修改相對論、牛頓運(yùn)動定律

動力學(xué)新論摘要：修改牛頓運(yùn)動定律，從新建立新的動力學(xué)體系。千百年來，辛勤的人們就是通過不斷認(rèn)識、否定再認(rèn)識的過程，來完善自我對自然和社會的了解，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出無限的社會財(cái)富。人們一直在渴望新的理論知識來發(fā)展這個社會，當(dāng)新的理論知識出現(xiàn)的時候，我們繼續(xù)保持沉默還是支持它來發(fā)展這個社會呢？關(guān)鍵詞：修改牛頓運(yùn)動定律、相對論，重新建立新的動力學(xué)體系。在兩千多年前，亞里士多德提出：力是維持物體運(yùn)動的原因，直到16世紀(jì)末，伽利略想盡了各種辦法找了三個實(shí)驗(yàn)：光滑水平面實(shí)驗(yàn)、自由落體實(shí)驗(yàn)、力學(xué)相對實(shí)驗(yàn)來證明力不是使物體運(yùn)動，但是這三個實(shí)驗(yàn)都不能用來證明力不是使物體運(yùn)動，現(xiàn)在我們就來分析伽利略對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象理解錯誤的地方。1、光滑水平面實(shí)驗(yàn):當(dāng)一個小球從高度滑下水平桌面時，如果越光滑，小球運(yùn)動得越遠(yuǎn)，如果沒有摩擦力，小球?qū)肋h(yuǎn)保持勻速直線運(yùn)動。伽利略做這個實(shí)驗(yàn)是為了證明：力不是使物體運(yùn)動 ,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：沒有摩擦力也就等于小球沒有力，小球之所以還在運(yùn)動是物體本身固有的一種自然屬性、慣性。但是針對小球而言：地球的引力、摩擦力都只是小球的外力，所以當(dāng)?shù)厍虻囊Σ粩鄠鹘o小球時，小球的動力也就會不斷增大，運(yùn)動速度才會不斷加快，當(dāng)小球運(yùn)動到水平桌面時，也就是小球的動力加到最大、速度運(yùn)動最快的時候，這時向下的引力和桌面給小球向上的支持力合外力為零，不再給小球產(chǎn)生加力加速作用了，但是桌面的摩擦力成為了小球向前運(yùn)動的阻力，也就不斷與小球的動力相互抵消，直到小球的動力與摩擦力抵消完為止，小球也就靜止下來了，在小球運(yùn)動的過程中，只要在任何時候停止給小球外加減力，那么小球的動力就不會再產(chǎn)生增減，小球也就會憑借此力保持此速此向。但是經(jīng)典力學(xué)表明：力是兩物體相互作用，它的意思是：一個物體有沒有力，就必須有施力物體和受力物體同時存在，現(xiàn)在的問題是：力是不是兩物體相互作用，如果是，那么請問： 兩物體應(yīng)該怎么相互作用才能產(chǎn)生５牛頓、１０牛頓、１００牛頓的力呢？這時所有的物理老師和物理科學(xué)家都會啞口無言；因?yàn)橐a(chǎn)生５牛頓、１０牛頓、１００牛頓的力，不是要看兩物體怎么相互作用才能產(chǎn)生，而是要看消耗什么能量，消耗多少能量才能產(chǎn)生５牛頓、１０牛頓、１００牛頓的力， 所以力并不是兩物體相互作用結(jié)果，不然還需要消耗什么能量來轉(zhuǎn)化成力呢？既然是這樣，那為什么書上就不敢明寫： 兩物體相互這一起時， 是消耗多少能量才能產(chǎn)生多大的力呢？這是因?yàn)榕ｎD運(yùn)動第三定律； 牛頓運(yùn)動第三定律表明：只要甲給乙物體一個作用力，那么乙就必須給甲物體一個反作用力，其大小相等，方向相反，作用在一條直線上，同產(chǎn)同消，沒有什么施力物體和受力物體之分；他這種理論只能建立在力是兩物體相互作用的基礎(chǔ)之上，如果力是一種能量，是由能量相互轉(zhuǎn)化而來，那么牛頓運(yùn)動第三定律就會出現(xiàn)以下幾種錯誤：、物體本身不固有什么抵抗力、反作用力，因?yàn)榱Σ皇莾晌矬w相互作用結(jié)果，力是一種能量，是能量相互轉(zhuǎn)化而來。2、有施力物體和受力物體之分 ，施力物體是消耗能量轉(zhuǎn)化成力的那個物體，受力物體是沒有消耗能量轉(zhuǎn)化成力的那個物體。3、如果兩物體之間的力總是大小相等，方向相反，作用在一條直線上，那么整個宇宙之間再也沒有加減速運(yùn)動物體；因?yàn)槿魏螌?shí)驗(yàn)都可以證明： 反向力作用在一起時，只有一方的力大于另一方的力，余下的力才能使物體產(chǎn)生加速運(yùn)動 。牛頓運(yùn)動第三定律在做實(shí)驗(yàn)時，1、沒有避免受力物體的阻力，2、沒有避免能量轉(zhuǎn)化出來的一對相反的力，它的實(shí)驗(yàn)很容易把受力物體的阻力或者把能量轉(zhuǎn)化出來的一對相反的力錯誤的認(rèn)為：是物體本身固有的一種抵抗力、反作用力。比如：我們用兩個彈簧秤去拉桌面上一個木塊，兩個彈簧秤的讀數(shù)總是大小相等、方向相反，作用在一條直線上，因此人們就認(rèn)定：這是我和木塊之間的作用力與反作用力。