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一、把握“主題·主線”——材料解析類主觀題考什么·怎么考(一)實(shí)業(yè)夢(mèng)想——近代中國(guó)的工業(yè)化之路[熱點(diǎn)解讀——為什么考]自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開始向西方尋求真理,探索中國(guó)走向富強(qiáng)的道路,本質(zhì)上就是在尋找中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路。工業(yè)化是人類社會(huì)歷史進(jìn)程中必經(jīng)的一個(gè)發(fā)展階段,近代的中國(guó)工業(yè)化思想就是采用機(jī)器大工業(yè),以資本主義方式求得國(guó)家富強(qiáng)的思想。經(jīng)過艱難而曲折的探索,近代中國(guó)在工業(yè)化的模式、戰(zhàn)略及工業(yè)建設(shè)等方面取得了許多成果,為后人繼續(xù)探討工業(yè)化問題開辟了道路,也為當(dāng)前的改革開放事業(yè)提供了歷史借鑒。[典例感悟——怎樣考]1.閱讀材料,完成下列要求。材料一在宗教改革中,清教倫理中理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)合,構(gòu)成了近代科學(xué)的精神氣質(zhì);英國(guó)政府不斷出臺(tái)的科技政策促進(jìn)英國(guó)科研活動(dòng)和成果走在世界前列,這一切無疑推動(dòng)了蒸汽機(jī)的發(fā)明和第一次工業(yè)革命的產(chǎn)生。十九世紀(jì)后半期和二十世紀(jì)初,資本主義工業(yè)化已經(jīng)發(fā)展到了以重工業(yè)為重點(diǎn)的新階段。真正的工業(yè)化浪潮從以前西歐個(gè)別國(guó)家擴(kuò)大至北美、東歐和日本,除了原有的工業(yè)和交通運(yùn)輸部門獲得重大技術(shù)改造與發(fā)展之外,還涌現(xiàn)了一批新的工業(yè)部門;工業(yè)地區(qū)在不斷地向縱深地區(qū)擴(kuò)展,機(jī)械化生產(chǎn)也日益推廣。如果說,第一次工業(yè)革命的主要社會(huì)后果是確立了工廠制,那么,十九世紀(jì)后半期和二十世紀(jì)初工業(yè)發(fā)展的主要社會(huì)后果,則是確立了壟斷制。——周友光《“第二次工業(yè)革命”淺論》材料二比之西歐各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成之后實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)像是在缺乏產(chǎn)業(yè)革命條件的情況下出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命跡象。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是“東一塊西一塊的進(jìn)步,零零碎碎的,是零買的,不是批發(fā)的”。中國(guó)社會(huì)從中世紀(jì)到近代的最初一小步實(shí)始于這種支離斑駁之中,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)包羅一批近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)和置于科技、文化、教育方面的諸種近代設(shè)施。正是這幾個(gè)方面的內(nèi)容以及與之相關(guān)的觀念變化,構(gòu)成了近代化的一小步?!愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)蒸汽機(jī)發(fā)明的有利因素。比較兩次工業(yè)革命,歸納第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。(2)比較材料一、二,指出近代中國(guó)工業(yè)化起步與西方的不同之處,并分析其影響。解析:第(1)問第一小問,根據(jù)材料一“清教倫理中理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)合,構(gòu)成了近代科學(xué)的精神氣質(zhì)”得出宗教改革推動(dòng)科學(xué)發(fā)展;根據(jù)材料一“英國(guó)政府不斷出臺(tái)的科技政策促進(jìn)英國(guó)科研活動(dòng)和成果走在世界前列”得出政府科技政策的推動(dòng);結(jié)合所學(xué)可得出牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的理論及當(dāng)時(shí)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的推動(dòng)。第二小問,根據(jù)材料一“資本主義工業(yè)化已經(jīng)發(fā)展到了以重工業(yè)為重點(diǎn)的新階段?!€涌現(xiàn)了一批新的工業(yè)部門”得出以重工業(yè)為主,并產(chǎn)生化工制造等新興工業(yè)部門;根據(jù)材料一“十九世紀(jì)后半期和二十世紀(jì)初工業(yè)發(fā)展的主要社會(huì)后果,則是確立了壟斷制”得出形成壟斷;結(jié)合所學(xué)可知擴(kuò)展至主要資本主義國(guó)家,推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)像是在缺乏產(chǎn)業(yè)革命條件的情況下出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命跡象。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步,零零碎碎的,是零買的,不是批發(fā)的’”得出中國(guó)僅停留在器物層面,呈現(xiàn)出碎片化特征,缺少創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)得出是在列強(qiáng)侵略的背景下進(jìn)行的,是以救亡圖存為目的。第二小問,根據(jù)材料二“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)……構(gòu)成了近代化的一小步”得出推動(dòng)了中國(guó)的近代化,但是未能推動(dòng)政治變革。