備考2023年吉林省白山市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年吉林省白山市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

2.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)D.化學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)

3.我國社會(huì)主義初級階段多種所有制并存（）

A.是同我國生產(chǎn)力多層次結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的

B.是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律所決定的

C.有利于促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展

D.有利于人民生活水平的不斷提高

4.物權(quán)是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。物權(quán)包括

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.所有權(quán)C.用益物權(quán)D.擔(dān)保物權(quán)

5.對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造經(jīng)歷的具體步驟有

A.實(shí)行初級形式的國家資本主義

B.實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營

C.實(shí)行全行業(yè)的公私合營

D.對企業(yè)的改造和對人的改造穩(wěn)步進(jìn)行

6.恩格斯說：“如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及l(fā)850年以前英國所有的歷史學(xué)家就證明，已經(jīng)有人力求做到這一點(diǎn)，而摩爾根對于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明，做到這一點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必將被發(fā)現(xiàn)?！边@段話說明

A.唯物史觀不是馬克思主義創(chuàng)立的

B.馬克思主義和前人的思想文化成果沒有任何差別

C.馬克思主義的創(chuàng)立是站在巨人的肩膀上

D.馬克思主義和人類思想、文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果是一脈相承的

7.

第17題爭取中間勢力一是中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一項(xiàng)極嚴(yán)重的任務(wù)。爭取中間勢力需要一定的條件，包括

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭，并能一步一步地取得勝利

D.采取“有理”、“有利”、“有節(jié)”策略

8.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻(xiàn)D.實(shí)行多種經(jīng)營方式的要求

9.以下對實(shí)事求是表述正確的是

A.是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓

B.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是就是把馬克思主義同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

D.是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線

10.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達(dá)1．17億戶，其中加入高級社的農(nóng)戶占全國農(nóng)戶總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，這是因?yàn)?)

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者

B.對農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對農(nóng)民只能引導(dǎo)、說服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東思想成熟的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的形成

B.新民主主義革命理論和社會(huì)理論的系統(tǒng)論述

C.毛澤東哲學(xué)體系和軍事理論的建構(gòu)

D.新民主主義革命總路線和總政策的提出

12.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，阻撓生產(chǎn)關(guān)系的變革所引起的后果是

A.使革命不再成為現(xiàn)實(shí)B.使腐朽的生產(chǎn)關(guān)系能夠繼續(xù)長期存在下去C.使生產(chǎn)力的停滯成為永久的事實(shí)D.形成全面的社會(huì)危機(jī)

13.1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東寫道:如果要使革命進(jìn)行到底,那就是革命的方法,堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢力。在該文中,毛澤東第一次公開提出——這一概念。

A.無產(chǎn)階級專政B.各革命階級聯(lián)合專政C.工人和農(nóng)民民主專政D.人民民主專政

14.日本東京大家信息基礎(chǔ)中心和日立制作所的聯(lián)合研究小組2002年12月6日宣布,他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2Z億次計(jì)算的超級電腦,將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)12411億位。這表明

A.人們的認(rèn)識是不斷發(fā)展的,最終能夠達(dá)到終極真理

B.實(shí)踐為認(rèn)識提供是不斷發(fā)展的,最終能夠達(dá)到終極真理

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

15.生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的經(jīng)濟(jì)依據(jù)是

A.抽象勞動(dòng)是價(jià)值惟一源泉

B.生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)

C.生產(chǎn)要素都創(chuàng)造了價(jià)值

D.生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值但可以參與分配

16.馬克思在《資本論》中寫道：“一定量的小麥等于若干量的鐵……這個(gè)等式說明什么呢?它說明在兩種不同的物體里面，……有尋種等量的共同的東西。，因而這兩者都等于第三種東西，后者本身既不是第一種物，也不是第二種物。這樣，兩者中的每廣個(gè)只要是交換價(jià)值，就必定能化為這第三種東西?！鞣N商品的交換價(jià)值也同樣要化為一種共同的東西，各自代表這種共同的東西的多量或少量。”馬克思所說的這種“共同的東西”是指

