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文檔簡介
備考2023年湖北省黃岡市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.第
21
題
關(guān)于物質(zhì)及其存在,正確的說法有()
A.萬事萬物的最高共性是客觀實(shí)在性
B.物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一
C.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動
D.物質(zhì)都具有可知性
2.中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)是
A.堅(jiān)持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來
B.發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性
C.使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力
D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,是對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻(xiàn)
3.馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”這一觀點(diǎn)表明
A.人是具有自然屬性和社會屬性的
B.人的本質(zhì)屬性是社會屬性
C.自然屬性才是人的本質(zhì)屬性
D.社會關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)
4.1992年,鄧小平南方談話內(nèi)容中,從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念,從根本上解除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛,為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)有()
A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場
C.沒有什么資本主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)之分,兩者具有共性
D.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段
5.“無論哪一種社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。”對這段話理解正確的有
A.社會形態(tài)總是具體的、歷史的
B.生產(chǎn)力是社會形態(tài)更替的最終決定力量
C.社會形態(tài)更替是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果
D.社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性
6.《東周列國志》記載,荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”,便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手,就不再是原來意義上的手?!边@主要說明了
A.部分依賴于整體
B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能
C.整體是部分相加之和
D.整體把各個組成部分互相聯(lián)結(jié)起來,發(fā)揮各部分的功能
7.“古道西風(fēng)瘦馬,小橋流水人家”,只是把幾個景物組合在一起就勾畫出了優(yōu)美的意境,這表明
A.人們的觀念都是對現(xiàn)實(shí)的摹寫
B.人們的意識具有主觀創(chuàng)造性
C.人們的認(rèn)識即具有摹寫性又具有創(chuàng)造性
D.觀念的東西是移人人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
8.毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義,二者的共同之處在于
A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
B.反映了近代中國的時代要求
C.包含了中華民族的優(yōu)秀思想
D.包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
9.空想社會主義的歷史功績是()
A.對資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊
B.揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規(guī)律
C.對未來社會作出了天才的設(shè)想
D.找到了變革社會的革命力量
10.“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?!边@一命題表明
A.意識先于物質(zhì),意識決定物質(zhì)B.意識活動具有創(chuàng)造性C.意識指導(dǎo)實(shí)踐改造世界D.意識具有目的性和計(jì)劃性
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀點(diǎn),只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候,才能理解”,這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()
A.地理?xiàng)l件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
12.中國無產(chǎn)階級及其先鋒組織——中國共產(chǎn)黨在與資產(chǎn)階級爭奪新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中,明確指出這個領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是
A.對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.對民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.對小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)
13.從1964年到1980年,使我國不僅增強(qiáng)了國防力量,而且也促進(jìn)了工業(yè)布局和城市布局的改善的建設(shè)是()。
A.興邊富民工程B.邊海疆C.“三線”建設(shè)D.“兩彈一星”工程
14.毛澤東指出:“這個辯證法的宇宙觀,主要的就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動,并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法?!边@句話說明
A.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)
B.矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位
C.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
D.認(rèn)識的目的是實(shí)踐
15.和平共處五項(xiàng)原則中最重要的原則是
A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則B.互不侵犯原則和互不干涉內(nèi)政C.平等互利原則D.和平共處原則
16.辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動是
A.物質(zhì)的承擔(dān)者B.物體的位置移動C.事物的顯著變動D.一切事物、現(xiàn)象和過程的變化
17.中國共產(chǎn)黨明確提出中國共產(chǎn)黨是“中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)……同時又是全民族的先鋒隊(duì)”是在
A.八七會議B.遵義會議C.洛川會議D.瓦窯堡會議
18.認(rèn)識的主體和客體之間的價值關(guān)系是()。
A.自然的既定的關(guān)系
B.主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系
C.純粹的功利關(guān)系
D.是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系
19.開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色禮會主義新理論的宣言書是
A.《完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》
B.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》
C.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
D.《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》
20.鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是
A.在和平與發(fā)展為時代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來的
B.社會主義興衰成敗的歷史實(shí)踐
C.中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐
D.國情和黨情的新變化
三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2和3分析陳獨(dú)秀在中國革命性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級問題上的錯誤。
22.振興東北老工業(yè)基地有什么重大的經(jīng)濟(jì)和政治意義?
23.分析材料1,指出赫爾姆霍茨的錯誤所在。
四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?
