì)，在浮夸與喧囂中堅(jiān)守理想和信仰，在浮躁的社會(huì)中獲得屬于自己的那份文化自信。——梁曉聲2010年，一檔相親節(jié)目里女嘉賓“寧愿在寶馬車?yán)锟蓿膊辉冈谧孕熊嚿闲Α钡难哉撘鹆塑幦淮蟛?，也引發(fā)了公眾對(duì)于拜金主義的討論。之后，國(guó)家廣電總局下發(fā)了《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》兩份文件，要求對(duì)相親類電視節(jié)目進(jìn)行整改，并明確指出“不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治享樂(lè)主義是一種把享樂(lè)作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂(lè)的思想觀念。用享樂(lè)來(lái)詮釋人生的根本意義，是對(duì)人的需要的錯(cuò)誤理解。務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。（二）反對(duì)享樂(lè)主義專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治如何看大學(xué)校園里的享樂(lè)主義？沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔追求各種吃喝玩樂(lè)超越財(cái)力貸款消費(fèi)盲目追逐名牌和奢侈品比闊氣、講排場(chǎng)……消費(fèi)主義是對(duì)人的需要的誤解。將人的需要建立在對(duì)物質(zhì)的追求之上，強(qiáng)調(diào)人的低層次需要。消費(fèi)主義會(huì)使人喪失生活意義。將消費(fèi)本身作為人生追求和生活的意義所在，影響正常生活。消費(fèi)主義者崇尚的是錯(cuò)誤價(jià)值觀念。它會(huì)使人貪圖享受、愛(ài)慕虛榮。消費(fèi)越多，人生就越幸福嗎？專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治個(gè)人主義個(gè)人主義以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，主張個(gè)人需求就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。極端個(gè)人主義極端個(gè)人主義突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。要正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在團(tuán)結(jié)合作中共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。（三）反對(duì)極端個(gè)人主義專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治北京警方對(duì)故意隱瞞病情的輸入確診病例黎某立案?jìng)刹?/p>

在新冠疫情防控大局之中，少數(shù)人隱瞞行程造成大量密接者，導(dǎo)致疾病擴(kuò)散的風(fēng)險(xiǎn)增大，給疫情防控工作帶來(lái)很大麻煩。這種極端自私自利的做法，既危害社會(huì)，也最終害了自己。2022年5月，某大學(xué)學(xué)生王某私自外出，瞞報(bào)行程，本人被感染，同時(shí)導(dǎo)致該校區(qū)約5000名師生被隔離，王某被依法處理。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治（四）三種錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)極端個(gè)人主義享樂(lè)主義拜金主義錯(cuò)誤人生觀沒(méi)有正確把握人的本質(zhì)、沒(méi)有正確把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，不僅無(wú)法正確引導(dǎo)人們追求有意義的人生，反而會(huì)把人引入歧途。我們需要認(rèn)清實(shí)質(zhì)，自覺(jué)抵制。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)！——習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話（2019年4月30日）三、如何成就出彩人生？——在實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”這是愛(ài)國(guó)青年為了抗日救亡，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到革命圣地延安時(shí)的真實(shí)寫照。到1938年年底，赴延安的知識(shí)分子有10多萬(wàn)人，大多數(shù)是青年知識(shí)分子。（一）與歷史同向與祖國(guó)同行與人民同在我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。大學(xué)生要尊重并順應(yīng)歷史的選擇，與歷史同步伐，與時(shí)代共命運(yùn)?？箲?zhàn)時(shí)期進(jìn)步青年奔赴延安專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。——習(xí)近平在清華大學(xué)考察時(shí)的講話（2021年4月19日）2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)在3月中旬順利落下帷幕。作為賽會(huì)中重要的服務(wù)保障力量，冬奧志愿者也成為了這次盛會(huì)的靚麗風(fēng)景線。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次賽會(huì)共錄用了1.8萬(wàn)多名志愿者，其中35歲以下的青年人占比94%，是志愿服務(wù)的主力軍。而在這些青年中，大學(xué)生志愿者們備受矚目。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治1984年暑假，時(shí)任正定縣委書記的習(xí)近平與中國(guó)人民大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)座談交流，鼓勵(lì)實(shí)踐團(tuán)師生“要真正做點(diǎn)兒實(shí)事，要充實(shí)自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，還是要到第一線，從基層干起”。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治2022年4月25日，習(xí)近平來(lái)到中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治“希望廣大青年用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中。”只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。——習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話（2022年5月10日）2020年6月7日，段必清指導(dǎo)慕名前來(lái)求取“養(yǎng)雞致富經(jīng)”的村民社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠實(shí)踐才能化為現(xiàn)實(shí)。人生價(jià)值只有在創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。（二）奮斗的青春最美麗專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治人的實(shí)踐活動(dòng)從來(lái)都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的主客觀條件下去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件和個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),青春的底色永遠(yuǎn)離不開(kāi)“奮斗”兩字。雷鋒“北斗”團(tuán)隊(duì)王繼才張思德奮斗是青春最亮麗的底色專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第三講創(chuàng)造有意義的人生思想道德與法治沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。——習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話（2019年4月30日）結(jié)語(yǔ)人生價(jià)值就是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)；既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)砥礪奮斗、錘煉品格，釋放火熱青春的奮斗激情，彰顯有志青年的人生價(jià)值，與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中成就出彩人生，創(chuàng)造美好生活。

