2018下半年國家教師資格證考試復(fù)習(xí)資料重點(diǎn)難點(diǎn)總結(jié)

2018下半年國家教師資格證考試復(fù)習(xí)資料

重點(diǎn)難點(diǎn)總結(jié)

（吃透重點(diǎn)難點(diǎn)一次通過）

試卷考試題型包括5類：

題型一、單項(xiàng)選擇題

20題，每題1分（書上的重要實(shí)記知識點(diǎn)，例：某一具體的教學(xué)原則來源于古代哪一個文獻(xiàn)，4選一；例

如，教學(xué)相長來自于（）文獻(xiàn)。選項(xiàng)：A《論語》、B《大學(xué)》、C《中庸》、D《學(xué)記》）

題型二、判斷題

10題，每題1分（只需答對或錯，不必改錯。

注意審題，例如，“就是”、“僅僅是”等極端的語句。例如，學(xué)歷，是在教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。錯，

是在法定教育機(jī)構(gòu)中的。）

題型三、簡答題

3題，每題8分（簡要回答，答出要點(diǎn)，需要解釋性的拓展語句。例如，備課的基本要求：三點(diǎn)，備教材、

備學(xué)生、備方法，還要加以解釋。）

題型四、論述題

2題，每題13分（概念+內(nèi)容+聯(lián)系實(shí)際的適度發(fā)揮）

題型五、案例題

分析題（1題，20分）（就是所謂的送分題，先就題目給出一個判斷性觀點(diǎn)，再圍繞主題發(fā)揮）

重點(diǎn)、難點(diǎn)總結(jié)

必須掌握的知識點(diǎn)：

（1）在西方文明古國的博物館和圖書館也是從事高等教育的場所。中國古代3000年前已有高等性質(zhì)的教

育活動。西周學(xué)校教育內(nèi)容是「六藝“即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。中國私學(xué)中最著名的是齊國的稷下

學(xué)宮,其中太學(xué)的建立標(biāo)志中國封建社會官立大學(xué)制度的建立。

（2）中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會性.自治性,國際性。實(shí)行的是專業(yè)教育，分為四大學(xué)科：文學(xué)，法學(xué)，醫(yī)

學(xué)，神學(xué)。19世紀(jì)，德國的洪堡開創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時代”，其思想是（1）。教學(xué)和科研相統(tǒng)一的

原則.（2）o學(xué)術(shù)自由的原則。

（3）美國1861年林宜總統(tǒng)簽署于1862年生效的“莫利爾法案”建立“贈地學(xué)院”.其3最著名的有康乃

爾大學(xué)和威斯康辛大學(xué)?！巴箍敌了枷搿笔牵篴.培養(yǎng)知識,b.科學(xué)研究.c.為社會服務(wù)。（①把學(xué)生培養(yǎng)

成有知識能工作的公民；②進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；③把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會

與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。與“洪堡時代”相比，多了為社會服務(wù)的思想d是高等學(xué)校第三大職能確立的標(biāo)志。

(4)中國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校是1862的北京的京師同文館.也是中國最早實(shí)行班

級授課制的學(xué)校c

(5)高等學(xué)校組織具有二重性：教育性和學(xué)術(shù)性。

(6)高等教育管理模式：集權(quán)模式,分權(quán)模式,并重模式。另外，高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格。

(7)學(xué)歷口指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)位制度：學(xué)士，碩士和博士。

(8)當(dāng)前國際高等教育發(fā)展趨勢：大眾化.國際化.多樣化.綜合化.私營化。

(9)(補(bǔ)充：孔子提出因材施教原則及“不憤不啟”啟發(fā)式教學(xué);《學(xué)記》提出教學(xué)相長觀點(diǎn)及提出“道而

弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”等教會學(xué)生解決問題、思考和學(xué)習(xí)的方法，B是第一部教育文獻(xiàn);朱熹的循

序漸進(jìn)原則,師生互動合作；“文以載道”指不要脫離教材內(nèi)容空洞說教.是預(yù)思想性于教學(xué)之中)。

(10)高等學(xué)校教學(xué)評估是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動.是高等學(xué)校教學(xué)管理的重要內(nèi)容。

教學(xué)評估的對象豐要號對教師教的評估和對學(xué)生學(xué)的評估兩個方面。

(11)智力(心理能力)包括觀察力，注意力，記憶力,思維力和想象力.其中思維力是智

力的核心。能力是心理特征。智力和能力具有先天性與后天性。

(12)高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)：專\||/性、獨(dú)立性、倉1|造性、時間性。

(13)班級授課制是在17世紀(jì)由捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立。

(14)教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢：ao教學(xué)活動的小規(guī)模化。b0教學(xué)活動的麗學(xué)程化。co教學(xué)活動場所多

樣化。

(15)高等學(xué)校課程的特征：專來性、探究性、前沿性.

(16)教師的教育情意有：教育理想.教育情操.教育性向.教師自我。

(17)教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、管理學(xué)牛權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、講修培訓(xùn)權(quán)。

(18)科學(xué)研究是衡量高等學(xué)校水平的重要標(biāo)志。真正具有科學(xué)性質(zhì)的高等學(xué)?？蒲袕?9世紀(jì)初法堡(德

國著名的哲學(xué)家、語言學(xué)家)第一次明確提中“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的原則。他開創(chuàng)了高等教育史上的“洪

堡時代洪堡提出了高等教育的兩條最基本原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則:學(xué)術(shù)自由的原則。從此出現(xiàn)

了兩個新詞“教自由”和“學(xué)自由并于1810年創(chuàng)辦柏林大學(xué)。

(19)科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提用有價(jià)值的問題。

(20)高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)：是制約高等教育發(fā)展的一切社會因素，這些因素包括社會的政治、經(jīng)濟(jì)、

科技和文化等多種因素。

(21)西方人力資本理論是美國舒爾茨和貝克爾提出.據(jù)舒爾茨計(jì)算，美國1929-1957年間國民經(jīng)濟(jì)增長

額中，有您歸因于教育。

(22)高等教育表現(xiàn)中獨(dú)特的社會價(jià)值和個人價(jià)值,高等教育再生產(chǎn)著社會政治關(guān)系。

(23)高等教育的仟務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。

(24)知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才。知識面和職業(yè)適應(yīng)單一的是專才。

(25)案例教學(xué)法(哈佛工商管理學(xué)院1918開始。)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法(20世紀(jì)50年代布魯納)。

