高中思想政治-第五課　文化創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE3PAGE《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)一、整體設(shè)計(jì)1.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求制定清晰、可測(cè)量的學(xué)習(xí)目標(biāo)；設(shè)計(jì)基于達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)；明確指出哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)活動(dòng)是為了達(dá)成哪個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的；有學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)。2.教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“二五六”主體課堂。二化：主體化、小組化。主體化是指讓每一個(gè)學(xué)生都參與所有的教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。小組化是指教學(xué)活動(dòng)充分利用學(xué)習(xí)小組，無(wú)論是合作學(xué)習(xí)、交流討論等都突出小組，讓小組成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的共同體。五原則：先學(xué)后教、充分參與、展示思維、合作互助、總結(jié)梳理。六環(huán)節(jié)：教師指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、小組合作、展示點(diǎn)撥、總結(jié)梳理、鞏固檢測(cè)。3.突出情感教育。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求制定清晰、可操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生更容易明確要學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。1.通過(guò)自主學(xué)習(xí)明確幾種不同的創(chuàng)新途徑，并提高自主學(xué)習(xí)、探索的能力。2.通過(guò)合作探究一解決社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。3.通過(guò)合作探究二解決如何應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化，并說(shuō)明其地位。4.通過(guò)合作探究四“從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功”解決如何應(yīng)對(duì)外來(lái)文化?！飳W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。教學(xué)難點(diǎn)：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)流程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入展示徐悲鴻不同畫(huà)作思考：1、為什么同一畫(huà)家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？過(guò)渡：引出文化創(chuàng)新的根本途徑。這節(jié)課我們就來(lái)探究文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)使學(xué)生在欣賞名畫(huà)的同時(shí)思考文化創(chuàng)新的途徑有哪些？第一部分【學(xué)習(xí)目標(biāo)篇】學(xué)生自主展示學(xué)習(xí)目標(biāo)兩名以上學(xué)生展示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)第二部分【合作探究篇】（一）合作探究二1.教師引導(dǎo)學(xué)生思考“在進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)新時(shí)，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？為什么？”2.師生歸納總結(jié)文化創(chuàng)新的基本途徑之一：“取其精華、去其糟粕”——繼承傳統(tǒng)（不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造）”2.教師歸納總結(jié)（1）文化創(chuàng)新的基本途徑之二：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合（2）地位。（三）合作探究四“在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？”（一）1.學(xué)生自主思考2.學(xué)生展示，暢所欲言。3.學(xué)生根據(jù)歸納總結(jié)整理反思（二）學(xué)生思考、參與探究，進(jìn)行小組合作，找出如何應(yīng)對(duì)外來(lái)文化（三）1.學(xué)生思考2.小組討論，合作探究3.學(xué)生展示，其他同學(xué)補(bǔ)充4.學(xué)生整理反思通過(guò)合作探究二“在進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)新時(shí)，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？為什么？”明確文化創(chuàng)新的基本途徑之一：“取其精華、去其糟粕”——繼承傳統(tǒng)通過(guò)合作探究三“從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？”理解文化創(chuàng)新的基本途徑之二：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。通過(guò)合作探究四“在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？“讓學(xué)生明確，應(yīng)擔(dān)注意的錯(cuò)誤傾向。第三部分課堂小結(jié)1．教師引導(dǎo)學(xué)生思考自己的收獲2.利用多媒體展示本框的知識(shí)框架1.學(xué)生展示自己的收獲2.學(xué)生總結(jié)反思總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)第六部分學(xué)以致用教師點(diǎn)撥1.選擇中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)2.辨析題的解題思路3.展示思維過(guò)程1.當(dāng)堂完成練習(xí)2.學(xué)生展示自己的答案，其他同學(xué)補(bǔ)充完善3.學(xué)生整理答案通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)提高審題和解題能力，并再次鞏固辨析的解題方法。四、目標(biāo)達(dá)成情況診斷1.基礎(chǔ)知識(shí)診斷——達(dá)成知識(shí)目標(biāo)（1）文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑內(nèi)容錯(cuò)誤傾向人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度好萊塢大片對(duì)我們的影響人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用（2）收獲篇活動(dòng)學(xué)生自主梳理本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的小結(jié)2.探究、感悟、活動(dòng)——達(dá)成能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)生的自主探究，小組合作，總結(jié)歸納出文化創(chuàng)新的途徑。3.學(xué)以致用——達(dá)成能力目標(biāo)通過(guò)所學(xué)，將現(xiàn)實(shí)中有關(guān)的文化創(chuàng)新的例子進(jìn)行總結(jié)分類(lèi)，并可加以實(shí)踐。從而實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)和情感價(jià)值目標(biāo)。學(xué)情分析1.高一學(xué)教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為，但看問(wèn)題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。另外，文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社會(huì)走向文明和發(fā)達(dá)的最基本和最重要的標(biāo)志與源泉。文化要涵負(fù)這樣的功能和承載這樣的責(zé)任，它本身就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新并真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的文化，才是有價(jià)值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對(duì)文化的創(chuàng)新途徑探究產(chǎn)生濃厚的興趣。效果分析1.從學(xué)生的探究活動(dòng)來(lái)看，學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，在自主探究和合作探究中都達(dá)成了預(yù)期效果，能在探究問(wèn)題中總結(jié)出課本知識(shí)2.在知識(shí)總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生能自主梳理出所學(xué)的知識(shí)，完全掌握所學(xué)知識(shí)3.在能力方面，提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)辨析不同文化現(xiàn)象和進(jìn)行適度文化創(chuàng)新的能力。4.當(dāng)堂檢測(cè)用少量的知識(shí)檢測(cè)了本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，并練習(xí)了辨析題的解題方法。學(xué)生在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高了解題能力。6.當(dāng)堂檢測(cè)后又進(jìn)行了課后能力提升，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。學(xué)生答得非常好，設(shè)定的總分是22分，都在18-20分以上，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)掌握所學(xué)知識(shí)?！段幕瘎?chuàng)新的途徑》的教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo)明確，可操作性強(qiáng)，與整節(jié)課能密切結(jié)合。2.廣泛聯(lián)系時(shí)政材料，由學(xué)生熟悉的實(shí)例進(jìn)行探究，一步步地得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生分析和綜合的能力；提高學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)，能自主進(jìn)行文化創(chuàng)新。3.課堂容量大，學(xué)生參與度高，始終用問(wèn)題帶出對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有效教學(xué)貫穿整節(jié)課。4.教師注重了學(xué)生的參與，小組的合作交流，學(xué)生參與的積極性高，處處以學(xué)生為主體，體現(xiàn)了生本教育思想。5.課堂容量非常大，拓展了很多知識(shí)，注重了知識(shí)的整。6.在鞏固方面做的很到位，及時(shí)讓學(xué)生整理、反思，并注重解題方法的總結(jié)。7.練習(xí)有針對(duì)性，針對(duì)整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行有效練習(xí)

