2023年江西省宜春市豐城市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷及答案解析

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年江西省宜春市豐城市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）閱讀回答問(wèn)題。

江南文化的特性是在與北方文化以及與荊楚文化等的比較中顯現(xiàn)出來(lái)的。江南文化是一種詩(shī)性文化，主要體現(xiàn)在人的飽滿的感性審美，與放達(dá)沉穩(wěn)的現(xiàn)實(shí)訴求以及與清麗秀美的自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛，“越名教而任自然”，從而自晉室南渡以來(lái)逐漸占據(jù)了中國(guó)文化的制高點(diǎn)。

江南文化給予歷代文人以極大的審美愉悅和精神享受。陳望衡在《江南文化的美學(xué)品格》中認(rèn)為，“江南概念主要是審美的。江南文化從主調(diào)來(lái)看，是一種審美文化”。這真正抓住了江南文化的審美和詩(shī)性本色。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，中原體制文化的大傳統(tǒng)和東南沿海地區(qū)相對(duì)自由的小傳統(tǒng)構(gòu)成了中國(guó)文化的某種張力，促進(jìn)了中國(guó)文化在互補(bǔ)中的發(fā)展。而江南文化就處于費(fèi)正清所說(shuō)的東南沿海地區(qū)的核心地帶。

這種相對(duì)自由的文化小傳統(tǒng)自宋代以來(lái)一直處在引領(lǐng)中國(guó)教育、文化和經(jīng)濟(jì)的地位，到明清時(shí)期達(dá)到高峰。如有清一代，全國(guó)共產(chǎn)生（文）狀元115名，江南文化圈所屬三省（蘇、浙、皖）的狀元數(shù)為78名，占全國(guó)的67.83%。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，到清代時(shí)，江南在文化教育方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他地方。這些狀元以及出身此地的進(jìn)士大多進(jìn)入中國(guó)的政治領(lǐng)域，同時(shí)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域亦叱咤風(fēng)云。

這種重學(xué)崇文的傳統(tǒng)影響所及，到晚清和民國(guó)，蘇浙兩省的現(xiàn)代文學(xué)家可謂燦若群星。如魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文學(xué)家。江南文化自古迄今所形成的底蘊(yùn)和特色，也深刻地滲透進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)先鋒文學(xué)家，尤其是那些出生在江南文化圈的先鋒作家的骨髓當(dāng)中。

首先，江南文化培育出了中國(guó)獨(dú)特的文學(xué)信仰維度。這種信仰滲透進(jìn)先鋒文學(xué)家的血液中便引發(fā)了當(dāng)代先鋒文學(xué)的持續(xù)發(fā)展和深化。在20世紀(jì)80年代中后期，先鋒文學(xué)在全國(guó)有遍地開(kāi)花之勢(shì)，各地不少作家都進(jìn)行過(guò)先鋒實(shí)驗(yàn)性寫作，但時(shí)至今日大多已偃旗息鼓。而成長(zhǎng)于江南文化圈的先鋒作家如蘇童、格非、葉兆言、余華、王安憶等，創(chuàng)作勢(shì)頭仍然不減，且先鋒性顯明。

這是一種基于對(duì)文學(xué)的信仰所帶來(lái)的執(zhí)著，這種信仰來(lái)源于對(duì)江南詩(shī)性文化的深切記憶和感恩情懷。江南迷離的山水和氤氬的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚(yú)米之多，構(gòu)成了這種準(zhǔn)宗教氛圍的外在地理和風(fēng)物條件。在對(duì)文學(xué)的追求中，自古以來(lái)的江南文化漫透著不同于北方的灑脫和空靈，那些生息于此的當(dāng)代先鋒文學(xué)家們同樣承繼了這樣一份精神遺產(chǎn)。

其次，先鋒文學(xué)在實(shí)驗(yàn)沖動(dòng)過(guò)后仍然富有活力地涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀作家和作品，這得力于江南文化在當(dāng)代的精神積淀。這種積淀體現(xiàn)在構(gòu)思、語(yǔ)言、意象、敘事等諸多方面，這些都折射出了江南文化的影子，都帶有鮮明的江南風(fēng)物特點(diǎn)。然而，這種風(fēng)物是以與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式體現(xiàn)出來(lái)的。

先鋒文學(xué)的中堅(jiān)力量正是那些至今堅(jiān)持先鋒寫作的文學(xué)家特別是小說(shuō)家。他們大多棲居在江南的城市里面，以最新潮的姿態(tài)和話語(yǔ)方式傳達(dá)出江南傳統(tǒng)文化最深沉的品格。如此看來(lái)，中國(guó)先鋒文學(xué)應(yīng)擁有更加奪目的未來(lái)。

（選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》）1.關(guān)于“江南文化”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是______

A．江南文化特性是在與以齊魯文化為代表的北方文化及荊楚文化的比較中顯現(xiàn)出來(lái)的。

B．作為一種詩(shī)性文化，在感性審美、現(xiàn)實(shí)訴求及與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一層面得以體現(xiàn)。

C．江南文化富有抗?fàn)幮?，以柔克剛，越名教而任自然，且逐漸占據(jù)中國(guó)文化的制高點(diǎn)。

D．江南文化是一種審美文化，它與中原體制文化共同促進(jìn)了中國(guó)文化在互補(bǔ)中的發(fā)展。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是______

A．富有飽滿的感性審美，與放達(dá)沉穩(wěn)的現(xiàn)實(shí)訴求以及與清麗秀美的自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是作為詩(shī)性的江南文化的主要表現(xiàn)。

B．費(fèi)正清認(rèn)為，江南文化是一種審美文化，它與中原體制文化的大傳統(tǒng)構(gòu)成了中國(guó)文化的某種張力，促進(jìn)了中國(guó)文化在互補(bǔ)中的發(fā)展。

C．江南文化自古以來(lái)所形成的底蘊(yùn)和特色，孕育了蘇浙一代燦若群星的現(xiàn)代文學(xué)家，也促成了中國(guó)先鋒文學(xué)的誕生。

