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文檔簡介
第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第一框人的認識從何而來
學(xué)習(xí)目標1.通過查閱關(guān)于真理標準問題討論的相關(guān)歷史文獻,明確實踐是檢驗真理的唯一標準,提高對黨的思想路線的政治認同。2.結(jié)合重大科學(xué)實驗活動的過程及其影響,理解實踐的科學(xué)內(nèi)涵,明確實踐的特點,能夠區(qū)分現(xiàn)實生活中實踐的不同類型,培養(yǎng)科學(xué)精神。3.結(jié)合實踐的客觀物質(zhì)性特征,培養(yǎng)奮斗精神;結(jié)合實踐的主觀能動性特征,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;結(jié)合實踐的社會歷史性特征,培養(yǎng)協(xié)作精神和公共參與素養(yǎng)。能動比較項感性認識理性認識區(qū)別內(nèi)涵是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的
、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的
、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理水平認識的
階段認識的
階段聯(lián)系感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識,理性認識
于感性認識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系現(xiàn)象本質(zhì)初級高級依賴實踐是人們改造
的物質(zhì)性活動以人為主體、以
為對象內(nèi)涵要素實踐特性作為一種
、
活動,實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在客觀世界客觀事物直接現(xiàn)實性科學(xué)實驗運動規(guī)律來源動力主觀世界唯一標準現(xiàn)實
提示:如球隊參與比賽的勝場次數(shù)不能為分數(shù);人們的消費支出不能為負數(shù)等。改造世界
實踐和認識的辯證關(guān)系原理是哲學(xué)知識體系的重要組成部分,在學(xué)習(xí)了本框知識后,某校高二(1)班決定開展一次主題探究活動,請你參與并完成下列任務(wù)。
任務(wù)一:知道科學(xué)實驗屬于實踐活動
材料一
2019年8月2日,某大學(xué)的研究人員在雜志上發(fā)表了一篇論文。論文的第一作者和他的同事,采用3D生物打印策略,打印出一個左心室模型,并進一步分析了該模型的功能,觀察到了心律失常相關(guān)的電生理行為和心室收縮現(xiàn)象。
(1)結(jié)合材料,說明科學(xué)實驗是實踐的一種基本形式。
答案:實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動??茖W(xué)實驗的主體是人,對象是客觀世界的發(fā)展規(guī)律,它通過一定的手段,具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性;科學(xué)實驗以一定的理論假設(shè)為動機,通過科研人員分工協(xié)作和接續(xù)奮斗,在實踐中證實或證偽某一結(jié)論,可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,因而科學(xué)實驗是實踐的一種基本形式。
任務(wù)二:探究實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準材料二
有學(xué)者說:“我們的研究團隊已經(jīng)證明了,我們可以采用心臟的細胞和膠原蛋白來打印出部分心臟,這是擁有真正心臟功能的部分,比如一個心臟瓣膜或者一個跳動的心室?!?/p>
(2)某大學(xué)的研究人員觀察到了“心律失常相關(guān)的電生理行為和心室收縮現(xiàn)象”與證明了“我們可以采用心臟的細胞和膠原蛋白來打印出部分心臟”是認識的何種形式?其主要特點是什么?