如何科學(xué)評(píng)價(jià)人生價(jià)值？錯(cuò)誤人生觀的危害是什么？聯(lián)系自身，談?wù)勑聲r(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)造有意義的人生？

拓展閱讀1.馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，《馬克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社1995年版。2.毛澤東：《紀(jì)念白求恩》，《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版。3.習(xí)近平：《廣大青年要不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣》，《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社2022年版。4.習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，外文出版社2022年版。5.本書編寫組：《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》，中國(guó)青年出版社2020年版?！虒W(xué)課件思想道德與法治生握生真向生諦向人生生悟悟把方方方真生之人領(lǐng)人人握諦把真諦生方領(lǐng)人人專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向?qū)ｎ}二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的一、如何認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)？

——處理人生問(wèn)題的依據(jù)三、怎樣的人生值得追求？

——樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的二、人生為什么要有所追求？

——人生目的是人生觀的核心第三講創(chuàng)造有意義的人生二、怎樣抵制錯(cuò)誤人生觀？

——認(rèn)清錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)與危害一、什么樣的人生更有價(jià)值？

——科學(xué)理解和評(píng)價(jià)人生價(jià)值三、如何成就出彩人生？

——在實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度一、如何面對(duì)人生？

——大學(xué)生應(yīng)保持的人生態(tài)度二、如何辯證對(duì)待人生矛盾？

——勇敢面對(duì)和處理各種人生矛盾生樹生高立目尚的生生人的尚立高人之的生之人人樹尚人目高生高人生生樹人第一講樹立高尚人生目的我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?人生三問(wèn)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治一、如何認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)？——處理人生問(wèn)題的依據(jù)

歷史上關(guān)于“人是什么”的代表性觀點(diǎn)（一）關(guān)于“人是什么”的多樣回答孟子人性善亞里士多德人是天生的政治動(dòng)物荀子人性惡柏拉圖雙足而無(wú)羽毛的動(dòng)物費(fèi)爾巴哈理性、愛(ài)、意志力是人的類本質(zhì)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治歷史上，許多思想家從不同角度提出關(guān)于“人是什么”的種種見(jiàn)解，不斷深化著人類對(duì)自身存在的反思，為科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)提供了大量的思想資源。人是什但這些認(rèn)識(shí)有的強(qiáng)調(diào)人與生俱來(lái)的自然屬性，有的強(qiáng)調(diào)人的某種特殊社會(huì)屬性，實(shí)際上都是從一般的或抽象的人性論出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)人，沒(méi)能正確地揭示人的本質(zhì)。么專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！R克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向（二）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治人是處在一定社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。要從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì)。馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)作出科學(xué)回答。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治個(gè)人與社會(huì)對(duì)立統(tǒng)一（三）個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。人是社會(huì)的人，社會(huì)是個(gè)人生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治個(gè)人利益與社會(huì)利益相互依存?zhèn)€人利益只能在一定的社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)。個(gè)人利益只能通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)。社會(huì)利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)利益體現(xiàn)個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的前提、基礎(chǔ)和保障。個(gè)人利益離不開(kāi)社會(huì)利益社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治2022年6月12日，美國(guó)駐華大使伯恩斯乘坐高鐵從北京前往武漢。途中，他在社交媒體上發(fā)布信息，點(diǎn)贊中國(guó)高鐵速度：“剛剛，我乘坐令人贊嘆的復(fù)興號(hào)列車，以每小時(shí)308千米的高速經(jīng)過(guò)了黃河?！痹捳Z(yǔ)中難掩驚嘆、贊美之情，也引發(fā)美國(guó)網(wǎng)友感嘆：真心希望美國(guó)也能有這樣的高鐵列車。為何當(dāng)中國(guó)高鐵已經(jīng)成為一張閃亮的國(guó)家名片時(shí)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高鐵卻遲遲不能建成？這實(shí)際上就涉及不同社會(huì)制度下個(gè)人利益與社會(huì)利益之間的關(guān)系問(wèn)題。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治每年有數(shù)萬(wàn)名大學(xué)畢業(yè)生，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，報(bào)名參加志愿服務(wù)“西部計(jì)劃”“三支一扶”計(jì)劃，服務(wù)西部、扎根基層。他們?yōu)槭裁磿?huì)舍棄優(yōu)越的城市生活而深入艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困的農(nóng)村？專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治“很多人從農(nóng)村走了出去就不想再回去了，但總是要有人回來(lái)的，我就是要回來(lái)的人?！秉S文秀的答案“只有把個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大。一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。”