D．當(dāng)代先鋒文學(xué)的小說(shuō)家們大多棲居在江南的城市里面，他們以最新潮的姿態(tài)和話語(yǔ)方式傳達(dá)出江南傳統(tǒng)文化最深沉的品格。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是______

A．江南文化圈先鋒作家對(duì)文學(xué)的信仰源于江南迷離的山水和氤氳的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚(yú)米之鄉(xiāng)。

B．當(dāng)代江南優(yōu)秀作家的作品，受益于江南文化在當(dāng)代的精神積淀，且都折射出江南文化的影子。

C．先鋒作家的作品具有鮮明的江南風(fēng)物特點(diǎn)，且習(xí)慣用與傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式加以體現(xiàn)。

D．厚重而精致的江南文化精神，不僅造就了江南先鋒作家，也創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)更加奪目的未來(lái)。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

白鶴灘水電站是實(shí)施“西電東送”的國(guó)家重大工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的水電工程。全球單機(jī)容量最大功率百萬(wàn)千瓦水輪發(fā)電機(jī)組，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)高端裝備制造的重大突破。你們發(fā)揚(yáng)精益求精、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、攻堅(jiān)克難，為國(guó)家重大工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。這充分說(shuō)明，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。希望你們統(tǒng)籌推進(jìn)白鶴灘水電站后續(xù)各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型作出更大貢獻(xiàn)！

（摘編自《習(xí)近平致金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電的賀信》）材料二：

西氣東輸、南水北調(diào)、西電東送是我國(guó)21世紀(jì)三大資源跨區(qū)域調(diào)配工程。工程實(shí)施的原因是一致的，即自然資源區(qū)域分布的不平衡性和區(qū)域間發(fā)展的不平衡性，使各地區(qū)對(duì)自然資源的需求與該區(qū)所賦存的自然資源不匹配。比如南水北調(diào)工程的實(shí)施主要是因?yàn)槲覈?guó)南方和北方水資源配合欠佳：北方地區(qū)耕地面積廣大，水資源短缺；南方地區(qū)耕地面積相對(duì)較少，水資源卻非常豐富。西電東送和西氣東輸工程的實(shí)施都是因?yàn)槲覈?guó)中西部地區(qū)能源資源豐富，但由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，能源需求量少，供過(guò)于求；而東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，能源不足，供不應(yīng)求。

（摘編自資源的跨區(qū)域調(diào)配相關(guān)教學(xué)資料）材料三：

2021年6月28日上午，“西電東送”國(guó)家重點(diǎn)工程、世界在建最大水電站--金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電。

“三峽單臺(tái)機(jī)組70萬(wàn)千瓦，溪洛渡77萬(wàn)千瓦，向家壩80萬(wàn)千瓦，烏東德85萬(wàn)千瓦，100萬(wàn)千瓦就是‘無(wú)人區(qū)’?！睎|方電氣集團(tuán)駐白鶴灘工地總代表王笑君說(shuō)，經(jīng)過(guò)引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新，在白鶴灘，中國(guó)已經(jīng)掌握了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)。

百萬(wàn)千瓦機(jī)組是白鶴灘的“心臟”，超級(jí)大壩則是它雄壯的“身體”。站在壩底抬頭看，近300米高的壩體橫亙峽間、巍然挺立，兩股洪流從截面達(dá)44平方米的泄洪口噴涌而出，傾瀉在偌大的水墊塘，轟隆隆的水聲響徹耳畔。

“白鶴灘全壩采用低熱水泥，利用多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，解決了‘無(wú)壩不裂’的世界難題。”三峽集團(tuán)白鶴灘建設(shè)部工程師周孟夏表示，壩體內(nèi)還埋設(shè)了上萬(wàn)個(gè)監(jiān)測(cè)器，可實(shí)時(shí)感知壩體的溫度、變形情況、應(yīng)力狀態(tài)等重要信息，設(shè)計(jì)非?！奥斆鳌?。

白鶴灘水電站還擁有長(zhǎng)達(dá)217千米的世界最大地下洞室群，數(shù)百條洞廊層層疊疊、縱橫交錯(cuò)，儼然一座地下迷宮。水電七局白鶴灘施工局工程師齊磊介紹，即使常年在洞內(nèi)施工，如果沒(méi)有紅綠燈和指示牌，他們也會(huì)迷路。

很多白鶴灘建設(shè)者一開(kāi)始進(jìn)場(chǎng)后，數(shù)年如一日地扎根在這高山峽谷。一些年輕工程師大學(xué)一畢業(yè)就來(lái)到白鶴灘，在這里結(jié)婚生子。多的時(shí)候，有數(shù)百個(gè)“白鶴灘寶寶”在工地生活。

如今，白鶴灘水電站也像“寶寶”一樣在數(shù)萬(wàn)建設(shè)者夜以繼日的培育下“長(zhǎng)大成人”。這個(gè)登上世界“水電珠峰”的中國(guó)“水電驕子”建成后，預(yù)計(jì)年平均發(fā)電量將達(dá)到624億千瓦時(shí)，幫助減排二氧化碳約5160萬(wàn)噸，成為“搏動(dòng)”高質(zhì)量發(fā)展的一顆“綠心”。

（摘編自《世界在建最大水電站白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.習(xí)近平為金沙江白鶴灘水電站首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電發(fā)去賀信，表明了我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這一登上世界“水電珠峰”的偉大工程的高度重視。

B.作為“西電東送”國(guó)家重點(diǎn)工程的白鶴灘水電工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的工程，在高端裝備制造上有重大突破。

C.白鶴灘水電站工程首批機(jī)組安全準(zhǔn)點(diǎn)投產(chǎn)發(fā)電，是所有建設(shè)者發(fā)揚(yáng)精益求精、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、攻堅(jiān)克難取得的成果。

D.白鶴灘水電站工程首批機(jī)組投產(chǎn)發(fā)電，表明中國(guó)在引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的基礎(chǔ)上已經(jīng)掌握了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.白鶴灘水電站工程不僅擁有百萬(wàn)千瓦機(jī)組這樣強(qiáng)勁有力的“心臟”，而且還有近300米高而且不會(huì)開(kāi)裂的超級(jí)大壩這樣雄壯的“身體”。