這種理解是完全錯誤的，首先我給木塊的力是我身體里的化學(xué)能轉(zhuǎn)化出來的力，而木塊沒有消耗能量轉(zhuǎn)化成力，木塊本身就沒有力給我，它給我的力是桌面的摩擦力、桌子傳給它的。這不是我和木塊兩個物體之間產(chǎn)生的一對相反的力，就是你用十個彈簧秤連在一起去拉這個木塊，它們的讀數(shù)也會相等，難道你認(rèn)為它們又變成了5對作用力與反作用力嗎？這只能說明：我們是借用了十個彈簧秤連在一起，把力傳給了木塊，木塊接受了這么大個力，至于木塊能有多大的力給你，就要看桌面對木塊的摩擦力有多大，如果我們要使木塊運(yùn)動起來，那么我們給木塊的拉力就必須要大余桌面摩擦力。這就像我們在電梯里用兩個彈簧秤掛一個物體一樣，為什么只有當(dāng)電梯靜止時候，兩個彈簧秤的讀數(shù)才會等于地球的引力；當(dāng)物體向上運(yùn)動時，兩個彈簧秤的讀數(shù)就會大于地球的引力；當(dāng)物體向下運(yùn)動時，兩個彈簧秤的讀數(shù)就會小于地球的引力呢？這是因?yàn)榉聪蛄ψ饔迷谝黄饡r，只有一方的力大于另一方的力余下的力才能使物體加速運(yùn)動；所以當(dāng)物體向上加速運(yùn)動時，電梯給物體向上的拉力就會大于地球?qū)ξ矬w向下的引力；當(dāng)物體向下加速運(yùn)動時，電梯給物體向上的拉力就會小于地球?qū)ξ矬w向下的引力。地球是不可能因?yàn)槲矬w在上下運(yùn)動過程中而改變地球?qū)ξ矬w引力的大小，電梯也不可能隨時對物體產(chǎn)生出來的拉力相等，由于同時在一個物體上施加了兩個不一樣大力，所以彈簧秤也就不可能把兩個不一樣大的力都顯示出來，在這種情況下，彈簧秤的讀數(shù)只能顯示：一個物體給另一個物體傳了這么大個力，另一個物體接受這么大個力的一種反應(yīng)，是一個力在物體之間的傳與接的另一種說法而已，這是所有物理學(xué)家和物理老師都沒有想到的問題，他們一直認(rèn)為：彈簧秤的讀數(shù)就是一對相反的力；他們把彈簧秤的讀數(shù)大于地球的引力時：認(rèn)為物體是在超重，小于地球的引力時：認(rèn)為物體是在失重，其實(shí)物體并沒有超重與失重，只是電梯給這個物體的拉力大于了地球的引力或者是小于地球的引力。牛頓運(yùn)動第三定律第一點(diǎn)錯誤就是把能量轉(zhuǎn)化出來的力錯誤認(rèn)為是兩物體相互作用，第二點(diǎn)錯誤就是把彈簧秤的讀數(shù)錯誤的認(rèn)為：是兩物體之間的作用力與反作用力。一個物體要產(chǎn)生力或者產(chǎn)生多大的力？不是要考慮兩物體怎么相互作用才能產(chǎn)生力或者產(chǎn)生多大的力？而是要考慮消耗什么能量、消耗多少能量才能產(chǎn)生力或者產(chǎn)生多大的力：所以力并不是兩物體相互作用結(jié)果。但有些物體不消耗能量也能產(chǎn)生力是因?yàn)閯e物體在給它們傳力，比如：書對桌子的壓力是地球的引力所產(chǎn)生的，桌子對書的支持力是地面?zhèn)鹘o桌子、桌子在傳給書的，而我們的老師呢：他把書對桌子的壓力和桌子對書的支持力錯誤的認(rèn)為：是書和桌子兩個物體所產(chǎn)生出來的一對作用力與反作用力，還強(qiáng)調(diào)不能把地球?qū)囊Γň褪侵亓Γ┖蜁鴮ψ雷訅毫鞛橐徽?。我想問這些老師：如果沒有地球?qū)囊?，書對桌子還有壓力嗎？沒有地面給桌子的支持力，桌子對書還有支持力嗎？雖然牛頓運(yùn)動第三定律寫到：只要甲給乙物體一個作用力，那么乙就必給甲物體一個反作用力，但是實(shí)驗(yàn)又在哪里？實(shí)驗(yàn)在這里：由于書和桌子都沒有消耗能量轉(zhuǎn)化成力，所以書和桌子本身都沒有力給對方，書給桌子的壓力是來至于地球的引力，桌子給書的支持力是地面?zhèn)鹘o桌子、桌子在傳給書的。還有最后一種實(shí)驗(yàn)：兩個物體相互在一起，都在消耗能量轉(zhuǎn)化成力的兩個物體。比如：我倆手牽手互拽，如果我倆保持靜止時候，才能證明我倆消耗化學(xué)能轉(zhuǎn)化出來的一對力是一樣大，如果我倆使任何一方運(yùn)動起來，那么我倆消耗化學(xué)能轉(zhuǎn)化出來的一對力就不是一樣大。雖然牛頓運(yùn)動第三定律表明：你給我一個力，我必須給你同樣大一個反作用力。那為什么在相同的地面上，兩個物體會順著一個方向運(yùn)動呢？這是因?yàn)橐粋€物體產(chǎn)生出來的力大于了另一個物體所產(chǎn)生出來的力。由于兩個物體產(chǎn)生出來的力不一樣大，所以彈簧秤不可能把兩個不一樣大的力都顯示出來，它只能顯示一個物體給另一個物體傳了這么大個力，另一個物體接受了這么大個力的一種反應(yīng)，是一個力在物體之間的傳與接的另一種說法而已，上面電梯實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明了這個問題。由于兩個人消耗化學(xué)能不一樣多，所產(chǎn)生出來的力也就不會一樣大，但是他們都能產(chǎn)生出了一對大小相等，而方向相反的力，那它們這一對相反的力又會在什么地方出現(xiàn)呢？