入黨申請(qǐng)書“七一勛章”獲得者黃文秀專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治人生價(jià)值人生態(tài)度人生目的人生觀人為什么活著人應(yīng)當(dāng)如何活著什么樣的人生才有意義（四）人生觀與世界觀、價(jià)值觀的關(guān)系是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治世界觀值觀價(jià)

是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。是人們關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)，為人們?cè)谏鐣?huì)生活中判斷善惡、美丑、福禍、榮辱、利害提供基本準(zhǔn)則。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治世界觀決定人生觀。人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。價(jià)值觀引導(dǎo)人生觀。人生觀包含對(duì)人生價(jià)值的思考。世界觀與人生觀價(jià)值觀與人生觀專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治毛澤東在青年時(shí)期就立志救國(guó)救民，但是其世界觀卻經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。他曾經(jīng)與斯諾談到他在湖南省立第一師范求學(xué)的經(jīng)歷，自稱“那時(shí)我是一個(gè)唯心主義者”。同時(shí)期，他在讀《倫理學(xué)原理》時(shí)寫下大量批注，認(rèn)為“人類之目的，在實(shí)現(xiàn)自我而已”，在人生觀上相信個(gè)人主義。而當(dāng)他成長(zhǎng)為一名馬克思主義者后，在科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下，看到了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，才樹立起全心全意為人民服務(wù)的高尚人生追求。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治雷鋒的人生叩問(wèn)中，表達(dá)著他對(duì)人生價(jià)值的理解與堅(jiān)守。在這種價(jià)值觀的指引下，他以極大的革命熱情，“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上……在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者?！标P(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）二、人生為什么要有所追求？——人生目的是人生觀的核心人生目的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，在人生實(shí)踐中具有重要作用。它是對(duì)“人為什么活著”問(wèn)題的回答，是人生觀的核心。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治人生目的規(guī)定了人生的方向，指引著人生具體實(shí)踐。確立不同的人生目的，意味著不同的人生道路選擇，也就意味著不同的人生結(jié)果。在這個(gè)意義上，樹立什么樣的人生目的，就會(huì)有什么樣的人生。（一）人生目的決定人生道路專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治年輕時(shí)的黃大發(fā)，抱著對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，面對(duì)貴州草王壩村山高坡陡、缺水致貧的狀況，立下開(kāi)渠引水脫貧的宏志。他帶領(lǐng)村民經(jīng)過(guò)36年不懈努力，在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出一條主渠長(zhǎng)7200米、支渠長(zhǎng)2200米的“生命渠”，為改善山區(qū)群眾用水條件、實(shí)現(xiàn)脫貧致富作出巨大貢獻(xiàn)。他也因此被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”，“一生只為一條渠”是他這一生的真實(shí)寫照。“七一勛章”獲得者黃大發(fā)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治人生態(tài)度表明以怎樣的心態(tài)和方式對(duì)待生活，度過(guò)人生。不同的人生目的會(huì)使人持有不同的人生態(tài)度，人生目的的變化會(huì)引起人生態(tài)度的改變。越是高尚的人生目的，越能引導(dǎo)人將各種困難和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為人生前進(jìn)途中的階梯。（二）人生目的決定人生態(tài)度專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治正確的人生目的使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上。錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人或投機(jī)鉆營(yíng)、違法犯罪，或虛度光陰、放縱人生，或悲觀消沉、厭世輕生。從叛逆少年到軍中驕子，全照亮的人生態(tài)度發(fā)生巨大變化。人生態(tài)度變化的原因，除了軍隊(duì)環(huán)境的塑造外，更重要的是其人生目的的變化。人生道路上總會(huì)有困難和挑戰(zhàn)，不同人生目的會(huì)使人持有不同人生態(tài)度。叛逆少年如何逆襲成軍中驕子專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治（三）人生目的決定人生價(jià)值選擇人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。