B.白鶴灘水電站地下有數(shù)百條層層疊疊、縱橫交錯(cuò)如同“迷宮”的洞廊，由于沒(méi)有紅綠燈、指示牌，即使常年在洞內(nèi)施工的人也常常會(huì)迷路。

C.白鶴灘水電站工程取得的非凡成就，離不開(kāi)無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，他們當(dāng)中不乏剛走出校門的年輕人，常年在工地上的畢業(yè)生有幾百人。

D.白鶴灘水電站工程全面建成之后，其最高發(fā)電量預(yù)計(jì)可以達(dá)到624億千瓦時(shí)/年，而其幫助減少的二氧化碳排放量將超過(guò)5000萬(wàn)噸。6.金沙江白鶴灘水電站工程的建設(shè)有哪些重要意義？請(qǐng)概括說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的樹(shù)

陳忠實(shí)

又有兩個(gè)多月沒(méi)有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會(huì)，也有了回家的輕松，更兼著昨夜一陣小雨，把燥熱浮塵洗凈，也把自己都記不清的煩擾洗去。

進(jìn)門放下挎包，先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課?；蛘哒f(shuō)，每次回家事由里不可或缺的一條，春天夏天拔除院子里的雜草，給自栽的棗樹(shù)、柿樹(shù)和花草澆水，秋末掃落葉，冬天鏟除積雪，每一回都弄得滿身汗水灰塵，手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時(shí)期割草以及后來(lái)從事農(nóng)活兒的感受，常常獲得一種單純和坦然。

前院的草已鋪蓋了磚地，那些草無(wú)疑都是從磚縫里冒出來(lái)的。兩月前回家已拔得干干凈凈，現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門來(lái)，也順勢(shì)蹲下拔草，和我間間斷斷說(shuō)著家里無(wú)關(guān)緊要的話。我們兄弟向來(lái)就是這樣，見(jiàn)面沒(méi)有夸張的語(yǔ)言行為，也沒(méi)有親熱的動(dòng)作，平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想，其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式，我們卻是于不自覺(jué)里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。

說(shuō)話間不覺(jué)拔完了草，之后便坐在雨篷下說(shuō)閑話，想到什么人什么事，有一搭沒(méi)一搭地聊著。從雨篷下透過(guò)圍墻上方往外望去，大門外場(chǎng)塄上的椿樹(shù)直撐到天空。記不清誰(shuí)先說(shuō)到這棵樹(shù)，是說(shuō)這椿樹(shù)當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾棵最大的樹(shù)，卻引發(fā)了我的記憶，當(dāng)即脫口而出，這是咱爸栽的樹(shù)。

我便說(shuō)起這棵椿樹(shù)的由來(lái)。大約是在“三年困難”中最困難的一年，我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái)，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹(shù)苗。我在門口看見(jiàn)，搭眼就認(rèn)出是一株椿樹(shù)苗子。坡地里這種野生的椿樹(shù)苗子到處都有，那時(shí)椿樹(shù)結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以長(zhǎng)到半人高的樹(shù)秧子。這種樹(shù)秧子如長(zhǎng)在梯田塄坎的草叢中，又有幸不被砍去當(dāng)柴燒，就可能長(zhǎng)成一棵大椿樹(shù)；如若生長(zhǎng)在坡地梯田里，肯定會(huì)被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火，怕其占地影響麥子生長(zhǎng)。父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者，它遇到父親，不是被扔在門前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植，正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹(shù)，進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。

我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶，就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來(lái)的自流水，楊樹(shù)柳樹(shù)得了沃土好水的滋養(yǎng)，迎著風(fēng)如手提般長(zhǎng)粗長(zhǎng)高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù)，能補(bǔ)貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用。

我在每個(gè)夏天的周日從學(xué)校回到家中，便要給父親的那棵椿樹(shù)秧子澆一桶水。這樹(shù)秧長(zhǎng)得很好，新發(fā)出的嫩枝竟然比原來(lái)的桿子還粗，肯定是水肥充足的緣由。這椿樹(shù)就一直長(zhǎng)著，直到現(xiàn)在。每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……

現(xiàn)在，在祖居的宅院里，兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)。父親去世已經(jīng)二十五年，他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼，被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子，只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里。

每到農(nóng)歷六月，麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤幔@椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯(cuò)過(guò)了，便想，明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下，彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù)，以及花的清香。（選自《陳忠實(shí)自選散文集》，有刪改）7.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對(duì)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆，實(shí)則既表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系，又引出了下文對(duì)父親栽樹(shù)的回憶。

B.作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然，原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，遠(yuǎn)離世俗的紛擾。

C.從文中看，父親愛(ài)栽樹(shù)，除了這是他的愛(ài)好外，還有通過(guò)種樹(shù)賣錢來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用的原因。

D.文章最后一段運(yùn)用比擬的手法描寫蜜蜂，寫出了村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)老家村莊的熱愛(ài)。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析文章標(biāo)題“父親的樹(shù)”豐富的意蘊(yùn)。9.請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析文章的語(yǔ)言平實(shí)風(fēng)格。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）10.文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

嵇紹，字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及。’嵇紹賢侔[注]郤缺，宜加旌命，請(qǐng)為秘書(shū)郎?！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書(shū)丞。

紹入洛，累遷汝陰太守。尚書(shū)左仆射裴顏亦深器之，每曰：“使延祖為吏部尚書(shū)，可使天下無(wú)復(fù)遺才矣?！迸鎳?guó)戴晞少有才智，時(shí)人許以遠(yuǎn)致，紹以為必不成器。晞后為司州主簿，以無(wú)行被斥，州黨稱紹有知人之明。元康初，為給事黃門侍郎。時(shí)侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹，紹拒而不答。及謐誅，紹時(shí)在省，以不阿比兇族，封弋陽(yáng)子，遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)薨，太常奏謚，紹駁曰：“謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。自頃禮宮協(xié)情，謚不依本。準(zhǔn)謚為過(guò)。宜謚曰繆?！笔孪绿?。時(shí)雖不從，朝廷憚焉。