答案:(1)有利因素:宗教改革推動(dòng)科學(xué)發(fā)展;政府科技政策的推動(dòng);牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的理論引領(lǐng);生產(chǎn)發(fā)展的需要。特點(diǎn):以重工業(yè)為主,并產(chǎn)生化工制造等新興工業(yè)部門;電力廣泛使用,進(jìn)入“電氣時(shí)代”;擴(kuò)展到主要資本主義國(guó)家并形成壟斷;進(jìn)入立體交通時(shí)代。(2)不同:缺乏科技創(chuàng)新;僅停留在器物層面;呈現(xiàn)出碎片化特征;以救亡圖存為目的。影響:一定程度上提升綜合國(guó)力;推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程;未能推動(dòng)政治變革。[主線梳理——?dú)w納備考]中國(guó)近代化的發(fā)展歷程起步階段(1861~1895年)主要是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。前期以“自強(qiáng)”為旗號(hào),創(chuàng)辦近代軍事工業(yè),后期以“求富”為旗號(hào),興辦近代民用工業(yè)。其間經(jīng)歷了從重工業(yè)到輕工業(yè),從官辦到官督商辦、官商合辦、商辦的過程,民族資產(chǎn)階級(jí)開始創(chuàng)辦近代工業(yè)初步發(fā)展階段(1895~1927年)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技與變革社會(huì)制度相結(jié)合,是近代化最重要的階段。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族工業(yè)初步發(fā)展,辛亥革命后出現(xiàn)民族工業(yè)的“短暫春天”。從政治上看,晚清政府推行新政、維新派領(lǐng)導(dǎo)變法、立憲派領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動(dòng)、革命派發(fā)動(dòng)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨制定民主革命綱領(lǐng);從思想上看,“西學(xué)東漸”達(dá)到高潮,學(xué)習(xí)西方的層面從技術(shù)到制度再到思想觀念曲折發(fā)展階段(1927~1949年)在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)交錯(cuò)的復(fù)雜環(huán)境中舉步維艱,曲折發(fā)展。國(guó)民政府統(tǒng)治前期的經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了近代化進(jìn)程,但官僚資本的出現(xiàn)卻阻礙了民族資本主義的發(fā)展;抗戰(zhàn)時(shí)期,日本帝國(guó)主義侵華,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)近代化;抗戰(zhàn)勝利后,美國(guó)獨(dú)占中國(guó),中國(guó)近代化無從談起[深化認(rèn)知]中國(guó)近代化的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)(1)特點(diǎn)①深深地打上了半殖民地半封建社會(huì)的烙印,與中國(guó)人民對(duì)外抗?fàn)幘o密相連。②具有與西方明顯不同的近代化特點(diǎn),發(fā)展十分緩慢。③最初由地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),后來與資本主義的發(fā)展互為因果。④中國(guó)初期的近代化過程幾乎與農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)無緣。(2)評(píng)價(jià)①它改變了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),加快了自然經(jīng)濟(jì)的解體,促進(jìn)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。②它促進(jìn)了西方民主思想的傳播和中國(guó)人民的思想解放,激發(fā)了中國(guó)人民的民族覺醒和愛國(guó)精神,打擊了君主專制和迷信,為民主改革和民主革命準(zhǔn)備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。③為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了一定的物質(zhì)和人才基礎(chǔ),促進(jìn)了中國(guó)近代科學(xué)、文化、教育的進(jìn)步和發(fā)展。④由于中國(guó)近代化過程中經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化不同步,又受到列強(qiáng)的干涉和頑固派的阻撓,也沒有或很少顧及農(nóng)民利益,所以其前進(jìn)的過程十分艱難和緩慢,即使在引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)方面,都存在很大的片面性和許多弊端。例如,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程中只重視軍事工業(yè),辛亥革命前后只重視輕工業(yè)等,使我國(guó)近代化從一開始便畸形發(fā)展。⑤從中國(guó)近代化的得失中可以認(rèn)識(shí)到,由地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)近代化都是不能成功的;中國(guó)近代化的成功,必須要由最能代表中華民族利益的中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo),必須要走與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合的道路。⑥近代百年的歷史證明:完成反帝反封建的革命任務(wù)和取得民族獨(dú)立,是實(shí)現(xiàn)近代化的前提和根本保證,實(shí)現(xiàn)近代化是完成反帝反封建任務(wù)和取得民族獨(dú)立的最終目的。