淺析美術(shù)鑒賞的審美過(guò)程與審美追求,美術(shù)論文

淺析美術(shù)鑒賞的審美過(guò)程與審美追求,美術(shù)論文內(nèi)容內(nèi)容摘要：美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)是一個(gè)以感悟激發(fā)情感,以情感驅(qū)動(dòng)想象,以想象感悟意蘊(yùn)與價(jià)值,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的審美認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)。美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)實(shí)現(xiàn)了提升鑒賞主體的精神境界與促進(jìn)審美主體和諧發(fā)展的審美追求。本文本文關(guān)鍵詞語(yǔ)語(yǔ)：美術(shù),鑒賞,審美,經(jīng)過(guò)美術(shù)鑒賞是一個(gè)享受美的經(jīng)過(guò),是審美主體運(yùn)用視覺(jué)感悟以及本身的審美經(jīng)歷體驗(yàn)、文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的審美經(jīng)過(guò),是鑒賞主體對(duì)美術(shù)作品展開(kāi)的一種積極、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng),也是鑒賞主體對(duì)藝術(shù)作品由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)。美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)是一個(gè)以感悟激發(fā)情感(審美感悟與觀照)、以情感驅(qū)動(dòng)想象(審美感興與體驗(yàn))、以想象感悟意蘊(yùn)與價(jià)值(審美感悟與升華)、由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的審美認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)。一、審美感悟與觀照:有意注意與無(wú)意觸發(fā)在美術(shù)鑒賞中,鑒賞主體首先通過(guò)自個(gè)的感覺(jué)器官有意無(wú)意地去感受美術(shù)作品的外在形式和觀照美術(shù)作品的整體概貌。審美感悟與觀照所需要調(diào)動(dòng)的審美心理主要是注意和感悟。感悟作品首先要審美注意,一切相對(duì)完好的心理活動(dòng)經(jīng)過(guò)都是由注意開(kāi)場(chǎng)的。審美注意是指審美主體的心理活動(dòng)在審美對(duì)象上的集中和停留。感覺(jué)和知覺(jué)是人與周?chē)澜绨l(fā)生聯(lián)絡(luò)并進(jìn)行各種高級(jí)精神活動(dòng)的基礎(chǔ),感覺(jué)和知覺(jué)是完成審美注意的生理?xiàng)l件。審美注意一般有兩種情況:一種是有意注意,一種是無(wú)意注意。有意注意是鑒賞主體帶著鑒賞的目的去注意美術(shù)作品,調(diào)整好心態(tài)、清空掉雜念,做好進(jìn)入鑒賞活動(dòng)的準(zhǔn)備,進(jìn)而進(jìn)入了審美等待無(wú)意注意則是在不自覺(jué)、無(wú)目的的情況下,由于感覺(jué)器官遭到了外部的一些刺激,鑒賞主體被對(duì)象吸引并產(chǎn)生了沖動(dòng)的情感和豐富的想象,進(jìn)而進(jìn)入審美活動(dòng)。一般而言,審美注意集中和停留在審美對(duì)象的外在形式上,而美術(shù)的外在形式就是美術(shù)對(duì)外表示出的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào),比方:點(diǎn)、線、面、形體、空間、色彩、光影、比例等形式要素及排列組合。這些美術(shù)特有的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)組合在一起,就構(gòu)成了美術(shù)作品特有的藝術(shù)形式和形式美。在美術(shù)鑒賞經(jīng)過(guò)中,美術(shù)作品的外在形式使鑒賞主體的視覺(jué)器官遭到了刺激,引起鑒賞主體對(duì)作品的審美注意,進(jìn)而進(jìn)一步對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美感悟。審美感悟是審美對(duì)象的審美屬性直接作用在審美主體的感覺(jué)器官上,在審美主體的頭腦中所產(chǎn)生的對(duì)審美對(duì)象的各個(gè)部分的整體性反映。