齊王冏既輔政，大興第舍，驕奢滋甚，紹以書(shū)諫曰：“夏禹以卑室稱美，唐、虞以茅茨顯德，宜省起造之煩，深思謙損之理?！眱纂m謙順以報(bào)之，而卒不能用，紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會(huì)，召董艾等共論時(shí)政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之?！弊笥疫M(jìn)琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪？”紹對(duì)曰：“公匡復(fù)社稷當(dāng)軌物作則垂之于后紹雖虛鄙忝備常伯腰紱冠冕鳴玉殿省豈可操執(zhí)絲竹以為伶人之事！”若釋公服從私宴，所不敢辭也。冏大慚。艾等不自得而退。

尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所[注]．值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（節(jié)選自《晉書(shū)?嵇紹傳》）

【注】①侔：相齊。②行在所：天子所在的地方

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事

B．公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事

C．公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱/冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事

D．公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A．

“孤”是古代帝王的自稱，也是一方之長(zhǎng)的稱謂，此處指幼年死去父親。

B．

“謚號(hào)”是古代君王、諸侯等死后，根據(jù)他們的道德品質(zhì)而給予的一種評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

C．“絲竹”，絲指弦樂(lè)器，竹指管樂(lè)器。漢族傳統(tǒng)民族弦樂(lè)器和竹制管樂(lè)器的統(tǒng)稱。也泛指音樂(lè)。

D．

“社稷”是土神和谷神的合稱。古代君主祭祀土、谷神以祈求國(guó)事太平，后用“社稷”代指國(guó)家。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．嵇紹孝順母親，才能出眾。嵇紹侍奉母親非常孝順，與郤缺一樣賢能，山濤向武帝推薦他擔(dān)任秘書(shū)丞，武帝同意了，后來(lái)嵇紹升遷任汝陰太守。

B．嵇紹為人正直，剛正不阿。賈謐憑借外戚的身份受寵信，想與嵇紹交往，嵇紹拒而不答；廣陵公陳準(zhǔn)死后，太常上奏請(qǐng)求給陳準(zhǔn)謚號(hào)，嵇紹據(jù)理反駁。

C．齊王囧勞民傷財(cái)，驕傲專橫。齊王囧大興土木，營(yíng)建宮室，嵇紹上書(shū)勸諫，最終沒(méi)有被采納；嵇紹向齊王囧咨詢政事遇宴會(huì)，齊王囧采納董艾之言讓嵇紹操琴為歡。

D．嵇紹忠于君王，英勇無(wú)畏。朝廷北征，嵇紹受詔奔赴皇帝所在的地方，王師在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)紛紛潰散，只有嵇紹誓死捍衛(wèi)皇帝，最終被射死在皇帝身旁。

（4）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。

②及謐誅，紹時(shí)在省，以不阿比兇族，封弋陽(yáng)子，遷散騎常侍。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。

署先主孔明①

劉采忠

智涉圖深往事非，茅廬一論定真依。風(fēng)云龍虎隨時(shí)有，魚(yú)水君臣自古稀。

月照錦江翻月色，煙波玉壘動(dòng)朝暉。精英不死青天上，留得文昌②奉紫薇③．【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人北上覲見(jiàn)忽必烈，受其禮遇之后。②文昌：文昌星，乃文魁之星，為智慧的化身。③紫薇：即北極星，中國(guó)古代認(rèn)為是眾星之主，代指人間帝王。11.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是______

A．首聯(lián)交代了諸葛亮的事跡，他在茅廬之中和劉備分析、討論“天下三分”的局勢(shì)，并最終確定了自己的歸宿。

B．頷聯(lián)借“風(fēng)云龍虎”表達(dá)出對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不斷的時(shí)局的憂慮，感嘆自古以來(lái)缺少魚(yú)水般的君臣關(guān)系。

C．頸聯(lián)寫景，在月光之下，錦江翻起陣陣波浪；玉壘山在朝暉之中，涌起層層煙波?！胺弊趾汀皠?dòng)”字賦予畫面動(dòng)態(tài)美。

D．本詩(shī)融敘事、寫景、抒情、議論于一體，借寫先主和孔明的事跡，反映出詩(shī)人對(duì)歷史的思索，表達(dá)了自己的情懷。12.杜甫《蜀相》中也寫到諸葛亮：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析與本詩(shī)所表達(dá)的情感的異同。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《逍遙游》中，莊子引用《齊諧》中的“______，______”兩句，來(lái)描寫鵬向南溟遷徙時(shí)的壯觀景象。(2)酈道元在《三峽》中描寫兩岸山峰連綿不斷，“______，______”，只有正午和夜半才能看得見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。(3)白居易的《琵琶行》中描寫琵琶女收拾好樂(lè)器，并準(zhǔn)備自述身世的兩句是：“______，______?！蔽濉⒆魑模ū敬箢}共1小題，共60.0分）14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：見(jiàn)解人人不同，恰如鐘表，各人都相信自己的不差分毫。——英國(guó)詩(shī)人蒲柏

材料二：人啊，認(rèn)識(shí)你自己！——古希臘名言

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

“拒絕全球化就是拒絕太陽(yáng)升起?！睅啄昵埃绹?guó)資深記者喬治?帕克曾對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)出過(guò)這樣的警告。（）他們把自己關(guān)進(jìn)黑屋子，沒(méi)完沒(méi)了干各種不合時(shí)宜、的蠢事。加征關(guān)稅、發(fā)布出口管制“實(shí)體名單”，貿(mào)易保護(hù)主義大棒越揮越猛；退群、筑墻、打貿(mào)易戰(zhàn)，逆歷史潮流而動(dòng)的行為越來(lái)越多。世人驚嘆，如此下去，美國(guó)是不是要退出地球了？!

