形式美的原則

形式美的原則第1頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六

形式美的根本法則——多樣統(tǒng)一﹙有機統(tǒng)一﹚也是形式美的總規(guī)律。

從平面組合到立面處理，從內(nèi)部空間到外部形體，從細部到整體，無論哪一方面都要達到有機統(tǒng)一。一、內(nèi)涵1、主觀與客觀的統(tǒng)一——自然的、符合邏輯的、統(tǒng)一的便是美的。2、整體與部分的統(tǒng)一——整體是由部分組成的，在統(tǒng)一中求得變化，有機地結(jié)合成一個整體，相互依存、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二、手法以簡單的幾何形狀取得統(tǒng)一第2頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六

有機建筑﹙OrganicArchitecture﹚賴特：“有機”意味著本質(zhì)、內(nèi)在的——哲學意義上的完整 性。在這兒，整體從屬于局部，就象局部從屬于整體。吉提翁：有機意味著“尋求實體——十個指頭抓住它所擁有的東西。沃狄克：建筑和環(huán)境的統(tǒng)一，房屋從內(nèi)向外發(fā)展，沖破傳統(tǒng)束縛。斯卡利：有機就是強調(diào)目的和形式的完美統(tǒng)一；形體、結(jié) 構(gòu)和空間的高度完整和平衡。特溫布里：可以通過兩個關(guān)鍵的詞去解釋：一是統(tǒng)一﹙Unity﹚，二是自然﹙Nature﹚；在有機結(jié)構(gòu)中，這兩者合 一，于是宇宙的統(tǒng)一成為自然變幻和一切社會關(guān)系的基礎。約凡娜：一切建筑都是為人民服務并滿足于它的建造目的； 它必須真實地體現(xiàn)它的基地環(huán)境……建筑還尤其要忠于統(tǒng) 一的原理，這是一個不受時代限制的存在于一切藝術(shù)作品 之中的美學原理。這樣一種局部與整體的連續(xù)，平面、立 面、結(jié)構(gòu)主體和每一個細節(jié)的連續(xù)性稱為有機建筑。有機統(tǒng)一（多樣統(tǒng)一）第3頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六主從關(guān)系均衡與穩(wěn)定對比與微差韻律與節(jié)奏比例與尺度形式美的規(guī)律第4頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六動物的主從關(guān)系植物的主從關(guān)系

主從關(guān)系象主角與配角，兩者密切配合，表現(xiàn)主題，突出主題。自然界中，無不存在著主與從的關(guān)系，它們之間既有區(qū)別又和諧統(tǒng)一，主次分明，主為重點，從為一般，既有核心，又有外圍，形成一個有機的統(tǒng)一體。一、主從關(guān)系第5頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六

建筑的各部分之間應根據(jù)其所起的作用來安排所處的地位，分清主次方能統(tǒng)一協(xié)調(diào)。主要從以下四個方面來體現(xiàn)：1、在位置和體量上a、位置——主體部分明顯；從屬部分有機附合 b、體量——主要部分高大宏偉；從屬部分有機附合目的：相互襯托、形成統(tǒng)一的整體2、在視覺上整體高大與低矮；彎與直3、在設計內(nèi)容上建筑空間序列的中心空間應占主導地位4、在立面造型上色彩——以某一種顏色為主色調(diào)，其他為從屬色；外飾材料——以一種或兩種材料為主，其他為調(diào)整性的附屬材料；造型符號——以一二種能夠代表建筑性質(zhì)、文化和內(nèi)涵的符號為主要元素，進行重復運用和點綴。目的：分清重點和一般、主要和次要，使之各得其所、恰如其分。一、主從關(guān)系

第6頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六二、均衡與穩(wěn)定1.定義：指建筑外觀在群體組合中應求得視覺上的一致與等量，其主從各部分之間盡管變化無窮，但看上去要給人以安穩(wěn)、平衡和完整的感覺。第7頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六二、均衡與穩(wěn)定2.取得均衡與穩(wěn)定的方法：a、加減法b、對稱式①定義：按照一定排列規(guī)律布置的幾何形狀相同或者體積相等的對象，即對稱的物體。②基本類型：鏡面對稱、軸對稱、螺旋對稱c、不對稱式①定義：由于功能、地形、建筑物性格等方面因素的限制，許多建筑物都不適合采用對稱的形式，于是就出現(xiàn)了非對稱形式的均衡。②條件：各組成部分的均衡是構(gòu)成建筑物或者建筑群協(xié)調(diào)的基礎。第8頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六二、均衡與穩(wěn)定3.分類：﹙1﹚、靜態(tài)均衡

a、對稱形式——嚴謹、完整的藝術(shù)效果

b、不對稱形式——生動活潑、自由靈活﹙2﹚、動態(tài)均衡 在運動中求得一種均衡，以體現(xiàn)自由、靈活、向上的設計構(gòu)思和風格。4.目的：無論主從各部分之間如何變化，在群體組合中求得視覺的一致與等量，給人以安穩(wěn)、平衡和完整的感覺。第9頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六三、對比與微差