(26)1903年，“癸卯學(xué)制”在高等教育階段分為三級:第一級是高等學(xué)堂;第二級是大學(xué)堂;第三級是通

儒院。通儒院開了中國研究生教育的先河。

(27)1980年2月12日，五屆人大常委會十三次會議，《學(xué)位條例》

1993年10月31日，第八屆人大常委會四次會議，《教師法》

1995年3月18號，八屆人大會議三次會議，《教育法》，本法為“母法”“基本法

1996年5月15日，八屆人大常委會十九次會議，《職業(yè)教育法》

1998年8月29日，九屆人大常委會四次會議，《高等教育法》

(28)高校最常見的科研管理方法有：激勵法、計(jì)量法、權(quán)利控制法、專家評議法。

(29)高校教育實(shí)踐研究的內(nèi)容：研究教育對象、研究教學(xué)內(nèi)容、研究教學(xué)組織形式、研究教學(xué)方法、研

究教學(xué)管理制度。

(30)教師的角色特征：傳授者的角色、管理者的角色、代理人的角色。

(331681年,法國“基督教兄弟會”神甫拉薩爾于蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，開了人類師

范教育的先河。

(32)高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新方面。

(33)高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn)：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、群體性。

(34)高等教育目標(biāo)的特征是具有主觀性和復(fù)雜性。

(35)我國實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

(36)分段標(biāo)準(zhǔn)(P248)馬丁特羅提出的高等教育量化標(biāo)準(zhǔn)

精英教育階段：15%以下

大眾化高等教育階段：15%~50%,我國2002年進(jìn)入此階段，在18%左右

普及高等教育階段：超過50%

標(biāo)準(zhǔn)：國家適齡青年(18~22歲)中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學(xué)率。

(37)教師)履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。

(38)教學(xué)有法而無定法體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。

向師性體現(xiàn)了教師勞動的示范性。

身教重于言教體現(xiàn)了教師勞動的示范性。

我是林中木體現(xiàn)了教師勞動的群體性。

(39)常用的教學(xué)方法分為三類：第一類是以評議傳遞信息為主的方法；第二類是以講授法、問答法、過

論法為主;一個是以直觀感知傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如演示法、參觀法;第三類是實(shí)際訓(xùn)練為主的方法，

練習(xí)法。

2.判斷：

(1)“教學(xué)有法，但無定法(正確)。

(2)“啟發(fā)式是一種具體教育方法”(錯誤)。

(3)“教學(xué)認(rèn)識活動不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動”(正確)。

(6)“教育目標(biāo)是教育評價(jià)的依據(jù)?！?正確)。

(7)“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”反映的是教學(xué)原則的博與專相結(jié)合的原則。(正

確)。

(8)“知識與能力成正比”。(錯誤)。

(9)教學(xué)方法就是教師施教活動方式的總和。(錯誤，解析：是傳統(tǒng)觀點(diǎn)，是不對的。)

(10)智力的核心是觀察力。(錯誤，智力的核心是思維力)。

(11)高等學(xué)校教學(xué)評估是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動。(正確)

(12)直觀不是目的，僅僅是一種手段。(正確)

(15)程序教學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)50年代。(正確)

(16)課程就是教學(xué)科目。(錯誤)

3.主觀題

第三章高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)

第一題：政治對高等教育發(fā)展的作用內(nèi)容(P44-48)(僅就前兩條出小題)

第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。

第二，階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。

第三，政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)。

第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。

第五，教育民主化運(yùn)動促進(jìn)了高等教育機(jī)會的擴(kuò)展。

第六，建立國家高等教育體制。

第二題：經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的幾個方面：(P53-54)

第一，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。

第三，經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。

第四，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。

第三題：基礎(chǔ)教育(中小學(xué)教育)與高等教育的關(guān)系。(P65-66)

①基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。

②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。

第四章：高等教育的價(jià)值與功能

第一題：高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值(P71-72)

1)作為經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉。(美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，舒爾茨提出人力資本理論：認(rèn)為美國19291957年間

國民經(jīng)濟(jì)增長額中，有33%應(yīng)歸因于教育。他因此，在1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎)

2)有助于個人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平。

第二題：高等教育的個人價(jià)值(P77-79)(對知識改變命運(yùn)的理解)

1)提高個人的知識與能力水平。

2)養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)。

3)提高個人勞動效率，增加個人收入。

4)提升個人社會地位。

第三題：高等學(xué)校的職能及關(guān)系(P79-81)

1)培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由；

2)發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，它既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學(xué)校不同于

其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；

3)社會服務(wù)是高等學(xué)校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣暮侠硌由炫c實(shí)際應(yīng)用，既是高效應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?yīng)盡

的義務(wù)，也是高效本身發(fā)展的內(nèi)在需要。

這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三

項(xiàng)職能之間的關(guān)系。

第四題：有人認(rèn)為高等教育價(jià)值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，也有人認(rèn)為是直接滿足社會現(xiàn)實(shí)需要，你如何理

解？(79)

答：(1)這是兩種價(jià)值觀，前者是個人本位價(jià)值觀，后者是社會本位價(jià)值觀。

(2)個人本位價(jià)值觀指從個人需要，個體發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的，強(qiáng)調(diào)教育要為人的本身的需要

服務(wù)；社會本位價(jià)值觀是指從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的，個人只是教育加工的原料，個人的發(fā)展必

須服從社會需要。

(3)兩種都有其合理性，也都有其片面性、局限性。個人本位價(jià)值觀確認(rèn)個人價(jià)值高于社會價(jià)值，提

出了尊重人性、以人為本的思想，突出了個體創(chuàng)造對社會發(fā)展的作用，但是它把社會視為個體的簡單結(jié)合,

使得社會對復(fù)雜的個人需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個人主義，個體責(zé)任感降低；社會本位價(jià)值觀肯

定教育價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會發(fā)展，對于教育密切與社會聯(lián)系起積極作用，但也導(dǎo)致教育的某種被動性,

易助長高等教育短視行為，影響長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個性的抹殺。

(4)在現(xiàn)實(shí)社會背景下，要尋求兩種價(jià)值觀之間的協(xié)調(diào)整合，歷史上出現(xiàn)在種價(jià)值觀之間的單項(xiàng)選擇

已被證明為一種教訓(xùn)，要針對我國高等教育的實(shí)際，在特定地區(qū)、條件下做出動態(tài)調(diào)整。

第五章高等教育目標(biāo)

第一題：大學(xué)生身心特殊性：

他們具有較高的智力水平

他們具有較扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和較豐富的知識面

他們具有較好的品德修養(yǎng)

他們具有較為遠(yuǎn)大的理想

他們面對的壓力也較大

他們的心理成熟度還不夠高

第二題：教育目標(biāo)

教育方針：國家在一定歷史時期根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序?yàn)榻逃?/p>

事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)：是高等教育目標(biāo)在不同的高等學(xué)校的具體化。（即細(xì)化了的教育目標(biāo)。）

課程目標(biāo)：是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體要求，根據(jù)本課程的學(xué)習(xí)要達(dá)到的具體要求。