(3)結(jié)合材料,說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
答案:前者屬于感性認識,主要特點是由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面;后者屬于理性認識,主要特點是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識。
答案:實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,科學(xué)實驗作為探究規(guī)律的實踐活動,是檢驗一種認識是否具有真理性的重要手段。
任務(wù)三:理解實踐與認識的關(guān)系
材料三對于3D生物打印領(lǐng)域來說,與之前采用其他材料作出的突破相比,自由形式可逆嵌入懸浮水凝膠技術(shù)(以下簡稱“FRESH技術(shù)”)的發(fā)現(xiàn)是真正令人感到興奮的。因為它可以用膠原支架打印出大規(guī)模的人體器官。對于FRESH技術(shù),其不僅限于膠原蛋白的3D打印,纖維蛋白、藻酸鹽、透明質(zhì)酸等多種軟性凝膠均可采用該技術(shù)來實現(xiàn)3D打印,這就為組織工程學(xué)提供了一個強大的、適用性廣泛的平臺。著眼于未來,FRESH技術(shù)在再生醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的許多方面都能得以應(yīng)用,從傷口修復(fù)到器官生物工程,橫跨多個方向。
(4)結(jié)合材料暢想3D生物打印技術(shù)在健康中國建設(shè)中的應(yīng)用場景,分享對“實踐是認識的目的”的認識。
答案:實踐是認識的目的,3D生物打印技術(shù)可以創(chuàng)建出擁有復(fù)雜功能的組織結(jié)構(gòu),并能將其進一步嵌入活細胞或復(fù)雜的血管系統(tǒng)中,可以開辟疾病治療的重要途徑,服務(wù)于人們的身體健康和美好生活。一、感性認識和理性認識二、準確理解實踐的概念(1)揭示其內(nèi)涵。①實踐的主體是人。實踐是人類特有的活動,不同于動物的本能活動。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,只有人的活動,才稱得上實踐,但并非人的一切活動都是實踐活動。②實踐的對象是客觀世界。實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動,只有改造客觀世界的活動,才是實踐。那些對主觀世界的改造,如學(xué)生的學(xué)習(xí)、停留在人的頭腦或口頭上的活動(如“思考”“辯論”等)不是實踐。③實踐是連接主觀世界和客觀世界的橋梁,是“主觀見之于客觀”的活動。(2)注意其外延。①不能擴大實踐的外延:不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”。②不能縮小實踐的外延:不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。三、實踐的特點特點理解側(cè)重點客觀物質(zhì)性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段,它們都是客觀的。②實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強調(diào)實踐受客觀因素的影響主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調(diào)實踐受主觀因素的影響社會歷史性①社會性:實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。②歷史性:人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的社會性,強調(diào)實踐受橫向因素的影響;歷史性,強調(diào)實踐受縱向因素的影響四、實踐是認識的基礎(chǔ)四個方面的表現(xiàn)表現(xiàn)側(cè)重點認識誤區(qū)實踐是認識的來源強調(diào)了人的一切知識,不管是親身實踐獲得的直接經(jīng)驗,還是通過學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗,都來源于實踐將認識的來源等同于獲得認識的途徑;認為認識來源于人腦或書本等實踐是認識發(fā)展的動力側(cè)重強調(diào)實踐是隨著社會條件的變化發(fā)展不斷向前發(fā)展的,由此推動著人們的認識不斷向前發(fā)展把認識絕對化,思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)了兩點:一是原因,這是由實踐是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶的特點決定的;二是“唯一”,除此之外沒有任何標準把科學(xué)理論作為檢驗標準實踐是認識的目的強調(diào)了認識不能脫離實踐,否則就失去了其存在的意義認識的根本目的是獲得真理
“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐林以作室屋,采草以和方藥,此知草木所不能用也?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是()A.不懂得實踐是認識的來源B.不懂得實踐是認識的目的C.不懂得實踐是認識發(fā)展的動力D.不懂得實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
解析:題干中的話強調(diào)的是,人們雖然對事物有了很清晰的認識,但是卻并不能將得到的知識運用到實踐當中去,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是人們在獲取知識的時候并不懂得實踐才是認識的目的,故選B項。
答案:B對感性認識與理性認識關(guān)系的理解,以下說法正確的是()A.感性認識是理性認識的目的B.感性認識依賴于理性認識C.理性認識依賴于感性認識D.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)
解析:認識的目的是指導(dǎo)實踐,所以感性認識不是理性認識的目的,A項錯誤;感性認識是認識的低級階段,理性認識是認識的高級階段,理性認識依賴于感性認識,B項錯誤,C項正確;感性認識是理性認識的基礎(chǔ),D項錯誤。
答案:C第五課尋覓社會的真諦社會歷史的本質(zhì)