就在他們自己的身體和地面之間出現(xiàn)，這時有人就會想：這才是作用力與反作用力，他們互拽的力只能算是平衡力，真會胡扯。牛頓運(yùn)動第三定律的定義表明：只要你給他一個作用力，他就必給你同樣大一個反作用力，是兩物體之間的問題，不是三物體之間的問題，就算你把地面扯進(jìn)來，那也只能證明：摩擦力越小，那個人產(chǎn)生出來的力也就越小，也不能用來證明他們之間的拉力相等。那為什么只有兩物體相互在一起時，才能產(chǎn)生力呢？這是因?yàn)樗械哪芰慷純Σ赜谖矬w、物質(zhì)之中，都需要物體、物質(zhì)都需要相互時才能轉(zhuǎn)化與傳遞。不只是力，包括別的能量也是這樣，比如：兩物體相互作用時就能產(chǎn)生光、電、熱、力、聲音等等能量一樣，難道你認(rèn)為它們也是兩物體相互作用結(jié)果嗎？至于為什么只有兩物體相互時：一個物體的力才能產(chǎn)生、傳遞、消失呢？實(shí)驗(yàn)證明：當(dāng)電能、熱能、核能、化學(xué)能等等能量轉(zhuǎn)化出的是一對相反的力，就必須具備二物體作為分力媒介；一個物體的力要傳入另一物體時，二物體相互作為傳力媒介，順行碰撞物體或順行加力；反向力作用在一起時，相互抵消轉(zhuǎn)化為別的能量，二物體相互作為合力媒介。在兩千多年前，亞里士多德只想到：兩物體相互在一起時就產(chǎn)生了力，但他不知道到：這是因?yàn)殡娔?、熱能、核能、化學(xué)能等等能量轉(zhuǎn)化出來的力，兩物體相互只是力在產(chǎn)生、傳遞、消失中的分力、傳力、合力媒介。這也就是所有的物理老師和物理科學(xué)家為什么不敢去分析：甲給乙物體的力是怎么產(chǎn)生出來的？乙給甲物體的力又是怎么產(chǎn)生出來的？這一對相反的力又是怎么經(jīng)過合并交叉點(diǎn)使兩物體分開運(yùn)動的主要原因？如果一分析：他們就會知道：力是兩物體相互作用是錯誤的，他們是在用一個錯誤的力學(xué)定義來得出：慣性定律和牛頓運(yùn)動第三定律。那也只能得出一個錯誤的力學(xué)體系。什么是運(yùn)動？運(yùn)動是指物體、物質(zhì)相對空間位置的改變，它分為勻、變、曲、直四種運(yùn)動狀態(tài)。為了方便起見，我們可以選擇任何一個物體來代替空間作為參照系?？臻g是指靜止以零作為衡量單位，所以我們選擇的參照物也只是假設(shè)為靜止以零作為衡量單位。但這只是相對某一物體而言的，因?yàn)閯e的參照系，它的速度和方向都不同，所相對出來的結(jié)果也就不同。注意：不能把兩個不同參照系得出的結(jié)論混為一談。在人們的意識中，雖然運(yùn)動與靜止都是相對不同速度的參照系而言的，但我們只要認(rèn)清它們相對的參照物和被參照物，就可以避免動中有靜、靜中有動的錯誤說法。比如：說房屋是靜止的，其實(shí)它在運(yùn)動，說房屋靜止是相對地面，說房屋運(yùn)動是相對運(yùn)動的車。又比如，桌子是靜止的，但其實(shí)分子在運(yùn)動，一個指的是宏觀，一個指的是微觀。還有些書上表明：動中有靜、靜中有動這是因?yàn)樗麄儼涯硞€空間范圍改成動的或靜的范圍了。同一個物體可以說長說短，說輕說重，說動說靜：這是因?yàn)槿藗儼阉鼈兿鄬Σ煌膮⒄瘴锒缘?。但是要使它們變得具有科學(xué)意義，那么就必須要嚴(yán)密的對待它們的條件和適用范圍，這樣才能區(qū)分它們之間有零的界線；零的這邊為長、輕、動等，零的那邊為：短、重、靜等。事物的區(qū)別取決于相對，條件、范圍才使它們變得具有科學(xué)意義。2、力學(xué)相對實(shí)驗(yàn)：伽利略在一個船上做這樣一個實(shí)驗(yàn)，當(dāng)我們無論跳向任何一方的距離都是相等的，水還是一滴滴滴進(jìn)罐子里，當(dāng)船是靜止時一樣，勻速直線運(yùn)動時也一樣，所以對于描述力學(xué)規(guī)律來說：動平衡與靜平衡都是等價的。這句概念錯在：動平衡與靜平衡都是等價的。從實(shí)驗(yàn)中可以看出：“動平衡與靜平衡”是指船相對與地面的結(jié)論，（船是否在勻速直線運(yùn)動或靜止），而“等價的”是指人相對于船板的結(jié)論，（人在船板上跳動的距離），“動平衡與靜平衡都是等價的” 是把船相對與地面的結(jié)論和人相對于船板的結(jié)論混為一談，才得出了《力學(xué)相對原理》。如果我們把人在船板上跳動的距離都相對于船相對的參照物，那么動平衡與靜平衡之間也就不再等價了，當(dāng)船是勻速直線運(yùn)動時，從船尾跳向船頭就要比船頭跳向船尾要遠(yuǎn)些。跳得遠(yuǎn)也就是力越大，力是如何而變大的呢？從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得知：當(dāng)你跳的方向與船運(yùn)動方向相同時，那你在船板上跳動的力還要加上你身體向前的勻速動力，與船運(yùn)動相反時，你在船板上跳動的力就要減去你身體向前的勻速動力。