不足1.對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的探究仍顯不足，需要重點(diǎn)落實(shí)探究過(guò)程，做到真正理解。2.具體知識(shí)點(diǎn)的處理上還需要更加細(xì)致，尤其容易出選擇題的地方。教材分析一、本框在教材中的地位《文化創(chuàng)新的途徑》處于第二單元第五課第二框，是整個(gè)第二單元的收官內(nèi)容，是對(duì)于前框內(nèi)容“文化創(chuàng)新的元和和作用”的具體化。此內(nèi)容也可以作為承接第一、二單元，開(kāi)啟第三、四單元的重要過(guò)度內(nèi)容。就“文化創(chuàng)新”這一詞匯在社會(huì)生活中的出現(xiàn)率而言并不低，學(xué)生對(duì)此內(nèi)容也有所認(rèn)識(shí)，但是文化生活容易造成似近實(shí)遠(yuǎn)、似易實(shí)難的感覺(jué)，文化創(chuàng)新由是如此。就教材呈現(xiàn)的內(nèi)容而言學(xué)生接受起來(lái)并不困難，難就難在僅使用教材所學(xué)知識(shí)點(diǎn)很難解決社會(huì)生活中、歷史長(zhǎng)河中遇見(jiàn)的各種問(wèn)題，那么要講清文化創(chuàng)新途徑這一問(wèn)題，要把第五課在課程設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，必須把教材內(nèi)容做重新整理。具體表現(xiàn)為將關(guān)乎文化核心的問(wèn)題拔高，從高處著眼進(jìn)行橫向、縱向比較學(xué)習(xí)；也要把有些東西放低，低到學(xué)生每個(gè)人身上，使其增強(qiáng)歷史使命感。文化創(chuàng)新就其內(nèi)容本身而言是個(gè)熱門(mén)問(wèn)題，只要是熱門(mén)問(wèn)題就有各派意見(jiàn)，就有碰撞，就有火花，但是教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容很難看到各派意見(jiàn)、碰撞，這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中將這種碰撞和火花呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把曾經(jīng)走過(guò)的彎路、各種觀點(diǎn)的交織呈現(xiàn)在學(xué)生面前，最終使學(xué)生在碰撞中尋找出路，在問(wèn)題中尋找方向，并循著教師所教方法繼續(xù)探尋。二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程。評(píng)測(cè)練習(xí)一、當(dāng)堂檢測(cè)1.許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格，并改頭換面的“本土”電視劇，稱(chēng)為“山寨劇”?！吧秸瘎　蓖癸@了如何提高國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問(wèn)題。要提高我國(guó)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，就要()

