備考2023年四川省遂寧市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年四川省遂寧市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.革命派與改良派的論戰(zhàn)暴露了革命派在思想理論方面的弱點，具體表現(xiàn)為

A.不敢徹底地反對帝國主義

B.具有封建性

C.革命派所說的“國民”，主要還是指資產(chǎn)階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾

D.對地主階級持妥協(xié)態(tài)度

2.

第31題為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機會，近年來我國采取的就業(yè)方針是

A.企業(yè)規(guī)范就業(yè)B.勞動者自主就業(yè)C.市場調(diào)節(jié)就業(yè)D.政府促進就業(yè)

3.馬克思的《資本論》中有段饒有風趣的話，“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話說明()

A.建筑師有意識，而蜜蜂沒有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實的蜂房

C.蜜蜂的實踐活動也是對自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實的蜂房

4.第

28

題

新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個聯(lián)盟，它們是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.無產(chǎn)階級同其他勞動人民的聯(lián)盟C.無產(chǎn)階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟D.無產(chǎn)階級同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

5.跨國公司的作用包括

A.加深國際分工，促進科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開拓市場，更有利于資本增值

D.加劇了不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡

6.中共十一屆三中全會的主要功績是

A.徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針

B.高度評價了關(guān)于真理標準問題的討論

C.斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導思想

D.作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策

7.男女平等是家庭美德的基本規(guī)范之一。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為

A.夫妻權(quán)利和義務上的平等B.夫妻間人格的平等C.夫妻間地位上的平等D.平等地對待自己的子女

8.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導并發(fā)動的著名戰(zhàn)役有

A.平型關(guān)戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.百團大戰(zhàn)D.長沙戰(zhàn)役

9.在處理國家之間關(guān)系上，中國堅持的原則是

A.相互尊重主權(quán)和領土完整B.互不侵犯C.互不干涉內(nèi)政D.平等互利，和平共處

10.民族資產(chǎn)階級在社會主義時期仍然具有

A.剝削工人取得利潤的一面

B.擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面

C.既有擁護共產(chǎn)黨的一面又和國民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟的積極性又有公私合營的積極性

二、1.單項選擇題(10題)11.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式”，這是

A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學真理論

12.公民應該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)工作，克己奉公，服務社會。這是公民基本道德規(guī)范中()。

A.愛國守法的要求B.明禮誠信的要求C.勤儉自強的要求D.敬業(yè)奉獻的要求

13.在下列命題中，屬于人本主義觀點的是

A.凡是存在的都是合理的B.存在就是被感知C.世界統(tǒng)一于存在D.存在先于本質(zhì)

14.面對改革開放和現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)的種種困惑和問題，鄧小平言簡意賅地概括了社會主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是()。

A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當家做主，實現(xiàn)共同富裕

B.貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮

C.以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，實現(xiàn)共同富裕

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕

15.牛頓曾把空間比做貯藏物體的大箱子，無論有沒有物體，箱子全都存在。箱子中有物體，則箱子滿著；箱子中無物體，則箱子空著。牛頓還把時間比做均勻流逝的河水，物質(zhì)則是順流而下的船。無論河里有沒有船，河水都在按照既定的速度流逝。這種觀點屬于

A.主觀唯心主義時空觀B.客觀唯心主義時空觀C.形而上學唯物主義時空觀D.辯證唯物主義時空觀

16.毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》中提出的一個著名論斷，在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后仍是一個很重要的問題。這個著名的論斷是()

A.如何做到百花齊放是一個根本的問題、原則的問題

B.怎樣克服官僚主義作風是一個根本的問題、原則的問題

C.為什么人的問題是一個根本的問題、原則的問題

D.選擇哪種策略是一個根本的問題、原則的問題

17.制約人口生產(chǎn)的根本因素是()。

A.地理環(huán)境B.風俗習慣C.倫理道德D.物質(zhì)生產(chǎn)

18.第一次國共合作的政治基礎是()。

A.中共一大制定的最高綱領B.孫中山提出的三民主義C.中共二大制定的最低綱領D.孫中山提出的新三民主義

19.1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出，解決中國一切革命問題的最基本的依據(jù)是

A.正確分析中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B.正確分析中國社會的階級結(jié)構(gòu)C.認清中國社會的主要矛盾D.認清中國社會的特殊國情

20.在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨：“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風?！逼湓蛑饕牵ǎ.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國大陸即將解放

D.中國將由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1、2，應怎樣認識和評價股份資本和資本主義股份公司。