A.交換價(jià)值B.使用價(jià)值C.具體勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)

17.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百種。這一情況說明

A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在

D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

18.“人是目的，也是手段”，這一觀點(diǎn)是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

19.在抗日民主政權(quán)的參加人員中，實(shí)行“三三制”原則即

A.進(jìn)步勢力、中間勢力、頑固勢力各占三分之一

B.共產(chǎn)黨員、進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一

C.國民黨、共產(chǎn)黨、民主黨派各占三分之一

D.無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級、大資產(chǎn)階級各占三分之一

20.市場機(jī)制中的核心體制是()。

A.供求機(jī)制B.價(jià)格機(jī)制C.競爭機(jī)制D.約束機(jī)制

三、3.分析題(3題)21.聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，論述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

22.閱讀下列與建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度相關(guān)的一組材料:

材料1

在當(dāng)代產(chǎn)權(quán)理論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中,產(chǎn)權(quán)通常指與財(cái)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的“一束權(quán)利”,或者說是在財(cái)產(chǎn)歸屬基礎(chǔ)上引申出來的權(quán)利空間,并且經(jīng)常與“激勵(lì)機(jī)制、監(jiān)督費(fèi)用、排他性收益權(quán)、風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)會(huì)主義傾向、組織成本和資產(chǎn)專用性”等概念相聯(lián)。幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都同意,產(chǎn)權(quán)制度是一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ),有什么樣的產(chǎn)權(quán)制度,就會(huì)有什么樣的組織、什么樣的技術(shù)、什么樣的效率。北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心教授周其仁在《產(chǎn)權(quán)與制度變遷——中國改革的經(jīng)驗(yàn)研究》中寫到,“產(chǎn)權(quán)是私人謀取自我利益的社會(huì)性制度約束,這項(xiàng)約束可以解釋人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)增長的業(yè)績,因?yàn)椴煌漠a(chǎn)權(quán)約束對一個(gè)經(jīng)濟(jì)的交易費(fèi)用水平有決定性的影響?！?/p>

從本質(zhì)上說,界定產(chǎn)權(quán)并不是目的,而只是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段。在交易過程中,產(chǎn)權(quán)總是通過具體的契約安排體現(xiàn)出來,進(jìn)而作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯認(rèn)為,有效的產(chǎn)權(quán)安排是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。只有產(chǎn)權(quán)受到保護(hù)和足夠的尊重、能夠較好地得以實(shí)施,公平、有序的競爭才有可能存在,經(jīng)濟(jì)增長才有可能出現(xiàn)。否則,產(chǎn)權(quán)嚴(yán)重殘缺,其運(yùn)行的交易成本無限高,尤其在受到國家嚴(yán)重侵權(quán)的情形下,則充分競爭不可能存在,經(jīng)濟(jì)效率也必然低下。

摘自趙曉:《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的演進(jìn)力量》,《中國政治學(xué)》2003年12月5日