所以伽利略這個相對實(shí)驗(yàn)不但不能證明動平衡與靜平衡之間都是等價的， 反而能證明出：勻速直線運(yùn)動的速度與質(zhì)量的積就是勻速直線運(yùn)動的動力大小。慣性力也是一樣：他們把加速運(yùn)動物體變成靜止物體，成為參照系，來觀察靜止物體和一起運(yùn)動的物體。比如：在火車光滑桌子上放有一個小球，把小球放在地上也一樣，因?yàn)樽烂婀饣?；?dāng)火車加速運(yùn)動時，在地面上的人看見小球沒有動，而在火車上的人看見小球在運(yùn)動；為什么小球不受力也會運(yùn)動呢？書上把小球不受力的運(yùn)動稱之為慣性力的作用。又比如：把小球用彈簧固定在火車桌面上，當(dāng)火車開始加速時，彈簧秤就會拉長，小球受力為什么還靜止呢？書上把小球受力卻靜止稱之為慣性力的作用。不受力反而運(yùn)動，受力反而靜止，這與力學(xué)實(shí)驗(yàn)完全相反的結(jié)論，問題到底出現(xiàn)在那呢？從實(shí)驗(yàn)中我們可以看出：小球不受力的參照系是地球，小球運(yùn)動的參照系是火車；小球不受力卻運(yùn)動是把小球相對地面的結(jié)論和小球相對火車的結(jié)論相提并論。2、小球受力是相對于地面，小球靜止是相對于火車，小球受力卻靜止是把小球相對于地面的結(jié)論和小球相對于火車的結(jié)論相提并論，這就是慣性力產(chǎn)生錯誤的原因。如果有人問：沒有參照物，那你怎么知道一個物體是在運(yùn)動還是靜止呢？那我反問你一句：一個物體動不動是不是由你知不知道來決定的、或者說由另一個物體動不動來決定的呢？如果是，那你還做什么力學(xué)實(shí)驗(yàn)，只要把參照系改變一下：就可以把運(yùn)動變成靜止，把靜止變成運(yùn)動，得出與力學(xué)實(shí)驗(yàn)相反的結(jié)論。說白了：相對只是人們用來區(qū)分事物，不是用來決定事物，沒有人就沒有相對，物質(zhì)的規(guī)律與屬性也不是因?yàn)橛腥瞬庞械?。愛因斯坦的廣義相對原理，他在高樓看見電梯上下運(yùn)動過程中，如果這時電梯的繩子斷了，人們就會感覺不到重力的存在， 在這種情況下， 重力也就影響不了在電梯上面做任何實(shí)驗(yàn)，所以對于描述力學(xué)規(guī)律來說：所有的參照系都是等價的； 在這里面有個誤區(qū)， 我們都知道：在運(yùn)動的船上、在自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)月球上、還是在地球上：給任何一個物體加多少力就會加多少速，減多少力就會減多少速是相同的，意思是在這些參照系上面做的力學(xué)實(shí)驗(yàn)是相同的， 而愛因斯坦把參照系上面做的力學(xué)實(shí)驗(yàn)相同錯誤認(rèn)為： 參照系與參照系之間都是等價的 ，參照系與參照系之間是不是等價的是參照系本身的問題，在參照系上面做的力學(xué)實(shí)驗(yàn)相不相同是參照系上面的力學(xué)實(shí)驗(yàn)問題 ，就像我們在 10斤、100斤糧食里面加 10斤糧食或者是減 10斤糧食，它們都只能多 10斤或者少10斤，難道10斤糧食和100斤糧食都是相等的嗎？想不通就在加一個實(shí)驗(yàn)，比如：我們大轉(zhuǎn)盤上滾動一個小球，在轉(zhuǎn)盤上的人看到小球是直線運(yùn)動的，而在轉(zhuǎn)盤下看到小球是曲線運(yùn)動的， 那為什么他們看見小球的運(yùn)動速度和方向都不一樣呢？這是因?yàn)樵谵D(zhuǎn)盤上的人的參照系是轉(zhuǎn)盤，他不需要考慮轉(zhuǎn)盤本身轉(zhuǎn)動的力，他只考慮在轉(zhuǎn)盤上加了多少力， 就會加多少速，而在轉(zhuǎn)盤下的人的參照系是地球，他必須要考慮轉(zhuǎn)盤本身轉(zhuǎn)動的力，加之小球在轉(zhuǎn)盤上滾動的力，由外力合成原理來決定小球運(yùn)動速度和方向。 所以對于描述力學(xué)規(guī)律來說： 參照系不是等價的。 因?yàn)閰⒄障当旧淼倪\(yùn)動速度和方向不同， 所相對出來的結(jié)果也就不同。 這么簡單的道理， 愛因斯坦還想用這個物體動不動來決定另一個物體動不動，很明顯他是在侮辱人們的智商。什么是相對值與絕對值？一種事物的相對值，是以另一種事物作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，兩種事物進(jìn)行比較出來的結(jié)果，相對值的大小隨參照物的改變而改變 。相對值的科學(xué)意義在于：它能準(zhǔn)確的區(qū)分出事物之間的差量，有利于認(rèn)識與改造自然。它的局限性在于： 只適用于比較的兩種事物之間，因?yàn)椴煌挛镏g的差量不同 。事物的區(qū)別取決于相對，條件、范圍才使它們變得具有科學(xué)意義。一種事物的絕對值也叫實(shí)際值。它不需要與另一種事物進(jìn)行比較，它是什么就是什么，有多少就有多少，不會隨另一種事物的變化或者多少而改變。