高等教育目標(biāo)是高等教育教學(xué)活動的總方向，也是高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（P87）

①定義：教育目標(biāo)是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格。廣義是指教育目的，狹義上是指培養(yǎng)目標(biāo)。

②特征：1）高等教育目標(biāo)具有主觀性質(zhì)。（P87）

2）高等教育目標(biāo)還有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。（P88）

第三題：高等教育目標(biāo)的意義（作用）。（P89）

1）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范的作用。一一導(dǎo)向作用

2）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)。一一調(diào)控作用

3）高等教育目標(biāo)還是高等教育活動的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。（教育目標(biāo)不僅是教育

活動的指南，而且是教育評價(jià)的依據(jù)。）一一評價(jià)和激勵作用

教育目標(biāo)是教育評價(jià)的依據(jù)。（P89）

第四題：通才和專才（P98）

通才：知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才。

專才：知識面和職業(yè)適應(yīng)面單一的是專才。

第五題：高等教育的任務(wù)（P102）

是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第六章高等學(xué)校專業(yè)與課程

第一題：高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)

（1）普通課程與專業(yè)課程；

（2）必修課程與選修課程；

（3）理論課程與實(shí)踐課程；

（4）顯現(xiàn)課程與隱現(xiàn)課程。

第二題：高等學(xué)校課程的特征（PH4）（大題，簡答題）

答題要點(diǎn)：專業(yè)性、探究性、前沿性

第一，高等學(xué)校課程具有專業(yè)性。

第二，高等學(xué)校課程具有探究性。

第三，高等學(xué)校課程具有前沿性。

第七章高等學(xué)校教學(xué)過程與原則

第一題：怎樣理解教學(xué)過程的特點(diǎn)（一般規(guī)律）（大題，P125-128）

（答題要點(diǎn)：三性）

教學(xué)過程：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動和改造主觀世界，形成和發(fā)展個性時間

活動的統(tǒng)一過程。

（1）特殊性

首先，教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動的對象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對象，而

是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說是書本

知識。

其次，教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動也有所不同（即，條件不同）。教學(xué)認(rèn)識活動不是學(xué)

生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動，而是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程，亦即再發(fā)現(xiàn)的過程。

第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程是有時限的（時間有限性）。

（2）雙邊性

首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。

同時，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。

再者，師生雙方雙邊活動的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。

（3）發(fā)展性

第一，學(xué)生在掌握和運(yùn)用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步

深入對事物的理解，為進(jìn)一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。

第二，教學(xué)活動作為年輕一代成長過程中的主要途徑，對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的

作用，實(shí)質(zhì)上影響和決定著一個人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。

第三，不同的教學(xué)活動對學(xué)生有不同影響。

第二題：高等學(xué)校教學(xué)過程：

教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的，以掌握教學(xué)內(nèi)容為主的一種活動。教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一。

教學(xué)有靜態(tài)（其要素為老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體），教學(xué)有動態(tài)（開始、發(fā)展、結(jié)束），連續(xù)不斷

的過程為教學(xué)過程。

第三題：高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)（四點(diǎn)，P129-130）（小題）

專業(yè)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性。

第四題：教學(xué)原則的特點(diǎn)、基本要求、依據(jù)的準(zhǔn)則（補(bǔ)充）

合理性、實(shí)踐性

第五題：你能否結(jié)合你所任教的專業(yè)課，對教學(xué)原則體系進(jìn)行一番評述。（P131-138）

要點(diǎn)三個方面：①教學(xué)原則的概念

②教學(xué)原則的體系

③能否選取其中兩條進(jìn)行闡述。

①教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它

是成功地進(jìn)行教學(xué)活動所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。

②教學(xué)原則體系包括：

1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。

2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。

3）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。

4）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。

6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。

7）博與專相結(jié)合的原則。

8）教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。

以上八條是一個相互聯(lián)系、相輔相成的整體。

③選取其中兩條進(jìn)行闡述（您還可以選擇別的原則進(jìn)行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的

課）

博與專相結(jié)合的原則：

博與專相結(jié)合的原則，是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢的

客觀反映。

高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育，專業(yè)性是高等教育的本質(zhì)特征之一。

貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：

1）首先要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

來組織。

2）在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識面。

3）貫徹博與專相結(jié)合的原則，對于教師同樣提出很高的要求。教師須既有專業(yè)所長，又要有廣博的知識面。

，，對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。

教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則：

教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，是高等學(xué)校教學(xué)過程獨(dú)立性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的反映，也是高等學(xué)校一條特殊的教

學(xué)原則。

這一原則的基本含義是，將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程科研化，同時將教學(xué)活動體現(xiàn)于科研過程,

使科研活動教學(xué)化，從而將高等學(xué)校的這兩種主要的活動，有機(jī)地統(tǒng)一為一體，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。

貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：

1）用過程教育代替結(jié)論教育。

2）為學(xué)生參與科研提供環(huán)境。

3）把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。

第八章高等學(xué)校教學(xué)形式

第一題：班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)（考點(diǎn)：年年都考，出大題）（P141）

班級授課制是將學(xué)生按年級、學(xué)業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃

和大綱的統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

優(yōu)點(diǎn)：

1.有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象。

2.有利于教師作用的充分發(fā)揮。

3.有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級內(nèi)的學(xué)生有更多“相觀而善”的機(jī)會。

缺點(diǎn)：由于對班級進(jìn)行的是統(tǒng)一的教學(xué)，因而不能很充分地兼顧學(xué)生的個別差異，難以針對學(xué)生的個

人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。（即不利于因材施教，不利于兼顧個別差異。）

因此，要求在教學(xué)過程中，要處理好統(tǒng)一要求和個別差異的關(guān)系，同時注意班級授課制與其他教學(xué)組織形

式的配合。

第二題：教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢（P143）（小題）

1）教學(xué)活動的小規(guī)模化

2）教學(xué)活動的短學(xué)程化

3）教學(xué)活動場所多樣化

第三題：備課的基本要求（P144）

答題要點(diǎn)：備教材、備學(xué)生、備方法。

首先，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)目的和具體章節(jié)的具體要求，對教材體系和基

本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)章節(jié)以及各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸。

其次，教師備課還要備學(xué)生，教師要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知

識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個別差異和個性特點(diǎn)。

第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學(xué)生的實(shí)際情況后，尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。

第四題：大學(xué)上課不用講究？或上好一堂課的基本要求（即，評價(jià)一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。）（補(bǔ)充）

上課是課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，上課結(jié)構(gòu)有組織教學(xué)，檢查學(xué)習(xí)，講授新內(nèi)容，鞏固新內(nèi)容，小結(jié)與布置

