2023年遼寧省丹東市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年遼寧省丹東市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”思想觀點(diǎn)的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

2.（）強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)身心既美且善的公民

A.古代雅典教育B.古代斯巴達(dá)教育C.古埃及教育D.古印度教育

3.入芝蘭之室，久而不聞其香，這是感覺(jué)的（）

A.對(duì)比B.適應(yīng)C.相互作用D.聯(lián)覺(jué)

4.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺(jué)的（）

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.互相作用D.聯(lián)覺(jué)

5.下列選項(xiàng)反映注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征的是（）

A.廣度B.強(qiáng)度C.時(shí)間D.空間

6.正在上一年級(jí)的凱凱在一次集體活動(dòng)中，非常熱心地幫助其他同學(xué)，表現(xiàn)突出。之后，老師公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)其一朵小紅花以示鼓勵(lì)。老師運(yùn)用了（）

A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法

7.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()

A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.蘇聯(lián)

8.唯小人與女子難養(yǎng)也，這句話(huà)反映的是（）

A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.社會(huì)刻板印象D.近因效應(yīng)

9.基本的教學(xué)組織形式是（）

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

10.下面哪一項(xiàng)不是學(xué)生所具有的特點(diǎn)（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體

二、填空題(10題)11.教育就是一種使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化的過(guò)程。……教育的目的就是在我們每個(gè)人身上造就這種社會(huì)特性。這種觀點(diǎn)屬于教育目的的____論

12.____在教學(xué)內(nèi)容上借助精選出來(lái)的示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到一般，掌握帶規(guī)律性的知識(shí)，以發(fā)展學(xué)生的能力

13.記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和____

14.1922年，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案——壬戌學(xué)制，即通稱(chēng)的____學(xué)制

15.人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成的對(duì)某類(lèi)人或某類(lèi)事物較為固定、概括而籠統(tǒng)的看法叫作____

16.20世紀(jì)60年代，以舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出____理論，該理論認(rèn)為教育是一種投資活動(dòng)。

17.陳述課堂教學(xué)目標(biāo)一般包括四個(gè)要素:行為主體、____、情境或條件和表現(xiàn)水平或程度

18.____是指當(dāng)觀察者與周?chē)h(huán)境中的物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，遠(yuǎn)近不同的物體在運(yùn)動(dòng)速度和運(yùn)動(dòng)方向上將出現(xiàn)差異。一般來(lái)說(shuō)，近處物體看上去移動(dòng)得快，方向相反；遠(yuǎn)處物體移動(dòng)較慢，方向相同。

19.新課程從三個(gè)方面規(guī)范課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和____

20.1989年11月20日在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上通過(guò)的《____》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了兒童生存、發(fā)展和受教育的權(quán)利

三、名詞解釋(5題)21.師生關(guān)系

22.世界觀

23.教育成本

24.受教育權(quán)

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

27.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

28.在教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象？

29.情緒和情感有哪些區(qū)別和聯(lián)系？

30.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)在新的時(shí)代下，要建立良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)該怎么做

五、案例分析(2題)31.王老師應(yīng)如何備課？

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.除了時(shí)間因素外，還有哪些因素會(huì)影響記憶？

參考答案

1.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會(huì)政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

2.AA古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

3.BB由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。入芝蘭之室，久而不聞其香是嗅覺(jué)的適應(yīng)

4.AA由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭是嗅覺(jué)的適應(yīng)

5.CC注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間愈長(zhǎng)，注意就愈穩(wěn)定

6.AA品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等

7.B現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，以雙軌學(xué)制為主。

8.CC當(dāng)我們把某一個(gè)人歸入其中某一個(gè)類(lèi)別的時(shí)候，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這一類(lèi)別的特征，我們對(duì)這個(gè)人所做的行為反應(yīng)，也會(huì)直接以這些觀念為依據(jù)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為社會(huì)刻板印象

9.B

10.AA學(xué)生的特點(diǎn)是：①學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。A項(xiàng)表述有誤

11.社會(huì)本位

12.范例教學(xué)

13.再現(xiàn)

14.六三三

15.社會(huì)刻板印象或刻板效應(yīng)

16.人力資本

17.行為動(dòng)詞

18.運(yùn)動(dòng)視差

19.情感態(tài)度與價(jià)值觀

20.兒童權(quán)利公約

21.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)自身的觀點(diǎn)體系。

23.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

26.在教學(xué)中，教師的教依賴(lài)于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。但是，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴(lài)性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛(ài)、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動(dòng)性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性又離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴(lài)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性越高，說(shuō)明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過(guò)來(lái)，學(xué)生主體作用要依賴(lài)于教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過(guò)程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

27.（1）馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過(guò)程中，教師必須顧及和滿(mǎn)足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過(guò)久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問(wèn)題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過(guò)度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、接納和隸屬感都屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿(mǎn)足學(xué)生這類(lèi)需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班集體。④教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。⑤教師必須使學(xué)生感到自己有才干、有潛力，并且能取得一定的成功。其次，針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。當(dāng)學(xué)生以考試分?jǐn)?shù)為目的時(shí)，需要的層次是低的，即可能是為了躲避教師和家長(zhǎng)指責(zé)的安全需要，或是追求教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)的尊重需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的需要，如認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要

28.（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門(mén)。（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。（5）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。（6）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想

29.（1）區(qū)別：①二者賴(lài)以產(chǎn)生的需要有所不同。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時(shí)性，往往隨著情景的改變和需要的滿(mǎn)足而減弱或消失。情感不僅具有情境性更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來(lái)說(shuō)，情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)，而情感則比較內(nèi)隱。（2）聯(lián)系：穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。情緒也離不開(kāi)情感，情緒的變化又受已形成情感的制約。所以，情緒是情感的基礎(chǔ)和外在表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容

30.教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：（1）了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。（3）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識(shí)，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（4）提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。（5）發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，以討論、協(xié)商的方式解決爭(zhēng)端。要營(yíng)造一個(gè)民主的氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生具有安全感。（6）正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于做自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。（7）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話(huà)題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。（8）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹(shù)立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境

31.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，了解教材，了解教學(xué)方法，為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒(méi)有備課，對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有充分準(zhǔn)備，不能有效應(yīng)對(duì)，挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性，造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備