西廂記教案設(shè)計(jì)

西廂記教案(總4頁(yè))

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《西廂記》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

（2）了解《西廂記》故事的淵源和發(fā)展。

2.過程與方法目標(biāo)

在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行

文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

3.情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)

認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】把握劇情，賞析紅娘的藝術(shù)形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】賞析劇情發(fā)展中的突變，品味其藝術(shù)效果。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】

一、了解元雜劇的一般知識(shí)。

元雜劇指元代盛行的北曲雜劇。其劇本，從結(jié)構(gòu)上說，一般是一本四折，演一個(gè)完整的故事。

而《西廂記》則大大突破了，一共五本二十一折，是元雜劇中規(guī)模最大的。元雜劇每一折用一套

曲子，這些曲子都屬于同一宮調(diào)，在第一支曲子上標(biāo)出宮調(diào)的名字。元雜劇在每本四折外，一般

還加有“楔子”，用在最前面，作為劇情的開端，用在折與析之間，用以銜接劇情，相當(dāng)于過場(chǎng)

戲。元雜劇劇本，從內(nèi)容上說，主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，

有嚴(yán)格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的說白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱

為賓白。賓白包括獨(dú)白、對(duì)白、帶白、插白、旁白、分白等樣式。獨(dú)白，是一個(gè)人獨(dú)自說白；對(duì)

白，是二人或二人以上的對(duì)話；帶白，是唱曲的過程中偶爾插入的幾句說白；插白，是主唱的角

色在唱曲時(shí)，另一角色插入的幾句說白；旁白，是劇中人物對(duì)話時(shí)，要表明自己的心事，而又不

能讓對(duì)方知道所采用的方式?，F(xiàn)代戲曲也稱之為“打背弓”。分白，是二人各自道白，而所說的

內(nèi)容又是彼此有關(guān)系的。故事情節(jié)主要靠賓白交代出來(lái)。科范，是元雜劇劇本中關(guān)于動(dòng)作、表

情、效果等的舞臺(tái)指示。

二、了解《西廂記》故事的淵源和發(fā)展。

這個(gè)故事，最早出自中唐詩(shī)人元稹所作的傳奇《鶯鶯傳》，是一種文言短篇小說。在這篇傳奇

中，張生是個(gè)騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個(gè)飲恨吞聲的悲劇形象。

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但作者卻回護(hù)張生，借張生之口說鶯鶯是“尤物”，“妖孽”，而張生“始亂之，終棄之”的卑

污行為卻被美化為“善補(bǔ)過。”這種“女人禍水”的觀點(diǎn)，反映了《鶯鶯傳》思想內(nèi)容方面存在

著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見。

宋代以崔、張故事為題材的作品，有《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和《商調(diào)蝶戀花》。這些作品，內(nèi)容都未超

出《鶯鶯傳》的范圍，但觀點(diǎn)卻有變化。沒有重彈“女人禍水”和“善補(bǔ)過”的濫調(diào)，明確表示

了對(duì)鶯鶯的同情和對(duì)張生的不滿。

董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，是一種有說有唱而以唱為主的文藝樣式。產(chǎn)生于金代章宗時(shí)期。

《董西廂》是在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的，但它不是一般的改編，而是名副其實(shí)的再創(chuàng)

作。作者基于“從今至古，自是佳人，合配才子”的思想，改變了張生的形象和鶯鶯的悲劇命

運(yùn)。崔、張共同反抗封建禮教，雙雙出奔，并獲得了美滿團(tuán)圓的結(jié)局。

元朝統(tǒng)一中國(guó)后，南北各自流行的唱本和劇本自然地、迅速地匯攏起來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)戲曲大會(huì)

師的空前盛況。元代著名戲劇家王實(shí)甫在繼承和吸收了前人的成就的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出雜劇杰作

《西廂記》。

王實(shí)甫的《西廂記》，不僅在形式上由敘事體的講唱文學(xué)變成了代言體的雜劇，而且在思想

深度方面，也作了進(jìn)一步的開掘。熱情歌頌了崔、張反抗封建禮教的叛逆行為，贊美了他們“不

戀豪杰，不羨驕奢，自愿的生則同衾、死則同穴”的愛情追求，并第一次響亮地提出了“愿普天

下有情人都成了眷屬”的婚姻理想。在藝術(shù)上也達(dá)到了新的高度。

三、了解《西廂記》的劇情梗概。

《西廂記》一共五本。第一本“張君瑞鬧道場(chǎng)”：寫崔、張愛情的開始。第二本“崔鶯鶯夜聽

琴”：寫崔、張愛情逐漸成熟。第三本“張君瑞害相思”：寫鶯鶯、張生，紅娘內(nèi)部的矛盾沖

突，進(jìn)一步展示了他們的性格。第四本“張君瑞夢(mèng)鶯鶯”：寫崔、張和紅娘和老夫人的第二次正

面沖突，是全劇的高潮。鶯鶯終于沖開了心靈深處的封建禮教的堤壩，邁出了與張生結(jié)合的決定

性一步。第五本“張君瑞慶團(tuán)圓”：寫矛盾的最終解決。

本文節(jié)選的是《西廂記》第四本第二折。

請(qǐng)借助P138注釋①了解本文節(jié)選前的劇情梗概。

四、朗讀課文，疏通字詞句。

請(qǐng)借助詞典和注釋讀通課文，標(biāo)記難懂的字詞句，初步把握劇情。

【教學(xué)過程】

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第一課時(shí)