所以 事物不是相對的，相對只是“人們”用來區(qū)分事物之間的差量，沒有人就沒有相對。物體為什么會運(yùn)動？當(dāng)我們給一個靜止的物體施力時，它就運(yùn)動起來了，這個實(shí)驗(yàn)證明了： 力是使物體運(yùn)動 ，并且施力越大速度也就越快 ，雖然我們停止了施力它還在運(yùn)動，但針對受力物體來說：我們給它施的力只是外力。那么外力會不會傳入小球，而后小球憑借此力保持此速呢？小球的動力又會不會因外加減力的傳遞時間而產(chǎn)生增減、才迫使小球的運(yùn)動速度加快或者減慢的呢？物體運(yùn)動的速度與什么有關(guān)？與力的大小、物體的質(zhì)量有關(guān)，據(jù)能量守恒定律：任何一種能量在不斷傳入另一物體時就會增多，相反時就會減少，所以 當(dāng)我們不斷給一個物體傳力時，受力物體的動力也就會不斷增大，運(yùn)動速度也就越來越快；相反時，動力就會減小，運(yùn)動速度就會減慢；不傳不減時，受力物體的動力就會不再產(chǎn)生增減，物體就會憑借此力保持此速此向 。3、自由落體實(shí)驗(yàn) ：伽利略為了進(jìn)一步證明力不是使物體運(yùn)動，他又想出了自由落體實(shí)驗(yàn)，他把大鐵球所以力不與速度成正比，但是他忽略了一個很重要的問題，那就是物體的質(zhì)量，因?yàn)榱εc速度成正比是針對質(zhì)量相同的物體。那小球比大球先放呢？我想告訴你的是，受力物體的動力不但與外力的大小有關(guān)，而且還與外力的傳遞時間有關(guān)，所以不要老想找質(zhì)量不同、外力大小不同、外力傳遞時間不同來證明：力不是使物體運(yùn)動或者力不與速度成正比，既然條件都不同了，那么產(chǎn)生的結(jié)果也就會不同，這就是科學(xué)。不過自由落體實(shí)驗(yàn)可以用來證明另一個問題：力與質(zhì)量成正比，也就是說： 當(dāng)物體運(yùn)動到同一速度時，質(zhì)量越大的物體，力也就越大。但是科學(xué)家們把這個質(zhì)量越大、理解成慣性越大，反而否定了慣性不是力。不過在實(shí)驗(yàn)中，沒有慣性，只有力、速度、質(zhì)量三者之間的關(guān)系，所以慣性是從哪里來的也應(yīng)該回到哪里去。當(dāng)然這個力不是你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的外力，而是受力物體的動力， 動力就是你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的動量 ，沖量就是你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的外力，不同的是：書上把動量理解成慣性，慣性不是力，而是物體本身固有的一種自然屬性，從而也否定了動量不是一種能量的說法，所以慣性要想成立，它必須要證明力不是使物體運(yùn)動，必須證明動量不是一種能量，顯然慣性又頂撞實(shí)驗(yàn)所證明出來的結(jié)論。任何一種事物只要在不增不減的條件下都會保持原來不變 ；牛頓利用這種條件來得出牛頓運(yùn)動第一定律是沒有任何科學(xué)價值意義的，因?yàn)椴皇芡饬Σ⒉皇钱a(chǎn)生勻速直線運(yùn)動的主要因素，產(chǎn)生勻速直線運(yùn)動的主要因素是在不受外力之前、受外力時產(chǎn)生的；不受外力只是限制了別的物體不再給受力物體加力或減力了，屬于限制性條件，不是產(chǎn)生條件。我們可以用以下三方面來證明這個問題。1、運(yùn)動不是物體本身固有的一種自然屬性、慣性。它是一種能量，速度與質(zhì)量的積就是這種能量的大小，也是消耗與轉(zhuǎn)化別能量的多少。當(dāng)一個物體從靜止變?yōu)檫\(yùn)動時，就必須要消耗電能或熱能、核能、化學(xué)能等等能量轉(zhuǎn)化成力而產(chǎn)生，然而只有受到相反的阻力時，運(yùn)動速度才能轉(zhuǎn)化成光、電、熱、聲音等等能量。如果你認(rèn)為此時的運(yùn)動就是物體本身固有的一種自然屬性、慣性，那么你所消耗的能量到哪里去了？從另一個角度分析：當(dāng)運(yùn)動物體碰與阻力或相反運(yùn)動物體時，運(yùn)動速度就會轉(zhuǎn)化為光或電、熱、聲音等等能量，難道你又會認(rèn)為能量會無中生有嗎？所以運(yùn)動不是物體本身固有的一種自然屬性、慣性，它就是一種能量，速度與質(zhì)量的積就是這種能量的大小，也是消耗與轉(zhuǎn)化別能量的多少。2、運(yùn)動就是力，速度快慢就是力的大小。當(dāng)我們用顯示測力器去擋住運(yùn)動物體時，就可以測出：運(yùn)動就是力，速度快慢就是力的大小。但這只是針對運(yùn)動物體而言的，針對顯示測力器的物體來說：是運(yùn)動物體的速度產(chǎn)生力，速度快慢就是產(chǎn)生這個力的大小，如果顯示測力器的物體不受到第三物體給它傳力，也沒有自身消耗能量轉(zhuǎn)化成力，那么顯示測力器的物體即可以測出乙物體運(yùn)動的力，又可以獲得乙物體運(yùn)動的力，在這個過程中，力只是在發(fā)生傳遞。