備考2023年廣東省江門市考研政治真題(含答案)

備考2023年廣東省江門市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中概括的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)有

A.理論與實際相結(jié)合B.密切聯(lián)系群眾C.“懲前毖后，治病救人”D.自我批評

2.對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則有

A.自愿互利B.互助合作C.典型示范D.國家?guī)椭?/p>

3.壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤的來源主要有

A.對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強(qiáng)

B.通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤

C.通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配

D.通過加強(qiáng)對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲得的國外利潤

4.新的歷史時期，我黨提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系

D.綜合運用財政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平

5.下列選項中包含矛盾同一性思想的有A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.物極必反，相反相成C.千里之行，始于足下D.有無相生，難易相成

6.建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。要實現(xiàn)這一共同理想就要做到

A.堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想B.堅定走中國特色社會主義道路C.堅定實現(xiàn)這一共同理想的信心D.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

7.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

8.我們黨和國家把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，原因在于

A.這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果

B.馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了現(xiàn)實的發(fā)展模式

C.這是中國人民長期探索的歷史選擇

D.這是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的

9.第

17

題

黨的十七大報告指出，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。即（）

A.政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)

B.文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

C.安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

D.環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

10.全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是

A.堅持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系

B.堅持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會公平正義

C.建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度

D.推進(jìn)依法行政

二、1.單項選擇題(10題)11.人的價值形成的客觀基礎(chǔ)是()。

A.自我奮斗自我設(shè)計自我選擇B.家庭遺傳C.實踐活動D.機(jī)遇

12.“人是目的，也是手段”，這一觀點是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點B.馬克思主義哲學(xué)的觀點C.機(jī)械唯物主義的觀點D.科學(xué)主義的觀點

13.物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，這是

A.所有哲學(xué)都承認(rèn)的命題B.所有唯物主義都承認(rèn)的命題C.只有辯證唯物主義承認(rèn)的命題D.唯心主義也承認(rèn)的命題

14.正確反映資本家對工人的剝削程度的是

A.剩余價值的多少B.利潤量的多少C.剩余價值率的高低D.工人勞動時間的長短

15.第一次把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想載入黨章的是

A.中共六大B.中共七大C.中共八大D.中共十二大

16.社會革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

17.價值的實體是()

A.具體勞動B.抽象勞動C.私人勞動D.社會勞動

18.時空會隨著物質(zhì)運動的速度變化以及物質(zhì)形態(tài)的改變而改變，這表明

A.時空的客觀性是相對的，有條件的

B.具體事物的時空特性是可以變化的

C.人們的主觀感覺也會影響時空的特性

D.時空和物質(zhì)運動都是可以變化的，沒有確定性

19.對感覺是認(rèn)識起點的觀點

A.唯物主義承認(rèn)，唯心主義不承認(rèn)

B.唯心主義承認(rèn)，唯物主義不承認(rèn)

C.辯證唯物主義承認(rèn)，形而上學(xué)唯物主義不承認(rèn)

D.唯物主義和唯心主都可以承認(rèn)

20.社會主義道德建設(shè)的核心是()。

A.誠實守信B.為人民服務(wù)C.愛國主義D.集體主義

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題：

材料1

汶川地震發(fā)生后，中學(xué)教師范美忠在網(wǎng)上貼出文章《那一刻地動山搖》，披露了在地震發(fā)生那一刻，自己先跑出教室而棄學(xué)生于不顧的心路歷程。他的言論立即引起了網(wǎng)友的廣泛爭議，范美忠也被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”。

對于自己的行為，范美忠解釋說：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我……”

摘自：新華網(wǎng)《“范跑跑事件”評論集》

材料2

5月8目的夜晚，和往常一樣的夜色撩人。20時38分，剛剛下課的佳木斯第十九中學(xué)初三學(xué)生，歡快地沖出暫時借讀的第四中學(xué)校門口。危險悄悄地向孩子們襲來。一輛失控的大客車突然沖著學(xué)生們撞了過去，情急之下張麗莉沖了過去，奮力推開學(xué)生，自己卻被碾在車下，另有5名學(xué)生受傷。

11日，清醒過來的麗莉示意想說話的時候，護(hù)士們拿來了一塊白板，麗莉握筆在白板上寫道：“我為什么不能說話了?我還能當(dāng)老師嗎?”護(hù)士鼓勵她說：“你的家人和學(xué)生都在外面呢，你可要堅強(qiáng)，你一定會好起來的!”麗莉聽后眼角流出了淚水。由于病情嚴(yán)重，她再次處于昏迷狀態(tài)。