1、定義建筑學中的對比與微差，是反映和說明建筑物同類性質(zhì)和特性之間相似或相差的程度。a、對比——指性質(zhì)相同而存在的明顯差異，如比較各因素的大和小、重和輕、水平和垂直等。b、微差——與對比相反，指如尺寸、形式和色彩等彼此區(qū)別不大的細微差異。反映出一種性質(zhì)向另一種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的、顯著的連續(xù)性：由重逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇沃睾洼^輕，由白色變?yōu)榛疑笞兂珊谏取?、運用條件a、任何同類特性的對象；b、在一般正常觀察條件下的感覺效果。3、目的在有機統(tǒng)一的前提條件下，適度的對比，有效地利用差異，將更加突出主題，更加分清主從，打破過于協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的單調(diào)感。從而強化視覺效果，增加藝術(shù)感染力。第10頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六三、對比與微差

4、手法大小對比形狀對比方向?qū)Ρ惹睂Ρ忍搶崒Ρ荣|(zhì)感對比色彩對比5、產(chǎn)生原因普通生理學中“相互感應”的規(guī)律，也就是神經(jīng)興奮和抑制過程中的相互制約，在大腦皮層中的反映。心理學上通常引用對比的不同種類和形式加以闡述。第11頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六四、韻律與節(jié)奏1、定義韻律——最簡單的重復形式，原用來形容音樂或詩歌中的節(jié)奏感。它基于均勻交替一個或一些因素的基礎上形成。連續(xù)交替同一種作為韻律結(jié)構(gòu)基礎的因素﹙如住宅的單元﹚便能形成統(tǒng)一。這種韻律在建筑物外觀上的表現(xiàn)是：窗、窗間墻、門洞等按韻律布置。節(jié)奏——較復雜的重復形式，不僅是簡單的韻律重復，常常伴有一些因素的交替。節(jié)奏中包括組成部分的某些屬性有規(guī)律的變化，即它們的數(shù)量、形式、大小等的增加或減少。它能滿足人們生理上和心理上的審美要求。2、共性： 重復性、連續(xù)性、條理性3、目的：運用韻律手法去處理一些功能和形體較復雜的建筑，把它們有節(jié)奏地組合成為有機和諧的統(tǒng)一體，從而激發(fā)人的美感，產(chǎn)生統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。第12頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六四、韻律與節(jié)奏4、分類：a、按變化規(guī)律劃分：連續(xù)韻律漸變韻律交錯韻律起伏韻律 b、按形式劃分：封閉式韻律

——在變化中有一恰當?shù)慕Y(jié)束，像休止符，把韻律的兩端封閉起來，這樣其動蕩感就會消失。在建筑創(chuàng)作中常用到此類處理手法，處理得當會獲得動人的效果。開放式韻律

——可以是不確定的，效果通常是動蕩的，含有不限定的延伸感。即使在韻律結(jié)束之后，還能給人意猶未進、余音繞梁。第13頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六五、比例與尺度