當(dāng)選定某種人生目的時(shí)，實(shí)際上意味著對(duì)某種生活所具有價(jià)值的確認(rèn)。人生目的決定著人們對(duì)人生價(jià)值的評(píng)判。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)。錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治“時(shí)代楷模”彭士祿，作為烈士后代，兒時(shí)經(jīng)歷坎坷，卻堅(jiān)信共產(chǎn)主義必勝，愿意為之而奮斗終身，最終投身于救國(guó)、救家、救百姓的偉大事業(yè)中。1956年，在蘇聯(lián)留學(xué)的彭士祿被問(wèn)及能否將研究方向改為原子能核動(dòng)力專業(yè)時(shí)，他堅(jiān)定地回答：“只要祖國(guó)需要，我當(dāng)然愿意！”此后，他響應(yīng)黨中央號(hào)召，隱姓埋名投身核潛艇研制事業(yè)，為我國(guó)第一艘核潛艇成功研制作出了重要貢獻(xiàn)，成為中國(guó)核動(dòng)力事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基者之一。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！柌亍?ài)因斯坦：《我的世界觀》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治三、怎樣的人生值得追求？——樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的有的人是為了住上大房子有的人希望努力讓家人過(guò)上好日子有的人是為了吃遍天下美食有的人是為了游遍名川大山有的人滿足于平淡生活中的小確幸有的人則立志做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有的人希望成為某一行業(yè)翹楚有的人希望憑借知識(shí)改變家鄉(xiāng)落后面貌專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。社會(huì)是人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。（一）服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)是高尚的人生追求專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治這么多年來(lái)，我不知道埃博拉危險(xiǎn)嗎？我不知道新冠危險(xiǎn)嗎？我沒(méi)有家庭嗎？不是的。我一直覺(jué)得我們是軍人，來(lái)自于人民、反哺于人民，我們承擔(dān)了更多的困難，我們承擔(dān)了更多的危險(xiǎn)，人民會(huì)受到更少的病魔的折磨，更多的過(guò)上健康的生活?！愞薄叭嗣裼⑿邸眹?guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者陳薇專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治才能清楚把握人生奮斗目標(biāo)才能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只有確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治各市場(chǎng)主體正當(dāng)利益的滿足，不僅有賴于其他人的勞動(dòng)和付出，而且需要公平有序的市場(chǎng)環(huán)境。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人們追求個(gè)人的正當(dāng)利益?？爝f小哥正在配送外賣德令哈市牧康小區(qū)居民巴特爾在自己開(kāi)的超市里整理貨架（二）服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求并未過(guò)時(shí)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治消防救援人員在湖南省永州市新田縣轉(zhuǎn)移城區(qū)被困群眾“抗疫天使”個(gè)人在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治每個(gè)青年學(xué)生作為個(gè)體，都是社會(huì)的有機(jī)組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者。新時(shí)代青年學(xué)生對(duì)“人生三問(wèn)”的應(yīng)有回答青年學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)將小我融入大我之中，在實(shí)現(xiàn)人民利益、滿足祖國(guó)需要的過(guò)程中創(chuàng)造人生價(jià)值。青年學(xué)生生于新世紀(jì)、長(zhǎng)于新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就為大家享受幸福生活、繼續(xù)接力奮斗奠定基礎(chǔ)。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的思想道德與法治結(jié)語(yǔ)人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。人生目的是人生觀的核心。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)以及個(gè)人與社會(huì)辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是處理人生問(wèn)題的基本理論依據(jù)。新時(shí)代青年學(xué)生應(yīng)樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚人生追求。

談?wù)勀銓?duì)個(gè)人與社會(huì)辯證關(guān)系的理解。如何理解人生目的是人生觀的核心？談?wù)勀銓?duì)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求的認(rèn)識(shí)。

