第十一講精神分析的自我心理學(xué)

第十一講精神分析的自我心理學(xué)第1頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一安娜其人

（AnnaFreud，1895—1982）弗洛伊德的小女兒，六個(gè)兄弟姐妹中唯一繼承父親衣缽的人。“我和精神分析學(xué)是一對(duì)從一出生就爭著引起父親注意的雙胞胎”。“當(dāng)時(shí)如果有避孕藥，我是不會(huì)來到這個(gè)世界的?！?4歲時(shí)開始旁聽著名的“星期三討論會(huì)”。17歲閱讀父親的作品，并常與父親討論精神分析用語的含義。22歲因連串噩夢(mèng)侵?jǐn)_，迫使弗洛伊德違背“禁止對(duì)親朋好友進(jìn)行精神分析”的禁令，歷時(shí)4年之久將安娜作為自己心理研究的對(duì)象之一。高中畢業(yè)后開始跟隨父親，為照顧晚年患病的父親和將父親的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大終生未婚。盡管安娜未受過正規(guī)的學(xué)校教育，卻最終成為了運(yùn)用精神分析方法研究兒童發(fā)展的創(chuàng)始人之一，并被后人評(píng)為“20世紀(jì)100位最杰出的心理學(xué)家”之一。由于安娜·弗洛伊德對(duì)精神分析，特別是兒童分析的卓越貢獻(xiàn)，許多大學(xué)授予她名譽(yù)博士學(xué)位，其中有美國的克拉克大學(xué)、杰佛森醫(yī)學(xué)院、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、她父親的母校、奧地利的維也納大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)、英國劍橋大學(xué)。此外美國政府還曾授予她“麥迪遜獎(jiǎng)”，英國政府也曾授予她大英帝國騎士爵位。第2頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一安娜的自我心理學(xué)思想弗洛伊德認(rèn)為伊底對(duì)心理活動(dòng)具有絕對(duì)支配作用，自我僅是伊底對(duì)付外界的工具，能量來自伊底。安娜重視自我的作用，伊底和超我只能通過自我去了解。弗洛伊德主張伊底控制自我，安娜主張自我約束伊底。弗洛伊德以分析伊底作為治療和理論起點(diǎn)，安娜把分析自我作為解決精神分析問題的起點(diǎn)。由于安娜，自我成為精神分析的一個(gè)合法研究對(duì)象。第3頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一安娜對(duì)自我心理學(xué)的兩大貢獻(xiàn)與不足總結(jié)擴(kuò)展了自我防御機(jī)制理論。將精神分析法用于兒童心理治療。提出兒童的六條發(fā)展線索。最終形成自我對(duì)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的控制能力。沒能真正解決自我的防御機(jī)能和適應(yīng)機(jī)能的不協(xié)調(diào)。只是在潛意識(shí)沖突領(lǐng)域研究自我。第4頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一哈特曼的自我心理學(xué)的建立海因茲·哈特曼(1894一1970)生于德國，早年學(xué)醫(yī)獲博士學(xué)位，后在維也納隨安娜學(xué)習(xí)精神分析。二戰(zhàn)后移居美國，主辦《兒童精神分析研究》雜志，創(chuàng)立精神分析的自我心理學(xué)。曾任紐約精神分析學(xué)會(huì)會(huì)長和國際精神分析協(xié)會(huì)主席。被譽(yù)為自我心理學(xué)之父。二戰(zhàn)后在精神分析方面最著名的理論家?！蹲晕倚睦韺W(xué)與適應(yīng)問題一書，可與弗洛伊德的《自我與伊底》相提并論，是自我心理學(xué)發(fā)展的第二座里程碑。主要貢獻(xiàn)：一方面澄清了弗洛伊德體系中關(guān)于自我心理學(xué)一些模糊認(rèn)識(shí)；另一方面他把精神分析中的一些命題的表述恰當(dāng)?shù)丶{入普通心理學(xué)范疇（如知覺、記憶、思維、創(chuàng)造力等），試圖建立精神分析與學(xué)院心理學(xué)之間的聯(lián)系。

第5頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一哈特曼的自我心理學(xué)自我不一定要在伊底和超我的沖突中成長，能夠在經(jīng)驗(yàn)上存在于心理沖突之外的過程。自我的起源：自我和伊底都是從同一種先天的生物學(xué)稟賦即未分化的基質(zhì)中分化出來的。從起源上區(qū)別自我和伊底，標(biāo)志自我心理學(xué)的最重要進(jìn)展。使精神分析的研究包括普通心理學(xué)。自我在發(fā)展上也獨(dú)立于伊底，是自我的自主性發(fā)展。第6頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一哈特曼的自我心理學(xué)初級(jí)自主性的發(fā)展：從半歲到一歲，自我的知覺、思維、記憶等機(jī)能的成熟，是先天的獨(dú)立于伊底的沒有沖突的自我機(jī)能，起著對(duì)環(huán)境的適應(yīng)作用。次級(jí)自主性的發(fā)展：從伊底的沖突中發(fā)展起來，用于健康地適應(yīng)生活的機(jī)能。如理智化作用，指用智力活動(dòng)解決沖突。第7頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一哈特曼的自我心理學(xué)自我的適應(yīng)實(shí)質(zhì)上是初級(jí)自主性和次級(jí)自主性作用的結(jié)果。個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)包括自體成形和異體成形。進(jìn)步的適應(yīng)與倒退的適應(yīng)。整體適應(yīng)。是自我的整合功能。哈特曼的最大貢獻(xiàn)：把精神分析從研究本能沖突的病態(tài)心理轉(zhuǎn)向研究自我適應(yīng)的正常心理，從而把精神分析的研究內(nèi)容納入普通心理學(xué)的范圍。第8頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一艾里克森其人