材料2

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)權(quán)關(guān)系越來越復(fù)雜。例如,原來的個(gè)體生產(chǎn)經(jīng)營者通過各種方式聯(lián)合起來,有的在保留個(gè)人所有權(quán)的基礎(chǔ)上,在生產(chǎn)經(jīng)營或者流通領(lǐng)域進(jìn)行合作,產(chǎn)生新的產(chǎn)權(quán)主體;有的融成一體成為集體所有制企業(yè),并在企業(yè)內(nèi)部形成互相配合、制約的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。有的私營企業(yè)從原先獨(dú)資所有和經(jīng)營變?yōu)楹匣锲髽I(yè),或進(jìn)而組成股份公司。各種業(yè)主制企業(yè)、合伙企業(yè)和股份公司又進(jìn)一步聯(lián)合,組建各種各樣具有不同層次的更大的企業(yè)。公有制經(jīng)濟(jì)也采取多種實(shí)現(xiàn)形式,出現(xiàn)不同的產(chǎn)權(quán)制度和不同的產(chǎn)權(quán)主體。以上種種產(chǎn)權(quán)主體也不一定都親自使用自己所有的財(cái)產(chǎn),而是將一部分財(cái)產(chǎn)暫時(shí)或長期租讓給別人使用,出現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)的多種方式的分割和分離。隨著資本市場的發(fā)展,眾多的公有產(chǎn)權(quán)主體之間,公有產(chǎn)權(quán)主體與各類非公有產(chǎn)權(quán)主體之間,以不同的形式互相參股或交叉持股、控股,形成內(nèi)部產(chǎn)權(quán)關(guān)系極為復(fù)雜的新型企業(yè)。如此等等,導(dǎo)致社會(huì)中的產(chǎn)權(quán)關(guān)系日益多樣和復(fù)雜,出現(xiàn)了一系列具有自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化的產(chǎn)權(quán)制度。

摘自《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的要求和特點(diǎn)》,《廈門日報(bào)》2003年11月

材料3

改革開放以來,特別是黨的十五大確定了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以來,我國的非公有經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,在國民經(jīng)濟(jì)中已占有很大比重,但在發(fā)展中仍然存在一些問題,比如,對非公有經(jīng)濟(jì)缺乏法制化的財(cái)產(chǎn)保護(hù)體系、稅收體系等其他規(guī)范體系。此外,近年來有不少國有企業(yè)內(nèi)部改革邁步較大,企業(yè)管理水平也在不斷提高,但企業(yè)發(fā)展不快。究其原因,主要是產(chǎn)權(quán)不明晰,許多決策是政府行為,企業(yè)不承擔(dān)責(zé)任。又比如,國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)不流動(dòng),國有股不能進(jìn)入市場,造成一些國有資產(chǎn)的閑置和運(yùn)行的無效率,導(dǎo)致國有資產(chǎn)事實(shí)上的貶值和流失。再比如,雖然大多數(shù)國有企業(yè)進(jìn)行了公司制改造,但是國有股“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象仍相當(dāng)嚴(yán)重,雖然設(shè)立了股東會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì),但與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公司法人治理結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制在很多企業(yè)尚未建立起來。所有這些都要求我們進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的改革。企業(yè)改革由建立現(xiàn)代企業(yè)制度到建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,這表明我國企業(yè)的改革已進(jìn)入一個(gè)新的階段,通過產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)換,促進(jìn)推動(dòng)資本流動(dòng)和重組,使資本等生產(chǎn)要素根據(jù)市場要求流向效益高的部門、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)中,這對于民企進(jìn)入和重組國有股權(quán)上市公司給予了充分的肯定。

摘自薛小和:《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度:完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求》,內(nèi)蒙古國資新聞網(wǎng)

聯(lián)系上述材料,請回答:

(1)如何理解建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)”?

(2)如何理解建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求”?

(3)合理的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該具備哪些基本特征?

23.試述新民主主義革命時(shí)期毛澤東對中國資產(chǎn)階級政治態(tài)度的分析及中國共產(chǎn)黨據(jù)此采取的政策。

四、5.簡答題(2題)24.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.材料2說明“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立”，為什么材料1還說“本世紀(jì)頭20年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”?