25.如何認(rèn)識真理的絕對性?
五、3.分析題(0題)26.戊戌維新運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)。
六、單選題(0題)27.“解放思想,實(shí)事求是”的基本含義是
A.一切從實(shí)際出發(fā),大膽創(chuàng)新
B.打破習(xí)慣勢力和主觀偏見
C.研究新情況,解決新問題
D.在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題
參考答案
1.ABCD世界是由物質(zhì)組成的,物質(zhì)具有可知性,其根本屬性是運(yùn)動,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,也是萬事萬物的最高共性。因此,正確選項(xiàng)為ABcD。
2.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的成功經(jīng)驗(yàn)。從社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我黨對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻(xiàn)上加以回答。
3.ABD人具有自然屬性和社會屬性雙重屬性,社會屬性是人的本質(zhì)屬性,社會關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)說明了人的本質(zhì)屬性是社會屬性。因而ABD是正確選項(xiàng)。
4.ABDC選項(xiàng)錯誤。從市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和要求看,資本主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)兩者具有共性。但是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義結(jié)合,就要堅(jiān)持公有制為主體,共同富裕為目標(biāo)。離開了社會主義基本制度,就會走向資本主義。沒有什么資本主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)之分的觀點(diǎn)是錯誤的。其他選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。
5.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是社會形態(tài)。馬克思的論述說明,社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況,特定的社會形態(tài)就不會變;如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況,就會促成社會形態(tài)的改變。社會形態(tài)是具體的(A),社會形態(tài)的更替是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果(C),其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。
6.ABD
7.BCD本題考查的是意識的主觀能動性的表現(xiàn)和辯證唯物主義能動反映論的特點(diǎn)。A選項(xiàng)忽視了意識的能動性和能動反映論的創(chuàng)造性,所以是錯誤的。BCD都是符合意識能動性和辯證唯物主義能動反映論的觀點(diǎn)。辯證唯物主義能動反映論中的創(chuàng)造性有對認(rèn)識對象信息的選擇、重組等,題干中的詩句就是對認(rèn)識信息的選擇。
8.ACD本題考查的知識點(diǎn)是中國化的馬克思主義的基本內(nèi)涵。作為中國化了的馬克思主義具有三方面要素,第一,體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理;第二,包含了中華民族思想;第三,包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論未反映近代中國的時代要求,故B選項(xiàng)錯誤,ACD正確。
9.AC本題考查的是空想社會主義的功績。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接來源。以三大空想社會主義者為代表的空想社會主義學(xué)說,在理論上致力于社會制度的分析。他們對資本主義舊制度的批判包含著許多擊中要害的見解;對社會主義新制度的描繪,閃爍著諸多天才的火花。因此AC是正確答案。
10.BCD此題考查的知識點(diǎn)是意識能動作用的表現(xiàn)。題干中的話表明:建筑師(即人類)的意識是能動的,具有目的性和計(jì)劃性(D),可以創(chuàng)造出世界上原本沒有的東西(B),同時也說明人的實(shí)踐活動是以理論為指導(dǎo)的(C)。所以,正確選項(xiàng)是BCD。選項(xiàng)A的觀點(diǎn)本身就是錯誤的。
11.D解析:人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件,包括三大基本要素:地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同.其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系,也就是恩格斯所說的,社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度.一切理論觀點(diǎn)”??忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于,理解恩格斯這段話上。其實(shí),對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷,這就意味著題干的觀點(diǎn)是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。
12.C解析:無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志,也是革命成敗的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級要穩(wěn)固在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須建立工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟,不斷克服農(nóng)民階級的局限性,因此無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題必然是對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。
13.C解析:從國防和國家安全的考慮出發(fā),從1964年到1980年,我國開展了大規(guī)模的“三線”建設(shè)。三線地區(qū),是1964年至1978年那個特殊年代,由中國內(nèi)地的國境線依其戰(zhàn)略地位的重要性(即受外敵侵襲的可能性)向內(nèi)地收縮,劃三道線形成的地區(qū)。用今天的區(qū)域概念來說,三線地區(qū)基本上就是不包括新疆、西藏、內(nèi)蒙古的中國中西部內(nèi)地。從1964年“三五”時期開始到1980年“五五”時期結(jié)束,共投資2052億元。這不僅極大地增強(qiáng)了國防力量,而且對改善工業(yè)布局和城市布局起了重要的促進(jìn)作用。因此,正確答案是C。選項(xiàng)A,是現(xiàn)階段我國現(xiàn)代化建設(shè)中啟動的一項(xiàng)工程。選項(xiàng)B,是對邊疆沿海地區(qū)的一種稱呼。海疆是國家安全的重要門戶,歷來是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略前沿。選項(xiàng)D,“原子彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星”的研制和試驗(yàn)發(fā)射(簡稱“兩彈一星”)工程,極大地提高了我國的大國地位和國際威望,為我國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和國防科技的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。
