四川省仁壽第一中學(xué)校北校區(qū)-高二歷史3月月考試題_第1頁(yè)
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PAGE2-四川省仁壽第一中學(xué)校北校區(qū)2020-2021學(xué)年高二歷史3月月考試題24.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某思想家說(shuō):“刑生力,力生強(qiáng),強(qiáng)生威,威生德,德生于刑。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()A.變法利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.加強(qiáng)君主專制的必要性C.道德是政治和法度的附屬品D.德與刑相輔相成互為表里25.秦漢時(shí)期,漕運(yùn)為東西方向,漕糧通過(guò)黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安;唐代,漕運(yùn)線路由秦漢時(shí)期的東西向呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期,漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?,由南至北。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化的原因是()A.經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移B.關(guān)中自然環(huán)境的惡化C.國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)政治格局的變遷26.景帝末年,蜀郡太守文翁在成都市設(shè)立學(xué)宮,招各縣子弟,學(xué)生免除徭役,太守平常治事,每選高材生在旁聽(tīng)遣,出行也帶著他們,讓其代為傳達(dá)教令。據(jù)此可知蜀地()A.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想B.儒學(xué)教育得以普及C.地方官學(xué)有所發(fā)展D.儒學(xué)成為選官標(biāo)準(zhǔn)27.漢武帝啟用一批具備經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的商人為官,如洛陽(yáng)富商之子桑弘羊、南陽(yáng)冶鐵世家子弟孔僅、齊地煮鹽大戶東郭咸陽(yáng)等,確保了鹽鐵官營(yíng)政策的有效落實(shí)。材料反映漢代()A.部分富商獲得政治特權(quán)B.重農(nóng)抑商政策未落實(shí)C.選官用人標(biāo)準(zhǔn)有所改變D.商人普遍活躍于政界28.唐代書法藝術(shù)“尚法”,積極浪漫且感性,楷書、草書多樣發(fā)展,法意相參;宋代書法藝術(shù)“尚意”,向內(nèi)收斂,消極沉靜,理性,行書大興,以閑適為主調(diào),意趣兼?zhèn)?。這一變化反映出宋代()A.政局變動(dòng)的頻繁B.書法技巧的成熟C.理學(xué)思想的影響D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展29.“中體西用”是對(duì)洋務(wù)派指導(dǎo)思想的高度概括。洋務(wù)派同頑固派論戰(zhàn)中強(qiáng)調(diào)“西學(xué)為用”,同維新派的論戰(zhàn)中強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體”,這一轉(zhuǎn)變()A.有利于洋務(wù)派富強(qiáng)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)B.反映了近代化進(jìn)程的曲折性C.回?fù)袅肆袕?qiáng)瓜分中國(guó)的行為D.顯示了洋務(wù)思想的漸趨成熟30.1923年12月,北京大學(xué)進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn),其中一題為“俄國(guó)與美國(guó)誰(shuí)是中國(guó)之友”。測(cè)驗(yàn)結(jié)果顯示,59%的人認(rèn)為俄國(guó)是中國(guó)之友,13%的人認(rèn)為美國(guó)是中國(guó)之友。這表明當(dāng)時(shí)()A.俄國(guó)革命道路為大部分中國(guó)人所認(rèn)同B.美國(guó)因“大蕭條”加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪C.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策顯示了巨大的吸引力D.反帝的民族主義成為中國(guó)思想新趨勢(shì)31.1978年9月,鄧小平在東北、天津等地發(fā)表了一系列談話,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,使人民的物質(zhì)文化生活能夠逐步得到滿足,史稱“北方談話”;1992年初,鄧小平先后視察武昌、深圳、上海等地,深刻地闡發(fā)了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題,史稱“南方談話”。這兩次談話表明鄧小平()A.完成中國(guó)特色社會(huì)主義理論探索B.十分關(guān)注人民的物質(zhì)文化生活C.對(duì)社會(huì)主義本原的認(rèn)識(shí)逐漸成熟D.意在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度優(yōu)越性32.有學(xué)者評(píng)價(jià)荷馬最引人注目的成功在于他對(duì)偉大眾神的描繪:他們坐在奧林匹斯山上,注視著特洛伊的戰(zhàn)斗,就如同一場(chǎng)壘球賽里的觀眾,他們總是亂哄哄的,小氣、滿口謊言,卻又光彩奪目。簡(jiǎn)言之,他們就是人類。這表明古希臘()A.創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)成就B.蔑視神靈宗教信仰淡薄C.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含人文精神D.重視神在現(xiàn)世中的作用33.17世紀(jì)中葉,意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)所著《中國(guó)上古史》及其所附中國(guó)紀(jì)年表在歐洲引起了轟動(dòng),極大地動(dòng)搖了中世紀(jì)的基督教紀(jì)年。