一、比例1、定義——指要素本身、要素之間、要素與整體之間在度量上的一種制約關(guān)系。2、研究歷史﹙古希臘﹚畢達哥拉斯學派認為是數(shù)統(tǒng)治整個宇宙，因而提出 “黃金分割比”（1：0.618）；伊克金﹙帕提農(nóng)神廟﹚寫了關(guān)于建筑比例的著作；﹙羅馬﹚維特魯威在《建筑十書》揭示出古代建筑師工作的某 些手法和方法；整整一代建筑大師﹙維尼奧拉、巴拉吉奧等﹚都很重視建筑物 的比例體系的數(shù)學規(guī)律性，運用幾何規(guī)律和計算能解決復雜的 勻稱問題；勒·柯布西埃以數(shù)學關(guān)系和人體尺度為基礎創(chuàng)立了模數(shù)制，作為 度量體系支配建筑空間的尺寸和容積。3、目的使總的組合有明顯理想的藝術(shù)表現(xiàn)力，使建筑物各部分和各組成因素具有良好的相互聯(lián)系。第14頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六勒·柯布西耶的人體模數(shù)制從建筑誕生之時起就存在著。為條理性所必需。基準線是反任意性的一個保證。它使理智滿意?；鶞示€是一種手段，它不是一服藥方。選擇基準線和它的表現(xiàn)方式，是建筑創(chuàng)作的一個組成部分?！蹲呦蛐陆ㄖ返?5頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六埃及金字塔與獅身人面像的比例關(guān)系北京天壇祈年殿的比例關(guān)系第16頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六五、比例與尺度4、手法a、幾何分析法：——建筑物的整體，特別是外輪廓以及內(nèi)部各主要分割線的控制 點，凡符合或接近于圓、正三角形、正方形等具有確定比率的簡單的幾何圖形，就可能由于具有某種幾何的制約關(guān)系而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的效果。b、相似形法：——各要素之間或要素與整體之間，如果對角線能夠保持相互平 行或相互垂直，那么將有助于產(chǎn)生和諧的感覺。第17頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六五、比例與尺度5、制約因素a、結(jié)構(gòu)： 任何比例美與不美，都要受到各種因素的制約與影響，其中以材料與結(jié)構(gòu)對比例的影響最為顯著。所謂美的比例，就是正確體現(xiàn)出材料的力學特性和結(jié)構(gòu)的合理性，之不能引起人的美感。b、傳統(tǒng)： 不同的國家、民族、地區(qū)、時代所創(chuàng)造的比例形式有各自的特點，反映出不同的建筑風格。6、設計過程——建筑物形式協(xié)調(diào)的過程比例設計和協(xié)調(diào)的創(chuàng)作過程，不能只靠直觀，同樣也不能盲目模仿教條和建議的圖式。解決建筑藝術(shù)勻稱問題的最有效的方法是，配合使用直觀和數(shù)學計算原理。例，建筑設計的第一階段，也就是在擬定輪廓繪制草圖階段，一般起決定作用的是直觀的工作方法；下一步構(gòu)思具體化時，為了讓比例的圖示準確，尺度合宜，在數(shù)學計算基礎上進行檢查，是頭等重要的任務。建筑物比例的構(gòu)成，應該根據(jù)建筑物構(gòu)圖組合，自然而然地處理好建筑物各部分的基本對應關(guān)系，比例設計過程的意義——建筑物形式協(xié)調(diào)的過程。第18頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六五、比例與尺度二、尺度1、定義：a、在測量學、制圖學中，尺度就是比例尺。表示圖上線段﹙或面積﹚大小與相應的實物線段﹙或面積﹚大小之比。b、在建筑學中，尺度是研究建筑物的整體或局部與人之間在度量上的制約關(guān)系。它是建筑構(gòu)圖基本手段之一，是和比例相聯(lián)系的另一個范疇。特·哈木里：建筑尺度是使我們能看出建筑物實際的或者任何希望的尺寸的一種性質(zhì)……杰·馬斯：尺度是對象與比較對象的比較。2、尺度感a、定義：——指和人相稱的尺度；指人賦予建筑物的“適合對象”的“程度”；b、特點：——隨著歷史發(fā)展而變化著的概念，它與人的現(xiàn)實要求和實際可能聯(lián)系在一起。尺度感作為建筑構(gòu)圖手段，是來源于生活中形成建筑創(chuàng)作的規(guī)律，來源于與建筑功能。第19頁，共21頁，2023年，2月20日，星期六五、比例與尺度3、幾個術(shù)語概念：尺度和尺寸 尺度不是尺寸，但是尺度又具有與本身尺寸存在密不可分聯(lián)系的特性。建筑物絕對尺寸小時也能有很大的尺度﹙如陵墓﹚；而大的建筑物﹙如多層住宅﹚尺度卻可能很??；實際體積相同的建筑物也會有本質(zhì)上不同的尺度表現(xiàn)；隨它們的尺度而轉(zhuǎn)移，有時尺寸雖小的建筑物，看起來卻感覺它比尺寸大的建筑物還大。尺度與劃分建筑物體量的過細分割破壞著它的尺度。分割多的建筑物顯得比較高；分割數(shù)量少的建筑物相對顯得較矮。體積大和形式大體積相等的建筑看起來，因為本身分割不同可以有不同的感覺：一種是感覺比它的實際尺寸大；另一種是感覺比它的實際尺寸小，而尺度相當大。有尺度感和無尺度感建筑物的實體大小是處理建筑物尺度問題必須考慮的條件。根據(jù)建筑物的尺寸，及其有某種比例和分割的情況下，決定著建筑物有尺度或沒尺度﹙本身形式被夸大或者縮小了﹚。