江西省上饒市橫峰中學-高二歷史下學期第一次月考試題

PAGEPAGE6江西省上饒市橫峰中學2020-2021學年高二歷史下學期第一次月考試題考試時間：90分鐘一、選擇題：（本題包括25小題，共50分，每小題只有一個選項符合題意）1.有學者認為：“中國人的一統(tǒng)意識很頑強，很根深蒂固，西周之功真的大極了?！薄拔髦苤Α敝饕w現(xiàn)在()A.神權與王權相結合B.宗法和封建相結合C.禮樂與等級相結合D.政治與道德相結合2.有學者通過計算發(fā)現(xiàn)，西漢官員群體擢升中63%取決于個人表現(xiàn)，22%因為才華，16%通過舉孝廉，11.6%則是因消滅盜賊或者鎮(zhèn)壓起義有功，約有75%的官員通過政績晉升，僅有3.2%的人由于恩蔭受到拔擢。這可以用來說明當時（）A．貴族的特權開始被剝奪B．行政管理體系日趨嚴密C．地方割據(jù)的隱患已消除D．官僚政治取代血緣政治3.有學者認為，科舉制本質上是對九品中正制的叛逆，是寒門庶族和豪門士族爭奪權力的必然結果：科舉制的實施解決了九品中正制下豪門士族壟斷權力的問題。該學者意在說明，科舉制（）A．沒有改變九品中正制的形式B．導致寒門庶族對權力的壟斷C．有利于消除統(tǒng)治集團的矛盾D．擴大了封建統(tǒng)治的社會基礎4．羅馬法規(guī)定：當某一土地所有主擔心相鄰土地的施工可能對自己造成損害時，他有權要求相鄰土地的所有主或者施工者做出潛在損害保證，并以誓約方式提供賠償擔保。如果對方拒絕提供保證，后來又確實發(fā)生了損害，則裁判官允許受害者在訴訟時使用“潛在損害保證己經(jīng)做出”程式維護個人利益。材料反映了羅馬法()A．注重社會規(guī)范 B．關注私有財產(chǎn)不可侵犯C．重視公平正義 D．重視契約在社會中運用5.有學者在評價我國古代一部古典名著時，稱其是“一本寫青少年的書”，具有“神話情緣”，“心存悲憫”，揭示了“生命的真相”，是一種“具有社會歷史內容的人生空幻的時代感傷”。這部名著最有可能是（）A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》6.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的?！币韵拢保福罚的攴▏鴳椃ǖ臈l文中與孟德斯鳩上述思想有關聯(lián)（或受其影響）的是（）Ａ．設立間接選舉產(chǎn)生的參議院Ｂ．設立由普選產(chǎn)生的眾議院Ｃ．總統(tǒng)有權任命文武官員Ｄ．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng)7.春秋戰(zhàn)國時期某學派主張：“信奉者應拋棄志向，避開榮譽和責任；……而理想的統(tǒng)治者則是“清心寡欲地治理人民＇?！毕铝蟹线@一學派思想的是（）A.“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”B.“圣人茍可以強國，不法其故”C.“得乎丘民而為天子”D.“天地與我并生，而萬物與我為一”8.伯利克里當政期間，出任執(zhí)政官之職的限制放寬，屬于第三等級的公民獲得了擔任資格；不久，第四等級的公民通過虛報其年收入的方法也獲得了候選資格。由此可推測當時雅典（）A．公民幾乎可以出任國家的所有官職 B．民主政治得以最終確立C．虛假浮夸作風已蔓延到了整個國家 D．執(zhí)政官是國家最高官員9.以商鞅和韓非為代表的的法家認為：法令和刑罰是約束人們行為的最佳方式，能幫助天下安定，人民服從；商業(yè)、娛樂不利于積累財富與繁庶人口，這些禮樂制度必須廢除。這反映出A．儒學無法適應社會需要B．法家在爭鳴中發(fā)展完善C．法家思想具有實用色彩D．法家是儒家思想的揚棄10.下表是唐宋時期節(jié)婦烈女對照表朝代統(tǒng)治年限節(jié)婦數(shù)烈女數(shù)節(jié)烈合計隋唐３２６３２２９６１兩宋３１９１５２１２２２７４表中數(shù)據(jù)的變化反映了（）Ａ．隋唐時期社會風氣的開放Ｂ．隋唐時儒家倫理綱常熏陶尚淺Ｃ．宋代倫理植根于商品經(jīng)濟的發(fā)展Ｄ．儒學強化了社會倫理觀念11.“凡文之不關六經(jīng)之旨、當世之務者，一切不為”。是顧炎武一生治學的經(jīng)驗總結，可見顧炎武主張讀書()Ａ．應專心格物致知Ｂ．不要學習六經(jīng)以外的書籍Ｃ．應旨在經(jīng)世致用Ｄ．六經(jīng)能解決一切現(xiàn)實問題12.東晉、南朝時期我國造紙原料除原有的麻、楮皮外，還利用桑皮、藤皮造紙；王羲之曾一次把會稽郡庫存紙九萬張送與高官；統(tǒng)治者還下令政府機關“用簡者，皆以黃紙代之”。這表明該時期（）A．造紙技術取得突破性進展B．經(jīng)濟作物種植面積擴大C．紙逐漸成為主要書寫材料D．民營手工業(yè)的發(fā)展迅速13.程頤在《程氏易傳》中說：“天下之理一也，途雖殊而其歸則同，慮雖百而其致則一。雖物有萬殊，事有萬變，統(tǒng)之以一，則無能違也。”此處程頤所說的“理”（）A.