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文檔簡介
.世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人馬之千里者,一食①或盡粟一石.食②馬者不知其能千里而食③也.是馬也,雖有策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.18.下面句中加點(diǎn)詞意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.是馬也,雖有千里之能B.策之不以其道由是如此生而有不用也不足為外人道也C.嗚之而不能通其意D.執(zhí)策而臨之政通人和故臨崩寄臣以大事也世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千"〞,將人才比作千里馬,將自己比作"〞.集中抨擊6、這篇文章里有的句子已成為廣為淬的格言,請你把它寫出來..某某馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也.語翻譯文中加橫線的句子.<3分>安求其能千里也?19.根據(jù)選文,說說千里馬被辱沒的原因.<3分>18.怎么能要求它能夠日行千里呢?19.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意.世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?其真無馬邪?其真不知馬也.<1>安求其能千里也<2>食之不能盡其材7.解釋下面加點(diǎn)詞的意思.<3>策之不以其道<><4>一食或盡粟一石〔〕8.下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法一樣的一組是<><3分>A.雖有千里之能安求其能千里也B.其真無馬邪策之不以其道C.鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝D.祇辱于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之10.有這樣一個(gè)故事:一匹骨瘦如柴的老馬拉著鹽車上山坡;氣直喘,汗直流,竭盡全力還是拉不上去.趕車的人吆喝著,用鞭子狠狠地抽打它……這時(shí),一個(gè)路過的相馬人看見了,心疼得流下了眼淚,急忙脫下衣裳披在癱倒在地的老馬身上.老馬睜開眼,看到相馬人,眼睛一亮,長嘶一聲而逝.請你展開想像,寫出老馬臨死前想對相馬人說的話.<3分>不遇,譴責(zé)趕車人的愚昧粗暴,感激相馬人的知遇之情等角度展開合理想像均可.語言表達(dá)不馬說韓愈槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也.①才美不外見外見:②且欲與常馬等不可得等:①馬之千里者,一食或盡粟一石.②食馬者不知其能千里而食也.4.千里馬常有而伯樂不常有5.①外見:表現(xiàn)在外面.②等:等同,一樣.6.①千里馬,有時(shí)一頓能吃一石谷子〔食料〕.②喂馬的人不知道是千里馬而去喂它.7.略某某世有伯樂,然后有千里也.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食①或盡粟石.食②馬者不知其能千里而食③也.是馬也,雖有千里之能,食④不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚35.對第二段中的四個(gè)"食〞字分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)<C><3分>A.①和②讀音一樣,含義不同.B.①和④讀音一樣,含義不同.C.②和③讀音一樣,含義也一樣.D.③和④讀音一樣,含義不同.36.用"/〞標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓,每句標(biāo)一處.<2分>①安求/其能千里也②食之/不能盡其材4分>.③策之不以其道<鞭打<驅(qū)使>>④一食或盡粟一石<有時(shí)>38.下面句中加點(diǎn)詞的用法和意義一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)<C><3分>A.雖有千里之能安求其能千里也B.其真無馬邪策之不以其道C.鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝D.袛于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之>駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.譯文:<和普通的馬>一同死在馬廄里,不因日行千里而聞名.<"駢〞"槽櫪〞"以〞"世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.8.作者借"千里馬〞不遇"伯樂〞的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?<3分><1>世有伯樂,然后有千里馬.<2>其真無馬邪?其真不知馬也.10.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣對待人才?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說一說自己的看法.<3分>們真不識得千里馬啊.<每句各2分.大意對即可,如第<2>句譯為"真的沒有馬嗎?是不知道馬某世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.<C>…………<2分>B悲C欲與常馬等不可得今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎D.馬之千里者,一食或盡粟一石今或聞無罪,二世殺之.10.將句子"策之不以其道,食之不能盡其材〞譯成現(xiàn)代漢語.………<2分>11.千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么?你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮"千里馬〞的才能……………<3分>分>.策之以其道,食之能盡其材,鳴之而能通其意<也可用自己的話回答,但須突出"知人善用〞之煮2分>.未被"伯樂〞發(fā)現(xiàn),你該怎么做?…<2分>可給某某世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也.⑴食馬者不知其能千里而食也〔〕⑵策之不以其道〔〕⑶鳴之而不能通其意〔〕⑷執(zhí)策而臨之〔〕代漢語寫出文中劃線句子的意思.〔3分〕的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?〔2分〕對20.想要與普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?"對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿.〞〕22.示例一:我要毛遂自薦,主動展示自己的才能.