2023年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

2.在弗洛伊德的人格三維結(jié)構(gòu)理論中，遵循著現(xiàn)實(shí)原則的是（）

A.本我B.超我C.實(shí)我D.自我

3.我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

4.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知發(fā)展趨勢(shì)是從無(wú)律階段、他律階段到（）

A.超律階段B.節(jié)律階段C.紀(jì)律階段D.自律階段

5.教師職業(yè)在國(guó)家或民族政治生活中所處的地位和所起的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）

A.政治地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.法律地位

6.在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中，實(shí)行三級(jí)課程管理，其中新增的課程管理是（）

①綜合課程②活動(dòng)課程③地方課程

④學(xué)校課程⑤顯性課程⑥隱性課程

A.①④B.③⑤C.②⑥D(zhuǎn).③④

7.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

8.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn)，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

9.把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特B.卡特爾C.斯普蘭格D.羅杰斯

10.人類主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是（）

A.饑餓動(dòng)機(jī)和干渴動(dòng)機(jī)B.成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)C.好奇動(dòng)機(jī)和探索動(dòng)機(jī)D.探索動(dòng)機(jī)和操弄?jiǎng)訖C(jī)

二、填空題(10題)11.教師用紅筆改作業(yè)，是通過對(duì)比引起學(xué)生的____

12.我國(guó)目前教育有很多方面不同于解放初期的教育，這反映了教育具有____

13.根據(jù)少年期學(xué)生的年齡特征去分析一名犯錯(cuò)誤的學(xué)生，這是思維的____過程

14.忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰得衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。這段民謠和____理論的精神實(shí)質(zhì)不謀而合

15.人的心理的實(shí)質(zhì)是____

16.當(dāng)代學(xué)校教育中的班主任必須實(shí)行由管理者角色向____角色的重心轉(zhuǎn)移

17.兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由____提出的

18.我們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道某件事，但就是不能回憶出來，這種現(xiàn)象稱為____

19.氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的____、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征

20.神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)____和功能的單位。它的基本作用是接受、傳遞和整合信息

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.學(xué)生的發(fā)展

23.師生關(guān)系

24.教學(xué)

25.教師

四、論述題(5題)26.小葉同學(xué)經(jīng)常眉頭一皺，計(jì)上心來，他不僅深思好學(xué)，觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)；喜歡打破砂鍋問到底，是班上名副其實(shí)的智多星。數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時(shí)，他總能打破常規(guī)，想出新辦法；解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫。對(duì)此梁老師也十分賞識(shí)，決定在數(shù)學(xué)課上采取新舉措。

首先，在班上開展課前講故事活動(dòng)，提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力和對(duì)數(shù)學(xué)題意的理解力。蘋果落地現(xiàn)象是人們司空見慣的。但牛頓卻在此基礎(chǔ)上提出了萬(wàn)有引力定律。伽利略敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，通過在比薩斜塔上同時(shí)拋下兩個(gè)大小不同的鐵球?qū)嶒?yàn)，指出鐵球同時(shí)落地才是真知。當(dāng)學(xué)生講到此類故事時(shí)，梁老師就及時(shí)提倡學(xué)生給課本挑刺，要吾愛吾師，吾更愛真理，要敢于說老師，我反對(duì)，對(duì)敢于挑毛病的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。其次，在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，老師不急于回答，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問題。老師給予一定的啟發(fā)，讓學(xué)生自己尋找答案，并鼓勵(lì)學(xué)生一題多解。通過梁老師的指導(dǎo)和訓(xùn)練，小葉同學(xué)的思維品質(zhì)更完善。他不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異。初三畢業(yè)時(shí)，他成了小發(fā)明家，覺得自己離創(chuàng)新夢(mèng)工廠越來越近了

結(jié)合案例分析小葉同學(xué)具有的思維品質(zhì)

27.試述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

28.試述加德納多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

29.請(qǐng)結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

30.性格的特征有哪些？

五、案例分析(2題)31.在教學(xué)過程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

32.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級(jí)管理越來越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到了問題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述德育的意義

參考答案

1.C

2.DD弗洛伊德人格三維結(jié)構(gòu)理論提出：本我遵循快樂原則；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我遵循道德原則

3.C

4.DD皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從無(wú)律、他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程

5.AA教師職業(yè)的政治地位，指教師職業(yè)在國(guó)家和民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等

6.DD我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革改變了課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。故地方課程和學(xué)校課程是新增課程

7.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時(shí)期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語(yǔ)言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育

8.C

9.AA奧爾波特認(rèn)為人格是由特質(zhì)構(gòu)成的，并將人格特質(zhì)分為個(gè)人特質(zhì)和共同特質(zhì)兩類

10.B

11.無(wú)意注意

12.歷史性

13.具體化

14.需要層次

15.人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

16.指導(dǎo)者

17.維果斯基

18.舌尖現(xiàn)象/話到嘴邊現(xiàn)象

19.典型的

20.結(jié)構(gòu)

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

23.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

25.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.通過對(duì)案例中小葉同學(xué)的分析，可以看出其思維具有深刻性、獨(dú)立性、靈活性與敏捷性、創(chuàng)造性。具體表現(xiàn)如下：①思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小葉不僅深思好學(xué)、觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這都體現(xiàn)了其思維的深刻性。②思維的獨(dú)立性是指既能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，又能不武斷、不一意孤行、不固執(zhí)己見、不唯我是從，充分地發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、思考、處理和解決問題。小葉解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫，體現(xiàn)了其思維的獨(dú)立性。③思維的靈活性與敏捷性表現(xiàn)為能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問題；在條件發(fā)生變化時(shí)，能隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)地改變?cè)杏?jì)劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。小葉在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時(shí)，他總能打破常規(guī)，想出新辦法，這體現(xiàn)了其思維的靈活性與敏捷性。④思維的創(chuàng)造性指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。小葉在解決問題時(shí)不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異，初三畢業(yè)時(shí)就已成了小發(fā)明家，體現(xiàn)了思維的創(chuàng)造性

27.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)；其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)十分艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這是學(xué)生獲取知識(shí)的重要保證。（3）貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育，這會(huì)使思想品德教育成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，思想品德自然會(huì)隨之提高。因?yàn)榻虒W(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵(lì)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)，教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機(jī)結(jié)合起來

28.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是：①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺—空間智力。④音樂智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力（社交智力）。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

29.（1）能力發(fā)展的影響因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳對(duì)智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感官的特征、四肢和運(yùn)動(dòng)器官的特征、腦的特征等，遺傳因素是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，它為能力的發(fā)展提供了可能性。②早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，學(xué)校里的課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的，社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用，機(jī)械和被動(dòng)地影響能力發(fā)展，個(gè)人的勤奮與主觀努力積極能動(dòng)地促進(jìn)能力的發(fā)展。

（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到：①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法：變灌輸式的教為啟發(fā)式的教，把學(xué)生的思維引活、引深，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考所學(xué)知識(shí)，并突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師有的放矢的輔導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究。③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，改變學(xué)生高分低能的不良現(xiàn)狀；④幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)

30.（1）態(tài)度特征。（2）意志特征。（3）情緒特征。（4）理智特征

31.在教學(xué)過程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時(shí)應(yīng)運(yùn)