在審美的這一層面上,感覺(jué)通過(guò)感覺(jué)器官去感受、反映事物的個(gè)別屬性;知覺(jué)則對(duì)感覺(jué)所獲得的信息進(jìn)行整合加工,反映事物的整體性概貌。在美術(shù)鑒賞的初始,鑒賞主體感悟作品的外在形式,感悟是散亂的、無(wú)意識(shí)的,但隨著對(duì)美術(shù)作品的審美注意,鑒賞主體的各種心理機(jī)制被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),通過(guò)聯(lián)想、想象、感悟、情感等方式,反復(fù)觀照部分和整體、整體與部分之間的互相關(guān)系,把本來(lái)抽象的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)組合成詳細(xì)的、整體的藝術(shù)形象。在美術(shù)鑒賞中,鑒賞主體通過(guò)感悟作品的外在形象,從作品的抽象的藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品的整體藝術(shù)形象,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)到美術(shù)語(yǔ)言特有的審美價(jià)值和意義。二、審美感興與體驗(yàn):調(diào)動(dòng)情感與活潑踴躍想象美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)是一個(gè)心理經(jīng)過(guò),貫穿著情感與想象的介入。情感是審美經(jīng)過(guò)中最活潑踴躍的因素,而想象是審美心理活動(dòng)的本質(zhì)。在美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)中,形象凝聚著情感,而情感驅(qū)動(dòng)著形象與想象的鏈接。美術(shù)作品中豐富的內(nèi)涵和意味把審美感悟和審美感悟鏈接在了一起,給審美打開(kāi)了一個(gè)意蘊(yùn)豐富的感悟世界。在美術(shù)鑒賞中,鑒賞主體把審美感悟階段所提供的表象和自個(gè)已有的審美經(jīng)歷體驗(yàn)、文化知識(shí)結(jié)合起來(lái),將自個(gè)的情感因素融入美術(shù)作品中去,到達(dá)一種心物交融、情景共生的審美體驗(yàn)狀態(tài)。鮮活的感性體驗(yàn)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。審美體驗(yàn)最能展示出審美主體本身的自由覺(jué)悟的意識(shí)和對(duì)理想境界的追求。審美主體在審美體驗(yàn)中不僅得到了生命力的高揚(yáng)、本身價(jià)值的肯定,而且還認(rèn)知和把握到了客觀世界的存在。審美體驗(yàn)一般是從內(nèi)部引起,先在身體上面發(fā)生反響,這種從內(nèi)部產(chǎn)生的感覺(jué)和反響將會(huì)引發(fā)一種情感,合適這種情感的形式便會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的美感。在審美經(jīng)過(guò)中,審美主體把自個(gè)的主觀感情轉(zhuǎn)移或映射到審美對(duì)象身上,然后再對(duì)之進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)中,情感因素被審美注意和審美感悟階段認(rèn)知到的形象激發(fā)出來(lái)。情感一旦被激發(fā),就成為了審美活動(dòng)的動(dòng)力。在感悟了美術(shù)作品之后,鑒賞主體開(kāi)場(chǎng)全面深切進(jìn)入作品,融入自個(gè)的審美情感,運(yùn)用聯(lián)想、想象、情感等審美心理因素進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,并從中獲得強(qiáng)烈情感體驗(yàn)。在美術(shù)鑒賞中,鑒賞主體通過(guò)想象和聯(lián)想,不僅使藝術(shù)形象愈加鮮明生動(dòng),而且使感悟到的內(nèi)容愈加豐富深入,進(jìn)而使美術(shù)鑒賞活動(dòng)不僅停留在對(duì)藝術(shù)的感性形式的直接感受上,而且能夠愈加深切進(jìn)入地感遭到感性形式中所蘊(yùn)含的更為深入的內(nèi)涵和意義。