世界現(xiàn)代設(shè)計史考題

世界現(xiàn)代計史考題重威·里的計點強(qiáng)手工藝，明確反對機(jī)械化生;在飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；提歌德式樣、風(fēng)格和中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單與樸實；主設(shè)計的誠實、誠懇，反對嘩眾取寵的趨向；裝上推崇自然主義，東方裝飾與東方藝術(shù)。使用大量的花卉、卷草與花鳥圖案。新術(shù)動工美運的別新藝術(shù)運動比工藝美術(shù)運動前進(jìn)了一大步要表現(xiàn)在二者的根本區(qū)別上廉里斯主張藝術(shù)與設(shè)計回歸到中世紀(jì)那種工匠們集技術(shù)與藝術(shù)為一體的自然狀態(tài)除生產(chǎn)條件下產(chǎn)品功能和形式之間的隔閡藝運動則把從自然中獲得的動植物紋樣裝飾于使用產(chǎn)品上因，在處理設(shè)計的能與形式術(shù)與技術(shù)之間的關(guān)系上，比工藝美術(shù)運動大大地拓寬了，并嘗試著將藝術(shù)載體延伸到了實用產(chǎn)品上。勒柯西的計點底架空屋花園自平面橫的長窗自立面安尼高的表---------家教裝藝運：“裝飾藝術(shù)”運動是裝飾運動在20世初最后一嘗試，它采用了手工藝和工業(yè)化的雙重特點取計上的折衰義立場法把豪華的奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格來場運動與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計運動幾乎是同時發(fā)生也幾乎同時于年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個方面都復(fù)制現(xiàn)代主義的明顯影響但由于它主要是強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)的出發(fā)點得與現(xiàn)代主義具有完全不通的意識形態(tài)立場，也正因為如此，所以藝術(shù)”運動沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)后再次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計運動。為么代義計反英義，同又身有英義的征現(xiàn)代主義在很大程度上是反精英主義的，但是由于這場運動史由一小批精英知識分子發(fā)起的他處在時代大改革的高之中處在共產(chǎn)主義運動資本主義國家壟斷法斯主義大起大落的動蕩時期希能利用設(shè)計來解決勞苦大眾的困苦以他們的設(shè)計探索具有典型的理想主義特征實是拯救眾生的另外一種精神主義種然不是為精英服務(wù)的，但是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新經(jīng)營主義。

現(xiàn)主風(fēng)與代義術(shù)現(xiàn)主設(shè)、際義區(qū)：現(xiàn)主義風(fēng)格包括現(xiàn)代主義藝術(shù)；現(xiàn)主義設(shè)計和現(xiàn)代主義藝術(shù)有相互影響之處，但是他們從特征上是兩個不同的內(nèi)容。藝術(shù)上的現(xiàn)代主義包含了各種運動。比如，立體主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義表主義、象征主義等現(xiàn)代主義設(shè)計則就是本身目的明確風(fēng)格清晰、旗幟鮮明，為了讓大眾都享有設(shè);現(xiàn)主義設(shè)計與國際主義設(shè)計風(fēng)格上，他們是一脈相承，但是從意識形態(tài)上看已經(jīng)面目全非，民主色彩、社會主義色彩、烏托邦色彩已經(jīng)蕩然無存，單單就剩下一個減少主義，少則多的形式軀殼。為么國主的格翻現(xiàn)主的本場少則多的風(fēng)格代表了企業(yè)、政府、權(quán)力和現(xiàn)代化，形式本身已經(jīng)具有了象征性的力量，為了達(dá)到形式功能可以屈就這樣一來，現(xiàn)代主義的功能主義被徹底背叛了，功能在達(dá)到減少主義、國際主義設(shè)計的目的上，可以、必須服從形態(tài)的要求。無論減少主義如何造成功能上的缺陷達(dá)形式目的須守形式一致的要求。現(xiàn)代主義一來的功能第一形式第二的基本立場于被形式主義目的所推翻讓位給形式第一、功能第二的原則。國主的心容平設(shè)計的國際主義風(fēng)格以瑞士國際主義風(fēng)格為代表。產(chǎn)設(shè)計的國際主義風(fēng)格則以德國的烏爾姆設(shè)計學(xué)院和設(shè)計家迪特姆為代表。美的一工設(shè)師什相于洲設(shè)家著大差別？先環(huán)境的巨大差異；專背景與教育背景的不同還造成了二者設(shè)計發(fā)展的趨向不同是國與歐洲的以個非常大的區(qū)別；二在工作方式上也有巨大的不同。歐洲的設(shè)計師往往會立完成工作與思考；但在美國，由于商業(yè)競爭的力量，設(shè)計師往往采用集團(tuán)式工作方法。索產(chǎn)設(shè)和發(fā)原：產(chǎn)必須具有良好的功能。產(chǎn)品的功能在設(shè)計階段必須予以充分考慮，不但在使用上具有良好的功能，還不許方便保養(yǎng)，維護(hù)與運輸。

設(shè)計美觀大方。優(yōu)質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計獨特性。產(chǎn)品設(shè)計合理性，必須便于批量生產(chǎn)。本企業(yè)各種產(chǎn)品之間必須具有獨特的特征，又應(yīng)該有內(nèi)部關(guān)聯(lián)性。堅固、耐用。產(chǎn)品對于社會大環(huán)境應(yīng)該具有和諧美化的作用。

日傳文與代化夠利軌原：日的傳統(tǒng)文化是大眾的，而不是貴族的；日的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)是單一種族基礎(chǔ)這文化能夠穿越階級隔閡成為全民文化。