【2021年】浙江省溫州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2021年】浙江省溫州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單價(jià)值形式中，石斧具有的特征是（）

A.它的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

B.生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

C.生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

D.生產(chǎn)它的復(fù)雜勞動(dòng)成為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

2.新民主主義革命依然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命范疇的原因有

A.在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人

B.它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

C.它要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制

D.在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，允許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展

3.資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)

A.是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的

B.是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)

C.是資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的反對(duì)封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的

D.在以往形成的資產(chǎn)階級(jí)思想理論和觀念的基礎(chǔ)上自覺(jué)地建立起來(lái)的

4.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。以下屬于身份權(quán)的是

A.姓名權(quán)B.配偶權(quán)C.肖像權(quán)D.親權(quán)

5.“新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！泵珴蓶|將“官僚資本主義”列為新民主主義革命對(duì)象的主要原因是()

A.它是資本主義B.它嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.它構(gòu)成國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.它具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性

6.關(guān)于商品的價(jià)值量方面的闡述，正確的是

A.商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比

B.商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

C.單位商品的價(jià)值量與部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度

7.

8.舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷在于

A.離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題B.否定了世界的可知性C.離開(kāi)辯證法考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題D.認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

9.

10.黨中央提出推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則，為我們?cè)趯?shí)踐中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)指明了方向。這些基本原則是

A.必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

B.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治

C.必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在生物界，通過(guò)自然選擇使能夠適應(yīng)環(huán)境變化的物種生存下來(lái)，不能適應(yīng)環(huán)境變化的物種被淘汰。這種矛盾的解決主要采取的形式是

A.矛盾的一方克服另一方B.融合為一個(gè)新事物C.雙方同歸于盡D.為新的對(duì)立雙方所代替

12.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

13.毛澤東思想科學(xué)涵義的核心是

A.繼承和堅(jiān)持了馬列主義基本原理

B.具有多方面內(nèi)容的完整理論體系

C.既是毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)，又是黨集體智慧的結(jié)晶

D.馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

14.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削、消除兩極分化C.最終達(dá)到共同富裕D.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

15.俗語(yǔ)說(shuō)：“花在樹(shù)則中，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓言是

A.普遍性寓于特殊性之中

B.任何事物只有在聯(lián)系中才能存在

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

16.改革也是一場(chǎng)革命，是指()。

A.改革就是否定社會(huì)的一切

B.改革就是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變

C.改革就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

D.改革是解決社會(huì)矛盾的唯一途徑

17.某農(nóng)業(yè)資本家租種偏遠(yuǎn)耕地200畝，后來(lái)轉(zhuǎn)租種城郊耕地200畝，結(jié)果年利潤(rùn)增加10000元，這10000元作為地租交給地主，它應(yīng)屬于

A.絕對(duì)地租B.壟斷地租C.級(jí)差地租ⅠD.級(jí)差地租Ⅱ

18.現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的鼻祖是()

A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.芬蘭

19.哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

A.都是唯心主義哲學(xué)派別B.都否認(rèn)了反映論C.都屬于不可知論D.各有唯物主義和唯心主義的區(qū)別

20.毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中提出了

A.以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論B.工農(nóng)武裝割據(jù)的思想C.以鄉(xiāng)村為中心的思想D.實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

試述辯證唯物主義與歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的作用。

22.如何理解材料1所說(shuō)的社會(huì)保障制度對(duì)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用?！碑?dāng)前我國(guó)進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性體現(xiàn)在哪些方面?

23.20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)改革開(kāi)放的歷程首先從農(nóng)村開(kāi)始。隨著中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》通知的貫徹，實(shí)行包產(chǎn)到戶和包干到戶的生產(chǎn)隊(duì)，迅速由1980年占全國(guó)生產(chǎn)隊(duì)的50%上升到1982年6月占全國(guó)生產(chǎn)隊(duì)86.7%的規(guī)模。以家庭承包為基礎(chǔ)、統(tǒng)分統(tǒng)合的合作經(jīng)濟(jì)新體制代替舊的三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)的人民公社體制的趨勢(shì)，已經(jīng)勢(shì)不可檔。農(nóng)業(yè)體制改革沖破重重阻力，迅猛地向前發(fā)展。