鑒賞主體運(yùn)用記憶、想象、情感等審美心理將自個(gè)已有經(jīng)歷體驗(yàn)與眼前的美術(shù)作品聯(lián)絡(luò)起來(lái),利用重組、聯(lián)想、再造等方式,根據(jù)本身的審美經(jīng)歷體驗(yàn)和審美知識(shí),對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行更深切進(jìn)入的分析、猜想、揣測(cè)、品味和體驗(yàn),在頭腦中對(duì)作品形象的審美性、典型性反復(fù)觀照、聯(lián)想體驗(yàn),更深切進(jìn)入地了解作品的歷史背景、社會(huì)思潮、藝術(shù)風(fēng)格,逐步理解到外在形象中所具體表現(xiàn)出的社會(huì)生活含義、所蘊(yùn)含的思想感情和內(nèi)涵意味,進(jìn)而領(lǐng)悟到作品中隱含的深入的思想意蘊(yùn),進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,使審美主客體到達(dá)心物交融、情景共生的精神境界。三、審美感悟與升華:藝術(shù)意蘊(yùn)與審美意義在美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)中,鑒賞主體通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的審美感悟進(jìn)而獲得深層的審美價(jià)值和意義。也就是講,鑒賞主體透過(guò)作品的形象層和意味層,體會(huì)和領(lǐng)悟到美術(shù)作品的深層藝術(shù)意蘊(yùn)和審美意義,這是鑒賞主體在感悟和體驗(yàn)基礎(chǔ)上到達(dá)的最高的精神境界,由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)知。美術(shù)鑒賞審美經(jīng)過(guò)的最高境界就是美術(shù)作品的藝術(shù)意蘊(yùn)與審美意義的領(lǐng)悟,美術(shù)作品的最高級(jí)的層次是內(nèi)在的藝術(shù)意蘊(yùn)。美術(shù)作品中的藝術(shù)意蘊(yùn)具有豐富性、模糊性、不確定性等特點(diǎn),給鑒賞主體提供了更廣闊、更豐富、更立體的想象空間,蘊(yùn)含著豐富的意味給主體去揣測(cè)玩味。也就是講,鑒賞主體在藝術(shù)意蘊(yùn)和審美意義的領(lǐng)悟時(shí)有很大的能動(dòng)性和自由度,這就是所謂的立象以盡意言有盡而意無(wú)窮。在美術(shù)鑒賞中,隨著鑒賞主體對(duì)作品審美理解的深切進(jìn)入,主體與客體、感性與理性、形象和思維、詳細(xì)與抽象到達(dá)了水乳交融的高度融合狀態(tài)。鑒賞主體從更寬廣的視野、更高層次層次的層次和境界,從美術(shù)作品的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),更深切進(jìn)入的、更理性的把握和領(lǐng)悟到了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)和它所表現(xiàn)的社會(huì)生活的本質(zhì)、內(nèi)在規(guī)律等。鑒賞主體在對(duì)美術(shù)作品中解讀和品味中,理解到了華而不實(shí)所蘊(yùn)含的民族信仰、人生境界、時(shí)代精神、哲理考慮等理性和意味,通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞領(lǐng)悟到美的境界,將藝術(shù)的體驗(yàn)層上升到超驗(yàn)層。鑒賞主體突然頓悟到作品的深層意蘊(yùn)和審美意義,對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)涵理解產(chǎn)生了恍然大悟的霎時(shí)飛躍,獲得了情感的知足和審美的愉悅,得到了心靈震撼和精神升華。當(dāng)然,要到達(dá)最高的境界需要鑒賞主體具有較好的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備和審美經(jīng)歷體驗(yàn)基礎(chǔ)。美術(shù)鑒賞的審美經(jīng)過(guò)是一個(gè)由表及里、由淺到深、由低到高、由感性到理性的審美認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)。在這個(gè)經(jīng)過(guò)中,鑒賞主體首先審美感悟作品的外在形式和觀照作品的整體概貌,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)情感與想象對(duì)作品進(jìn)行感興和體驗(yàn),最后在情感體驗(yàn)中獲得審美感悟和升華,頓悟到藝術(shù)的深層意蘊(yùn)和審美意義。通過(guò)美術(shù)鑒賞的審美活動(dòng),能夠培養(yǎng)鑒賞主體對(duì)美的事物、美的形式的識(shí)別力、敏感性和感受力,提升鑒賞主體的精神境界和藝術(shù)追求,使審美主體本身得到和諧向上的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了提升鑒賞主體