運(yùn)動物體失力失速等于顯示測力器的物體得力得速，故碰撞前等于碰撞后的動量和。注意：一個物體減速分為兩種原因，一種是：受到相反的阻力，動力變小而減速，動量變少。第二種是：把力傳給另一個物體與它共同分享，質(zhì)量變大而速度變慢，和力的大小不變，動量不變。3、變速運(yùn)動是由無數(shù)個不同速度的勻速直線運(yùn)動組合而成，而每個勻速直線運(yùn)動的點(diǎn)所對應(yīng)的就是每個力，實(shí)驗(yàn)證明：在外加減力產(chǎn)生外加減速的等式中，只需要同時去掉外加減，就可以得出力產(chǎn)生速度，又通過外加減力越大，外加減速也就越大，同時去掉外加減，就可以得出力大速度快的基本原理。在這個變速運(yùn)動過程中：變速運(yùn)動是由無數(shù)個不同速度的勻速直線運(yùn)動組合而成，而每個勻速直線運(yùn)動的點(diǎn)所對應(yīng)就是每個力。力不是兩物體相互作用，這是任何人都無法改變的事實(shí)，不然還需要什么能量來轉(zhuǎn)化成力嗎？如果我們強(qiáng)行把電能、熱能、核能、化學(xué)能等等能量轉(zhuǎn)化出來的力錯誤認(rèn)為是兩物體相互作用結(jié)果， 力也就從一種能量就變成了物質(zhì)性、物體相互性，人們就會用兩物體相不相互來決定一個物體有沒有力的問題， 這樣就會直接誤導(dǎo)我們對力與物體、力與運(yùn)動之間的錯誤認(rèn)識。比如： 當(dāng)電能、熱能、核能、化學(xué)能等等能量轉(zhuǎn)化出一對相反的力時，力是從零點(diǎn)向兩邊分開的一對力，所以兩物體才會分開運(yùn)動，也只有這樣：這一對相反的力才能分別作用在兩個物體上， 如果這時不再給它們加力或者是減力，那么物體將會憑借此力保持此速此向，如果再給它們加力，它們就會加速，加多少力就會加多少速，減多少力就會減多少速，這就是力的產(chǎn)生和物體為什么會運(yùn)動的全面解釋。所以力是由兩物體相互作用而來還是力是由能量相互轉(zhuǎn)化而來是在給力下定義，不是在給力取個名字，更不要無知的認(rèn)為：這是兩種不同的說法而已，也不要只停留在受力物體的外力概念之上而認(rèn)識力學(xué)?！秳恿W(xué)新論》正文：物理學(xué)的原理，定律不能只靠實(shí)驗(yàn)而得出，要加以合理的假設(shè)與推理，是主要研究對象不受到外界條件的影響，這樣才能更清楚，正確，完全的反應(yīng)自然。阻力是我們認(rèn)識力學(xué)的障礙，所以我們只有減小阻力或只研究大于阻力后，余下的施力。這樣就能更清楚、準(zhǔn)確的認(rèn)識它。注意：阻力越小，也就越接近下面的實(shí)驗(yàn)假設(shè)A、B、C三個物體靜止在光滑水平面上，這時由A物體給靜止的B物體水平施力，再由B物體水平傳給C物體，分析C物體給B物體的反作用。會發(fā)覺：為什么水平方向不受力的C物體也會有力給B物體呢？這是因?yàn)镃物體接受了B物體給它傳力的一種反應(yīng)，不可能沒有接受力的這種反應(yīng)，B物體能把力傳給C物體，所以C物體只是在接受力，不是用力去抵B去物體的力。那為什么牛頓運(yùn)動第三定律表明：C給B物體的反作用是物體本身固有的一種抵抗力、反作用力呢？這是因?yàn)榕ｎD當(dāng)時把C物體接受了B物體給它傳力的一種反應(yīng)錯誤認(rèn)為成是反作用力。你想：水平面光滑，C物體在水平方向失去了別物體給它傳力。二、C物體又沒有消耗任何能量轉(zhuǎn)化成力，C物體給B物體的力又從何而來，總不至于只要兩物體相互就能蹦出個力吧？力不可能無中生有，也不可能憑空消失，一個物體要產(chǎn)生力就必須自身消耗能量轉(zhuǎn)化成力或者由別物體給它傳力，消失也一樣，把力傳給別的物體或者與相反的阻力相互抵消，轉(zhuǎn)化為別的能量，不是書上寫的：只要兩物體相互就有了，不相互就沒有了，那么簡單、荒唐可笑，不只是力，包括所有的能量和物質(zhì)都是這樣：只要有新的物質(zhì)和能量出現(xiàn)時，就必須由另一些物質(zhì)組合或者由別的能量轉(zhuǎn)化，消失時也是同樣，組合成別的物質(zhì)或者轉(zhuǎn)化成別的能量，這是任何事物都不能違背的守恒定律。那為什么在實(shí)驗(yàn)還要用A、B、C三個物體在光滑水平面上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)?？這是因?yàn)锳、B兩物體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時，容易把A物體消耗的能量轉(zhuǎn)化出來的一對相反的力誤認(rèn)為成是A、B兩物體相互的作用力與反作用力，如果再由B物體把力水平方向傳給C物體時，B、C兩物體都沒有消耗轉(zhuǎn)化成力，也就不可能在水平方向產(chǎn)生一對相反的力，只是由B物體的力傳給C物體，B物體失力失速等于C物體得力得速；故碰撞前B物體的動量等于碰撞后B物體的動量加上C物體的動量；光滑水平面是為了避免B物體給C物體傳力時，C物體在水平方向受到其它物體給它傳力。