課堂作業(yè)。i.目標(biāo)明確，ii.內(nèi)容正確（懂，透，化），iii.方法得當(dāng)，iv.表述清晰，V.氣氛活躍。幾者

相輔相陳。

第五題：講授法（要求新教師掌握的內(nèi)容）（P150）

講授法要求有明確的目的性，內(nèi)容的科學(xué)性,內(nèi)容的邏輯性，語言的感染性。是運(yùn)用最為廣泛，最基本的

方法。其優(yōu)點(diǎn)為可以在較短時間內(nèi)傳遞大量信息,能給學(xué)生提出值得研究的問題,指出解決的途徑,有助于發(fā)

展學(xué)生的抽象思維能力。但缺點(diǎn)也是很明顯的,利用講授法來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力是困難的。

第六題：教學(xué)方法選擇依據(jù)（補(bǔ)充）

①要依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)

②要依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)

③要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況

④要依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件

⑤要依據(jù)教學(xué)的時間和效率的具體要求

第九章高等學(xué)校的科學(xué)研究

第一題：高等學(xué)校的教育研究（即教育科學(xué)的研究）的內(nèi)容（簡答）（P176-177）

①教育教學(xué)研究是高等學(xué)校科學(xué)研究體系中的特色內(nèi)容。

②含義：高校教師通過對自己教學(xué)活動的研究，通過對自己的教育對象的研究，才能真正了解學(xué)生，用正

確的教育理論武裝自己，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

③內(nèi)容：

1）研究教育對象。

2）研究教學(xué)內(nèi)容。

3）研究教學(xué)方法。

第二題：科學(xué)研究在高等學(xué)校中的作用

①科研是高校自身發(fā)展的必然要求

②科研是提高師資水平的基本途徑

③科研是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段

④科研是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)

⑤科研是高等學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要保障

⑥科研是高等學(xué)校為社會服務(wù)的重要渠道

第十章高等學(xué)校教師

第一題：高等學(xué)校教師的價(jià)值（即教師的三大基本任務(wù)或三項(xiàng)重要職能）（P192-193）

要點(diǎn)：教學(xué)、科研、為社會服務(wù)

1）培養(yǎng)高級專門人才的重要承擔(dān)者：通過對教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識；

開啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；教書育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（即，思想品德教育）。

2）發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者

3）通過知識傳播及運(yùn)用直接為社會服務(wù)

第四題：高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn)（大題，記住，P194-195）

1）教師勞動的復(fù)雜性一一決定了教師對職業(yè)具有持久、穩(wěn)定的興趣。

2）教師勞動的創(chuàng)造性一一決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感

3）教師勞動的示范性一一決定了教師應(yīng)有強(qiáng)烈的自警自省意識

4）教師勞動的群體性一一決定了其高度的協(xié)作意識

第五題：高等學(xué)校教師的素質(zhì)（補(bǔ)充）

高等學(xué)校教師的素質(zhì)，是高校教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。

對高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動特點(diǎn)及高校教師的特殊性決定的。

一般分為如下幾個方面：

①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國之情，勇于堅(jiān)持真理）

②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生，教書育人，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體）

③文化知識素質(zhì)（基礎(chǔ)知識，專業(yè)知識，教育理論知識，相關(guān)學(xué)科知識）

④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力）

⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)：體制健康，耐受力強(qiáng)，反映敏捷，精力充沛；二是心理素質(zhì)：愉快的情緒，

開朗的心胸，頑強(qiáng)的毅力）

第六題：教師的教育情意（P198）

教育情意：指教師從事教育專業(yè)的態(tài)度、價(jià)值觀、信念、興趣、自我意識等。

①教育理想

②教育情操

③教育性向

④教師自我

第七題:教師的權(quán)利（6點(diǎn),P201-202）

①教育教學(xué)權(quán)

②科學(xué)研究權(quán)

③管理學(xué)生權(quán)

④獲取報(bào)酬權(quán)

⑤民主管理權(quán)

⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

第十三章當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢

第一題：大學(xué)生素質(zhì)教育（增加補(bǔ)充的內(nèi)容）

①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展,

強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。與片面的、急功近利的甚至畸形發(fā)展的應(yīng)試教育相對應(yīng)。

②素質(zhì)教育興起的背景（四大發(fā)展趨勢、潮流）

1972年法國的報(bào)告、學(xué)會生存一一教育世界的今天和明天

1979年羅馬俱樂部、學(xué)無止境：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)（終生教育）代替維持性學(xué)習(xí)

1989年北京面向二十一世紀(jì)教育國際研究會學(xué)會關(guān)心：關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心環(huán)境二十

一世紀(jì)最成功的人：全面發(fā)展

1996年國際二十一世紀(jì)教育委員會：教育一一財(cái)富蘊(yùn)藏其中知識經(jīng)濟(jì)未來教育四大支柱：學(xué)會認(rèn)識、學(xué)

會動手、學(xué)會與人相處（合作）、學(xué)會發(fā)展

我國素質(zhì)教育發(fā)展的幾個階段：

1949-1978（30年）“雙基”教育階段：基礎(chǔ)知識、基本技能

1979-1982（4年）發(fā)展智力

1983-1989（7年）學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

1990—至今素質(zhì)教育，其核心是創(chuàng)新教育

③國際上教育的行情

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會化、全球化使職業(yè)的變動、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對人的可遷移性要求更突出。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求一一對責(zé)任感、道德倫理提出新的要求。人的發(fā)展要求:

身心、知識、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的發(fā)展的基本要求。

④大學(xué)素質(zhì)教育的定位：

大學(xué)素質(zhì)教育是一種指導(dǎo)思想。

大學(xué)素質(zhì)教育必須貫穿于高等學(xué)校教育活動的全過程。

⑤大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：科學(xué)和人文（大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼）

難點(diǎn)：發(fā)展情感

高等教育心理學(xué)

考試題型：

一、單項(xiàng)選擇(10題，每題I分)

二、填空(10題，每題1分)

三、判斷(10題，每題I分)

四、簡答(7題，每題6分)

五、論述(2題，每題14分)

第一章緒論

1.心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、個性心理特征

2.人的心理過程包括：認(rèn)知過程、情感過程、意志過程

4.前蘇聯(lián)維果茨基提出最近發(fā)展區(qū)理論：學(xué)牛日前已經(jīng)達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平經(jīng)過教師教育，學(xué)生自

身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”,兩種水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)教育目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)

牛從“現(xiàn)有發(fā)展水平”向“可能的發(fā)展水平''的過程。

5.1903年，美國的桑代克的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)誕生。

教育心理學(xué)研究的對象：學(xué)校教育情境中學(xué)牛學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律。

6.教育，學(xué)習(xí)和發(fā)展三者的關(guān)系？

(1)聯(lián)系：a.教育必須以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎(chǔ)；b.教育的目標(biāo)就是促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為