摘自：《英雄贊歌——張麗莉壯舉全景掃描及深度思考》《黑龍江日報》(2012年5月23日)

材料3

值得注意的是，在社會價值觀日趨多元化的今天，有少數(shù)人公然為“范跑跑”現(xiàn)象大肆辯護(hù)，拙劣地宣揚極端個人主義。而張麗莉老師的動人事跡，則強(qiáng)有力地證明了一個合格的人民教師所應(yīng)有的高尚師德——在任何危難的時刻，確保學(xué)生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對得起“太陽底下最光輝的職業(yè)”，才稱得上是“人類靈魂的工程師”。

摘編自：光明網(wǎng)《光明時評：“最美女教師”詮釋師德和社會良知》

請回答：

(1)結(jié)合材料1，張麗莉老師表達(dá)的“我還能當(dāng)老師么”體現(xiàn)出怎樣的道德精神?

(2)從“最美教師”張麗莉的事跡，如何理解職業(yè)道德最基本的要求與最高層次要求?

(43)

22.結(jié)合材料4說明圍繞改革的重點和難點，應(yīng)切實解決好哪些關(guān)系經(jīng)濟(jì)體制改革全局的重大問題?

23.談?wù)剬Σ牧?的實踐觀的理解。

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料1、2、3、4，說明我國人才工作面臨的形勢。

六、單選題(0題)27.13中國革命道德的定義是()。

a.中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾，在中國革命和建設(shè)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

b.人類社會特有現(xiàn)象，是社會意識形態(tài)之一

c.一定社會調(diào)整人與人、個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和

d.通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持

參考答案

1.ABD“懲前毖后，治病救人”是延安整風(fēng)運動的方針，不是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。ABD選項正確。

2.ACD本題考查的知識點是對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則。個體農(nóng)業(yè)社會主義改造采取積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步引導(dǎo)到互助合作的道路；創(chuàng)造了由互助組到具有半社會主義性質(zhì)的初級社，再到完全社會主義性質(zhì)的高級社的過渡形式。ACD正確。B選項，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路，這是對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的方式方法之一。

3.ABCD本題考查的知識點是壟斷利潤的來源問題。壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。其來源主要有：第一，來自對本國無產(chǎn)階級和勞動人民剝削的加強(qiáng)；第二，壟斷資本通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤；第三，通過加強(qiáng)對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲取國外利潤；第四，通過資本主義國家政策進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項。

4.ABCD本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。十七大報告對深化經(jīng)濟(jì)體制改革作出了重要部署，提出要在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展，“要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識，從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。這是實現(xiàn)市場配置資源制度化的前提條件；加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系；深化財稅、金融等體制改革，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；綜合運用財政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平。ABCD均符合題意。

5.ABD

6.BCDA選項與問題無關(guān)，BCD選項正確。

7.AB

8.ACD中國走的是中國特色社會主義道路，沒有現(xiàn)實的發(fā)展模式可以照搬，因而B選項是錯誤選項。

9.ABCD

10.ABCD本題考查的知識點是全面落實依法治國基本方略的具體措施。黨的第十七次代表大會指出“全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。依法治國是社會主義民主政治的基本要求?！本唧w措施是ABCD所涉及的內(nèi)容。

11.C

12.B解析：此題是考查在人的問題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實際上人同時既是目的又是手段。因為一切為了人，所以人是目的。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點，所以B項是正確的。考生選擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項B。假如考生對題干的意思都沒有搞清楚的話，就會出現(xiàn)盲目選擇，就無法保證選項的正確性。

13.C[答案]C

[分析]此題考查的知識點是辯證唯物主義在世界統(tǒng)一性問題上與舊唯物主義和唯心主義的區(qū)別。凡是承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)觀點叫一元論，包括唯物主義一元論(承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì))和唯心主義一元論(承認(rèn)世界統(tǒng)一于精神)。舊唯物主義僅僅承認(rèn)物質(zhì)是世界的本源，并且把物質(zhì)世界歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)。只有辯證唯物主義從物質(zhì)的多樣性中進(jìn)一步揭示了物質(zhì)的本質(zhì)即客觀實在性，認(rèn)為物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。

