2022-2023學(xué)年福建省南平市普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省南平市普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列各句中的成語使用正確的一項(xiàng)是()A.這所房子看上去裝修得十分豪華，但因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏僻，故而顯得【煢煢孑立】。

B.我國歷史上有許多格言警句和詩詞歌賦，都是勸人要奮發(fā)向上，淡泊名利，不要為了【蝸角虛名】、蠅頭微利而蠅營狗茍地生活。

C.袁剛的弟弟袁田雖然為了一己私利出賣了兄長，但作為兄長的袁剛在了解情況之后選擇了包容，彰顯了【舉案齊眉】的傳統(tǒng)美德。

D.長期以來，一些官員把官場的繁文縟節(jié)當(dāng)成一種為官待遇，習(xí)以為常，【安之若素】。

2.下列選項(xiàng)中，依次填人橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是每一個(gè)糊涂的人都_____，每一個(gè)怯懦的人都_____，每一個(gè)疲乏的人都_____，而每一個(gè)反動者都戰(zhàn)栗地倒下去!①振作起來②清醒起來③勇敢起來

A.①③②B.②①③C.②③①D.③①②

3.依次填入句中橫線處的詞語,正確的一項(xiàng)是()①文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。作家塑造的人物形象,往往是以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物為_____創(chuàng)作而成的。②一輛運(yùn)載鹽酸的貨車在高速公路上發(fā)生了側(cè)翻事故,交通、消防等部門的人員迅速趕赴出事現(xiàn)場,并做出了緊急_____。③保險(xiǎn)絲是電路安全的報(bào)警器。當(dāng)電路里的電流超過允許值時(shí),保險(xiǎn)絲就會_____,從而切斷電源,保障線路和電器的安全。A.原形處置融化B.原型處治融化C.原型處置熔化D.原形處治熔化

4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()A.走到一個(gè)十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個(gè)十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。

B.蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

C.蝴蝶縱有千般不是，還是有一樁長處：不作室中物！飛,則飛于野；舞，則舞于田。

D.“血戰(zhàn)長空”以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

5.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.上海世博會開幕式上的焰火表演與音樂噴泉表演交相輝映，場面博大、壯觀，漫天的煙花與突起的噴泉，把整個(gè)世博園演繹成一個(gè)童話世界，壯麗的場景叫人【觸目驚心】。

B.趙云故里之爭反映出一個(gè)帶有普遍性的問題：在【炙手可熱】的歷史和地理之爭背后，是巨大的投入，是投資環(huán)境的競爭。這不但超出了學(xué)術(shù)界的范圍，也早已偏離了實(shí)事求是的軌道。

C.施哲存先生二十年來先后出版的《唐詩百話》《花間新集》《詞學(xué)名詞釋義》等著作，是他數(shù)十年【孜孜以求】，深入研究的結(jié)果。

D.簡要地說，所謂和諧家庭就是指父母關(guān)愛孩子，孩子孝順父母，一家人【相敬如賓】，充滿著民主的氣氛，生活幸福美滿。

6.下列文學(xué)常識說法錯誤的一項(xiàng)是()

A.《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，唄魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

B.《致橡樹》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛情宣言。

C.《創(chuàng)造宣言》的作者是葉圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

7.在過去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進(jìn)入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進(jìn)人體，停留在骨骼里直到人死去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特·施威策所說：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來。”

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時(shí)間──在這漫長的時(shí)間里，生物不斷發(fā)展進(jìn)化，種類越變越多，達(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線；即便在一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時(shí)間──不是過了若干年，而是過了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)，它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物，在實(shí)驗(yàn)室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。

下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.人類對環(huán)境的改變令人不安B.人類無法適應(yīng)環(huán)境變化C.人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D.人類隨著環(huán)境的變化而變化

8.依次填入下列各句括號中的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我們在這里集會，就是要把這()的情況公諸于眾。③本世紀(jì)下半葉，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，經(jīng)過艱辛的探索，()成功地走上了建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。④一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，()只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也己經(jīng)是幸福的了。