六、單選題(0題)27.兩種不同的商品可以按一定比例互相交換的原因，在于它們（）

A.有不同的使用價(jià)值B.都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物C.對人們有共同的效用D.在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了一般人類勞動(dòng)

參考答案

1.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢。這是因?yàn)椋Y本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競爭能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

2.ABD解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的對象性活動(dòng)。實(shí)踐的基本形式有三種：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。選項(xiàng)AB都屬于處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，選項(xiàng)D屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，選項(xiàng)C屬于認(rèn)識活動(dòng)。故正確答案是A、B、D。

3.ABCD【參考解析】：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，多種所有制并存是由我國社會(huì)主義初級階段的基本國情決定的，它體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國力都有重要作用。

4.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，物權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的一部分，不能反包含。

5.ABC本題考查的知識點(diǎn)是對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造步驟。對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟。第一步主要是實(shí)行初級形式的國家資本主義；第二步是主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營；第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營。ABC三個(gè)選項(xiàng)正確。

6.CD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的思想淵源。題干意思是：馬克思主義是在批判地吸收了人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的(C、D)。承認(rèn)馬克思恩格斯對前人成果的繼承，但并未因此否定了其對前人的發(fā)展，也并沒有否認(rèn)唯物史觀是馬克思創(chuàng)立的，選項(xiàng)A、B錯(cuò)誤。所以，本題的正確選項(xiàng)是CD。

7.ABC

8.ABCD在我國現(xiàn)階段的分配制度中，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營方式是決定多種分配方式的重要條件；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求實(shí)行多種分配方式，在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項(xiàng)是ABCD。

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。實(shí)事求是即一切從實(shí)際

出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的根本點(diǎn)，“實(shí)事求是”是我黨的思想路線的簡明概括。ABCD均正確。

10.ABC

11.B

12.D解析：考查點(diǎn)是社會(huì)變革及其根源。社會(huì)變革的根源存在于社會(huì)基本矛盾之中。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不能容納生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，就需要對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。但在階級社會(huì)中，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的背后存在著一個(gè)腐朽的階級，它為了維護(hù)自身的利益，總是利用上層建筑保護(hù)腐朽的生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。這樣，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾便轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。在這種情況下，革命階級便以社會(huì)革命為手段奪取政權(quán)，為生產(chǎn)關(guān)系的變革掃清障礙。如果繼續(xù)阻礙變革，阻撓社會(huì)革命的發(fā)生，將使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及由這一矛盾決定的各種矛盾更加激化，形成全面性的社會(huì)危機(jī)，使社會(huì)革命的客觀形勢更加成熟。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)。A、B、C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)橐陨鐣?huì)基本矛盾的激化為根源的社會(huì)革命的爆發(fā)具有必然性，它不可能被人為地阻止住。同理，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系不可能長期地存在下來，它終將通過社會(huì)變革被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代，使生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展。

13.D解析：1921年,李達(dá)在《馬克思還原》一文中談到無產(chǎn)階級革命的任務(wù)時(shí)提出建立勞動(dòng)者的國家,實(shí)行無產(chǎn)階級專政。中共一大所制定的黨綱,明確提出建立無產(chǎn)階級專政。1925年和1926年毛澤東先后寫的《中國社會(huì)各階級分析》和《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》等文章,提出中國革命所要建立的是各革命階級聯(lián)合統(tǒng)治的國家。1931年11月,中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定,中華蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政國家。1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東提出:“在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,在全國范圍內(nèi)建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國?！?/p>

14.C

15.B解析：題中C、D的表述是錯(cuò)誤的。答好本題需要正確認(rèn)識價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)中的作用是不同的。勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉，即A項(xiàng)的表述是正確的，但不符合題意。B項(xiàng)是符合題意的。

16.D解析：商品不僅具有使用價(jià)值，而且具有交換價(jià)值，即它能夠用于交換別的商品并表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的數(shù)量上的關(guān)系或比例。不同商品之所以能夠相互比較，并按一定比例進(jìn)行交換，是由于不同使用價(jià)值的商品中凝結(jié)了無差別的一般人類勞動(dòng)。馬克思所說的這種“共同的東西”正是指抽象的人類勞動(dòng)，即撇開了勞動(dòng)具體形式的凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，這種抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。因此答案為D。