以包產(chǎn)、包干到戶為主要形式的聯(lián)產(chǎn)承包制，在更深的層次和更廣泛的規(guī)模上調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，大大改變了農(nóng)村的落后面貌，這一成效首先在落后地區(qū)表現(xiàn)出來(lái)。如歷史上就以窮困逃荒要飯多而聞名全國(guó)的安徽省鳳陽(yáng)縣。1979年，該縣實(shí)行大包干到組的生產(chǎn)責(zé)任制，糧食生產(chǎn)有了明顯的增長(zhǎng)。1980年實(shí)行大包干到戶的生產(chǎn)責(zé)任制，糧食生產(chǎn)猛增至5.02億斤，在包干到戶責(zé)任制的推動(dòng)下，1981年糧食產(chǎn)量又增至6.7億斤，1982糧食產(chǎn)量達(dá)到7.15億斤。三年三大步的結(jié)果，出現(xiàn)了農(nóng)民自己拉著糧食往外省去賣(mài)的情景。鳳陽(yáng)農(nóng)民在溫飽有余之后，就在當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了水利、電力、公路、綠化帶、住宅、文教、科技、小城鎮(zhèn)等八大建設(shè)?！凹Z滿倉(cāng)、魚(yú)滿塘、處處蓋新房；生活城市化，飲食多樣化，青年有文化”，成為鳳陽(yáng)新生活的生動(dòng)寫(xiě)照。同時(shí)期，“人無(wú)三分銀”的貴州省也出現(xiàn)了新氣象。貴州省有80%以上生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行了包產(chǎn)到戶的責(zé)任制后，農(nóng)村發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折，農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐大大加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。

聯(lián)產(chǎn)承包制在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的顯著作用，不僅在落后地區(qū)體現(xiàn)出來(lái)，在全國(guó)其他地區(qū)也顯現(xiàn)出來(lái)。在它的推動(dòng)下，1981年全國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1980年增長(zhǎng)5.7%，1982年又比1981年增長(zhǎng)了11.2%。

聯(lián)產(chǎn)承包制還使農(nóng)村出現(xiàn)了前所未有的新局面。這種新局面的特點(diǎn)之一，就是我國(guó)農(nóng)業(yè)正在開(kāi)始由自給性生產(chǎn)，向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，這是具有歷史意義的轉(zhuǎn)變。隨著家庭承包責(zé)任制的普遍推行，勞動(dòng)效率大大提高，這就推動(dòng)了廣大農(nóng)民利用剩余勞力和資金去發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，分工分業(yè)，從事商品生產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期全國(guó)農(nóng)村先后涌現(xiàn)的大批專業(yè)戶、重點(diǎn)戶，就是農(nóng)村商品生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。

我國(guó)農(nóng)村新局面的特點(diǎn)之二，是農(nóng)工商綜合經(jīng)營(yíng)已成為一種發(fā)展趨勢(shì)。隨著專業(yè)戶、重點(diǎn)戶的大批涌現(xiàn)和獲得經(jīng)營(yíng)效益，他們紛紛籌集資金，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。不僅在農(nóng)副產(chǎn)品中實(shí)行專業(yè)經(jīng)營(yíng)，還在林牧漁業(yè)中從事專業(yè)經(jīng)營(yíng)；不僅進(jìn)行單戶經(jīng)營(yíng)，還在農(nóng)工商領(lǐng)域進(jìn)行合股經(jīng)營(yíng)。

我國(guó)農(nóng)村新局面的特點(diǎn)之三，是聯(lián)合承包制加快了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)程。在剛剛實(shí)行包產(chǎn)、包干到戶責(zé)任制時(shí)，有些人曾說(shuō)“這下農(nóng)業(yè)機(jī)械化完了”。可是許多省區(qū)的實(shí)踐結(jié)果恰恰與這種預(yù)言相反。安徽省沿淮的懷遠(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)等縣，在實(shí)行包干到戶責(zé)任制以后，手扶拖拉機(jī)、小四輪拖拉機(jī)成倍增加。群眾自辦農(nóng)機(jī)化的勁頭，如同要求大包干一樣勢(shì)不可擋。其中懷遠(yuǎn)縣1978年只有手扶拖拉機(jī)1400多臺(tái)，到1981年就猛增到7000多臺(tái)，1982年8月又增加到9600多臺(tái)，加上新增加的大中型拖拉機(jī)，全縣擁有拖拉機(jī)11000多臺(tái)，在全國(guó)名列前茅。

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

(1)聯(lián)產(chǎn)承包制與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間體現(xiàn)何種哲學(xué)關(guān)系？

(2)聯(lián)產(chǎn)承包制使農(nóng)村出現(xiàn)前所未有的新局面給予我們的啟示是什么？

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

25.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料2、3，結(jié)合實(shí)際，你認(rèn)為中央實(shí)施相關(guān)政策需要采取哪些措施?