本；c.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動為中介。

(2)區(qū)別：a.三者分別由教育理論中不同的學(xué)科側(cè)重加以研究；b.三者主體不同。

7.教師威信包括職業(yè)威信和人格威信.對教育效果的影響(可能論述)：

(1)威信效應(yīng)：教育者在學(xué)生心目中的威信對教育效果的影響；

(2)名片效應(yīng)：教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)；

(3)“自己人”效應(yīng)：教育者與被教育者之間的若干相似之處；

(4)好感效應(yīng)：受教育者對教育者有好感。

8.教師的教學(xué)分為三種水平：

(1)嘗試式教學(xué)：知道應(yīng)該“教什么”，不懂得“如何教”；

(2)因循式教學(xué)：知道應(yīng)該“如何教”，不懂如何有效教；

(3)策略式教學(xué)：不僅懂得如何教，更懂得如何有效教。

真創(chuàng)造：產(chǎn)生具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活

類創(chuàng)造：產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨(dú)創(chuàng)性

第二章學(xué)習(xí)的基本理論

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)(兩高一實(shí)踐)：

專■化程度高,職業(yè)定向性強(qiáng)；

實(shí)踐知識豐富,動手能力較強(qiáng)；

學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。

(2)學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)(兩自一結(jié)合)

包學(xué)方式日益點(diǎn)有重要地位；

學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高:

課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。

4.嘗試錯誤說，簡稱：試誤說(行為主義學(xué)習(xí)理論)

創(chuàng)始人：桑代克

準(zhǔn)備律：

學(xué)習(xí)者做好了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，他就愿意學(xué)，學(xué)習(xí)效果較好。（學(xué)習(xí)的動機(jī)）

練習(xí)律：

刺激的次數(shù)越多，刺激一一反應(yīng)之間的連接便越牢固。

效果律一一重點(diǎn)

只有當(dāng)反應(yīng)對環(huán)境產(chǎn)生某種效果時，學(xué)習(xí)才會發(fā)生。

6.布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說

①強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（內(nèi)容）

②強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性。（過程）

③教學(xué)應(yīng)遵循四個學(xué)習(xí)原則：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則

④學(xué)習(xí)方法：提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

⑤鼓勵學(xué)生進(jìn)行知覺思維（核心、最寶貴）

8.有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

①學(xué)習(xí)者具備有意義學(xué)習(xí)的心向；

②學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R（固定點(diǎn)）以便同化新知識；

③學(xué)習(xí)者必須積極主動使新舊知識發(fā)生相互作用。

9.先行組織者的內(nèi)涵

先行組織者：教師在講授新知識之前，先給學(xué)生提供一些包射性較廣、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，

用學(xué)習(xí)者能理解的語言和方式來表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時提供一個較好的固定點(diǎn)，清晰地將它

與原有知識結(jié)構(gòu)和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來。這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。先

行組織者在學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一座知識之橋，使學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)新材料。

10.建構(gòu)主義

①知識觀：強(qiáng)調(diào)知識的相對性，而不是絕對性。

②學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)每個人頭腦中有不同的知識經(jīng)驗(yàn)，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個體性。

③學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)過程是一個雙向建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義，是

根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。一一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的

主動建構(gòu)

第三章學(xué)習(xí)動機(jī)與教育激勵

1.學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成

（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：要求理解事物，掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要；

（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力：個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；

（3）附屬內(nèi)驅(qū)力：個體為了獲利長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

2.耶爾克斯一一道德森定律（判斷）（學(xué)習(xí)效率與動機(jī)關(guān)系）（要理解）

（1）中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。

（2）最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動

機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。

3.激勵水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。

效價(jià)一一自己估計(jì)目標(biāo)的價(jià)值。

動機(jī)期望理論：激勵力量=效價(jià)x期望值（M=V?E）

4.成就動機(jī)理論

成就動機(jī)理論：成就動機(jī)分為：力求成功的動機(jī)傾向,避免失敗的動機(jī)傾向。

個體的成就動機(jī)分為兩類：力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功

概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

5.學(xué)習(xí)動機(jī)的教育激勵措施（教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)）？（適當(dāng)展開）

答：A.使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)；B.創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；C.激

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感；D.利用爭強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競賽；E.充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎懲；F.

正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力I。

6.美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行系統(tǒng)探討

內(nèi)部歸因和外部歸因

從三個維度把歸因分為穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因

可控制歸因和不可控制歸因

人們活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、

外界環(huán)境

7.自我實(shí)現(xiàn)理論(需要層次理論)：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種：

由高到低(考試時注意審題)依次為：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自

我實(shí)現(xiàn)的需要。先滿足最低的需要，才會有更高級的需要。

第四章知識、技能的學(xué)習(xí)

1.知識的學(xué)習(xí)過程包括：

知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、知識的感知、知識的理觸、知識的鞏固、知識的應(yīng)用。

2.促進(jìn)大學(xué)生知識有交感知的條件

(1)靈活運(yùn)用多種直觀形式：

實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀

(2)運(yùn)用感知規(guī)律，突出對象特點(diǎn)：(掌握基本內(nèi)涵，填空、單選、簡答、判斷歸屬)

強(qiáng)度律：被感知的事物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知到。

差異律：被感知的對象必須與它的背景之間有所差別。

活動律：一般來說，活動的對象更容易被我們所感知。

組合律：凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一直得事物，易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個

整體，都容易被感知為一組對象。

對比律：凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時或相繼作用于感覺器官時，往往能

使學(xué)生對它們差異的感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。

3.變式

變式就是將概念的正例加以變化，例如，雞、鴨、鴿子、鸚鵡、鴕鳥都是“鳥”的變式。

變式用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本

質(zhì)特征。

4.記憶

記憶是一個從記到憶的過程，它包括識記、保持和回憶三個基本環(huán)節(jié)。

根據(jù)記憶保持時間長短不同，可以把記憶分成瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三種不同系統(tǒng)。

瞬時記憶0.25—2秒

短時記憶小于1分鐘

長時記憶---大于1分鐘

短時記憶：信息在頭腦中儲存不超過1分鐘，儲存信息的數(shù)量是有限的，大約是5-9組塊。

可以運(yùn)用多種直觀形式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。

5.對遺忘發(fā)展，德國心理學(xué)家艾賓浩斯提出一一艾賓浩斯遺忘曲線：

(1)在學(xué)習(xí)結(jié)束的較短時間內(nèi)，遺忘速度很快，遺忘內(nèi)容也很多

(2)接著，下降趨勢變得緩慢，遺忘速度有所減慢

(3)最后，很長時間內(nèi)基本不再變化

“先快后慢”，要及時復(fù)習(xí)才能加以鞏固。

6.知識應(yīng)用的基本過程：審題、課題歸納、重現(xiàn)知識、解題

7.復(fù)雜運(yùn)用技能的形成經(jīng)歷四個階段：

認(rèn)知階段、動作分解階段、動作聯(lián)系階段、自動化階段階段階段

8.熟練動作具有以下特征：

動作的有意識控制減弱

利用線索的減少

動覺控制的加強(qiáng)（判斷題），而視覺、聽覺下降。

運(yùn)動圖式的形成

遇見和應(yīng)變能力的增強(qiáng)