22.試述新民主主義革命時期毛澤東對中國資產(chǎn)階級政治態(tài)度的分析及中國共產(chǎn)黨據(jù)此采取的政策。

23.中共十六屆三中全會指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！?/p>

試用馬克思主義哲學原理分析說明：

(1)我們黨提出的科學發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)和現(xiàn)實意義。

(2)為什么以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)的核心?并說明以人為本思想與“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，以及堅持以人為本的現(xiàn)實意義。

四、5.簡答題(2題)24.為什么認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.由于無產(chǎn)階級的領導，根本地改變了革命的面貌，引出了階級關(guān)系的新調(diào)度，農(nóng)民革命的大發(fā)動，反帝國主義和反封建主義的徹底性，由民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產(chǎn)階級領導革命時期不可能出現(xiàn)的。因此，有人認為，無產(chǎn)階級掌握革命的領導權(quán)后，革命就由民主主義革命直接轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。

試依據(jù)毛澤東思想概論的相關(guān)理論評析上述觀點。

六、單選題(0題)27.1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復返了?！边@場戰(zhàn)爭的勝利（）。

A.結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史

B.打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話

C.奠定了民族獨立人民解放的基礎

D.贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利

參考答案

1.ACDB不是革命派的缺點，而是洋務運動的缺點；其余三項都是革命派在思想理論方面的弱點。ACD選項正確。

2.BCD

3.AB

4.BC

5.ABCD【參考解析】：跨國公司已經(jīng)成為當代國際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運動的主要組織形式和經(jīng)濟全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟生活中具有巨大影響。

6.ABCD四個選項都是中共十一屆三中全會的主要功績。ABCD選項正確。

7.ABCDABCD四個選項均是正確選項。子女也是家庭成員之一，在對待子女上不能重男輕女。因而D選項也是正確選項。

8.AC臺兒莊戰(zhàn)役、長沙戰(zhàn)役是由國民黨領導和發(fā)動的。AC選項正確。

9.ABCD解析：本題考查的知識點是《鄧小平理論概論》第十一章“我國的外交戰(zhàn)略”中的“在和平共處五項原則的基礎上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系”。題中所列四個選項合在一起構(gòu)成了我國處理國家間關(guān)系的和平共處五項原則，都是正確選項。

10.ABC選項是明顯的干擾項，D選項說法錯誤。AB選項正確。

11.C解析：辯證唯物主義認為真理是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，認為真理是人的思想形式，就從根本上否認了真理的客觀性，所以本題選C。

12.D解析：公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容之一“敬業(yè)奉獻”，強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會。因此，正確答案是D。選項A，“愛國守法”強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。選項B，“明禮誠信”強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。選項C，“勤儉自強”強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。

13.D解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學的一種思潮，主張哲學應當拋棄對外界的認識而回到人的存在本身，這種對人的內(nèi)心生活的非理性的發(fā)掘，強調(diào)人的存在的本體論，具有強烈的非理性主義色彩，可見應選擇選項D。選項B表述的是主觀唯心主義。選項C表述的是唯物主義。

14.D

15.C解析：辯證唯物主義認為，物質(zhì)是客觀的，作為物質(zhì)之存在形式的時空也是客觀的。同時，物質(zhì)與時空不可分，沒有離開時空獨立存在的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)抽象存在的時空。牛頓的這一比喻割裂了時空與物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，主張純粹空間與純粹時間，這是典型的形而上學唯物主義時空觀。據(jù)此，C為應選項，D為淘汰項。A、B之所以為淘汰項，是因為唯心主義的時空觀必然要否認時空的客觀性。主觀唯心主義把時空認定為人的精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義把時空認定為客觀精神演化到一定階段的產(chǎn)物。然而牛頓并沒有否認時空的客觀性，只是把客觀存在的時空與客觀存在的物質(zhì)割裂了。

16.C解析：1942年毛澤東在延安文藝座談會上提出了“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”的著名論斷，盡管當時談論的是文藝為什么人服務的問題，但后來中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，為什么人服務的問題仍是一個根本的問題、原則的問題。

17.D人口因素是影響社會發(fā)展的一個重要因素，但人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因為人口本身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)不是由單純的自然規(guī)律決定的，而是由社會規(guī)律決定的，由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。因此，制約人口生產(chǎn)的根本因素是物質(zhì)生產(chǎn)。