示例二:我要努力完美自己,做得更好.示例三:要做到心態(tài)平和,相信是金子總會發(fā)光.某某秦州<甲>一簞食,一豆羹,得之如此生,弗得如此死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘如此不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心.<乙>馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才關(guān)不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.4分><1>蹴爾而與之<><2>萬鐘于我何加焉<><3>才美不外見<><4>策之不以其道<>.9.如下句中加點(diǎn)字的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)<><2分>成現(xiàn)代漢語.<6分>>食之不能盡其材.11.在<甲>文中,作者認(rèn)為人應(yīng)該有寧死也不承受"嗟來之食〞的傲骨.你贊成這一觀點(diǎn)嗎?請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)中的事例談?wù)勀愕目捶?<3分>>鞭打、驅(qū)使10、<1>所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?<3分><2>喂養(yǎng)它卻不能使它竭盡自己的才某某某某然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗〔只〕辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.7.如下句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.祗〔只〕辱于奴隸人之手〔埋沒〕D.策之不以其道〔鞭子〕8.對如下兩組句子加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔1〕以策之不以其道〔2〕之雖有千里之能屬予作文以記之漁人甚異之A.兩個(gè)"以〞一樣,兩個(gè)"之〞一樣.B.兩個(gè)"以〞不同,兩個(gè)"之〞不同.C.兩個(gè)"以〞一樣,兩個(gè)"之〞不同.D.兩個(gè)"以〞不同,兩個(gè)"之〞一樣.9.如下句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)//A.食馬者∕不知其能千里∕而食也B.山河∕破碎∕風(fēng)飄絮,身世∕浮沉/雨打萍C.必先苦∕其心志,勞其∕筋骨D.大漠∕孤煙∕直,長河∕落日∕圓.10.對本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.造成千里馬"欲與常馬等不可得〞的間接原因是:食馬者不知其能千里而食也.B.本文第一段就提出了全文的中心論點(diǎn)"世有伯樂,然后有千里馬〞,作者強(qiáng)調(diào)伯樂的重要性.C.文章以"馬〞為喻,抒發(fā)了作者對封建統(tǒng)治者不識別人才、埋沒人才、摧殘人才的行為的憤慨之情.D."其真無馬邪?其真不知馬也〞兩句,前一句表示反問語氣,后一句表示推測語氣,揭示了問題的實(shí)質(zhì).馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?臣有二馬,故常奇之.日啖豆至數(shù)千,飲泉一斛,然非精潔如此寧餓死不受.介而馳,其初假如不甚疾,比行百余里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里.褫鞍甲而不息、不汗,假如無事然.此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也.ch》〕13、解釋如下句中加點(diǎn)的詞.〔2分〕.〔1〕且欲與常馬等不可得〔〕〔2〕比行百余里〔〕14、翻譯如下句子.〔4分〕〔2〕介而馳,其初假如不甚疾……15、在第二段文字中,直接描寫作者的馬"才美〞"外見〞的句子是16、這兩段文字外表談馬,實(shí)如此議論如何對待人才.它們都闡述了一個(gè)什么道理?〔2分〕某某閱讀下面的文言文,完成6~8題.<共6分,每一小題2分>世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也..能,食不飽,力不足,才美不外見.能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下6.對下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.不以千里稱也稱:B.一食或盡粟一石或:有時(shí)C.才美不外見見:通"現(xiàn)〞D.策之不以其道策:鞭子7.比擬如下各組加點(diǎn)的詞語,意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)廣起,奪而殺之以君之力成,將以攻宋每自比于管仲、樂毅8.下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.文章第1段先以"世有伯樂,然后有千里馬〞正面提出問題,然后筆鋒一轉(zhuǎn),從反面展開議論..B.第2、3段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得"外見〞的原因,作者對無知的"食馬者〞發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé).C將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者.D.在作者看來,世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人,在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才AD文意思不合,應(yīng)為"世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人〞>某〔一〕〔10~13小題,共12分〕馬說世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王.厲王使玉人相之,玉人曰:"石也.〞王以和為誑,而刖其左足.與厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰:"石也.〞王又以和為誑,而刖其右足.武王薨,文王繼位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血.王聞之,使人問其故,曰:"天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?〞和曰:"吾非悲刖也.悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也.〞王乃使玉人理其璞而得寶焉,酷刑,斷足.③奚:何,為什么.④理:加工雕琢玉石.10.結(jié)合文意,解釋如下加點(diǎn)的詞.