拓展閱讀毛澤東：《為人民服務(wù)》，《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版。2.習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，人民出版社2014年版。3.習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》，《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社2022年版。4.習(xí)近平：《不斷書寫奉獻(xiàn)青春的時(shí)代篇章》，《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社2022年版?！虒W(xué)課件思想道德與法治生握生真向生諦向人生生悟悟把方方方真生之人領(lǐng)人人握諦把真諦生方領(lǐng)人人專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向?qū)ｎ}二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第一講樹立高尚人生目的一、如何認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)？

——處理人生問(wèn)題的依據(jù)三、怎樣的人生值得追求？

——樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)

的人生目的二、人生為什么要有所追求？

——人生目的是人生觀的核心第三講創(chuàng)造有意義的人生二、怎樣抵制錯(cuò)誤人生觀？

——認(rèn)清錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)與危害一、什么樣的人生更有價(jià)值？

——科學(xué)理解和評(píng)價(jià)人生價(jià)值三、如何成就出彩人生？

——在實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度一、如何面對(duì)人生？

——大學(xué)生應(yīng)保持的人生態(tài)度二、如何辯證對(duì)待人生矛盾？

——勇敢面對(duì)和處理各種人生矛盾極人生持積積度保生極生態(tài)保態(tài)度人生度生態(tài)人人持積人保度生態(tài)生生生保人第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度2021年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華奮發(fā)有為》；光明網(wǎng)發(fā)表了《年輕人選擇“躺平”，也是在傳遞信號(hào)》；新華社發(fā)表了《談“躺平族”：“未富先躺”須警惕！》；《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《“躺平”可恥，哪來(lái)的正義感？》。這些媒體密集發(fā)表關(guān)于年輕人“躺平”的文章，引發(fā)了社會(huì)對(duì)“躺平”的熱議。媒體為什么高度關(guān)注年輕人“躺平”？專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治一、如何面對(duì)人生？——大學(xué)生應(yīng)保持的人生態(tài)度一個(gè)人有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。每個(gè)人的人生境遇不同，所秉持的人生觀不同，就會(huì)催生出不同的人生態(tài)度。指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度（一）什么是人生態(tài)度？專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治我的三塊金牌，每一塊都是摔出來(lái)的。不過(guò)摔跤我不怕，哪怕從坡上下來(lái)摔進(jìn)了溝里，下一圈我照樣下。在我心里一直有個(gè)念頭，在哪里摔倒，我就要把哪兒碾平！——楊洪瓊13歲遭遇不幸的楊洪瓊，沒(méi)有屈服命運(yùn)而“躺平”，而是選擇“碾平”一切困難，充分展現(xiàn)了青年人積極的人生態(tài)度。“碾平”一切困難的楊洪瓊專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治時(shí)代造就青年，盛世成就青年……新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，擁有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長(zhǎng)空間，面臨著建功立業(yè)的難得人生際遇。新時(shí)代青年應(yīng)以何種人生態(tài)度面對(duì)這一人生際遇？

