城市文化建設(shè)《論城市文化》閱讀答案

[城市文化建設(shè)]《論城市文化》閱讀答案《論城市文化》閱讀答案

閱讀下文，完成第16-20題(26分)

論城市文化

①有人提出這樣的問題：我們搞了這么多的文化建設(shè)，但是畢竟什么才是體現(xiàn)出一個城市的文化靈魂？這個問題很大，依我個人之見，或許三點要義是可以簡潔講一講的。

②文化是什么？第一，文化是我們的家，文化是我們感覺到人生的暖和的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個城市有文化，就表明這個城市讓我們留連忘返，像家一樣的暖和適意。沒有文化，我們就會感覺到在現(xiàn)代.漂泊無依，無家可歸。上海的文化是以中國文化為根的，其實中國文化就是心靈的文化，中國文化的一個重要價值即是時于心靈的重視。應(yīng)當多制造條件，多供應(yīng)機會，擴大人們之間心靈溝通的空間，加強心靈相通的紐帶，讓大家都能有機會表達心里想說的話，就像在一個現(xiàn)代民主空氣的家里，長輩小輩可以公平地無拘地自由地坐下來談心一樣，有豐富的心靈表達的城市，這樣一個城市，我們就可以說它是一個有文化的城市。

③其次，文化是花樣，有文化的城市，正是供應(yīng)著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種憧憬，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財還是求神拜佛，都是一個平面化的城市，都是沒有文化的城市。一個最有魅力的城市，其實就是最自主、最從容，最有花樣的城市，是最有自己獨立品行、敬重每個人自己查找樂趣，富于充實的人生意味的城市。

④第三，文化是我們的根，是我們的胎記，是我們與生俱來的不行抹去的生命記憶。上海文化很大程度源自中國江南文化，我在這里之所以強調(diào)江南文化，是在全球化的背景下，更多強調(diào)地方性，這既是文化進展的重大策略，也是珍惜我們的家底，愛護我們的財寶，由于在上海江南文化的底子里，有多少好東西！在杭州，每天我從西湖邊上走時，我都會發(fā)覺有女子在練習武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，旁若無人地完成她們的動作，她們做得相當仔細專注，神情動態(tài)，那樣從容，那樣寧靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴與美的混和。這里面有一種很自主的力氣，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識的自覺。上海對它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛玲的故居，還沒有能在這個城市里現(xiàn)身，張愛玲其實是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒有能留下來。

16．聯(lián)系上下文，填入第③段畫線處最恰當?shù)脑~語是____________（3分）

A．而且B．并且C．但是D．因而

17．第④段加點詞“胎記”在文中的意思是____

（3分）

18．第④段畫線句運用了論證方法，其作用是

(3分)

19．從全文看，一個有文化的城市應(yīng)當是(1)____；

(2)____；(3)____(9分)

20．團區(qū)委要求全體初三同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)博客中為黃浦區(qū)城市文化建設(shè)獻計獻策，請你結(jié)合文章內(nèi)容，選擇一個角度，寫一段80字的發(fā)言稿。（8分）

（一）（26分）

16．D（3分）

17．標志（印記等）（3分）

18．舉例列舉張愛玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒有保留下來的事實證明上海對它擁有的江南文化因素，還是不夠充分重視（3分。前空1分，后空2分）

19．(1)有豐富的心靈表達的城市

(2)供應(yīng)著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市

(3)能自覺珍惜、傳承優(yōu)秀地域文化特色的城市（共9分。每空3分。）

20．略（示例一：黃浦城市文化建設(shè)過程中應(yīng)當充分展現(xiàn)城市建筑的多樣性，既要大力愛護外灘的萬國建筑群，也要愛護好富有上海特色的石庫門建筑以及豫園地區(qū)江南民居建筑，讓上海成為一個最有建筑花樣的城市。示例二：黃浦文化很大程度源于江南文化，因此建設(shè)過程中必需重視愛護民族傳