18.D

19.D

20.A

21.股份資本是指通過發(fā)行股票的方式籌集起來的企業(yè)資本它是與現(xiàn)代企業(yè)組織形式股份公司聯(lián)系在一起的。股份公司是隨著資本主義大工業(yè)和信用制度的發(fā)展而出現(xiàn)的促進了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離加快了資本的集中有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本取得了社會資本的形式是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式的一種揚棄。股份公司是資本主義生產(chǎn)方式通向一種新的生產(chǎn)方式的過渡點。股份公司建立在資本主義私有制基礎上沒有改變其資本主義的性質(zhì)。股份資本是指通過發(fā)行股票的方式籌集起來的企業(yè)資本，它是與現(xiàn)代企業(yè)組織形式股份公司聯(lián)系在一起的。股份公司是隨著資本主義大工業(yè)和信用制度的發(fā)展而出現(xiàn)的，促進了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，加快了資本的集中，有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本，取得了社會資本的形式，是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式的一種揚棄。股份公司是資本主義生產(chǎn)方式通向一種新的生產(chǎn)方式的過渡點。股份公司建立在資本主義私有制基礎上，沒有改變其資本主義的性質(zhì)。

22.(1)毛澤東隊為中國資產(chǎn)階級由帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分組成。帶買辦性的大資產(chǎn)階級是直接為帝國主義國家的資本家服務并為他們所豢養(yǎng)的階級又和農(nóng)村中的封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系。他們是中國革命的對象。由于他們分屬于幾個帝國主義國家所以在特殊的歷史情況下為了反對一個最主要的帝國主義國家他們中的一部分可以參加統(tǒng)一戰(zhàn)線但是一到他們的主子起來反對中國革命時他們也就立即反對革命。(2)民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級一方面有反帝、反封建的要求是革命力量之一另外一方面又沒有徹底的反帝、反封建的勇氣具有動搖性有跟在大資產(chǎn)階級后面作為反革命助手的危險。因此無產(chǎn)階級在一定的時期內(nèi)應和民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并盡可能地保持之。(3)無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級(尤其是大資產(chǎn)階級)組織統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上必須實行堅決的、嚴肅的兩條戰(zhàn)線斗爭一方面反對“左”傾關(guān)門主義另一方面反對右傾投降主義。要保持無產(chǎn)階級的獨立性實行又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策。在被迫同資產(chǎn)階級主要是同大資產(chǎn)階級分裂時要敢于并善于與之進行堅決的武裝斗爭同時繼續(xù)團結(jié)、爭取民族資產(chǎn)階級。(1)毛澤東隊為，中國資產(chǎn)階級由帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分組成。帶買辦性的大資產(chǎn)階級是直接為帝國主義國家的資本家服務并為他們所豢養(yǎng)的階級，又和農(nóng)村中的封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系。他們是中國革命的對象。由于他們分屬于幾個帝國主義國家，所以在特殊的歷史情況下，為了反對一個最主要的帝國主義國家，他們中的一部分可以參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是一到他們的主子起來反對中國革命時，他們也就立即反對革命。(2)民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級，一方面有反帝、反封建的要求，是革命力量之一，另外一方面又沒有徹底的反帝、反封建的勇氣，具有動搖性，有跟在大資產(chǎn)階級后面，作為反革命助手的危險。因此，無產(chǎn)階級在一定的時期內(nèi)，應和民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并盡可能地保持之。(3)無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級(尤其是大資產(chǎn)階級)組織統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，必須實行堅決的、嚴肅的兩條戰(zhàn)線斗爭，一方面反對“左”傾關(guān)門主義，另一方面反對右傾投降主義。要保持無產(chǎn)階級的獨立性，實行又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策。在被迫同資產(chǎn)階級主要是同大資產(chǎn)階級分裂時，要敢于并善于與之進行堅決的武裝斗爭，同時繼續(xù)團結(jié)、爭取民族資產(chǎn)階級。

23.(1)科舉發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的二者互為前提和基礎：一方面人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展；另一方面人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求；是全面建設小康社會的重要保障；是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展觀堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展其出發(fā)點和立足點就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益讓發(fā)展成果惠及人民群眾因此以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本是社會主義的電在要求：是全面建設小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求：是順應人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。(1)科舉發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理，唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為，人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的，二者互為前提和基礎：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展；另一方面，人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容，人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求；是全面建設小康社會的重要保障；是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大，經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展，共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展觀，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，其出發(fā)點和立足點就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及人民群眾，因此，以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本，是社會主義的電在要求：是全面建設小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求：是順應人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。

24.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一認識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認識只有回到實踐中去才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一，認識世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐，才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。

25.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。

26.(1)中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命而不是社會主義革命。資產(chǎn)階級民主主義革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。舊民主主義革命的領導階級是資產(chǎn)階級但當無產(chǎn)階級掌握革命的領導權(quán)以后中國革命就進入了新民主主義階段。兩者之間在革命的領導權(quán)、指導思想、革命目標和革命前途上是根本不同的。(2)新民主主義革命也不同于社會主義革命。無產(chǎn)階級的領導只是出現(xiàn)了“由民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義革命的可能性”中國共產(chǎn)黨領導的中國革命包括新民主主義革命和社會主義革命。