第五章學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移

1.元認(rèn)知：對自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知，包括：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控

2.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)識的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。

3.記憶的編碼策略：

組塊、替換、聯(lián)想、理解、記憶術(shù)

組塊：作為名詞指記憶容量單位，作為動詞指招輸入的看似分散無關(guān)的信息加工合成一個記憶“塊”

或記憶單位，從而擴(kuò)大記憶容量的一種策略。

替換：將不易記憶或難以記憶的設(shè)法變成有意義、易記住的材料的一種編碼策略。

記憶術(shù)：是一種通過在本無內(nèi)在聯(lián)系的項(xiàng)目間建立聯(lián)系，以增強(qiáng)項(xiàng)目的意義性的策略。

4.記憶編碼策略：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響

?按遷移性質(zhì)：正遷移、負(fù)遷移

?按遷移層次：縱向遷移、橫向遷移

?按遷移順序：順向遷移、橫向遷移

?按遷移內(nèi)容：特殊遷移、普遍遷移

5.學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)的影響。

按照遷移的性質(zhì)可分為正遷移（積極地）和負(fù)遷移（消極的）

按照遷移的順序可分為順向遷移與逆向遷移

6.學(xué)習(xí)遷移的基本理論（知道、理解）

①形式訓(xùn)練說（心理活動的形式）

遷移的實(shí)質(zhì)是“心靈”的官能或心理活動的形式得到訓(xùn)練的結(jié)果。

②相同要素說

只有當(dāng)兩個機(jī)能的因素中具有相同的要素時，一個機(jī)能的提高才會促進(jìn)另一個機(jī)能的提高。

③經(jīng)驗(yàn)概括說

先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗(yàn)作出了概括，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)活動

之中。

④關(guān)系轉(zhuǎn)換說

已掌握的這種關(guān)系應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)之中，遷移才能產(chǎn)生。

⑤認(rèn)知結(jié)構(gòu)說（要記憶）

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個變量，對學(xué)習(xí)遷移會產(chǎn)生直接影響。（程度越高，新知識掌握越容易。）

1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性，表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否駒喲可以用來同化新知識的

適當(dāng)?shù)挠^念。

2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯識性，指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原由知識與要學(xué)習(xí)的新知識之間的

異同是否能清晰分辨。

3)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性，指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的鞏固程度。

7.教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移

①科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容

(所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的

關(guān)系)

②合理編排教學(xué)內(nèi)容

基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。

③改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。

人們認(rèn)識事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，在呈現(xiàn)教材內(nèi)容時，應(yīng)遵循從一般到個別、從整體到部

分的“不斷分化”的原則。同時，應(yīng)遵循“綜合貫通”的原則。

④訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略

教師必須重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，并掌握學(xué)些策略

訓(xùn)練的有效方法，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

第六章問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1.創(chuàng)造性：個體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性.

創(chuàng)造：最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象。

創(chuàng)造

2.創(chuàng)造的心理過程：準(zhǔn)備、醞釀、豁然開朗、驗(yàn)證階段

3.創(chuàng)造性特征：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性

4.創(chuàng)造性與智力發(fā)展關(guān)系：

?低智商不可能有高創(chuàng)造性

?高智商可能有高創(chuàng)造性，也有可能有低創(chuàng)造性

?低創(chuàng)造性水平任意

?高創(chuàng)造性必須有高于一般的環(huán)境智商

5.影響問題解決的主要心理因素(簡單解釋)

(1)問題表征

(2)情緒狀態(tài)

(3)動機(jī)強(qiáng)度

(4)定勢作用

(5)功能固著

(6)原型啟發(fā)

第七章品德心理與教育

1.(填空)四分法認(rèn)為品德結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四要素組成

2.品德形成的主要理論

道德發(fā)展階段論

皮亞杰瑞士采用“觀察法”“對偶故事法”(判斷、填空)

柯爾伯格的研究“兩難故事法”

社會學(xué)習(xí)論(又稱，觀察學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)論)

該派理論的基本觀點(diǎn)是：

①人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，

②這一認(rèn)知過程的實(shí)質(zhì)就是替代強(qiáng)化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此，

③影響道德行為的因素有社會環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等，

④在研究方法上，社會學(xué)習(xí)論這種實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)

3.品德形成的基本過程及教育策略(簡答題)

①態(tài)度定勢的形成

②道德觀念的確立

③道德情感的培養(yǎng)

1)通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感。

2)通過文藝作品獲先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感。

3)通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感。

④道德信念的形成

⑤道德意志的鍛煉

⑥道德行為的養(yǎng)成

第八章大學(xué)生的自我意識與自我教育

1.自我意識：一個人對自己各種身心以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識，也是人認(rèn)識自己和對待自己的統(tǒng)一。

自我意識結(jié)構(gòu)

自我體驗(yàn)包括：自我感受、自尊、自愛、自卑、自信、內(nèi)疚、自豪感、責(zé)任感、優(yōu)越感、成就感、自我效

能感等層次。其中，自尊是自我體驗(yàn)中最主要的方面。

投射自我：是個人想象在他人心目中的自己的形象，想象他人對自己的評價(jià)，以及由此而產(chǎn)生的自我感。

2.大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程：

(1).自我意識的分化；

(2).自我意識的矛盾沖突與自我探究；

(3).自我意識的統(tǒng)一；

(4).自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定。

3.大學(xué)生的自我教育：

(1)全面認(rèn)識自我

通過認(rèn)識他人和他人的比較來認(rèn)識自我

從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價(jià)和評價(jià)自我

通過自我比較來認(rèn)識自我

通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我

通過自我反省來認(rèn)識自我

(2)積極悅納自我

積極地評價(jià)自我；正確對待挫折和失敗

(3)努力完善自我

確立正確的理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我

結(jié)構(gòu)形式上：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控

內(nèi)容上：生理自我、社會自我、心理自我

自我觀念上：現(xiàn)實(shí)自我、理想自我、投射自我

第九章大學(xué)生群體心理與人際調(diào)適

1.社會助長作用：由于別人在場或與別人在一起活動所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象。

社會懈怠作用：如果別人在場或與別人一起活動，造成活動效率下降的現(xiàn)象。

2.去個性化：指在群體作用下，個人的自我約束減輕，責(zé)任感意識下降，而產(chǎn)生的單獨(dú)活動時不會也現(xiàn)的

行為。

從眾：人們在真實(shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相符的行為的現(xiàn)象。(兼有積