17.B解析：自在之物即天然自然，是人類產(chǎn)生之前或尚未被人類認(rèn)識的自然物，是人的實(shí)踐活動(dòng)之外的自然物。為我之物即人造物質(zhì)、人化自然，與人的實(shí)踐活動(dòng)不可分離，是人的實(shí)踐活動(dòng)的對象化。自在之物和為我之物，都是物質(zhì)世界的組成部分，都不以人的意識為轉(zhuǎn)移。天然物質(zhì)是人造物質(zhì)存在和發(fā)展的自然基礎(chǔ)，人造物質(zhì)是人實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，實(shí)踐活動(dòng)可以使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)。醋酸纖維等自然界原本不存在的化合物，正是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐活動(dòng)使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)的具體表現(xiàn)?？梢?，B項(xiàng)是唯一正確答案。A、C、D三項(xiàng)表述有誤，都是唯心主義觀點(diǎn)，且不合題意。

18.B解析：此題是考查在人的問題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實(shí)際上人同時(shí)既是目的又是手段。因?yàn)橐磺袨榱巳?，所以人是目的。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時(shí)人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會(huì)的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，所以B項(xiàng)是正確的。考生選擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項(xiàng)B。假如考生對題干的意思都沒有搞清楚的話，就會(huì)出現(xiàn)盲目選擇，就無法保證選項(xiàng)的正確性。

19.B

20.B

21.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照從而確定認(rèn)識是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照從而判明主觀與客觀是否一致判明認(rèn)識是否具有真理性。所以馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性這不是一個(gè)理論的問題而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)凡是經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一既可防止唯心主義的隨意性又可避免形而上學(xué)的絕對化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷通過推理從理論上來論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段是正確思維的必要條件也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)也給實(shí)踐以理淪依據(jù)還可以證明實(shí)踐一時(shí)無法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)而不能證明它的真理性即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)邏輯證明所使用的前提所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)對于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛撥亂反正重新確立實(shí)事求是的思想路線開創(chuàng)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致，符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。所以馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)，凡是經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一，既可防止唯心主義的隨意性，又可避免形而上學(xué)的絕對化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷，通過推理，從理論上來論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段，是正確思維的必要條件，也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)，也給實(shí)踐以理淪依據(jù)，還可以證明實(shí)踐一時(shí)無法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是，邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)，而不能證明它的真理性，即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)，邏輯證明所使用的前提，所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的，它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)，對于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，撥亂反正，重新確立實(shí)事求是的思想路線，開創(chuàng)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