14.C解析：剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，正確地反映了資本家對雇傭工人的剝削程度。本題的正確答案是選項C。

15.B

16.B

17.B解析：價值實體是指在現(xiàn)實中存在的直接形成商品價值的物質(zhì)因素。價值的實體是商品中凝結(jié)的人類抽象勞動。作為價值實體的抽象勞動，對于任何勞動支出來說都是同質(zhì)的，它們不存在差別。

18.B[答案]B

[分析]本題中的說法正是時空相對性的含義，它表明了時空的具體特性是可以變化的，但不能說明時空的客觀性會改變，C和D明顯不對，A中說的是時空的客觀性，不能選。因此，正確選項是B。

19.D解析：此題有一難度。答對此題考生必須對經(jīng)驗論的問題有所把握。經(jīng)驗論的觀點是夸大感性認(rèn)識，否認(rèn)理性認(rèn)識。經(jīng)驗論分為唯物主義的經(jīng)驗論和唯心主義的經(jīng)驗論兩種。二者的共同點都承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點，區(qū)別在于回答感覺的來源不同。答錯此題的考生有可能是因為誤選了A或C項。

20.B

21.“我還能當(dāng)老師么”深刻地體現(xiàn)出張麗莉老師對于教師職業(yè)的熱愛反映了高尚的職業(yè)道德?！皩W(xué)高為師身正為范”既是對教師職業(yè)的要求也是對教師的贊美和希望。同樣是人民教師與范美忠不同的是面對災(zāi)難張麗莉老師用自己的實際行動生動地、深刻地、完美地展現(xiàn)了師德的內(nèi)涵踐行了教師的操守彰顯了教師的光榮。“我還能當(dāng)老師么”深刻地體現(xiàn)出張麗莉老師對于教師職業(yè)的熱愛，反映了高尚的職業(yè)道德?！皩W(xué)高為師，身正為范”既是對教師職業(yè)的要求也是對教師的贊美和希望。同樣是人民教師，與范美忠不同的是，面對災(zāi)難張麗莉老師用自己的實際行動，生動地、深刻地、完美地展現(xiàn)了師德的內(nèi)涵，踐行了教師的操守，彰顯了教師的光榮。

22.第一正確處理堅持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)個體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展使兩者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。第二正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來注重社會公平合理調(diào)整國民收入分配格局切實采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大的問題逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。第三正確處理市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系堅持按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事更第一，正確處理堅持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)個體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。第二，正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，切實采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大的問題，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。第三，正確處理市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，堅持按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，更

23.材料3中的實踐觀是馬克思主義的實踐觀。在馬克思主義看來所謂實踐就是人類有目的地進(jìn)行能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。馬克思主義哲學(xué)辯證地分析了實踐的矛盾本性；認(rèn)為必須從主觀與客觀、人與世界的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握實踐。從歷史上看是勞動實踐使人類從自然界中分化出來并使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為物質(zhì)和精神兩個對立的方面。同時又是由于人類實踐活動才使人們的主觀意識能夠反映客觀物質(zhì)世界并改造物質(zhì)世界。因此實踐既是主觀與客觀、人與世界對立的基礎(chǔ)又是使對立雙方達(dá)到統(tǒng)一的基礎(chǔ)。任何變革材料3中的實踐觀是馬克思主義的實踐觀。在馬克思主義看來，所謂實踐，就是人類有目的地進(jìn)行能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。馬克思主義哲學(xué)辯證地分析了實踐的矛盾本性；認(rèn)為必須從主觀與客觀、人與世界的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握實踐。從歷史上看，是勞動實踐使人類從自然界中分化出來，并使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為物質(zhì)和精神兩個對立的方面。同時，又是由于人類實踐活動才使人們的主觀意識能夠反映客觀物質(zhì)世界，并改造物質(zhì)世界。因此，實踐既是主觀與客觀、人與世界對立的基礎(chǔ)，又是使對立雙方達(dá)到統(tǒng)一的基礎(chǔ)。任何變革解析：馬克思主義以前的實踐觀不管是舊唯物主義的實踐觀，還是唯心主義的實踐觀都有其合理性，也有其片面性。只有馬克思主義的實踐觀才正確地揭示了實踐的本質(zhì)，揭示了知與行的辯證統(tǒng)一的關(guān)系?；卮鸨绢}沒有太多的難點，緊緊圍繞著每個問題，到材料中找答案。

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切