包括宇宙間的普遍法則B.僅指儒家倫理C.與人的自然欲求相統(tǒng)一D．源于人的內心14.康有為在《大同書》中提出了“天民”主張，認為“人皆天所生也，同為天之子，同此圓首方足之形，同在一種族之中”。這一主張表明()A.中國人開始接觸平等觀念B.天賦人權思想已廣泛傳播C.“君權神授”遭到了否定D.維新派思想形成完整體系15.14世紀歐洲黑死病流行期間，由于教會的無能使得人們對其產(chǎn)生了懷疑，天主教會失去了其在精神文化上的領導地位，為更加現(xiàn)實的思考留出了空間，在這樣的空間里成長出了理性主義、享樂主義、個人主義甚至科學的萌芽。由此可見，黑死病的沖擊()A．使得人們擺脫了宗教信仰B．在一定程度上為文藝復興作了準備C．挑戰(zhàn)了天主教會的創(chuàng)世說D．直接導致歐洲宗教改革運動的興起16.“尊者以理責卑，長者以理責幼，貴者以理責賤，雖失，謂之順:卑者、幼者、賤者以理爭之，雖得，謂之”從材料中不能得出的結論是()A.肯定理學對維護倫理關系的積極性B.地位高的人以理壓制地位低下的人C.不利于中國民眾民主平等觀念形成D.易于形成中國民眾逆來順受的性格17.達爾文提出生物進化的學說，也就是通常所說的自然進化論。所謂“自然”是指自然而然，不借助外來的能力或智慧，也就是不需要神，或者外來智慧的設計?？梢?，達爾文學說()A．否認了環(huán)境影響因素B．為啟蒙運動提供依據(jù)C．與牛頓力學互為補充D．否定了上帝造物說18.1921年，北京大學預科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學()A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導地位D．揭開了反思新文化的序幕19．《全球文明史》一書中說：“它代表了反對中世紀基督教背景的歐洲文化記憶系統(tǒng)的‘再生’，歐洲的思想家被希臘羅馬作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主義的、不以上帝為中心的價值觀所鼓舞。同樣，８世紀之后，在中國發(fā)生了一場關于儒家思想的‘再生’，在1200年左右達到高潮。”材料中的這兩場“再生”分別指的是（）A．宗教改革宋明理學B．文藝復興漢代儒學C．啟蒙運動陸王心學D．文藝復興宋明理學20．古希臘神話的典型特點神在形體上和人一樣，不僅具有人的思想感情、品質和行為，還有著喜怒哀樂、七情六欲，也有正直、勇敢、殘忍、嫉妒等各種品質。故事通過人們口耳相傳，通過戲劇等文學形式傳播。神話體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想（）A．重視對人自身的探討B(tài)．尊重自然規(guī)律C．強調人是世界的主宰D．渴望征服自然21．近代以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權威下解放，再從人的權威下解放，個人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權威下解放”（）A．確立了以人為本的價值觀念B．揭示了宇宙運行的奧秘C．實現(xiàn)了人與上帝的直接溝通D．描繪了理性王國的藍圖22.新中國成立以來，我國的文學藝術創(chuàng)作曾出現(xiàn)過兩個高峰期，一個是指“文革”前的五六十年代，一個是指粉碎“四人幫”后的我國社會主義現(xiàn)代化建設新時期。這兩個高峰期出現(xiàn)的共同原因是()A．“科教興國”戰(zhàn)略的提出B．“大躍進”運動的開展C．“雙百方針”的貫徹落實D．“教育大革命”的推動23.19世紀英國文壇活躍著一批崇尚自然、逃避世事、幽靜恬淡的詩人，這些詩人有著淡淡的憂郁、默默的感傷，有著對自然的熱愛和對世事的厭惡。這些詩人被稱為“湖畔派”。這類作品()A．凸顯了現(xiàn)代主義藝術風格B.體現(xiàn)了文藝復興時期的古典主義C．真實揭露了社會中的黑暗D.反映了人們對工業(yè)化時代的反思24.1948年，法國工程師沙弗爾進行了一次錄音實驗，將收集的鈴聲、鐘聲、火車轟鳴聲、動物嚎叫聲、人們的竊竊私語聲等，用電子技術進行處理，加入回聲混響效果，混錄成新的磁帶作為成品播放，從而開創(chuàng)了一種新音樂形式——具體音樂，并很快在歐美流行。這一創(chuàng)作形式()A．體現(xiàn)了藝術的時代性特征B．突出了音樂的浪漫主義風格C．融匯了傳統(tǒng)音樂的多樣性D．說明了藝術服務人民的宗旨25.當代社會，人們不禁會質疑通過互聯(lián)網(wǎng)絡就能辦好任何事，甚至到最后，家族、親情和鄰里觀念都有可能變得脆弱。由此說明互聯(lián)網(wǎng)導致()A.原有的時間和空間觀念被打破B.集群意識和社會意識逐漸淡薄C.人際交流和溝通變得越來越少D.民族性文化特色逐漸走向衰落二、非選擇題：（共50分）26.（25分）創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。