極與消極的意義)

4.人際吸引因素

(1)相似吸引(2)儀表吸引(3)互補(bǔ)吸引(4)人格吸引

5.良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)

(1)良好人際關(guān)系的建立：建立良好的第一印象；主動交往；移情；

(2)良好人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭論；不要直接批評、責(zé)怪和抱怨他人；勇于承認(rèn)自己的錯誤；學(xué)會批評。

第十章大學(xué)生心理健康與心理健康教育

1.心理健康教育的取向

①矯正性的心理健康教育

②發(fā)展性的心理健康教育

2.21世紀(jì)健康新概念

健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。

3.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

要點(diǎn)概括：①知、情、行

②自我獨(dú)立

③人際適應(yīng)

④人格

具體：

①具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣

②具有獨(dú)立生活的能力

③具有正確的自我意識，能悅納自我

④具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)

⑤具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，心境良好

⑥具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力

⑦具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧

⑧具有符合年齡特征的心理行為

4.大學(xué)生心理發(fā)展常見的矛盾沖突

要點(diǎn)概括：

①成長理想

②獨(dú)立爭強(qiáng)

③閉鎖性

具體：

①獨(dú)立性和依賴性的矛盾

②理想性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾

③強(qiáng)烈的成才意識與知識經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾

④心理閉鎖與尋求理解的矛盾

⑤群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾

⑥性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾。

5.大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容

A.環(huán)境適應(yīng)教育；

B.智力發(fā)展教育；

C.人際關(guān)系和諧教育；

D健康戀愛觀教育；

E.生涯發(fā)展規(guī)劃與教育。

第十一章人格發(fā)展與學(xué)校教育

1.人格：個體在活動中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。包括：能力、氣質(zhì)、性

格。

2.流體智力與晶體智力變化的趨勢（判斷，理解不需記憶）

流體智力隨生理成長而變化，隨機(jī)體衰老而減退，一般來講，十幾歲的人的流體智力便達(dá)到高峰，然

后逐步衰退；

晶體智力則隨著年齡增長、經(jīng)驗(yàn)的豐富而增長，甚至到了70歲左右也沒有明顯的衰退。

4.智力多元結(jié)構(gòu)理論（重中之重，一共八種）

①邏輯數(shù)理智力：（是解答復(fù)雜數(shù)理問題、進(jìn)行邏輯推理思考的能力。）

②言語智力：（水平高的人，擅長語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，善于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心思想感情。）

③身體一動覺智力：（與人的身體動作有關(guān)，出色的運(yùn)動員、舞蹈家，他們的身體一動覺智力發(fā)展水平高。）

④空間智力：（指從三維空間觀察環(huán)境，在頭腦中構(gòu)成形象并使之變形的能力，這種智力與畫家、雕刻家、

建筑師的工作密切相關(guān)。）

⑤音樂智力：（指感知、欣賞、表達(dá)、創(chuàng)造音調(diào)旋律的能力，這是音樂工作者最必需的能力。）

⑥人際智力：（是一種社會智力，這種智力好的人善解人意，善于處理人際關(guān)系，與人打交道的工作崗位

對他們最適合。）

⑦自我內(nèi)省的智力：（指善于了解自己的內(nèi)心感受和行為動機(jī)并能加以表達(dá)的能力。）

⑧觀察自然的智力

啟發(fā)（對教育的意義）：①我們應(yīng)該全面地認(rèn)識學(xué)生、發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)。

劭艮據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，促進(jìn)每位同學(xué)個性化的發(fā)展。

③用多元的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)學(xué)生，使他能在以后的工作中得到揚(yáng)長避短。

5.韋克斯勒智力測驗(yàn)表量

測驗(yàn)表包括：操作量表和言語量表。

6.知道智商的分段

智商智力水平占全部人口的（％）

130以上（優(yōu)）超常2.275

110~129（良）偏高22.868

90~109（中）中常49.714

70~89（差）偏低22.868

69以下（低）低常2.275

7.氣質(zhì)，是指一個人心理活動的動力特征，是天生的，指人的心理活動的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性等。

8.氣質(zhì)的類型特征

膽汁質(zhì)：坦率、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、急躁易沖動、具有外傾性。

多血質(zhì)：活潑好動、反應(yīng)迅速、敏感、情緒發(fā)生快而多變，注意興趣易轉(zhuǎn)移，善交際，具有外傾性。

粘液質(zhì)：沉著、安靜、反應(yīng)緩慢、情緒發(fā)生慢而弱，注意穩(wěn)定，往往表現(xiàn)為固執(zhí)和淡漠，具有內(nèi)傾性。

抑郁質(zhì)：情緒體驗(yàn)深刻、敏感，反應(yīng)慢，行動遲緩，行為孤僻，心里脆弱，具有內(nèi)傾性。

9.性格的四個特征（重中之重，簡答，填空）

性格：是指一個人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及在與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的心理特征。

要點(diǎn)概括：態(tài)度，智、情、意

①性格的態(tài)度特征：性格的態(tài)度特征指一個人對社會、集體、他人、自己及對學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特

征。

②性格的理智特征：性格的理智特征是指一個人在認(rèn)知活動中表現(xiàn)出來的性格特征。

③性格的情緒特征：性格的情緒特征是指人在情緒活動時在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)

出來的性格特征。

④性格的意志特征：性格的意志特征是指一個人自覺地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德概論

考試題型：

一、單項(xiàng)選擇（單項(xiàng)解釋）（1。題，每題2分）

二、簡答（5題，每題4分）：只回答要點(diǎn)

三、論述（2題，每題15分）：要點(diǎn)+闡述

四、案例（2題，每題15分）：1.符合…原則

2.教材上的原理（闡述原理），應(yīng)怎么做

3.案中這樣做…是對的，…值得我們學(xué)習(xí)

只用一個原理分析

第一題：道德含義

1）道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)。

2）道德以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)和規(guī)范人們的行為。

3）道德依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用。

4）道德是調(diào)整個人與個人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。

第二題：道德的本質(zhì)

1.道德的一般本質(zhì)

所謂道德的一般本質(zhì)，是指道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般社會意

識形態(tài)所具有的性質(zhì)。

其一，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)會直接決定各種道德體系的性質(zhì)，有什么樣的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)的有

什么樣的社會道德。

其二，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。

其三，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展必然會引起道德關(guān)系的變化發(fā)展。