14.B解析:題干指明,“辯證法的宇宙觀”核心就在于觀察和分析矛盾及其解決方法。
15.A
16.D解析:考查對運(yùn)動涵義的理解。運(yùn)動是物質(zhì)的存在形式,而認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的承擔(dān)者是錯誤的。認(rèn)為運(yùn)動是位置移動,這是形而上學(xué)的觀點(diǎn),也是錯誤的,而認(rèn)為運(yùn)動是事物顯著變化,把靜止排除在運(yùn)動之外,也不屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動是一切事物、現(xiàn)象和過程的變化。所以,D項(xiàng)是正確選項(xiàng),A、B、C項(xiàng)不符合題干要求,應(yīng)排除。
17.D【參考解析】:這是瓦窯堡會上在張聞天起草的《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》中提出的。注意這是十六大新黨章修改的“兩個先鋒隊(duì)”的源頭。
18.D解析:辯證唯物主義的價值觀認(rèn)為,主體和客體的價值關(guān)系既不是從來就有的既定的關(guān)系,也不是主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系,更不是純粹的功利關(guān)系,而是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系,這是主客體價值關(guān)系的本質(zhì)。故正確答案為D。
19.C
20.C解析:考查鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史背景,B項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù),D項(xiàng)是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù),C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
21.在材料2中陳獨(dú)秀認(rèn)為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級尚未截然分離、對立中國的工人階級覺悟還沒有上升為自為的無產(chǎn)階級意識認(rèn)為殖民地半殖民地國民革命的意義是“對外要求民族之經(jīng)濟(jì)和政治的獨(dú)立對內(nèi)要求一般國民在政治上的自由。這種一般國民之政治自由如集會結(jié)社罷工的自由”。認(rèn)為中國革命應(yīng)由資產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在材料3中陳獨(dú)秀沒有認(rèn)識到在十月革命和五四運(yùn)動后中國的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)進(jìn)入新民主主義時期無視國內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來看待中國的民族民主革命認(rèn)為中國民族民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)其在材料2中,陳獨(dú)秀認(rèn)為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級尚未截然分離、對立,中國的工人階級覺悟還沒有上升為自為的無產(chǎn)階級意識,認(rèn)為殖民地半殖民地國民革命的意義是“對外要求民族之經(jīng)濟(jì)和政治的獨(dú)立,對內(nèi)要求一般國民在政治上的自由。這種一般國民之政治自由,如集會結(jié)社罷工的自由”。認(rèn)為中國革命應(yīng)由資產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在材料3中,陳獨(dú)秀沒有認(rèn)識到在十月革命和五四運(yùn)動后,中國的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)進(jìn)入新民主主義時期,無視國內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來看待中國的民族民主革命,認(rèn)為中國民族民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo),其
22.從經(jīng)濟(jì)上講有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用增加國家的財(cái)政收入有利于壯大國有經(jīng)濟(jì)鞏固公有制的主體地位有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全面建設(shè)小康社會。從經(jīng)濟(jì)上講,有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用,增加國家的財(cái)政收入,有利于壯大國有經(jīng)濟(jì),鞏固公有制的主體地位,有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講,有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全面建設(shè)小康社會。
23.他沒有看到人的感官的局限性是可以突破的沒有看到人的認(rèn)識能力具有無限性的一面。他沒有看到人的感官的局限性是可以突破的,沒有看到人的認(rèn)識能力具有無限性的一面。
24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處,它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時,它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別,它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前,并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中,滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去,才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說,這類因素主要指自然科學(xué),包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。
25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義:第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性,因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義:第一,任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二,每一個真理性認(rèn)識的獲得,都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界,但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上,承認(rèn)了世界的可知性,也就是承認(rèn)了真理的絕對性。
26.戌戌維新運(yùn)動的失敗主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。維新派本身的弱點(diǎn)突出地表現(xiàn)在以下三個方面:首
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