（二）大學(xué)生應(yīng)保持的人生態(tài)度專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治大學(xué)生應(yīng)保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，積極認(rèn)真地面對(duì)生活。人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚?！獖W斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治講認(rèn)真是我們黨的根本工作態(tài)度，必須做到無(wú)私無(wú)畏、敢于擔(dān)當(dāng)，把認(rèn)真精神體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)方方面面。講認(rèn)真是關(guān)系黨和人民事業(yè)的大問(wèn)題，是關(guān)系世界觀和方法論的大問(wèn)題，是關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，應(yīng)該體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)方方面面，也應(yīng)該體現(xiàn)在黨內(nèi)生活方方面面?！?xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話（2014年1月20日）“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真”，這句名言是毛澤東在莫斯科大學(xué)會(huì)見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生和實(shí)習(xí)生，發(fā)表演講時(shí)提出來(lái)的。“認(rèn)真”二字蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，也包藏著無(wú)限的可能?！罢J(rèn)真”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。“認(rèn)真”可以成就一個(gè)人，而“不認(rèn)真”則能毀掉一個(gè)人。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治務(wù)實(shí)，就是要遵循客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，不圖虛名，不務(wù)虛功，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生。在英國(guó)留學(xué)期間，鐘南山認(rèn)為英國(guó)教授的一篇論文不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)榻淌诘慕Y(jié)論只在小白鼠身上試驗(yàn)過(guò)，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)人體實(shí)驗(yàn)。于是，他冒著風(fēng)險(xiǎn)自己親自做人體實(shí)驗(yàn)，并證實(shí)了論文存在的錯(cuò)誤。鐘南山的求真務(wù)實(shí)深深打動(dòng)了英國(guó)同行。鐘南山專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治樂(lè)觀豁達(dá)、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了毛澤東對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。——毛澤東：《采桑子·重陽(yáng)》專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治作為人類探索月球的一個(gè)重要里程碑，中國(guó)探月工程瞄準(zhǔn)月背軟著陸這一巨大挑戰(zhàn)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，最終填補(bǔ)一系列國(guó)際國(guó)內(nèi)空白。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，才能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治明辨本講導(dǎo)入中提到“躺平”這一熱詞，并介紹了一些媒體的報(bào)道。“躺平”作為一種人生態(tài)度，往往與年輕人在壓力面前主動(dòng)選擇放棄、回避與退卻有關(guān)。雖然個(gè)人具有選擇自己人生態(tài)度的自由，但當(dāng)代青年也應(yīng)該深入思考能否選擇“躺平”的人生態(tài)度。當(dāng)代青年能否選擇“躺平”？躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當(dāng)時(shí)。新時(shí)代中國(guó)青年剛健自信、胸懷天下、擔(dān)當(dāng)有為，“躺平”的人生態(tài)度與新時(shí)代青年的特質(zhì)格格不入。唯有保持認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度，才能成就出彩人生。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治二、如何辯證對(duì)待人生矛盾？——勇敢面對(duì)和處理各種人生矛盾每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。——季羨林：《季羨林談人生》（一）人生矛盾“如何看”？專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治“不完滿才是人生”道出了人生矛盾存在普遍性，人生實(shí)踐中常常遭遇各種矛盾。

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)因，矛盾也是人生發(fā)展的動(dòng)因，無(wú)矛盾不人生。

面對(duì)客觀存在的人生矛盾，消極應(yīng)對(duì)還是積極求解，不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致不同的人生結(jié)果。

大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾。

專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治苦樂(lè)順逆生死榮辱得失幾對(duì)主要人生矛盾專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治吳祖太原本在新鄉(xiāng)地區(qū)水利局工作，得知林州正在醞釀引漳入林工程后，他果斷放棄中心城市的生活，主動(dòng)要求調(diào)到當(dāng)時(shí)偏僻且條件很差的林州去工作。后來(lái)被委以重任，成為紅旗渠的設(shè)計(jì)師。（二）面對(duì)人生矛盾“怎么辦”？正確看待得與失專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治1966年1月11日，中華人民共和國(guó)內(nèi)務(wù)部追認(rèn)吳祖太為革命烈士。2019年，國(guó)家九部委聯(lián)合給“紅旗渠建設(shè)者”頒發(fā)了“最美奮斗者”的集體榮譽(yù)，吳祖太受之無(wú)愧。2021年，國(guó)家廣電總局推出“理想照耀中國(guó)”英模人物展播，吳祖太入選其中，稱贊他是“為我國(guó)渠道建設(shè)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)”的紅旗渠“最美奮斗者”。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治得與失是人生經(jīng)常面臨的經(jīng)歷。不要過(guò)于看重一時(shí)的“得”,也不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”。要跳出對(duì)個(gè)人得失的計(jì)較，把小我融入大我，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治習(xí)近平回憶在延安梁家河的插隊(duì)歲月，吃了很多苦，可慢慢融入這里以后，發(fā)現(xiàn)生活中有很多樂(lè)趣，為鄉(xiāng)親們謀福利更是快樂(lè)。習(xí)近平說(shuō)：“我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后，是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。”正確看待苦與樂(lè)專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇。無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話（2013年5月4日）苦與樂(lè)既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂(lè)只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來(lái)。大學(xué)生要在磨煉中培養(yǎng)吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的良好品質(zhì)，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開(kāi)拓者。專題二領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向第二講保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度思想道德與法治1993年，貨輪“銀河號(hào)”遭受的屈辱，讓中國(guó)堅(jiān)定了建立自己的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的想法。中國(guó)作為主要投資方卻被“踢出”了伽利略計(jì)劃后，中國(guó)意識(shí)到研發(fā)導(dǎo)航系統(tǒng)只能依靠自己。幾代北斗人在逆境中奮發(fā)，不懈努