一、疏通字詞句：

學(xué)生提出在字詞句理解上的疑問，師生共同解決。

二、把握劇情：

1.請(qǐng)學(xué)生概述課文主要內(nèi)容。教師適時(shí)補(bǔ)充。

本文節(jié)選劇情梗概：鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神束縛之間的矛盾，大膽

地與張生私下里結(jié)成夫妻。這些使老夫人十分震怒，便把紅娘叫來(lái)拷問(即有名的“拷紅”片

斷)。紅娘說出真情，并抓住老夫人理虧的要害，她非但不領(lǐng)罪，反而條分縷析地指責(zé)老夫人

背義忘恩，處置不當(dāng)。老夫人無(wú)可奈何，只得承認(rèn)既成事實(shí)。但老夫人并不就此善罷甘休，

找出一個(gè)借口，“俺三輩不招白衣女婿”，所以又強(qiáng)令張生立即進(jìn)京趕考，并聲稱“得官

呵，來(lái)見我；駁落呵，休來(lái)見我”。崔、張的愛情又面臨著新的威脅。

2.假如沒有紅娘，劇情會(huì)怎樣發(fā)展？

請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，假設(shè)劇情，然后比較。

三、賞析紅娘的藝術(shù)形象：

1.請(qǐng)用詞語(yǔ)概括你第一印象中的紅娘。

2.文中老夫人發(fā)現(xiàn)張崔戀情端倪，責(zé)問紅娘，紅娘是如何化危機(jī)為機(jī)會(huì)的？

（1）在文中找到老夫人與紅娘的對(duì)話片段，朗讀。

（2）圈畫出紅娘的曲詞，朗讀。

（3）賞析紅娘的曲詞：

第一步：不承認(rèn)——“紅娘不知罪”、“不曾去，誰(shuí)見來(lái)？”

第二步：直陳事實(shí)——“張生哥哥病久，……問候”/借張生之口，捅夫人之過/由“教

小姐權(quán)時(shí)落后”引出新的懸念和沖突

第三步：挑明情況——“他兩個(gè)經(jīng)今月馀則是一處宿”/“女大不中留”

第四步：追究責(zé)任——第一，老夫人言而無(wú)信；第二，老夫人處置不當(dāng)“乃夫人之過

也”

第五步：分析后果——“一來(lái)辱沒相國(guó)家譜，二來(lái)張生日后名重天下……治家不嚴(yán)之

罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩”

第六步：出謀劃策——“莫若恕其小過，成就大事”

3.請(qǐng)用幾個(gè)詞來(lái)形容紅娘的形象。

參考：料敵在先、沉著干練、機(jī)智勇敢。

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第二課時(shí)

一、口語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)

假如你是紅娘，如何判定錯(cuò)誤不在別人，而在老夫人自己？

二、賞析劇情中的“突變”

1.了解“突變”：

突變，指劇情的急劇轉(zhuǎn)折，引起人物命運(yùn)、情緒和人物關(guān)系的突然變化，以激起觀眾的

情感波瀾。突變往往造成戲劇中精彩動(dòng)人的場(chǎng)面，使劇情轉(zhuǎn)入一個(gè)新的情境。

2.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文，找出其中劇情的突變，體會(huì)其藝術(shù)效果：

（1）當(dāng)老夫人以“這端事，都是你個(gè)賤人！”來(lái)指責(zé)紅娘的時(shí)候，身為封建社會(huì)中的底

層人物的紅娘，本應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，任受懲罰，而文中的紅娘卻以“非是張生、小姐、紅娘之

罪，乃夫人之過也”進(jìn)行反駁，接著從“信者，人之根本”出發(fā)，層層剖析，滴水不漏，終

于化險(xiǎn)為夷，讓老夫人不得不當(dāng)場(chǎng)心服口服地承認(rèn)：“這小賤人也道得是”，從而幸免于

難。——此處“突變”成就精彩的“拷紅”片斷。

（2）當(dāng)老夫人在紅娘的“反拷”之下同意將女鶯鶯“與了這廝罷”的時(shí)候，大家為紅娘

的機(jī)智聰慧贊嘆之余更為有情人終成眷屬而皆大歡喜，接下來(lái)應(yīng)該是崔張圓滿結(jié)合之劇情。

然而，老夫人又以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，要求張生進(jìn)京趕考，且要求“得官呵，

來(lái)見我；駁落呵，休來(lái)見我”，使得崔、張的愛情又面臨著新的威脅?！颂帯巴蛔儭奔?/p>

起讀者極大的閱讀興趣，更迎來(lái)全劇的高潮部分，即第三折《長(zhǎng)亭送別》，這一折是塑造鶯

鶯形象的重場(chǎng)戲之一。

三、鑒賞崔張愛情

《西廂記》是一部傳統(tǒng)的才子佳人戲，結(jié)合張生和鶯鶯的故事，談?wù)勀銓?duì)這種愛情模式

的看法。

參考：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、

財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)

才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更

加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已

把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟

了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，