備考2023年湖南省邵陽市考研政治預(yù)測試題(含答案)

備考2023年湖南省邵陽市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力B.增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

2.下面觀點正確的有

A.生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展

B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題

C.經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會發(fā)展的最終決定力量

D.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

3.公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，其主要內(nèi)容有

A.愛國守法B.明禮誠信、團結(jié)友善C.勤儉自強、敬業(yè)奉獻D.先公后私、先人后己

4.勞動力商品價值的構(gòu)成要素應(yīng)包括

A.勞動者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價值

B.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值

C.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值

D.勞動者接受教育和訓(xùn)練所必需的費用

5.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標

6.“四馬分肥”是指企業(yè)利潤分為

A.工人福利費B.國家所得稅C.股金紅利D.企業(yè)公積金

7.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系（）

A.要在經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

8.股份制是資本集中的一種形式。在我國，實行股份制有利于()

A.擴大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離

C.實現(xiàn)轉(zhuǎn)換機制和科學(xué)管理，提高企業(yè)和資本運作效率，增強公有制的主體地位

D.保證社會主義國家性質(zhì)不變

9.五四運動以后，社會主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義開始在知識界中得到傳播，一批愛國的進步青年和具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，走上了馬克思主義的道路。中國早期信仰和加人馬克思主義隊伍的有()

A.五四以前新文化運動的精神領(lǐng)袖

B.五四愛國運動的左翼骨干

C.五四運動中作為獨立政治力量登上中國政治舞臺的工人階級

D.一部分原中國同盟會會員，辛亥革命時期的活動

10.“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡明性

二、1.單項選擇題(10題)11.“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是：

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

12.2003年中國成功地實現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實踐的構(gòu)成要素這個角度來看，承擔此次任務(wù)的“神州五號”飛船屬于()

A.實踐的主體B.實踐的客體C.實踐的對象D.實踐的中介

13.明代哲學(xué)家方以智說：“人物靈蠢多殊，是曰獨性，而公性則一也。公性在獨性中，逐緣習性?！边@段話講的是

A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

B.事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系

C.矛盾的對立性和統(tǒng)一性的關(guān)系

D.矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系

14.一切唯物論在認識論上都堅持()。

A.認識是主體對客體的反映B.認識是主體對客體的能動的反映C.實踐是認識的基礎(chǔ)D.認識是一個辯證過程

15.社會革命與社會改革的區(qū)別在于

A.前者屬于社會制度的前進性質(zhì)變，后者屬于社會體制的前進性質(zhì)變

B.前者的根源存在于社會基本矛盾之中，后者的根源不存在于社會基本矛盾之中

C.前者屬于階級社會中的變化，后者屬于社會主義社會中的變化

D.前者可以自發(fā)地實現(xiàn)，后者只能自覺地實現(xiàn)

16.提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益,增加農(nóng)民收入的根本途徑是

A.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)B.進行農(nóng)村稅費改革C.減輕農(nóng)民負擔,提高新產(chǎn)品價格D.加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

17.堅持黨的基本路線不動搖，決定于()。

A.現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性B.時代發(fā)展的主題C.社會主義初級階段的主要矛盾D.社會主義初級階段的長期性

18.“中國現(xiàn)在已到了短兵相接的時候，一面是帝國主義為領(lǐng)袖，統(tǒng)率買辦階級、大地主、官僚、軍閥等大資產(chǎn)階級組織反革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊；一面是革命的國民黨為領(lǐng)袖，統(tǒng)率小資產(chǎn)階級(自耕農(nóng)、小商、手工業(yè)主)，半無產(chǎn)階級(半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、手工業(yè)工人、店員、小販)，無產(chǎn)階級(產(chǎn)業(yè)工人、苦力、雇農(nóng)、游民無產(chǎn)階級)組織革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊。”這段話表明毛澤東思想處于

A.繼續(xù)發(fā)展階段B.形成階段C.成熟階段D.萌芽階段

19.毛澤東指出：“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭的?！边@說明武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是由