“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子。”貿(mào)易戰(zhàn)帶來(lái)的是“美國(guó)人整個(gè)購(gòu)物車?yán)锏臇|西都漲價(jià)”“這是美國(guó)消費(fèi)者自己在買單”。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和國(guó)際分工背后的規(guī)律，華盛頓使“蠻力”就能把制造業(yè)全部搬回美國(guó)？這是癡人說(shuō)夢(mèng)!《南德意志報(bào)》最近刊文指出“恰恰在美國(guó)，倒退是完全不可能的”--想自己生產(chǎn)進(jìn)口的那些產(chǎn)品，首先要重新?lián)碛袆趧?dòng)力大軍?，F(xiàn)實(shí)是，美國(guó)許多地區(qū)正受到勞動(dòng)力短缺困擾。

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。一個(gè)國(guó)家有怎樣的實(shí)力，倘若與潮流為敵、同大勢(shì)作對(duì)，必然會(huì)碰得頭破血流。地球村今天早已不是蒙昧的原始部落，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)的日子也早已一去不復(fù)返，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到孤立的小湖泊、小河流注定沒(méi)有出路。歷史已經(jīng)證明，還將再次證明，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，定會(huì)被這個(gè)世界所拒絕。我們奉勸那些美國(guó)政客：一味逆歷史潮流而動(dòng)必將失敗!15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．美國(guó)一些政客完全無(wú)視逆耳忠言、不管不顧歷史浪潮，公然聲稱今后“美國(guó)主義而不是全球主義將成為我們的信條”，令人遺憾。

B．令人遺憾的是，美國(guó)一些政客完全無(wú)視逆耳忠言、不管不顧歷史浪潮，公然聲稱今后“美國(guó)主義而不是全球主義將成為我們的信條”

C．令人遺憾的是，美國(guó)一些政客公然聲稱今后“美國(guó)主義而不是全球主義將成為我們的信條”，完全無(wú)視逆耳忠言、不管不顧歷史浪潮

D．美國(guó)一些政客公然聲稱今后“美國(guó)主義而不是全球主義將成為我們的信條”，完全無(wú)視逆耳忠言、不管不顧歷史浪潮，令人遺憾16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．損人害己以致于無(wú)視盡管

B．損人利己以至于忽視盡管

C．損人利己以致于忽視不管

D．損人害己以至于無(wú)視不管17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．地球村今天早已不是蒙昧的原始部落，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)日子也早已一去不復(fù)返，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到孤立的小湖泊、小河流注定沒(méi)有出路。

B．今天的地球村早已不是蒙昧的原始部落，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)日子也早已一去不復(fù)返，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海歸回到孤立的小湖泊、小河流注定沒(méi)有出路。

C．今天的地球村早已不是蒙昧的原始部落，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)的日子也早已一去不復(fù)返，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到孤立的小湖泊、小河流注定沒(méi)有出路。

D．地球村今天早已不是蒙昧的原始部落，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)的日子也早已一去不復(fù)返，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海歸回到孤立的小湖泊、小河流注定沒(méi)有出路。閱讀下面的文字，完成下面小題。

我站在景明樓上，憑欄凝視，無(wú)意間望見(jiàn)堤上湖岸連綿的柳色。快步出樓下橋，細(xì)看柳樹(shù)，粗粗胖胖的樹(shù)身上樹(shù)皮紋路縱橫交錯(cuò)，各不相同：有的溝黑棱灰，似知了亂爬，形同蟬蟲(chóng)出洞；有的棱突暴張、白皮外露、勢(shì)若萬(wàn)馬奔騰；有的形如游人，或走或站或坐。從眼前的一棵柳，到堤兩邊的臨水柳，再到環(huán)昆明湖的無(wú)數(shù)柳，它們迎陽(yáng)光，接風(fēng)雨；披霜雪，報(bào)春來(lái)，①______，淡然于人們的遺忘。

一陣勁風(fēng)，呼嘯萬(wàn)壽山林，卷起昆明湖水，叫湖水翻騰，也使我思緒空靈。我想起了杭州西湖蘇堤柳，想起遍生天山南北的左公柳，想起古文中的五棵柳……在我心里，棵棵柳樹(shù)，行行柳蔭，都是公在百姓，利在天下，貴在品德。眼前，②______，扎根泥土，抵浪護(hù)堤，出盡全力；這天下的柳，縱然亂風(fēng)卷絲，仍身正干直。

遠(yuǎn)山的玉峰寶塔，近處的西堤之橋，腳下的漫漫長(zhǎng)堤，響動(dòng)的南水北調(diào)一渠清流，古樹(shù)發(fā)新芽的滿眼綠柳，③______：造塔的人，造橋的人，造堤的人，造福百姓的人，歷史無(wú)名還有名。西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳，不論長(zhǎng)在京城鬧市，還是長(zhǎng)在邊關(guān)要塞，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

答案和解析1~3.【答案】C、B、B【解析】（1）C.“富有抗?fàn)幮浴卞e(cuò)誤。由原文“江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中以柔克剛”可知，“富有抗?fàn)幮浴庇谖臒o(wú)據(jù)。

故選：C。

（2）B.“費(fèi)正清認(rèn)為，江南文化是一種審美文化”錯(cuò)誤，由原文“陳望衡在《江南文化的美學(xué)品格》中認(rèn)為，‘江南概念主要是審美的。江南文化從主調(diào)來(lái)看，是一種審美文化’”可知，“江南文化是一種審美文化”是陳望衡的觀點(diǎn)，選項(xiàng)張冠李戴。

故選：B。

（3）A.“源于江南迷離的山水和氤氳的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚(yú)米之鄉(xiāng)”錯(cuò)誤。由原文“源于對(duì)江南詩(shī)性文化的深切記憶和感恩情懷”可知，這只是“外在地理和風(fēng)物條件”。

B.正確。

C.“用傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式加以體現(xiàn)”錯(cuò)誤。由原文“與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式”可知，用的是“與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式”，而不是“用傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式”。

D.“創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)更加奪目的未來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“中國(guó)先鋒文學(xué)應(yīng)擁有更加奪目的未來(lái)”，屬于無(wú)限擴(kuò)大范圍。

故選：B。

答案：

（1）C

（2）B

（3）B

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)概念的理解和分析能力，答題時(shí)要讀懂材料相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的表述，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。