力的守恒: 力總是以等量的產(chǎn)或消、逆向，同向則是以等量的傳。力產(chǎn)之等量逆向例：兩小車置于光滑水平面上，一小車裝有小電機(jī)和線繞小輪，線端系著另一有砝碼的小車，使二者質(zhì)量相等。電機(jī)旋轉(zhuǎn)時，兩小車相向而行，且在任何時間內(nèi)通過相等的距離。這就說明，電能轉(zhuǎn)化成的是一對大小相等、而方向相反的力。條件必須具備二物體作為分力媒介，不然就像動物身體里的化學(xué)能一樣，不借助于外物，是不可能使化學(xué)能轉(zhuǎn)化成一對相反的力，更不能運(yùn)動，又比如：公路上行駛的汽車，汽油轉(zhuǎn)化成的一對力分別傳給了地面和車身等等。所以人、車前進(jìn)不是牛頓第三定律所理解的是地面的反作用力使人車前進(jìn)的，而是二力的分現(xiàn)象，注意：一分二是別能量轉(zhuǎn)化成力，二合一是力轉(zhuǎn)化成別的的能量，摩擦的電能、熱能、光能等。力消之等量，傳之等量拋出去的石塊，為什么始終要靜止下來呢？據(jù)力的守恒，我們給石塊施力后，就在也沒有給它施力了。阻力雖小，但它永遠(yuǎn)存在，也就不斷與傳給受力物體的動力相互抵消，直到動力與它抵消完為止，石塊也就靜止下來了。F動-f外ｘt=0在這個過程中，石塊彎曲向下是因?yàn)樗椒较虻牧υ诓粩鄿p小，而豎直向下的引力又不變，據(jù)外力的合成原理，水平方向的力越小，也就越偏離水平方向，所以不斷彎曲向下，曲線運(yùn)動是合外力之間比值不穩(wěn)定造成。物體為什么越落越快呢？據(jù)力的守恒，施給物體向下的力大于空氣對物體向上的浮力，它們互為抵消后，余下的是向下的力，（抵消后還有反作用是因?yàn)檫€有外力在不斷傳入受力物體），這個力也就推著物體運(yùn)動下去，但施力物體又在這個速度上加力，這樣受力物體的動力也就越來越大，速度也就越來越快。通過上面的分析得知，外加減力的傳遞時間越長，傳入受力物體的動力也就越大或減小，迫使速度加快或減慢，所以動力與外加減力的傳遞時間和速度成正比。即：F1動f1外ｘtV1—=------=—F2動f2外xtV2(M1=M2)我們經(jīng)常也有這種體會，力大總是比力小快，但這只是針對一物體，因?yàn)閯e的物體還要考慮物體的質(zhì)量。質(zhì)量大的物體，在運(yùn)動同一速度時，卻要比質(zhì)量小的物體的力大，因此 質(zhì)量與力成正比；即M1 F1— =—M2 F2 （V1=V2）在力大小不變時，質(zhì)量大的物體反而運(yùn)動得慢。因此 速度又與質(zhì)量成反比；即M1V2—=—M2V1（F1=F2）用數(shù)學(xué)把力學(xué)公式來表達(dá)出來：F=MV，F(xiàn)=MV=Mat=f外Xt這又說明了，傳入受力物體的動力與外加減力的傳遞時間成正比，所以受力物體的加減速度只能與外加減力成正比；這就是牛頓運(yùn)動第二定律，為了區(qū)分受力物體的動力與外力之間的區(qū)別，我把受力物體的動力由大寫字母F來代替，把受力物體的外力由小寫字母f來代替。即f1外a1---=—f2外a2（M1=M2）什么是動量與沖量：就是運(yùn)動速度與加速度，它們只是名字不同而已，其實(shí)動量定律P=MV實(shí)質(zhì)是F=MV，就連愛因斯坦的質(zhì)能公式:E=mc2也是F=MV的改寫，愛因斯坦把受力物體的動力F放大成能量E，把受力物體的運(yùn)動速度V縮小成光速平方c2。但他無論怎么放大還是縮小，都無法改變mc2是質(zhì)量乘以光速的平方，在現(xiàn)代的物理學(xué)中，質(zhì)量乘以速度稱之為動量；動量是個小范圍，能量才是個大范圍，所以mc2可以稱之為能量，但能量不一定就是動量，mc2它代替不了光、電、熱、聲音、核能、化學(xué)能等等能量。什么是物質(zhì)和能量？我們可以把宇宙萬物分為兩大事物，一種是物質(zhì)，由元素構(gòu)成；而物質(zhì)的多少就是物質(zhì)的質(zhì)量。一種是能量，由光、電、熱、力、聲音、核能、化學(xué)能等等能量構(gòu)成。它們之間的關(guān)系是：能量都必須儲藏于物體、物質(zhì)之中，能量在物體、物質(zhì)之間發(fā)生轉(zhuǎn)化與傳遞才引起了物理反應(yīng)和化學(xué)反應(yīng)，換一種說法：物質(zhì)、物體只是能量的一個載體，大到星球，小到分子。雖然愛因斯坦提出：一個物體的能量等于物體的質(zhì)量乘以光速的平方：E=mc2,如果光速不變，那么就可以得出能量與質(zhì)量成正比。Emc2=—那我們就來驗(yàn)證一下：把一個物體從靜止加力到五千米每秒或者把一個物體從零度加熱到三千度，大家可以看到：物體的質(zhì)量是不會發(fā)生改變的，而物體的動量增加了五千米每秒，熱量增加了三千度。