1.“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識不斷增強,綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識可以先于社會存在而變化③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C2.習(xí)近平總書記指出,自改革開放以來,我們黨的路線方針政策之所以正確,是因為它們都是從我國國情和發(fā)展要求出發(fā)的。這告訴我們()①要正確處理思維和存在的關(guān)系②社會意識有時會先于社會存在而存在③社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在④社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B3.當前全球疫情和經(jīng)貿(mào)形勢不確定性很大,我國發(fā)展面臨一些難以預(yù)料的影響因素。在今年兩會的政府工作報告中沒有提出全年經(jīng)濟增速的具體目標。今年不設(shè)經(jīng)濟增速的具體目標體現(xiàn)了()①社會意識隨社會存在同步變化②社會生話在本質(zhì)上是實踐的③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識具有自覺選擇性和客觀物質(zhì)性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C4.在舉國上下發(fā)展進步的同時,我國也程度不一的面對著道德滑坡的困境。這表明()A.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用B.社會意識具有相對獨立性C.先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.社會存在決定社會意識【答案】B5.不同的時代不同的流行語,“共享經(jīng)濟”、“朋友圈”、“微信紅包”、“自拍”……這些流行語就像一面面鏡子,折射出社會生活的變化。這表明①社會生活本質(zhì)上是實踐的②社會意識反作用于社會存在③社會意識推動社會發(fā)展④社會意識源于社會實踐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B6.《管子》說:“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。”該觀點①肯定了思維和存在具有同一性②肯定了物質(zhì)文明對精神文明具有促進作用③否認了社會意識有相對獨立性④否認創(chuàng)造精神是人類文明進步的精神動力A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】C7.廣西某山村有許多珍稀鳥類,但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來,該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,建設(shè)觀鳥基地,吸引天南海北的“鳥友”前來參觀,以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B8.當前,在全國范圍正掀起一場深刻的“餐桌革命”。然而,分餐與共食的沖突,體現(xiàn)的是現(xiàn)代飲食觀念和傳統(tǒng)人情社交需求之間的矛盾,這一矛盾讓公筷公勺分餐進食的推廣踟躕不前。從歷史唯物主義角度看,這是因為A.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B.社會意識具有相對獨立性C.矛盾是推動社會發(fā)展的源泉和動力D.社會意識阻礙社會的發(fā)展【答案】B9.2020年7月31日,我國獨立自主建設(shè)的北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通。在研發(fā)過程中,參研參建的400多家單位30余萬名科研入員團結(jié)一心、協(xié)力攻關(guān)。孕育形成了“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越了的新時代北斗精神,這將激勵廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰。這表明①社會存在是社會意識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會意識的變化是先于社會存在變化的③社會存在的發(fā)展推動社會意識同步發(fā)展④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B10.在上古傳說中,鳳凰具有強大的生命力,與繁榮昌盛寓意相聯(lián)系,是中華民族最具典型性的文化標志和精神象征。北京大興國際機場猶如鳳凰展翅,是對我國古老圖騰的重新闡釋。這說明①美好理想根源于美好的社會意識②設(shè)計鳳凰形象包含主觀美好寓意③鳳凰圖騰的呈現(xiàn)方式反映時代特點④意識的發(fā)展進步?jīng)Q定存在的變化A.①② B.②④ C.②③ D.③④【答案】C11.房價的一路飆升,導(dǎo)致了“房奴”詞的出現(xiàn)。而隨著多地新樓盤大幅降價促銷,出現(xiàn)了先期購房者與開發(fā)商之間的爭端,從而產(chǎn)生了“房鬧”詞。這一現(xiàn)象主要說明A.社會存在的變化決定社會意識的變化B.社會意識可以先于社會存在而變化發(fā)展C.社會意識可以正確地反映社會存在D.社會存在和社會意識的變化具有一致性【答案】A12.中國的書法藝術(shù)源遠流長,具有獨特魅力,即使在信息時代的今天,這門古老的藝術(shù)仍富有活力。這說明()A.社會意識具有相對獨立性B.社會意識對社會存在有反作用C.社會存在決定社會意識D.社會意識具有主觀能動性【答案】A13.新修訂的中華人民共和國未成年人保護法)適應(yīng)客觀形勢的需要,增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護”專章,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理、網(wǎng)絡(luò)欺凌及侵害的預(yù)防和應(yīng)對等作出全面規(guī)范,力圖實現(xiàn)對未成年人的線上線下全方位保護。材料表明①社會意識歸根到底都是對社會存在的反映②社會存在與社會意識不可分離③社會意識產(chǎn)生于實踐并推動社會實踐發(fā)展④社會意識具有相對獨立性A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B14.閱讀材料,完成下列要求。海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀,人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當前,我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算,2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。同時,我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題,依海富國,以海強國,建設(shè)海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近。運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理,分析今天我們重視海洋強國建設(shè)的原因。【答案】(1)社會存在決定社會意識,社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和對外開放不斷擴大,國
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