4~6.【答案】B、A、【解析】（1）B.“是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的工程”擴(kuò)大范圍。由材料一“是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的水電工程”，可知白鶴灘水電站是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的“水電工程”。

（2）B.“沒(méi)有紅綠燈、指示牌”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料三第5段說(shuō)的是“如果沒(méi)有紅綠燈和指示牌”，是一種假設(shè)。

C.“長(zhǎng)年在工地上的畢業(yè)生有幾百人”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料三第6段說(shuō)的是許多年輕工程師在白鶴灘結(jié)婚生子，“多的時(shí)候，有數(shù)百個(gè)‘白鶴灘寶寶’在工地生活”。

D.曲解文意。由材料三最后一段可知，白鶴灘水電站“建成后，預(yù)計(jì)年平均發(fā)電量將達(dá)到624億千瓦時(shí)”，而不是“最高發(fā)電量預(yù)計(jì)可以達(dá)到624億千瓦時(shí)/年”。

故選：A。

（3）由材料二可知，作為西電東送國(guó)家重點(diǎn)工程，金沙江白鶴灘水電站建設(shè)的首要意義就是解決“自然資源區(qū)域分布的不平衡性和區(qū)域間發(fā)展的不平衡性”，能夠幫助轉(zhuǎn)換西部地區(qū)的能源優(yōu)勢(shì)。

由材料一“希望你們統(tǒng)籌推進(jìn)白鶴灘水電站后續(xù)各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型作出更大貢獻(xiàn)”和材料三“這個(gè)登上世界‘水電珠峰’的中國(guó)‘水電驕子’建成后，預(yù)計(jì)年平均發(fā)電量將達(dá)到624億千瓦時(shí)，幫助減排二氧化碳約5160萬(wàn)噸，成為‘搏動(dòng)’高質(zhì)量發(fā)展的一顆‘綠心’”可知，作為水電工程，金沙江白鶴灘水電站產(chǎn)生的水電能源屬于清潔能源，符合綠色可持續(xù)發(fā)展理念，能夠改善環(huán)境質(zhì)量，改善能源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

由材料一“白鶴灘水電站是……當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的水電工程……實(shí)現(xiàn)了我國(guó)高端裝備制造的重大突破”和材料三“‘三峽單臺(tái)機(jī)組70萬(wàn)千瓦，溪洛渡77萬(wàn)千瓦，向家壩80萬(wàn)千瓦，烏東德85萬(wàn)千瓦，100萬(wàn)千瓦就是“無(wú)人區(qū)”?！瘱|方電氣集團(tuán)駐白鶴灘工地總代表王笑君說(shuō)……在白鶴灘，中國(guó)已經(jīng)掌握了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)”“白鶴灘全壩采用低熱水泥，利用多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，解決了‘無(wú)壩不裂’的世界難題”可知，白鶴灘水電站建設(shè)技術(shù)難度大，創(chuàng)新水平高。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①有助于解決自然資源區(qū)域分布的不平衡性和和區(qū)域間發(fā)展的不平衡性，幫助西部地區(qū)將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。②符合綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，能夠改善環(huán)境質(zhì)量，改善能源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③見(jiàn)證著我國(guó)水電建設(shè)的崛起和繁榮，用自主創(chuàng)新彰顯著中國(guó)實(shí)力。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

7~9.【答案】B、、【解析】（1）B.“原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦”錯(cuò)，根據(jù)原文“在祖居的宅院里，兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)”，可知不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，是“單純和坦然”的表現(xiàn)，并非原因，原因應(yīng)該是村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)以及樸素、平實(shí)而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。

故選B。

（2）由“我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái)，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹(shù)苗”“父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者，它遇到父親，不是被扔在門前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù)，能補(bǔ)貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”可知，標(biāo)題的表層意思指父親栽種的樹(shù)；由“我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶，就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)”“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”可知，樹(shù)是父親精神的象征，是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征；由“每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”可知，標(biāo)題的深層含義是父親栽種的樹(shù)是我的精神寄托，寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美。

（3）從內(nèi)容看，文章選材集中于生活小事，如“我”與哥哥拔草閑聊，父親栽樹(shù)，文中的景物和村莊樸素，如“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”，文中的人物樸素平實(shí)，父親愛(ài)栽樹(shù)，通過(guò)種樹(shù)賣錢來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用，表現(xiàn)父親的勤勞樸實(shí)，“其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，更談不到臉紅脖子粗的事了”，表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系；從情感看，父親栽種的各種樹(shù)，是“補(bǔ)貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源，展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài)，“每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”，寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美，情感樸素平實(shí)；從句式看，多用散句，如“便想，明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下，彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù)，以及花的清香”等，語(yǔ)氣舒緩，舒卷自如，便于抒發(fā)情感；從語(yǔ)言看，多用生活化的語(yǔ)言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ)，用詞樸素平實(shí)。

答案：

（1）B

（2）①實(shí)際的樹(shù)：指父親栽種的各種樹(shù)，是“補(bǔ)貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源；②是父親精神的象征：既是父親一生愛(ài)栽樹(shù)的體現(xiàn)，也是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征；③是“我”的精神寄托：是一種心靈的感應(yīng)的象征，是“我”精神的依靠，讓“我”擺脫孤獨(dú)、空虛、煩惱；寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美。

（3）①內(nèi)容層面：文章選材集中于生活小事，文中的景物樸素，作者筆下的村莊樸素清新祥和，文中的人物樸素平實(shí)，父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，“我”和哥哥之間也是樸素而又平實(shí)的真情。②情感層面：情感樸素平實(shí)，文章通過(guò)描寫父親的樹(shù)，展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài)，也表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛(ài)。③句式層面：多用散句。④語(yǔ)言層面：用詞樸素平實(shí)，文中的語(yǔ)言多是生活化的語(yǔ)言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本標(biāo)題豐富意蘊(yùn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析標(biāo)題的各種含義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言風(fēng)格的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