[ErikHomburgerErikson1902－1994]美國心理學(xué)家，兒童精神分析醫(yī)生，新精神分析派的代表人物。只受過大學(xué)預(yù)科教育。1933年參加維也納精神分析學(xué)會(huì)，并追隨安娜學(xué)習(xí)兒童精神分析。同年在美國波士頓開業(yè)，1936-1939年在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院精神病學(xué)系工作，1939-1944年參加加利福尼亞大學(xué)伯克利分校兒童福利研究所的縱向“兒童指導(dǎo)研究”。40年代曾到印第安人的蘇族和尤洛克部落從事兒童的跨文化現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。1951-1960年在匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院任精神病學(xué)教授。1960年起任哈佛大學(xué)人類發(fā)展學(xué)教授，直到1970年退休。繼哈特曼之后自我心理學(xué)的杰出代表，他進(jìn)一步發(fā)展了哈特曼所重視的社會(huì)環(huán)境對(duì)自我適應(yīng)作用的思想，從生物、心理和社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面考察了自我的發(fā)展，提出了以自我為核心的人格發(fā)展?jié)u成說。

第9頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一艾里克森的自我心理學(xué)對(duì)自我的理解同意弗洛伊德的人格三層結(jié)構(gòu)說，但認(rèn)為自我是獨(dú)立自主的，能夠把內(nèi)部發(fā)展和社會(huì)發(fā)展綜合起來，可決定個(gè)人的命運(yùn)，能夠創(chuàng)造性解決人生發(fā)展階段的諸問題。同一性同一性是對(duì)自我身份確定的自我意識(shí)，是“一種知道自己去什么地方的感覺”?！拔覒?yīng)該相信什么，我應(yīng)該是什么樣的人”。其治療理論就是重新整合同一性的過程。第10頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一艾里克森本人的三次同一性危機(jī)體驗(yàn)艾里克森的同一性危機(jī)觀，得自他在青少年時(shí)代曾經(jīng)歷過的三次危機(jī)：姓氏危機(jī)：本以為姓洪伯格，后知道是父親的繼子，心中十分痛苦；種族危機(jī)：自以為是德國人，后發(fā)現(xiàn)身為猶太人而受歧視，十分痛苦；迷失危機(jī)：高中畢業(yè)后失學(xué)失業(yè)，到處流浪，自我追尋中無法獲得定向而深以為苦。第11頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一人格發(fā)展的漸成論原則在不同文化中普遍存在人格發(fā)展的八個(gè)階段，每一個(gè)階段都由一對(duì)沖突組成并形成一種危機(jī)（發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)）。危機(jī)的順利解決會(huì)增強(qiáng)自我的力量，有利個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；否則會(huì)削弱自我的力量，阻礙個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。前一階段危機(jī)的順利解決會(huì)促進(jìn)下一階段危機(jī)的順利解決，反之則反。一個(gè)健康人格的發(fā)展必須綜合每一次危機(jī)的正反兩個(gè)方面，否則會(huì)有弱點(diǎn)。不僅各階段間相互聯(lián)系，最后一個(gè)階段與第一個(gè)階段也存在相互聯(lián)系。第12頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一人格發(fā)展的八個(gè)階段學(xué)習(xí)信任階段（0－1歲）：基本信任和不信任的心理沖突是一個(gè)生命初來世界時(shí)的無助階段，需要積極的愛和關(guān)懷。成人應(yīng)給予規(guī)律照顧滿足其基本需要，以形成對(duì)世界的信任，憧憬未來。成為自主者的階段（1－3歲）：自主與羞恥、懷疑的沖突作為父母應(yīng)該既寬容又堅(jiān)持確立兒童的良好習(xí)慣，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。發(fā)展主動(dòng)性階段（3－5歲）：主動(dòng)與內(nèi)疚的沖突父母應(yīng)該尊重和培養(yǎng)兒童的主動(dòng)行為和想象，充分發(fā)揮兒童主動(dòng)性。變得勤奮階段（6－12歲）：勤奮與自卑的沖突

最重要的是讓兒童在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感到有樂趣，感到有勤奮感，在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)技能上得到應(yīng)有的滿足。第13頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一人格發(fā)展的八個(gè)階段建立個(gè)人同一性的階段（12－18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突對(duì)前階段的各種“材料”加以綜合，思考自己和社會(huì)的各種信息，最后確定自己的生活策略。從這個(gè)時(shí)候開始，生活就是扮演同一性的過程。一個(gè)人已經(jīng)知道他是一個(gè)什么樣的人，那么他會(huì)把自己的角色一直扮演下去。承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（18－25歲）：親密與孤獨(dú)的沖突發(fā)展具有愛的能力和會(huì)工作的人。一個(gè)有確定同一感的人才敢與他人建立愛情關(guān)系。與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對(duì)自己不敢確定的人是沒有能力給與他人愛或感情的。

顯示創(chuàng)造力感的階段（25－65歲）：繁殖對(duì)停滯的沖突把積極的自我同一性傳給下一代，形成關(guān)心的品質(zhì)，否則自私自利。達(dá)到完善的階段（65歲以上）：自我整合對(duì)絕望的沖突通過前六個(gè)階段的發(fā)展，人就有充實(shí)幸福的生活，這一階段對(duì)人生是感受階段。對(duì)人生沒有做什么的人，這時(shí)候常?；貞浺酝氖虑楹蛯?duì)人生的絕望。第14頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一對(duì)艾里克森的評(píng)價(jià)艾里克森進(jìn)一步發(fā)展了哈特曼所關(guān)注的社會(huì)環(huán)境對(duì)自我的適應(yīng)作用的思想，對(duì)精神分析的自我心理學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。兩點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境在自我形成和發(fā)展中的