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2023屆高考模擬作文“方與圓”導(dǎo)寫(xiě)及范【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)秸稈打成圓捆和方捆都可以,區(qū)別是圓捆便于滾動(dòng),但不好堆積;方捆便于堆積,但不好滾動(dòng)。屈原有詩(shī)句:"何方圈之能周兮?夫孰異道而相安?”意思是:方和圓怎能夠互相配合?志向不同哪能彼此相安?又有人說(shuō):方是做人之本,圓是處世之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一則關(guān)系型新材料作文。材料第一段強(qiáng)調(diào)方與圓各有其優(yōu)缺點(diǎn),因此要客觀辯證地看待二者,不可一味褒揚(yáng)或批判。材料第二段強(qiáng)調(diào)方與圓的不相合,可延伸為在道德品質(zhì)、原則問(wèn)題和大是大非的立場(chǎng)上只能方,不能圓,二者不能相容。材料第三段強(qiáng)調(diào)做人處世要"外圓內(nèi)方",把內(nèi)在的"方"與外在的〃圓"完美結(jié)合,以達(dá)到既堅(jiān)持原則又與人為善的目標(biāo)。"方與圓"貌似對(duì)立,實(shí)則辯證統(tǒng)一。寫(xiě)作時(shí)可先思考"方"與"圓"各自的優(yōu)缺點(diǎn)。如"方",可想到人品的方正,不同于流俗的君子風(fēng)范,但"方"也可能是不知變通、格格不入;"圓",意味著圓熟、機(jī)變、靈活,但也可能演變?yōu)闆](méi)有原則,老奸巨猾。然后思考如何在〃方"與〃圓"中達(dá)到一種平衡,那就是"外圓內(nèi)方",既有原則,又能靈活變通;還可以分析何時(shí)必須"方",何時(shí)應(yīng)當(dāng)"圓"。最后強(qiáng)調(diào)把握好"度",對(duì)于不良現(xiàn)象,就要堅(jiān)持原則,格格不入;"圓"更要適度,不能觸碰底線?!玖⒁鈪⒖肌竣?方"的境界與"圓"的智慧。②為人處世應(yīng)外圓內(nèi)方。③方圓之間,智慧人生?!緝?yōu)秀標(biāo)題展示】方圓相合,方顯智慧。方圓之間寫(xiě)人生。思方行圓,止于至善。上善若水任方圓。游刃方圓之間,書(shū)我精彩人生。方圓相濟(jì),踏浪前行。以方為本,以圓處世。"圓"皮"方"骨,盡顯氣度。方正為人,圓潤(rùn)處世。方內(nèi)而圓外,風(fēng)清而氣正。方圓并舉,剛?cè)嵯酀?jì)?!緝?yōu)秀作文分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)】做人應(yīng)方正,中規(guī)中矩,不慕名利,剛正不阿;做人應(yīng)圓融,靈活處事,隨機(jī)應(yīng)變,善于協(xié)調(diào);做人應(yīng)遵循"方"和"圓〃的結(jié)合,求同存異,和而不同,美美與共。為人方正為立足社會(huì)之本;處事寬容為做人立德之道;處方圓之道才明做人之理。方圓相合,方能處世;方圓相合,方成至善;方圓相合,方成民族復(fù)興。方是為人之本,是堂堂正正做人的脊梁;圓是處世之道,是妥妥當(dāng)當(dāng)處世的錦囊;守方處圓,剛?cè)岵?jì),方行至善之地。行方圓之道,需要中通外直,可達(dá)智慧人生;行方圓之道,需要靈活變通,以達(dá)智慧人生;行方圓之道,需要?jiǎng)側(cè)岵?jì),終達(dá)智慧人生。以"方"立人,以"圓"處世,應(yīng)以正氣立于人間;以"方"立人,以"圓"處世,應(yīng)似水善對(duì)萬(wàn)變;以“方"立人,以"圓"處世,應(yīng)使方圓相輔相成?!緝?yōu)秀范文】古有屈原叩問(wèn)淚羅:何方圓之能周兮?夫孰異道而相安?"在那個(gè)朝代更迭、烽火四起的年代里,無(wú)法"方""圓"相合體現(xiàn)了他的正直清高,值得謳歌;而在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)代,我以為做人處事當(dāng)能方圓相合,才可一路高歌前行。若欲成人,必能"方",方是做人之本。自古至今,我中華民族都追求正直向上、剛正不阿的美好品質(zhì)。君可見(jiàn),古有文天祥在元軍的威逼利誘下寧死不屈,跪朝南方,英勇?lián)]灑熱血,留下"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青〃的千古佳話;近有無(wú)數(shù)地下共產(chǎn)黨前輩對(duì)待敵人的嚴(yán)刑通供,也絕不泄露國(guó)家機(jī)密,縱使負(fù)傷累累,乃至壯烈犧牲,都始終保持著對(duì)國(guó)家的絕對(duì)忠誠(chéng);今有老黨員陳行甲堅(jiān)決不收一針一線之賄,為官數(shù)載清正廉潔,遵循內(nèi)心為人之道。由此觀之,做人須能方,方是為人之本,惟行方者才能立身穩(wěn)定。若欲處世,須能"圓",圓是處世之道。行走在浩渺大地間,立身于浮生小事中,有時(shí)候適當(dāng)?shù)膱A融也是必不可少的。當(dāng)然,圓要建立在不違背基本道德底線、不傷害他人的情況之下。在一個(gè)集體中如果人人都過(guò)于剛愎自用,不懂退讓?zhuān)敲催@注定不會(huì)是一個(gè)成功的集體。要有適當(dāng)?shù)?圓"做潤(rùn)滑劑,才能和氣成大事。古有張儀游說(shuō)六國(guó)、蘇秦力促連橫的圓融無(wú)棱,有將相和中廉頗的能屈能伸,藺相如的謙和忍讓?zhuān)阋越o予我們以深刻啟發(fā):處世須能圓,圓是處世之道,惟行圓者能安穩(wěn)世間。立身處世,方圓相合,統(tǒng)籌全局助力前行!"方"和‘‘圓"本是兩個(gè)對(duì)立面,但將兩者巧妙結(jié)合起來(lái),會(huì)有意料不到的奇妙變化。我國(guó)古代建筑學(xué)上有一種樣卯結(jié)構(gòu),方鑿圓衲,結(jié)合在一起,竟比單一結(jié)構(gòu)更加牢固。我們做人也該當(dāng)如此,將方圓內(nèi)化于心,外化于形,該方則方,需圓則圓,方圓結(jié)合,能屈能伸,才能成就更完美的自我。但也該明白,方并不是一味沖撞、不知變通,也不是必須以死明志;而圓也不是一味圓滑媚俗、陰險(xiǎn)奸詐,也不是違背法律道德的約束。適度方圓,才是正行。身為新時(shí)代

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