A.摸索，駭人聽聞，終于，即使

B.探索，駭人聽聞，最終，即使

C.探索，聳人聽聞，終于，倘若

D.探索，聳人聽聞，最終，倘若

9.下列句子中加橫線的字意思不相同的一項(xiàng)是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之時(shí)可導(dǎo)也

B.傳世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事權(quán)貴

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。____________

盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但科學(xué)家對它們的抽象是創(chuàng)造的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。①定律的闡述越簡單，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。⑤科學(xué)對自然界的現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③①D.⑤②④③①

二、填空題(10題)11.無邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

12.

，洪波涌起。(《觀滄?！凡懿?

13.在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時(shí)候加以啟發(fā)。

14.《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是古代阿拉伯的民間故事集?！?)》是古代希臘寓言家伊索的作品。

15.()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)

16.采菊東籬下，

。山氣日夕佳，

。(《飲酒》陶淵明)

17.”

，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;

，聞寡人之耳者，受下賞?！?《鄒忌諷齊王納諫》)

18.西當(dāng)太白有鳥道，__________。（李白《蜀道難》）

19.秦愛紛奢，人亦念其家。____________，____________？(杜牧《阿房宮賦》)

20.__________________，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，______________。(杜甫《蜀相》)

三、文言文理解(10題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個(gè)人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

23.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.請簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

26.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

四、閱讀理解(10題)27.在畫線句②中，“遲疑”一詞說明什么?()A.數(shù)目太大，她怕丈夫不答應(yīng)。

B.她認(rèn)定答話會“招致儉省的書記立刻的拒絕和驚駭?shù)慕新暋薄?/p>

C.她相信一旦回答就會引起丈夫憤怒的反應(yīng)。

D.“遲疑”反映了她希望丈夫答應(yīng)，并認(rèn)為有可能答應(yīng)但又怕遭拒絕的心理。

28.這兩段文字表面是寫“藥”，內(nèi)含的意思是什么?

29.文中畫線句是用怎樣的描寫方式寫風(fēng)的?這里寫風(fēng)有什么作用?

30.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

31.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個(gè)以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí)，兩宋時(shí)代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個(gè)功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時(shí)，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計(jì)數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并尊立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為古代勞動人民的一個(gè)重要創(chuàng)造，瓷器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時(shí)代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導(dǎo)致了窯系的“一枝獨(dú)秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術(shù)臻于成熟，瓷器全面進(jìn)入社會各領(lǐng)域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時(shí)期進(jìn)入一個(gè)高峰期。D.宋時(shí)陶瓷技術(shù)的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到歷史高峰的一個(gè)重要因素。

32.小說中的阿別具有怎樣的性格特點(diǎn)?請簡要分析。

33.為什么說“人的智慧和鶯也差不遠(yuǎn)”?(可用文中字句，限15字以內(nèi))

34.請你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進(jìn)行賞析。

35.這兩段描寫中刻畫了老栓怎樣的性格?

36.阿寵的春天陳力嬌阿寵出生不到半年，被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時(shí)，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個(gè)棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。阿別就明白，阿寵是上火了。上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時(shí)我們一起走呵，走呵，就不再回來了。阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像柔軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。但是，阿寵卻瞎了。終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)追著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰也追不上阿寵，到底是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。塌方了!!!礦工們怔住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵，家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾]感到室息，卻不知風(fēng)從哪里來。阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。五個(gè)人開始行動了，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下不知還要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜十分，—個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅(jiān)持住,這話就是說，活命還很渺茫。大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個(gè)老巷道，一時(shí)摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處，一定會比這好找到出口。阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙肩，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，己經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上。阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實(shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵己為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。在一個(gè)煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，血像個(gè)小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。(選自《天池》2010年第7期)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.在阿寵看不見以后，阿別安慰它說要為它看路，而阿寵依然躁動和嘶鳴，說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里，不能自拔。