22.(1)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。對于國有企業(yè)來說只有產(chǎn)權(quán)歸屬清晰才能有效形成一個(gè)個(gè)明晰的財(cái)產(chǎn)所有者的企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)從而使企業(yè)真正成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體企業(yè)也才能以全部法人財(cái)產(chǎn)依法自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧對出資人承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任。產(chǎn)權(quán)的順暢流轉(zhuǎn)既有利于企業(yè)開展資本運(yùn)營以提高經(jīng)濟(jì)效益也有利于不同性質(zhì)的資本之間進(jìn)行收購、兼并、重組有利于相互參股實(shí)現(xiàn)投資主體多元化和企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化構(gòu)建規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)真正建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)營機(jī)制。(2)建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求。經(jīng)過20多年的改革公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立。財(cái)產(chǎn)的類型隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益增多知識、專利、商標(biāo)等無形資產(chǎn)比重逐漸增大個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民私有財(cái)產(chǎn)快速增長單一的公有產(chǎn)權(quán)己經(jīng)被包括公有產(chǎn)權(quán)、私有產(chǎn)權(quán)以及各種形式的混合所有制產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的多元化產(chǎn)權(quán)所取代。在新的情況下進(jìn)一步明確界定各類產(chǎn)權(quán)對各類產(chǎn)權(quán)進(jìn)行依法保護(hù)就顯得愈益迫切。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;有利于保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于各類資本的流動(dòng)重組、交叉持股推動(dòng)混合所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展從而真正把各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中為國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷增添活力。(3)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)當(dāng)具備以下基本特征:一是歸屬清晰。在當(dāng)今復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)合作和投融資活動(dòng)中必須首先明確誰是出資者誰是財(cái)產(chǎn)的主人然后才可能實(shí)現(xiàn)“誰投資、誰所有、誰得益”才談得上在尊重所有者意志的前提下根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要對其他產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理的劃分、轉(zhuǎn)讓或重組充分發(fā)揮資源的作用。二是權(quán)責(zé)明確。一切利用產(chǎn)權(quán)得到權(quán)力、獲取利益的人都要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任而不能讓某些主體單方面受益或獲得較多利益讓別人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任或負(fù)較大責(zé)任。三是保護(hù)嚴(yán)格。必須加強(qiáng)對各種產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不僅要保護(hù)公有產(chǎn)權(quán)也要保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)。四是流轉(zhuǎn)順暢。為了使資本等生產(chǎn)要素根據(jù)市場要求流向效益高的部門、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)促進(jìn)社會(huì)資源更加有效地配置要求國家采取更加寬松的政策打破各種產(chǎn)權(quán)制度之間的壁壘特別是消除私人資本進(jìn)入國有企業(yè)和國有控股公司的限制改革投融資體制以更為簡易、方便、快速的方式實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的流動(dòng)和資本的交融、重組。(1)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。對于國有企業(yè)來說,只有產(chǎn)權(quán)歸屬清晰,才能有效形成一個(gè)個(gè)明晰的財(cái)產(chǎn)所有者的企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán),從而使企業(yè)真正成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體,企業(yè)也才能以全部法人財(cái)產(chǎn)依法自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧,對出資人承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任。產(chǎn)權(quán)的順暢流轉(zhuǎn),既有利于企業(yè)開展資本運(yùn)營以提高經(jīng)濟(jì)效益,也有利于不同性質(zhì)的資本之間進(jìn)行收購、兼并、重組,有利于相互參股,實(shí)現(xiàn)投資主體多元化和企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化,構(gòu)建規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu),真正建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)營機(jī)制。(2)建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求。經(jīng)過20多年的改革,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立。財(cái)產(chǎn)的類型隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益增多,知識、專利、商標(biāo)等無形資產(chǎn)比重逐漸增大,個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民私有財(cái)產(chǎn)快速增長,單一的公有產(chǎn)權(quán)己經(jīng)被包括公有產(chǎn)權(quán)、私有產(chǎn)權(quán)以及各種形式的混合所有制產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的多元化產(chǎn)權(quán)所取代。在新的情況下,進(jìn)一步明確界定各類產(chǎn)權(quán),對各類產(chǎn)權(quán)進(jìn)行依法保護(hù),就顯得愈益迫切。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán),鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;有利于保護(hù)私有產(chǎn)權(quán),促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于各類資本的流動(dòng)重組、交叉持股,推動(dòng)混合所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而真正把各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,為國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷增添活力。(3)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)當(dāng)具備以下基本特征:一是,歸屬清晰。在當(dāng)今復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)合作和投融資活動(dòng)中,必須首先明確誰是出資者,誰是財(cái)產(chǎn)的主人,然后才可能實(shí)現(xiàn)“誰投資、誰所有、誰得益”,才談得上在尊重所有者意志的前提下,根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要,對其他產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理的劃分、轉(zhuǎn)讓或重組,充分發(fā)揮資源的作用。二是,權(quán)責(zé)明確。一切利用產(chǎn)權(quán)得到權(quán)力、獲取利益的人,都要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任,而不能讓某些主體單方面受益或獲得較多利益,讓別人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任或負(fù)較大責(zé)任。三是,保護(hù)嚴(yán)格。必須加強(qiáng)對各種產(chǎn)權(quán)的保護(hù),不僅要保護(hù)公有產(chǎn)權(quán),也要保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)。四是,流轉(zhuǎn)順暢。為了使資本等生產(chǎn)要素根據(jù)市場要求流向效益高的部門、產(chǎn)業(yè)和企業(yè),促進(jìn)社會(huì)資源更加有效地配置,要求國家采取更加寬松的政策,打破各種產(chǎn)權(quán)制度之間的壁壘,特別是消除私人資本進(jìn)入國有企業(yè)和國有控股公司的限制,改革投融資體制,以更為簡易、方便、快速的方式,實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的流動(dòng)和資本的交融、重組。解析：本題考查現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度及其基本特征。材料1從一般經(jīng)濟(jì)理論的角度說明了建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的重要性;材料2描述了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)權(quán)多元化和復(fù)雜化的發(fā)展趨向;材料3則從非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國有企業(yè)改革等角度闡述了建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的迫切性。本題要求考生理解的兩個(gè)基本結(jié)論:建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)、建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求是十六屆三中全會(huì)的重要論斷,而現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該具備的基本特征也在十六屆三中全會(huì)的決議中涉及了。回答問題時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合材料所提供的有效信息進(jìn)行論述,而不能無的放矢。