分析散文標(biāo)題的含義答題方法：

1.表層含義：標(biāo)題的字面含義、在文中的含義；深層含義：引申義、比喻義、象征義。

2.標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，我們應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義或象征義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。

10.【答案】D；B；A【解析】（1）D

“則”里是名詞，作“作”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除B、C；“常伯”為名詞，作“忝備”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A．句子翻譯為：您匡復(fù)國(guó)家社稷，正應(yīng)當(dāng)遵循法度以身作則，讓美名能夠流傳后世．我雖說(shuō)身份寒微，但也忝列伯爵之列，身穿朝服，頭戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能夠手執(zhí)樂(lè)器，去做那些伶人所做的事情呢！

（2）B

評(píng)判的依據(jù)不只是“道德品質(zhì)”，還有“生平事跡”等．

（3）A張冠李戴，錯(cuò)在“山濤向武帝推薦他擔(dān)任秘書(shū)丞”，原文為“宜加旌命，請(qǐng)為秘書(shū)郎”，應(yīng)該是“秘書(shū)郎”．

（4）①堪：完全能夠；但：僅僅．句子翻譯為：（嵇紹）如像你所說(shuō)的那樣，（他的才能）完全能夠擔(dān)任秘書(shū)丞，怎么能（僅僅）擔(dān)任秘書(shū)郎呢．

②以：因?yàn)?；阿比：親附．句子翻譯為：等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因?yàn)樗挥H附惡人，被封為弋陽(yáng)子，又升為散騎常侍．

答案：

（1）D

（2）B

（3）A

（4）①（嵇紹）如像你所說(shuō)的那樣，（他的才能）完全能夠擔(dān)任秘書(shū)丞，怎么能（僅僅）擔(dān)任秘書(shū)郎呢．

②等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因?yàn)樗挥H附惡人，被封為弋陽(yáng)子，又升為散騎常侍．

參考譯文：

嵇紹，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的兒子．十歲時(shí)失去了父親，奉養(yǎng)母親孝順慎重．因?yàn)楦赣H（的緣故）被降罪，閑居在家．山濤主管挑選官員，對(duì)武帝說(shuō)：“《康誥》中說(shuō)‘父子之間的罪過(guò)不應(yīng)相互牽累．’嵇紹的賢能與郤缺相齊，應(yīng)該加以表?yè)P(yáng)征召，請(qǐng)任命他為秘書(shū)郎一職．”皇帝對(duì)山濤說(shuō)：“（嵇紹）如像你所說(shuō)的那樣，（他的才能）完全能夠擔(dān)任秘書(shū)丞，怎么能（僅僅）擔(dān)任秘書(shū)郎呢．”于是下發(fā)詔書(shū)征用他，嵇紹離家去任秘書(shū)丞．

嵇紹后來(lái)進(jìn)入洛陽(yáng)，累次升遷為汝陰太守．尚書(shū)左仆射裴顏也很器重他，常常說(shuō)：“如果讓嵇延祖任吏部尚書(shū)，可使天下不會(huì)再遺漏人才．”沛國(guó)的戴晞年輕有才氣，當(dāng)時(shí)人們相信他將來(lái)必有大用，嵇紹卻認(rèn)為他一定不會(huì)成大器．戴晞后來(lái)任司州主簿，因?yàn)樾袨椴欢吮或?qū)逐，州里民眾都說(shuō)嵇紹有知人之明．元康初年，任給事黃門侍郎．當(dāng)時(shí)侍中賈謐憑借著外戚的身份受寵愛(ài)，年紀(jì)輕輕就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他．賈謐請(qǐng)求與嵇紹交好，嵇紹拒絕不理．等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因?yàn)樗挥H附惡人，被封為弋陽(yáng)子，又升為散騎常侍．太尉、廣陵公陳準(zhǔn)死了，太常奏請(qǐng)加給謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)：“謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)．由于近來(lái)掌禮治之官附和情弊，加謚號(hào)便不依據(jù)原則．加給陳準(zhǔn)的謚號(hào)過(guò)譽(yù)，應(yīng)該加謚號(hào)為‘繆’．”這件事交給太常處理．當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有聽(tīng)從嵇紹的意見(jiàn)，但是朝廷大臣都有些懼怕他．

齊王冏執(zhí)掌政事以后，大興土木，營(yíng)建宮室，驕橫奢侈，嵇紹上書(shū)勸諫道：“夏禹以居室簡(jiǎn)陋而獲得美譽(yù)，唐虞以茅草屋頂而顯示品德，應(yīng)該省去起造宮屋的煩勞，沉思謙虛謹(jǐn)慎的道理．”齊王冏雖然口頭上答應(yīng)順從他的建議，但最終還是沒(méi)有采納．嵇紹曾經(jīng)到齊王冏處咨詢事情，正趕上齊王冏舉辦宴會(huì)，召董艾等人共商時(shí)政．董艾對(duì)齊王冏說(shuō)：“侍中嵇紹善于彈琴，您可以讓他演奏．”侍從呈上琴，嵇紹推辭不接．齊王冏說(shuō)：“今天我們歡聚，您又何必吝惜呢？”嵇紹回答說(shuō)：“您匡復(fù)國(guó)家社稷，正應(yīng)當(dāng)遵循法度以身作則，讓美名能夠流傳后世．我雖說(shuō)身份寒微，但也忝列伯爵之列，身穿朝服，頭戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能夠手執(zhí)樂(lè)器，去做那些伶人所做的事情呢！假若是脫下官服參加私人宴會(huì)，那我就不敢推辭．”齊王冏（聽(tīng)后）很慚愧．董艾等人也很不自在地退身而去．

不久朝廷又有北伐之舉，征召嵇紹．嵇紹因?yàn)樘熳恿魍鲈谕?，受詔令奔赴天子所在的地方．恰逢軍隊(duì)在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，軍隊(duì)接近鑾駕，飛箭如雨，嵇紹于是被射死在皇帝的身旁，鮮血濺染了御衣，天子為他的死沉痛悲嘆．等到戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，皇帝說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去．”

（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．

掌握正確的文言文閱讀方法--遵循三個(gè)步驟

在應(yīng)考過(guò)程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的．解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概．要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍．初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可．因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的．