B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下，阿寵就不吃食了，看得出來它是一匹有靈性的馬，對未來很失望，希望盡早結(jié)束自己的生命。

C.阿寵對巷道非常熟悉，當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時(shí)候，幾十個(gè)身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗(yàn)豐富的礦工也抓不住它。

D.“連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡”，既是對此前事果的交代，又為后面情節(jié)作了鋪墊。

E.作者用口語化的語言，生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇，真實(shí)地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位，批判了人類踐踏生命的行為。

五、文言文(2題)37.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費(fèi)用?；噬嫌X得這個(gè)人情太重了，并擔(dān)心卜式會因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。

B.當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時(shí)，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。

C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。

D.南越呂嘉謀反時(shí)，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國。皇上認(rèn)為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。

38.明代花鳥畫明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。

下列關(guān)于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.明宣宗時(shí)，宮廷畫院花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。

B.“吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風(fēng)。

D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對后世影響深遠(yuǎn)。

六、寫作(2題)39.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，字體不限，詩歌除外。生活中確實(shí)存在一些讓人遺憾甚至令人憤慨的事件，但我們切不可因此而忽略了生活中更多的令人感動、給人溫暖的事件。這些暖心事件組合在一起，其實(shí)就是推動社會崇德向善的“暖實(shí)力”。這種“暖實(shí)力”展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的時(shí)代風(fēng)采和道德素養(yǎng)。對于暖實(shí)力，我們不僅需要發(fā)現(xiàn)，我們還需傳遞，我們更需貢獻(xiàn)。

40.深圳中學(xué)生代表團(tuán)訪問日本，在一片已收獲的果園里發(fā)現(xiàn)了很奇怪的現(xiàn)象：每棵樹上都有一些成熟的果實(shí)沒有采摘。同學(xué)們紛紛詢問緣由，果園的主人回答說：“那是留下來給鳥兒們吃的。”大家一時(shí)無語，隱入了沉思。造物主的贈予，我們不能盡數(shù)帶走，還得留下什么。人類為自然留下什么，歷史為今天留下什么，歲月為人生留下什么……常言道，“前人栽樹，后人乘涼”，“送人玫瑰，手有余香”，其實(shí)，無論自然、社會，還是家庭、個(gè)人，每天都有在為自己、為他人留下什么……要求以“留下”（或留?。樵掝}，寫一篇文章，不少于500字。自擬題目，文體不限。

參考答案

1.BB項(xiàng)，“蝸角虛名”比喻微不足道的名聲。含貶義。符合語境。A項(xiàng)“煢煢孑立”指孤零零一人站在那。形容孤單、無依無靠。指的是人，不能形容“房子”。屬于用錯對象。C項(xiàng)，“舉案齊眉”形容夫妻相敬。這里指兄弟之間情誼深厚、應(yīng)用“手足情深”。屬于用錯對象D項(xiàng)安之若素”指(遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對待，毫不在意。不合語境。解答此類試題不一定要弄清楚具體的含義，但應(yīng)從感情色彩、指代對象、語體色彩等方面進(jìn)行辨析，此外還要弄清熟語的本義、引申義、比喻義并能恰當(dāng)運(yùn)用。

2.C

3.C

4.CA項(xiàng)走到一個(gè)十字路口,左拐；繼續(xù)向前,走到第二個(gè)十字路口，還是左拐；跨過馬路，就是圖書館。B項(xiàng)蕓齋主人說：“魯迅先生有言：‘真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！盌項(xiàng)《血戰(zhàn)長空》以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

5.C孜孜以求：勤奮不懈地追求探索。A觸目驚心：指某種嚴(yán)重情況使人看后內(nèi)心震驚，形容事態(tài)極其嚴(yán)重。用在此處不符合語境。B炙手可熱：比喻權(quán)勢極大，氣焰極盛。D相敬如賓：只能用于夫妻之間相互敬重。用在這里屬于對象搞錯的誤用。