①?gòu)娜嗣袢罕姷膫ゴ髮?shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)

②在批判性繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時(shí)代精神

③走中國(guó)特色自主創(chuàng)作道路，拒絕任何模仿和借鑒

④面向世界，博采眾長(zhǎng)

A．①③

B．②③④C．①②④

D．①②③④2.2010年11月12日是廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕日。右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)的標(biāo)志。工作者在創(chuàng)作這一文化活動(dòng)標(biāo)志的過(guò)程中,深入實(shí)際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類(lèi)素材。最終這一活動(dòng)標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜,標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)時(shí)的動(dòng)人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。該標(biāo)志不僅表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)是亞洲多元文化交流的盛會(huì),也為國(guó)內(nèi)外來(lái)賓展示了獨(dú)特精彩的嶺南文化魅力。

結(jié)合材料,分析廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。二、課后能力提升1．2011年2月11日是中國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》頒布53周年紀(jì)念日?！稘h語(yǔ)拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫(xiě)漢語(yǔ)。這是()A.尊重文化多樣性，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)

B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)

C.借助大眾傳媒，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)

D.吸收借鑒外來(lái)文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試

2．“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！币虼?，文化發(fā)展要永無(wú)止境地創(chuàng)新。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須()

①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代精神③面向世界，博采眾長(zhǎng)④積極參與社會(huì)實(shí)踐

A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④

創(chuàng)新，體現(xiàn)著創(chuàng)造能力，超越意志和追求變化的愿望，所謂“新”，有著相對(duì)于歷史的、傳統(tǒng)的、過(guò)去的不同的和變異的涵義。因此，創(chuàng)新將顯示出不同國(guó)家、民族文化自我更新的活力和藝術(shù)家個(gè)體的智慧才能。據(jù)此回答3～4題。

3．當(dāng)前，國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，以變革創(chuàng)新求生存、求發(fā)展、求進(jìn)步，已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的一種普遍意識(shí)和時(shí)代潮流。這是因?yàn)閯?chuàng)新()

①是一種超越，是一種變化②是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂③是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力④是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然結(jié)果

A．①②

B．②③C．③④

D．②④

4．在文化創(chuàng)新方面要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，這就要反對(duì)()

①守舊主義②封閉主義③民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義④現(xiàn)實(shí)主義

A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④

要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。據(jù)此回答8～9題。

5．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于()

A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流

B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新

C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化

6．“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”之所以錯(cuò)誤，這是因?yàn)?)

A．任何文化創(chuàng)新，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

B．體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

C．文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程

D．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

評(píng)測(cè)練習(xí)參考答案一、當(dāng)堂檢測(cè)1.D2.本題考查文化創(chuàng)新的途徑。解答本題可從文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)新的基本途徑,文化創(chuàng)新時(shí)必須堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向等角度進(jìn)行分析。同時(shí),組織答案時(shí)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

答案①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。工作者在創(chuàng)作廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的過(guò)程中深人實(shí)際,廣泛調(diào)研,搜集各類(lèi)素材,立足于廣東社會(huì)文化生活的實(shí)踐體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)原型取自粵劇臉譜,融人嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這一標(biāo)志的設(shè)計(jì)正確把握了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。③面向世界,博采眾長(zhǎng)也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合,正確把握了民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。④廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志在設(shè)計(jì)過(guò)程中堅(jiān)持了正確方向,克服了錯(cuò)誤傾向,即克服了“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”。二、課后能力提升1.D2.D3.B4.A5.D6.A課標(biāo)分析1．課程標(biāo)準(zhǔn)提出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：理解文化交融也是文化創(chuàng)新的重要途徑。列舉實(shí)例，辨析文化虛無(wú)主義和文化拿來(lái)主義。2．根據(jù)課標(biāo)我將其細(xì)化為：①識(shí)記文化創(chuàng)新的基本途徑。②理解文化創(chuàng)新的根本途徑。③辨析生活中的文化虛無(wú)主義和文化拿來(lái)主義。3．根據(jù)課標(biāo)我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)①識(shí)記文化創(chuàng)新的基本途徑。②理解文化創(chuàng)新的根本途徑。③辨析生活中的文