當(dāng)然，我們對道德一般本質(zhì)的理解又必須是辯證的，具有其相對的獨(dú)立性。具有自身的存在規(guī)則和發(fā)

展規(guī)律。道德的這種獨(dú)立性突出的表現(xiàn)為它既可以對社會的發(fā)展起積極的推動作用，也可以起消極的阻滯

或促退作用。

2.道德的特殊本質(zhì)

首先，道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。道德是一種由原則、規(guī)范、意識、信念和行為習(xí)慣構(gòu)成的特殊的

調(diào)節(jié)規(guī)范體系，具有特殊的規(guī)范性。

①道德是一種非制度化的規(guī)范；

②道德是一種非權(quán)力的規(guī)范；

③道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。

其次，道德是一種實(shí)踐精神。

道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系，而且是人類掌握世界的特殊方式，是人類完

善發(fā)展自身的活動。道德是一種以指導(dǎo)行動為目的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神。因此它又

是實(shí)踐的。促使人類結(jié)成相互滿足的價(jià)值關(guān)系，同時，道德又不僅僅是價(jià)值，更是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的行動，是有

目的的行動。道德是人們從“實(shí)踐一精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規(guī)則

去創(chuàng)造性的完善社會和人自身的存在。

第三，道德是一種必要的“惡”，即道德是一種必要的限制。

第三題：怎樣理解道德是一種實(shí)踐精神？

1.道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系，而且是人類掌握世界的特殊方式，是人類完善

發(fā)展自身的活動。道德是一種以指導(dǎo)行動為目的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神。

2.道德促使人類結(jié)成相互滿足的價(jià)值關(guān)系，同時，道德又不僅僅是價(jià)值，更是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的行動，是有目的

的行動。

3.道德是人們從“實(shí)踐一精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規(guī)則去創(chuàng)造性的

完善社會和人自身的存在。

第四題：為何把“為人民服務(wù)”作為職業(yè)道德的基本原則？（考過）（書上第15頁）

為人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道德及其觀點(diǎn)的靈魂，是社會主義職業(yè)道德的基本原則。

換言之，職業(yè)道德的基本原則集中體現(xiàn)為：為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)服務(wù)。

（1）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了社會主義制度下新型的人際關(guān)系。

（2）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了一種新的勞動態(tài)度，是履行職責(zé)的精神動力。

（3）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了衡量職業(yè)行動善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。

第六題：職業(yè)道德的主要規(guī)范。（我國目前已形成什么樣的比較完整的社會主義道德的規(guī)范體系？）（書

上第15-16頁）

L要愛崗敬業(yè),勤于職守。

2.要盡職盡責(zé),奉獻(xiàn)社會。

3.要遵紀(jì)守法,誠實(shí)守信。

4.要文明競爭,友好協(xié)作。

5.要勤奮學(xué)習(xí),熟練業(yè)務(wù)。

第七題：如何理解勞動對象的向師性。

勞動對象的向師性決定教師要為人師表。

教師是學(xué)生獲求知識的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學(xué)

生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。無論教師是否意識到，事實(shí)上教師的言論行為、為人處事的

態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿。教育對象的這種向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞

動的示范性。

可見，教師的榜樣作用對于學(xué)生的成長，是任何教科書、任何獎罰制度都不能代替的一種教育力量。

第八題：教育勞動對象的主客體的雙重性。

教育勞動是以人為對象的創(chuàng)造性勞動，這一對象是一個有意識的、有思想的、有主動性的人。廣大青

少年既是作為教師的勞動對象（即客體）而出現(xiàn)的，又是作為教育勞動的主體而出現(xiàn)的。學(xué)生在教育過程

中的一切思想和行為，都要受自己意識的支配。教師對學(xué)生施加教育和影響的過程，也是學(xué)生進(jìn)行自我教

育、自我學(xué)習(xí)的過程，在這些活動中，學(xué)生是作為主體的主動的一方，接受不接受教師的影響，學(xué)生操有

某種“主動權(quán)”。教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特點(diǎn)，表現(xiàn)出特有的豐富的形式

和復(fù)雜的程度。在教育過程中，教師作為主體以其知識、思想品質(zhì)作用于學(xué)生，那么學(xué)生作為客體，也隨

時以其思想、感情、見解、態(tài)度等，影響乃至改變著教師和教師的勞動?？梢?，教師勞動的效果、成效，

不只是取決于教師作為教學(xué)活動主體的努力和能力。

教育勞動方式的創(chuàng)造性要求

1.教師必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的人才;

2.教師的教育教學(xué)的內(nèi)容必須有創(chuàng)造性；

3.教師的教育教學(xué)的方法必須不斷創(chuàng)新。

大學(xué)精神建設(shè)要求

大學(xué)教師要確立起：

1.教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀；

2.權(quán)力與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀；

3.服務(wù)于引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責(zé)任觀；

4.樹立崇高的學(xué)術(shù)追求并養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)者人格。

第十題：教書育人原則（論述題，案例分析題，簡答題，老師如何貫徹這條具體的原則？）

（-）教書育人原則的確立依據(jù)

1.教書育人是教師的基本職責(zé)

2.教書育人是遵循教學(xué)規(guī)律的要求

3.教書育人是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義的人才的要求

（二）貫徹教書育人原則的要求

1.堅(jiān)持對學(xué)生的全面要求

2.按教育規(guī)律教書育人

3.努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)

“堅(jiān)持對學(xué)生的全面要求”。這一點(diǎn)，案例分析“例如，某大學(xué)教授講：導(dǎo)師不僅要傳授學(xué)生學(xué)術(shù)研究

的理論和方法，還要在思想品德上教育學(xué)生?！边@句話，即是講教師不能只注重學(xué)生的知識和能力的教育

還要注重學(xué)生思想的教育，要堅(jiān)持對學(xué)生的全面要求。

第十一題：為人師表原則（2005年考過案例題：教育勞動對象的向師性與教師為人師表的關(guān)系）。

（-）為人師表原則的確立依據(jù)

1.為人師表是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求

2.為人師表是教師職業(yè)勞動特點(diǎn)的要求

3.為人師表是整個社會對教師的要求

（二）貫徹為人師表原則的要求

1.堅(jiān)持對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求

2.堅(jiān)持以身作則，身教重于言教

3.堅(jiān)持言行一致，表里如一

4.堅(jiān)持以身立教，德識統(tǒng)一

此處案例題，如：教師不相信共產(chǎn)主義，卻要學(xué)生豎立起共產(chǎn)主義理想。

第十二題：貫徹教育公正原則的要求（十分重要，論述題，聯(lián)系實(shí)際分析教育公正原則）

（-）教育公正原則的確立依據(jù)

1.教育公正是社會公正總體原則的要求。

2.教育公正是貫徹為人師表原則的保證。

3.教育公正