6.C

7.D

8.A

9.D

10.A

11.不盡長江滾滾來

12.秋風(fēng)蕭瑟

13.不憤不啟不悱不發(fā)

14.《伊索寓言》

15.六王畢，四海一

16.悠然見南山，飛鳥相與還

17.群臣吏民能面刺寡人之過者，能謗譏于市朝

18.可以橫絕峨眉巔

19.奈何取之盡錙銖用之如泥沙

20.三顧頻煩天下計(jì)長使英雄淚滿襟

21.(觀點(diǎn)2分，聯(lián)系實(shí)際3分，具體分析3分，語言表達(dá)4分)

22.B

23.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必?cái)?故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時(shí)的運(yùn)行規(guī)律。不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時(shí)成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時(shí)強(qiáng)盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

24.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

25.《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

26.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

27.D

28.革命者的鮮血卻成了老栓為兒子治病的藥，揭示了群眾的愚昧無知，也表現(xiàn)了辛亥革命脫離勞動人民的現(xiàn)實(shí)。

29.運(yùn)用側(cè)面描寫突出了風(fēng)“野“的特點(diǎn)，點(diǎn)明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫野山桃作鋪墊。

30.A

31.B

32.①善良有愛心。悉心喂養(yǎng)阿寵;像哄孩子一樣安慰阿寵;誓死守護(hù)阿寵的的生命。②敏感細(xì)心。觀察阿寵的表情和動作就知道它上火了;最先明白是阿寵把大家救出困境;被困之后，又是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)巷道里有空氣：③沉著冷靜、臨危不亂。被困后沒有驚慌，吩咐礦工們找風(fēng)源，存體力，關(guān)手機(jī)。

33.都全憑主觀意象而不顧實(shí)際情況。

34.A句：運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，把野山桃人格化，把野山桃在風(fēng)中舞動的姿態(tài)比作舞蹈，生動形象地寫出了野山桃在狂風(fēng)中飛舞的動態(tài)美(或生動形象地寫出了野山橇在狂風(fēng)中舞動的熱烈)，表達(dá)了作者列野山桃的喜愛之情。B句：使用了比喻和擬人的修辭手法，把山桃花人格化，把微風(fēng)中的山桃花比作少女，生動形象的寫出了山桃花的靦腆、莊重自強(qiáng)的特點(diǎn)(或微風(fēng)時(shí)的靜態(tài)美)，表達(dá)了作者列野山桃花的喜愛之情。

35.善良、膽小、迷信。

36.CD

37.C

38.B“取得重大突破”與文中“在美術(shù)史上頗有影響”表意不符。

39.請張開發(fā)現(xiàn)美的眼睛曾看過這樣一組照片：一位穿手術(shù)衣的男醫(yī)生懷抱一位穿病號服的小女孩，親切地陪她看手機(jī)。7張照片，生動記錄下了小病人從初到手術(shù)室恐懼哭泣到漸漸放下警惕，最終滿心安全感的全過程?？粗@樣一組發(fā)生于手術(shù)室的“暖心圖片”，我不禁想到：醫(yī)生并沒有人們想象中的那樣冷漠，醫(yī)患關(guān)系也并非人們想象中的那么惡劣。的確，還有不少人把醫(yī)生想象得非常冷漠，把醫(yī)患關(guān)系想象得非常緊張，但我們絕不可以偏概全。我們必須承認(rèn)，醫(yī)生這個(gè)群體和其他社會群體一樣，都是既有好人也有壞人，而且永遠(yuǎn)都是好人比壞人多。那為什么還會有人對醫(yī)生和醫(yī)患關(guān)系存在如此多的誤解和偏見呢？我想，原因之一可能在于人們喜歡用“有色眼鏡”看待一部分人，比如醫(yī)生，比如教師。一旦他們