請問物體的質(zhì)量和能量還成正比嗎？不成正比，因?yàn)槲矬w、物質(zhì)的能量是流動性的，而物體、物質(zhì)的質(zhì)量是固定性的。當(dāng)一個物體或物質(zhì)把能量傳給另一個物體或物質(zhì)時，這個物體或物質(zhì)的能量就會減少，而另一個物體或物質(zhì)的能量就會增多，所以物質(zhì)的能量和物質(zhì)的質(zhì)量是不成正比的。E=mc2這個公式要想成立，它就必須要滿足這兩個條件：1、能量不是流動性的，而是物質(zhì)本身固有的；2、只要質(zhì)量相等的物質(zhì)，那么能量就必須相等，顯然E=mc2是一個經(jīng)不起推敲的理論。很多人認(rèn)為：E=mc2,是微觀理論，難道每個分子的能量就一樣多，分子與分子之間的能量就不會發(fā)生轉(zhuǎn)化、傳遞嗎？在物理學(xué)中：質(zhì)量就是物體所含物質(zhì)的多少。物體的質(zhì)量是不會隨物體的形狀、能量大小、空間位置的改變而改變，是物質(zhì)的基本屬性，通常用m表示。在國際單位制中質(zhì)量的單位是千克，即kg，這就是物質(zhì)與能量最大區(qū)別：物質(zhì)是有質(zhì)量，能量是沒有質(zhì)量。愛因斯坦一直沒有把這個問題搞清楚，他認(rèn)為物體的質(zhì)量會隨引力變大而變大，也會隨物體的運(yùn)動速度變大而變大，但是你無論把一個物體放在月球上還是放在地球上，改變的只是引力的大小，物體的質(zhì)量是不會隨引力的大小改變而改變；同樣一個物體動一動，改變的只是物體的運(yùn)動速度，物體的質(zhì)量也不會隨物體的運(yùn)動速度大小改變而改變，現(xiàn)在的問題是：既然愛因斯坦提出了引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量，那么就應(yīng)該給人們一個解釋：這個引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量的“質(zhì)量”是物質(zhì)的量還是能量的量？如果是物質(zhì)的量，那就沒有必要了，因?yàn)?物質(zhì)的“量” 不可能用來表示 能量的“量”，主要原因是 相等量的物質(zhì)或者分子，能量不一定相等 。還有些人認(rèn)為：物質(zhì)會轉(zhuǎn)化成能量，那你反問他們一句，能量會轉(zhuǎn)化成物質(zhì)嗎？一句話就可以把他們問得啞口無言。 宇宙之所以能永恒是因?yàn)槲镔|(zhì)和能量都是守恒的 ：無論能量在物質(zhì)之間怎么轉(zhuǎn)化與傳遞，物質(zhì)的多少是不會增多或者是減少，稱之為質(zhì)量守恒定律，也叫物質(zhì)不滅定律。在微觀力學(xué)中也是這樣，只是有些物質(zhì)在產(chǎn)生核變的時候會帶著走一些物質(zhì)，像光子那樣快而小的粒子。光子是由粒子和能量組合而成，就是再小，它還是有質(zhì)量，運(yùn)動得再快，當(dāng)它經(jīng)過恒星時，還是會被恒星的引力所吸引，形成彎曲運(yùn)動。當(dāng)時愛因斯坦想盡各種辦法找射電望眼鏡，來觀察光子經(jīng)過恒星時，產(chǎn)生彎曲，想證明時空彎曲，想不到他曲解了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，再說他知道什么是時間與空間嗎？ 時間是均勻流逝不可逆轉(zhuǎn)，空間是相對靜止不會彎曲 ，一個用來表示事物均勻流逝過程，一個用來表示事物的范圍，時間和空間既不是物質(zhì)也不是能量，它們是不會隨任何一種物質(zhì)和能量的變化而改變，但是時鐘不一樣，時鐘是物質(zhì)做的，在強(qiáng)大引力和外力作用下，會產(chǎn)生一些變化，所以時鐘的變化不等于就是時間的變化。實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象表明： 順行碰撞物體的動量則是以等量的傳，逆行碰撞物體的動量則是以等量的消。 若用力的守恒來理解，順只是有一物體的力傳入另一物體，碰撞前與碰撞后的總動量相等；逆是把兩物體的力相互抵消，轉(zhuǎn)化成別的能量。從動量多少的角度上談，此碰撞前少M(fèi)1V1+M2V2–(M1V1-M2V2)動量守恒定律表明：逆行碰撞物體前與后的動量相等，這是因?yàn)樗涯嫦蚣僭O(shè)為正負(fù)量，相加后就等于碰撞后的動量和，可以看出，碰撞前，動量前加有正或負(fù)號，那么碰撞后也應(yīng)該在動量前加上正或負(fù)號，這樣才會相等。正、負(fù)號后邊加上動量，這就說明了，方向是決定動量多少的主要因素，速度與質(zhì)量的積只是方向的變量。事實(shí)表明：動量的多少是由速度與質(zhì)量的積來表示，不是由方向來決定的；所以動量守恒定律只是假設(shè)的，不是實(shí)際的，實(shí)際的是力的守恒和能量守恒，順行碰撞物體的動量則是以等量的傳，逆行碰撞物體的動量則是以等量的消，若用力的守恒和能量守恒來解釋：順只是由一物體的力傳入另一