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句．在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目．

第三步：再讀全文，加深理解．這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過(guò)程．

11~12.【答案】B、【解析】（1）B．“借‘風(fēng)云龍虎’表達(dá)出對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不斷的時(shí)局的憂慮”理解有誤，應(yīng)是表達(dá)世上并不缺少呼風(fēng)喚雨的明主、賢臣。

（2）杜甫詩(shī)中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，表達(dá)對(duì)諸葛亮的敬仰與對(duì)君臣和諧的羨慕，抒發(fā)自己也希望能得遇明君賞識(shí)的感情；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”則表達(dá)對(duì)諸葛亮未竟之功的惋惜與遺憾之情；而本詩(shī)中“智涉圖深往事非，茅廬一論定真依”也是表達(dá)對(duì)諸葛亮的敬仰；“風(fēng)云龍虎隨時(shí)有，魚(yú)水君臣自古稀”也表達(dá)對(duì)君臣和諧相處的羨慕，但結(jié)合注釋一可知，詩(shī)人也是受到忽必烈的禮遇，可見(jiàn)還有借其君臣關(guān)系來(lái)比喻自己如果受到明主賞識(shí)，也一定能如諸葛亮一般為國(guó)效力的意思；

答案：

（1）B；

（2）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才偉略、鞠躬盡瘁，效忠蜀漢王朝的高度贊美和敬慕之情。

不同點(diǎn)：杜詩(shī)最后兩句慨嘆諸葛亮功業(yè)未竟而亡，充滿了惋惜和遺憾。劉詩(shī)通過(guò)對(duì)諸葛亮、劉備君臣關(guān)系的贊揚(yáng)，暗示自己得遇明主，一定效仿孔明，為國(guó)效力，報(bào)答君主的知遇之恩。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案；

（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

13.【答案】【小題1】水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里【小題2】重巖疊嶂,隱天蔽日【小題3】沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容【解析】故答案為：

（1）水擊三千里

摶扶搖而上者九萬(wàn)里（重點(diǎn)字：摶）

（2）重巖疊嶂

隱天蔽日（重點(diǎn)字：嶂）

（3）沉吟放撥插弦中

整頓衣裳起斂容（重點(diǎn)字：撥）

本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦，理解和默寫能力。這些篇目都是考生在備考時(shí)給出的一個(gè)大范圍的篇目，都是中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。這就需要考生在平時(shí)既要注重記憶和積累，同時(shí)還要在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

《逍遙游》名句輯錄：

1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比變幻莫測(cè)的句子是：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。

2.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。

3.文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю铮瑩环鰮u而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

4.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

5.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

6.文中以杯子、草芥為舟來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠水淺而舟大也。

14.【答案】認(rèn)識(shí)自己

古希臘人曾把認(rèn)識(shí)自我作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己。對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我。認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折。一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。

人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)自己是一種重要的精神意識(shí)，是做任何事情的出發(fā)點(diǎn)。

古代鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的話，真可稱得上深刻認(rèn)識(shí)自我的典范。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒(méi)有徐公美的事實(shí)，并且舉一反三，向齊王進(jìn)諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因?yàn)槌淹醯幕栌?。他不?tīng)明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敵人就是自己”，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，康莊大道自在腳下。

毛澤東不是在正確分析敵我優(yōu)勢(shì)后做出了向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移的偉大抉擇嗎？陳獨(dú)秀不是一味堅(jiān)持左傾而導(dǎo)致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會(huì)時(shí)時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，改正自己的缺點(diǎn)。而那些狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！

清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。

既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來(lái)重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。其次最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，客觀和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。正如《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。

準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我是一種智慧。充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人會(huì)組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，許多務(wù)實(shí)的國(guó)家組成一個(gè)和諧發(fā)展的完美世界。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料第一則名言，指出問(wèn)題都沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)人都有自己的解答、自己的觀點(diǎn)，都是以自己心中的那根準(zhǔn)繩來(lái)衡量和判斷事物。用比喻，夸張的手法，揭示了大多數(shù)普通人自以為是的毛病。第二則提醒我們，人在很多時(shí)候?qū)ψ约翰⒉涣私?，?duì)自己的所作所為也沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。這則古希臘名言，對(duì)材料一中的“各人”不啻于“當(dāng)頭棒喝”。其實(shí)，在日常生活中我們需要時(shí)刻警醒，不能過(guò)于“相信”自己，不能動(dòng)輒以“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”為自已開(kāi)解。人的認(rèn)知能力，往往受制于出身、知識(shí)、環(huán)境，利害關(guān)系等多種因素，我們的見(jiàn)解很多時(shí)候是偏頗的，是不客觀、不公正甚至不正確的。因此，當(dāng)自己的見(jiàn)解與他人有別時(shí)，需要有自省意識(shí)和寬容精神，不能一味相信自己，盲目否定他人。

行文思路上，首先提出認(rèn)識(shí)自己，準(zhǔn)確定位的觀點(diǎn)，然后再論證為什么要認(rèn)識(shí)自己，如因?yàn)椤吧碓诖松街小?，難識(shí)“廬山真面目”，更因?yàn)槿藗兊淖员盎蜃砸詾槭恰Ｒ虼?，人們常常缺乏?duì)自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺悔的能力，因而常常會(huì)被自己蒙蔽。從這個(gè)意義上說(shuō)，審視自己，認(rèn)識(shí)自我，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界；接著論證如何正確認(rèn)識(shí)自己，如要不隱惡不揚(yáng)善，要有目標(biāo)和榜樣，要有科學(xué)方法，態(tài)度端正，不要羞于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)?？傊?，認(rèn)識(shí)自己，要觸及靈魂，要不斷地解剖自己，發(fā)現(xiàn)自己，并在實(shí)踐中修正自己，完善自己。

參考立意：

1.認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位。

2.對(duì)自己的認(rèn)識(shí)會(huì)有差誤，要善于反躬自省。

3.過(guò)度相信自己會(huì)陷入自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

4.準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我是一種智慧。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把