〔2分〕的感嘆收束全文,《卞和泣玉》以"王乃使玉人理其璞而得寶焉〞為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的可得,安求其能千里也?〔2〕悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑.通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí),《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事,以事喻理,論述的都是統(tǒng)治者不識人才,埋沒人才,英才志士懷才不遇,有志難伸的現(xiàn)實(shí).〔大意如此即可〕12.答:《馬說》中,面對"天下無馬〞這種壓制人才的謬論,文章只能發(fā)出"其真無馬邪?其真不知馬也〞的感嘆;而《卞和泣玉》中,和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭,但終遇文王,經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色.《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈,而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望.〔大意如此即可〕13.參考〔1〕想要與普通的馬等同尚且不能夠做到,怎么能要求它能夠日行千里呢?參考〔2〕〔我〕感到痛苦的是〔真正的〕寶石被斥為〔普通的〕石頭,誠實(shí)正直的人被誣蔑為騙子.或:我是為〔真正的〕的寶石被斥為〔普通的〕的石頭,誠實(shí)正直的人被誣蔑為騙某某世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也..馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.<1>一食或盡粟一石▲<2>食馬者不知其能千里而食也▲<3>策之不以其道▲<4>執(zhí)策而臨之▲20.文中第<1>段描述千里馬悲慘處境的語句是▲,▲.<2分>21.文中"嗚呼〞蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請你結(jié)合文本加以分析.<2分>22.如果想成為"千里馬〞,你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么?請結(jié)合文本與現(xiàn)4分>某某于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞嗚⑴食馬者不知其能千里而食也〔〕⑵策之不以其道〔〕⑶鳴之而不能通其意〔〕⑷執(zhí)策而臨之〔〕出文中劃線句子的意思.〔3分〕且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?〔2分〕20.想要與普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?21.寄托了作者懷才不遇的是金子總會發(fā)光.世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:"天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.策之不以其道,食之不能盡其材..94駕馭<鞭打>它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能.<或者:鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能.>‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜.>馬說世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:"天下無馬!’’嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.7.本文作者是,代文學(xué)家.<2分>8.如下句中加點(diǎn)詞意思一樣的一組是<><3分>A.一食或盡粟一石故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手B.食之不能盡其材雖千里不敢易也,豈直五百里哉C.世有伯樂,然后有千里馬策之不以其道D.土地平曠,屋舍儼然大道之行也,天下為公9.翻譯下面的句子.<4分><1>且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?<2>執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!〞10.作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情?<3分>9.<1>想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?<2分><2>拿著鞭子,站在千里馬跟前說:"天下沒有千里馬!〞<2分>某某閱讀下文,完成15~18題〔13分〕韓愈世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于媽隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千皇而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?馬!〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也..①天將降大任于是人也②一食或盡粟一石③雖乘奔御風(fēng),不以疾也④執(zhí)策而臨之⒗請找出如下句中的通假字,并解釋其含義.〔3分〕①食馬者不知其能千里而食也②食不飽,力不足,才美不外見③其真無馬邪⒘請用現(xiàn)代漢語翻譯句子.〔3分〕①衹辱于奴隸人之樂,駢死于槽櫪之間.〔2分〕②策之不以其道.〔1分〕⒙請根據(jù)文章內(nèi)容完成如下各題.〔3分〕①請用一個(gè)短語概括文中千里馬的處境或遭遇.〔1分〕②第三段刻畫了食馬者怎樣的嘴臉?〔1分〕③有一位哲人說過:"世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.〞由此,我們可以聯(lián)想到《馬說》中的哪一句話?〔1分〕⒖①這樣②有時(shí)③即使④面對〔4分,各1分〕⒗①"食〞通"飼〞,喂、喂養(yǎng)②"見〞通"現(xiàn)〞,表現(xiàn)③"邪〞通"耶〞,表疑⒘①只是辱沒在養(yǎng)馬的仆役手中,和〔普通的馬〕一起死在馬廄里.②鞭打它不按照〔驅(qū)使千里馬的〕正確方法.〔3分,①2分,②1分〕⒙①懷才不遇;英雄無用武之地②平庸淺薄,愚妄無知③千里馬常有,而伯樂不常有〔3分,各1分〕〔①②題意思接近參考答案即可.〕世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,也?11.選出與"千里馬常有,而伯樂不常有〞中"而〞的用
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