閱讀材料回答問題材料一：唐代制度，在下有……為政府公開選拔人才，在上有……綜合管理全國行政事務。這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎?！X穆《國史新論》材料二：改革開放三十余年來，……人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，宋代根本不是積貧積弱……的時代。有些學者甚至還將中華文化復興、中國現(xiàn)代化……有意無意地寄托于宋朝的經(jīng)驗傳統(tǒng)……也有學者認為宋代是富有創(chuàng)新精神的時代……——吳錚強《宋朝國運真相》（載《人民論壇》2013年第1期）材料三：我們的政體的確可以稱為民主政體，因為政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁，公正地調解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認?！死?1)材料一中的“這兩種制度”各是什么？為什么說它們“奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎”？（6分）(2)根據(jù)材料二和所學知識，從文化的角度舉例說明“宋代是富有創(chuàng)新精神的時代”。并簡析宋代并沒有因創(chuàng)新而把中國帶進近代化的原因。（10分）(3)依據(jù)材料三并結合所學知識，說明雅典的政權是否真的“掌握在多數(shù)人手中”。伯利克里為民主政體創(chuàng)新了哪些措施。（7分）(4)談談制度創(chuàng)新對國家發(fā)展的認識。（2分）27．閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一中國思想史的黃金時代在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，得益于此時豐厚的文化積累，在沉積和發(fā)酵了兩千多年后，內部的壓力已經(jīng)足夠大，加上適當?shù)耐獠織l件，就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時的文化大噴發(fā)、思想大爆炸?！幾酝趵凇兑粋€黃金時代的形成與終結——對戰(zhàn)國百家爭鳴現(xiàn)象的一種解讀》材料二文藝復興是對中世紀世俗文化的繼承和發(fā)展。當然，在新的歷史語境中，它更突出了新興資產(chǎn)階級強烈的創(chuàng)新意識和超越精神。登上歷史舞臺的資產(chǎn)階級迫切渴望一種能夠表達他們思想觀念和價值取向的新文化，以便同仍然占統(tǒng)治地位的神本主義意識形態(tài)相抗衡。而古典文化中理性主義和人文主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)具有內在的一致性。學者張椿年指出“文藝復興的產(chǎn)生不能脫離中世紀在各個領域內所取得的成就，當然它并不是這些方面簡單的數(shù)的增長，而是有了質的變化?！薄幾訹英]丹尼斯·哈伊《意大利文藝復興的歷史背景》材料三近代以來，歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局，文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學習的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言，就不簡單是一般意義上的落后向先進學習，而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向對手學習。隨著對于救國方案探討的深入，中國的仁人志士們對于歐洲文化的注意力，漸漸便轉移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構成進行改造上?！幾远ブ尽督袊形魑幕涣鞯臍v史特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時文化大噴發(fā)、思想大爆炸的“內部壓力”與“外部條件”。(6分)（2）根據(jù)材料二，概括文藝復興運動興起的歷史條件。(6分)（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出近代中西文化交流的特點并分析其產(chǎn)生的原因。(13分)橫峰中學2020-2021學年度下學期月考考試高二年級歷史試卷答案選擇題（每小題2分，共50分）1-5BDDBD6-10ADACD11-15CCACB16-20ADADA21-25DCDAB非選擇題（50分）26．（1）制度：科舉制和三省六部制。（2分）原因：科舉制把選拔人才和任命官吏的權力集中到中央政府；三省六部制削弱相權保證皇權獨尊，后代基本沿襲。（4