23.(1)毛澤東隊(duì)為中國資產(chǎn)階級由帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分組成。帶買辦性的大資產(chǎn)階級是直接為帝國主義國家的資本家服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級又和農(nóng)村中的封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系。他們是中國革命的對象。由于他們分屬于幾個(gè)帝國主義國家所以在特殊的歷史情況下為了反對一個(gè)最主要的帝國主義國家他們中的一部分可以參加統(tǒng)一戰(zhàn)線但是一到他們的主子起來反對中國革命時(shí)他們也就立即反對革命。(2)民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級一方面有反帝、反封建的要求是革命力量之一另外一方面又沒有徹底的反帝、反封建的勇氣具有動(dòng)搖性有跟在大資產(chǎn)階級后面作為反革命助手的危險(xiǎn)。因此無產(chǎn)階級在一定的時(shí)期內(nèi)應(yīng)和民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并盡可能地保持之。(3)無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級(尤其是大資產(chǎn)階級)組織統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上必須實(shí)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的兩條戰(zhàn)線斗爭一方面反對“左”傾關(guān)門主義另一方面反對右傾投降主義。要保持無產(chǎn)階級的獨(dú)立性實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策。在被迫同資產(chǎn)階級主要是同大資產(chǎn)階級分裂時(shí)要敢于并善于與之進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭同時(shí)繼續(xù)團(tuán)結(jié)、爭取民族資產(chǎn)階級。(1)毛澤東隊(duì)為，中國資產(chǎn)階級由帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分組成。帶買辦性的大資產(chǎn)階級是直接為帝國主義國家的資本家服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級，又和農(nóng)村中的封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系。他們是中國革命的對象。由于他們分屬于幾個(gè)帝國主義國家，所以在特殊的歷史情況下，為了反對一個(gè)最主要的帝國主義國家，他們中的一部分可以參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是一到他們的主子起來反對中國革命時(shí)，他們也就立即反對革命。(2)民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級，一方面有反帝、反封建的要求，是革命力量之一，另外一方面又沒有徹底的反帝、反封建的勇氣，具有動(dòng)搖性，有跟在大資產(chǎn)階級后面，作為反革命助手的危險(xiǎn)。因此，無產(chǎn)階級在一定的時(shí)期內(nèi)，應(yīng)和民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并盡可能地保持之。(3)無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級(尤其是大資產(chǎn)階級)組織統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，必須實(shí)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的兩條戰(zhàn)線斗爭，一方面反對“左”傾關(guān)門主義，另一方面反對右傾投降主義。要保持無產(chǎn)階級的獨(dú)立性，實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策。在被迫同資產(chǎn)階級主要是同大資產(chǎn)階級分裂時(shí)，要敢于并善于與之進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭，同時(shí)繼續(xù)團(tuán)結(jié)、爭取民族資產(chǎn)階級。

24.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是，