這一事件()A.受法國(guó)啟蒙思想家影響B(tài).消除人們對(duì)宗教神學(xué)的迷信C.有利于民眾的思想解放D.否定了基督教會(huì)的社會(huì)作用34.1948年,意大利上映了電影《偷自行車的人》。二戰(zhàn)過(guò)后,羅馬充斥失業(yè)和貧困,家境貧寒的男主瑞奇好不容易得到一個(gè)前提是用自行車的工作,卻被人偷走了自行車。四處尋找卻苦無(wú)證據(jù)。最后為了工作和生活,只能選擇偷自行車。男主偷車被抓,被偷的車主看到男主的孩子,心生憐憫,便不再追究他的責(zé)任。影片意在()A.批判兩極格局下的西方道德危機(jī)B.剖析西方社會(huì)人格分裂的精神危機(jī)C.揭露社會(huì)上善惡交織的矛盾現(xiàn)象D.通過(guò)反思喚醒人們心底人性的光輝35.20世紀(jì)50年代,美國(guó)主流媒體很少贊揚(yáng)中國(guó),且報(bào)道時(shí)多使用“紅色中國(guó)”。1979年,美國(guó)《時(shí)代》周刊則以《鄧小平的夢(mèng)想》為封面標(biāo)題,贊揚(yáng)“鄧小平向世界打開(kāi)了中央之國(guó)的大門,這是人類歷史上氣勢(shì)恢宏、絕無(wú)僅有的壯舉”。這一轉(zhuǎn)變的發(fā)生主要是由于()A.美國(guó)政府著手改善中美關(guān)系B.中國(guó)內(nèi)外政策發(fā)生重大變化C.美國(guó)媒體摒棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)顯著增強(qiáng)42.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中華民族繁衍數(shù)千年的歷史,也是與疾疫抗?fàn)幍臍v史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們已能辨別出傷寒、瘧疾、癢疥疾等傳染病,抗擊傳染病的措施也已出現(xiàn),進(jìn)而以“制天命而用之”的昂揚(yáng)精神,鼓舞民眾防治疫病的信心。疫情發(fā)生后,本著“天下之務(wù)莫大于恤民”的思想,歷代政府會(huì)采取一些積極有效的救災(zāi)措施。唐大和六年春,長(zhǎng)江以南大部分地區(qū)流傳疫疾,文宗責(zé)成地方官員親自下鄉(xiāng)送藥,向老百姓傳播防治疫病的知識(shí)。發(fā)生疫病后,歷代政府均要求地方官吏必須及時(shí)如實(shí)上報(bào)災(zāi)情,并且對(duì)上報(bào)災(zāi)情的時(shí)間和內(nèi)容作了詳細(xì)的規(guī)定?!幾脏囪F濤《中國(guó)防疫史》等材料二1910年,中國(guó)東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情,并蔓延至京畿重地。清政府任命伍連德博士統(tǒng)管東北各省防疫事宜。伍連德在東北設(shè)立防疫局及防疫機(jī)關(guān)——吉林防疫總局??偩滞庠O(shè)31處地方防疫局,為處置疫情提供了堅(jiān)實(shí)保障。同時(shí)頒布了《檢疫規(guī)則》,包括了疫情報(bào)告檢驗(yàn)、疫區(qū)隔離與阻斷交通、強(qiáng)制消毒、疫尸及穢物處理、防疫獎(jiǎng)懲及善后措施等。清政府通過(guò)報(bào)刊等新興媒體力量大力倡導(dǎo)居民食用干凈食物、飲用衛(wèi)生水源、定期消毒殺菌、保持環(huán)境潔凈。1912年,清政府在沈陽(yáng)召開(kāi)中國(guó)第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議——萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì),確定了許多國(guó)際通行的防疫準(zhǔn)則,為此后的國(guó)際防疫合作奠定了基礎(chǔ)。并頒布第一部全國(guó)性衛(wèi)生防疫法規(guī)——《民政部擬定防疫章程》,至此,國(guó)家層面的公共衛(wèi)生體系初具雛形。當(dāng)然從整體上看,清政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面受制于人才和財(cái)力,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展極為滯后。——摘編自余新忠《中國(guó)近代防疫體系的制度構(gòu)建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代防治疫病的主要特點(diǎn)。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析與古代防疫措施相比,清末防疫體系有哪些不同,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(15分)43.(12分)閱讀材料,完成下列要求。根據(jù)材料中的的信息提煉一個(gè)主題,并加以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,中外關(guān)聯(lián)。)44.(15分)【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料18紀(jì)中葉,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,英國(guó)議會(huì)選舉制的弊端進(jìn)漸顯露,引發(fā)了一系列的政治危機(jī)。新興的中等階級(jí)與工人階級(jí)通過(guò)請(qǐng)?jiān)?、群眾集?huì)等形式向政府施加壓力,經(jīng)過(guò)70多年的斗爭(zhēng),貴族階級(jí)終于做出讓步。1832年,改革法案在議會(huì)通過(guò)并經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn),賦予新興中等階級(jí)選舉權(quán)。1867年改革法案使除農(nóng)業(yè)工人和礦工以外的工人階級(jí)主體享有了選舉權(quán)。1883—1884年議會(huì)制定了《人民代表制法》,規(guī)定取消選舉權(quán)的財(cái)產(chǎn)資格限制,實(shí)現(xiàn)了成年男子的普選權(quán)。1918年,議會(huì)通過(guò)了關(guān)于

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