A.中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定的

B.中國反動統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)決定的

D.中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的

20.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)和主題是

A.加強友誼和合作B.促進革命和建設(shè)C.發(fā)展大團結(jié)、大聯(lián)合D.推動祖國的統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.(37)

22.戊戌維新運動失敗的原因和教訓(xùn)。

23.根據(jù)材料1、2說明，科技進步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力的依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

材料1

1949年我國私營工商業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位

材料2

1956年我國國，民經(jīng)濟中公私經(jīng)濟的地位

材料3

1989年我國國民經(jīng)濟中公私經(jīng)濟的地位

請回答：

(1)材料1反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?對此，建國初期黨和政府采取了什么政策?當時采取這些政策的目的何在?

(2)材料2反映出1956年我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有何變化?造成這種變化的原因是什么?這種變化說明了什么本質(zhì)問題?

(3)對照材料2，分析材料3中我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)又有什么變化?引起這種變化的原因是什么?指出變化的理論依據(jù)。

六、單選題(0題)27.道德修養(yǎng)的實質(zhì)是

A.在自己的頭腦中進行不同道德觀念之間的選擇

B.努力提升自身文化水平

C.向道德模范學(xué)習

D.在實踐中嚴格要求自己

參考答案

1.ABC十八大報告指出，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式．把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。D項是干擾項，節(jié)約資源不是我國形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的著力點。因此，本題正確答案是ABC。

2.AD此題考查的知識點具有一定的綜合性。生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系，在處理兩者的關(guān)系中，人具有主動性、能動性，由此生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展，選項A正確。選項B夸大了科技的作用，持的是科技決定論的錯誤觀點。經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，而一定社會的生產(chǎn)關(guān)系又是由該社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的，由此，選項D正確，選項C錯誤。所以正確答案是AD。

3.ABC2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次明確提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。ABC正確。

4.BCD本題考查的知識點是勞動力商品價值的構(gòu)成要素。勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，它包括三個部分：①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；②維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；③勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用。此外，勞動力價值的構(gòu)成包含一個歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項。

5.ACD

6.ABCD在公私合營的企業(yè)中，企業(yè)利潤采取“四馬分肥”的辦法，即分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、股金紅利四個部分。ABCD選項正確。

7.ABC【參考解析】：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及矛盾運動中對生產(chǎn)關(guān)系進行考察。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，它不僅研究本質(zhì)層次的即屬于社會基本經(jīng)濟制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制層次的生產(chǎn)關(guān)系。

8.ABCD選項錯誤，股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制，也不等于私有制。其他為正確選項。

9.ABD

10.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項都是正確選項。

11.A解析：必然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢，在實踐中，要著重認識和把握必然性，在認識必然性的基礎(chǔ)上確定行動的方向和目標，只有認識必然性才有自由。A選項正確。

12.D解析：本題考查對于實踐的構(gòu)成要素的理解，實踐由實踐主體(從事實踐活動和認識活動的人)、客體(主體活動所指向的對象)和中介構(gòu)成。中國載人航天實踐活動中，主體是全體航天科研人員，客體是對于宇宙的探索和研究，手段是載人航天飛行器。

13.D解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。一切事物都是特殊性和普遍性、共性和個性、個別和一般的辯證統(tǒng)一。即題中所說獨性和公性。選項D正確。

14.A解析：此題考查的知識點是唯物主義認識論的共同觀點。在哲學(xué)史上一切唯物主義在認識論問題上都堅持人的“認識是主體對客體的反映”(A項)這個“反映論”的共同原則。而舊唯物認識論和馬克思主義認識的區(qū)別在于,承不承認在認識論問題上的實踐和辯證法。辯證唯物主義的認識論把實踐引入認識論把辯證法引入認識論,認為,人的認識是在實踐基礎(chǔ)上,主體對客體能動的反映,是一個不斷發(fā)展的辯證過程。以此為依據(jù)分析四個備選項:由于舊唯物主義的認識論不懂實踐,不懂辯證法,而B、C、D三個選項都與實踐、與辯證法相關(guān),所以不是它們的觀點,是不符合題意的干擾項,排除掉,這樣只有A項是正確選項。