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告確定“擴(kuò)大內(nèi)需”為戰(zhàn)略基點(diǎn)。深化經(jīng)濟(jì)體制改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是

A.處理好計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.處理好計(jì)劃與宏觀調(diào)控的關(guān)系D.處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系

參考答案

1.ABC【參考解析】：在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單形式中，一只羊處于相對(duì)價(jià)值形式，它的價(jià)值通過(guò)處于等價(jià)形式的石斧表現(xiàn)出來(lái)，從而使石斧的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABD正確。C選項(xiàng)是社會(huì)主義革命(無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命)的所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

3.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)包括兩方面：第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項(xiàng)。選項(xiàng)CD雖然是正確表述，但不是資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。

4.BD身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)。姓名權(quán)和肖像權(quán)屬于人格權(quán)。BD選項(xiàng)正確。

5.BCD

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品的價(jià)值量的決定。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化的。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)，是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的。ABCD均是正確選項(xiàng)。

7.ABC

8.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)舊唯物主義直觀反映論的認(rèn)識(shí)。舊唯物主義直觀反映論既然是唯物主義的，就堅(jiān)持可知論和反映論，故可以排除選項(xiàng)B，選項(xiàng)D也因不屬于其缺陷而被排除掉。舊唯物主義把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對(duì)象，是因?yàn)槿狈茖W(xué)的實(shí)踐觀；把認(rèn)識(shí)看成是對(duì)外界的直觀反映，是因?yàn)槠洳涣私庹J(rèn)識(shí)的辯證性質(zhì)，離開(kāi)辯證法考查認(rèn)識(shí)問(wèn)題。所以正確選項(xiàng)為A、C。

9.AB

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則共有六個(gè)方面：①必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新；④必須堅(jiān)持民主法治，通過(guò)民主法治來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義；⑤必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安；⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

11.A

12.A解析：做此題時(shí)考生要注意基本目標(biāo)和基本政策是有直接聯(lián)系的，基本目標(biāo)是綱，基本政策是為實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)而制訂的。這個(gè)題的備選BCD三項(xiàng)分別為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大基本目標(biāo)的基本政策之內(nèi)容，有些也很有干擾性，如C。還要注意的是，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。基本綱領(lǐng)的內(nèi)容與基本路線易混淆，可參見(jiàn)《2006年政治理論輔導(dǎo)講稿(汪云生等主編，當(dāng)代世界出版社)》P410～413。

13.D

14.D

15.B解析：這句話說(shuō)明孤立的事物是不存在的。要正確地解答這類(lèi)成語(yǔ)、典故、俗語(yǔ)、古語(yǔ)選擇題，一定要吃透它們的原意，不要作二級(jí)引申。

16.C改革的實(shí)質(zhì)是從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種具體制度，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。無(wú)論從改革在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力方面所起的巨大作用看，還是從引起社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活變革的深度和廣度看，都可以說(shuō)是開(kāi)始了一場(chǎng)新的革命。

17.C解析：級(jí)差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同而形成的級(jí)差地租。C選項(xiàng)正確。

18.B解析：英國(guó)是西方較早實(shí)行議會(huì)制度的國(guó)家。

19.D

20.B解析：“實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則”是在秋收起義中三灣改編開(kāi)始確立的，C“以鄉(xiāng)村為中心的思路”是在《星星之火，可以燎原》文中提出的，A“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論”的提出是在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等幾篇著作中提出的?！吨袊?guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》提出的是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，正確答案就是B。

21.辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來(lái)把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)為我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的思想武器。同時(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠?yàn)槲覀兊乃伎己蛯?shí)踐提供人生觀的啟迪和價(jià)值觀的支持。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以開(kāi)闊人的胸襟增加人的智慧提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的人生觀有導(dǎo)向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀具有重要作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來(lái),把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái),為我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的思想武器。同時(shí),辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠?yàn)槲覀兊乃伎己蛯?shí)踐提供人生觀的啟迪和價(jià)值觀的支持。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),可以開(kāi)闊人的胸襟,增加人的智慧,提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的人生觀有導(dǎo)向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀具有重要作用。

22.社會(huì)保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。我國(guó)傳統(tǒng)上的社會(huì)保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解：①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要；②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、搞活企業(yè)的需要；③促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。社會(huì)保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用，減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。我國(guó)傳統(tǒng)上的社會(huì)保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的，當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解：①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要；②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、搞活企業(yè)的需要；③促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。

23.(1)體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)中生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。聯(lián)產(chǎn)承包制是一種新的生產(chǎn)關(guān)系它對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用總體上基本適合生產(chǎn)力發(fā)展因而能夠繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。(2)一方面生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)關(guān)系在適合生產(chǎn)力的過(guò)程中不儀極大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而且也推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。另一方面判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)在于這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力是適合的還是不適合的是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展不能離開(kāi)生產(chǎn)力的狀況和要求孤立地、抽象地看待生產(chǎn)關(guān)系。(1)體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。聯(lián)產(chǎn)承包制是一種新的生產(chǎn)關(guān)系，它對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用，總體上基本適合生產(chǎn)力發(fā)展，因而能夠繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。(2)一方面，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)關(guān)系在適合生產(chǎn)力的過(guò)程中，不儀極大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且也推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。另一方面，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)，在于這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力是適合的還是不適合的，是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，不能離開(kāi)生產(chǎn)力的狀況和要求，孤立地、抽象地看待生產(chǎn)關(guān)系。

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)。”沒(méi)有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來(lái)說(shuō)促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)，單是‘下層