15.A解析：社會革命與社會改革統(tǒng)稱為社會變革。二者的區(qū)別在于，前者是指社會制度的前進性質(zhì)變，后者是指社會體制的前進性質(zhì)變。據(jù)此，A為應(yīng)選項。無論社會革命還是社會改革，其根源全都存在于社會基本矛盾之中，全都得通過人的活動自覺地實現(xiàn)。據(jù)此，B、D為淘汰項。C之所以為淘汰項，是因為社會改革不僅僅存在于社會主義社會中，在剝削階級社會中，也存在著社會改革。

16.D

17.D解析：ABCD四項對堅持黨的基本路線不動搖都有一定的決定意義，但根本決定于D項。D項是標準提法。

18.D解析：本題考查毛澤東思想萌芽時期的基本思想。這段話出自毛澤東1925年冬天寫的《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》一文，這個時期屬于毛澤東思想萌芽時期，他比較準確地分析了中國社會各階級、階層的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度，基本分清了革命斗爭中的敵我友問題，題干內(nèi)容就是這些思想的體現(xiàn)，因此D項符合題干要求。

19.D解析：中國是一個半殖民地半封建社會，對內(nèi)沒有民主，對外沒有民族獨立，受帝國主義和國內(nèi)反動勢力的多重壓迫，這是當時社會現(xiàn)實。中國反動統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強大的武裝，也不會給勞動人民和平斗爭的機會，中國人民只能走武裝斗爭的道路，這是中國革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒有真正說明當時的社會現(xiàn)實，所以也不對。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

20.C[答案]C

21.十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”十七屆五中全會進一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線”這具有重要的理論和實踐意義：第一是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標和戰(zhàn)略舉措是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二更深刻地反映了破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾的要求。第三意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變更加注重發(fā)展社會事業(yè)更加注重保障和改善民生更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”，十七屆五中全會進一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線”，這具有重要的理論和實踐意義：第一，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標和戰(zhàn)略舉措，是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾的要求。第三，意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，更加注重保障和改善民生，更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。

22.戌戌維新運動的失敗主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派本身的弱點突出地表現(xiàn)在以下三個方面：首先不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度；在經(jīng)濟上他們雖然要求發(fā)展民族資本主義卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制；在思想上他們雖然提倡學(xué)習西學(xué)卻仍要打著封建思想的權(quán)威孔子的旗號。其次對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。再次害怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子他們不但脫離人民群眾而且害怕甚至仇視人民群眾。戊戌維新的失敗不但暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性同時也說明在半殖民地半封建的舊中國企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強必須用革命的手段推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。戌戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派本身的弱點突出地表現(xiàn)在以下三個方面：首先，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度；在經(jīng)濟上，他們雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制；在思想上，他們雖然提倡學(xué)習西學(xué)，卻仍要打著封建思想的權(quán)威孔子的旗號。其次，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。再次，害怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且害怕甚至仇視人民群眾。戊戌維新的失敗，不但暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

23.科技進步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力其依據(jù)主要有下列幾個方面：①科技進步已是國民經(jīng)濟增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后在世界范圍正在興起一場科技革命科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大經(jīng)濟增長因素中生產(chǎn)要素對經(jīng)濟增長的相對重要性在下降而科技創(chuàng)新促進生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進步是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵而國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進步。⑧科技進步是決定一科技進步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力，其依據(jù)主要有下列幾個方面：①科技進步已是國民經(jīng)濟增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后，在世界范圍正在興起一場科技革命，科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大，經(jīng)濟增長因素中生產(chǎn)要素對經(jīng)濟增長的相對重要性在下降，而科技創(chuàng)新促進生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進步是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高，是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵，而國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級，亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進步。⑧科技進步是決定一

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內(nèi)，社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理，才能優(yōu)化社會心理，提高人們的社會意識水平。

25.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