(二)時(shí)髦轉(zhuǎn)身——近代以來中國(guó)的社會(huì)生活變遷[熱點(diǎn)解讀——為什么考]唯物史觀堅(jiān)持以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)分析歷史、觀察歷史,注重社會(huì)問題,并強(qiáng)調(diào)社會(huì)問題應(yīng)該和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化問題一樣,也是史學(xué)的研究對(duì)象。人們開始把眼光轉(zhuǎn)向“小人物”,轉(zhuǎn)向與我們生活息息相關(guān)的歷史。它主要包括社會(huì)生活史、婚姻史、習(xí)俗史、城市史、社會(huì)保障史等。這些問題從微觀角度真實(shí)反映著政治、經(jīng)濟(jì)、文化問題,而且和我們的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。[典例感悟——怎樣考]2.閱讀材料,完成下列要求。材料一在一個(gè)工業(yè)秩序下,傳統(tǒng)的家庭制度與傳統(tǒng)社會(huì)都是無法立足的?;诩夹g(shù)化、機(jī)械化的需要……一種“身份取向性”必然要轉(zhuǎn)向“契約取向性”。所以,(近代)中國(guó)家庭制度已日漸變質(zhì)……大多數(shù)的老百姓已參與到“龐大的溝通網(wǎng)”中,人們對(duì)政治的傳統(tǒng)的冷漠態(tài)度已漸減少,而不知不覺間被“政治化”了。每一個(gè)分子都自覺到是國(guó)家的一員,而形成“國(guó)家的認(rèn)同感”,從而“國(guó)家”的意識(shí)出現(xiàn)了,“民族主義”成為一龐大的政治動(dòng)力?!幾越鹨稄膫鹘y(tǒng)到現(xiàn)代》材料二在想象之中,人們廣泛地認(rèn)為,建立共產(chǎn)主義社會(huì)……傳統(tǒng)的家庭目標(biāo)將讓位于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)以及把大型集體利益置于優(yōu)先地位等觀念。不過,中國(guó)人發(fā)展了與此頗不相同的建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的概念?!?949年以前,中國(guó)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代化的一個(gè)障礙。……中華人民共和國(guó)建立差不多30年之后,已經(jīng)形成了領(lǐng)導(dǎo)避免使用行政高壓來改變家庭結(jié)構(gòu),以便和群眾相安共處的局面?!瓬?zhǔn)許家庭從事有益的私有生產(chǎn)并使之與集體發(fā)展形成相互依存的關(guān)系,這個(gè)方法在很大程度上接受了家族主義和地方主義的傳統(tǒng)組織原則?!幾酝踯S生《社會(huì)變革與當(dāng)代農(nóng)村婚姻家庭變動(dòng)研究的回顧和思考》(1)根據(jù)材料一,指出近代中國(guó)人家庭觀念的主要變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析發(fā)生這一變化的社會(huì)原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明改革開放前改造“傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)”的主要經(jīng)濟(jì)措施。1979年后中國(guó)對(duì)“家庭結(jié)構(gòu)”的改造理念有何轉(zhuǎn)變?解析:第(1)問第一小問,根據(jù)材料一“在一個(gè)工業(yè)秩序下,傳統(tǒng)的家庭制度與傳統(tǒng)社會(huì)都是無法立足的……而形成‘國(guó)家的認(rèn)同感’,從而‘國(guó)家’的意識(shí)出現(xiàn)了,‘民族主義’成為一龐大的政治動(dòng)力”,得出家族認(rèn)同感減弱,國(guó)家意識(shí)和民族觀念增強(qiáng)。第二小問,根據(jù)材料一“在一個(gè)工業(yè)秩序下,傳統(tǒng)的家庭制度與傳統(tǒng)社會(huì)都是無法立足的”,得出工業(yè)文明的沖擊;根據(jù)材料一“‘民族主義’成為一龐大的政治動(dòng)力”結(jié)合所學(xué)近代中國(guó)面臨巨大的民族危機(jī),得出民族危機(jī)的加深;結(jié)合所學(xué)近代舊新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的開展,得出政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);結(jié)合所學(xué)近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解和民族資本主義的發(fā)展,得出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),民族資本主義發(fā)展;結(jié)合所學(xué)近代中國(guó)思想解放潮流的基本史實(shí),得出西學(xué)東漸,思想解放不斷深入。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二“傳統(tǒng)的家庭目標(biāo)將讓位于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)以及把大型集體利益置于優(yōu)先地位等觀念”結(jié)合所學(xué)建國(guó)初期社會(huì)主義建設(shè)的基本措施,得出進(jìn)行社會(huì)主義改造以及開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng),建立人民公社。第二小問,根據(jù)材料二“準(zhǔn)許家庭從事有益的私有生產(chǎn)并使之與集體發(fā)展形成相互依存的關(guān)系”結(jié)合改革開放的經(jīng)濟(jì)相關(guān)措施,得出改變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,將家庭的自主性與集體利益相結(jié)合。答案:(1)變化:家族認(rèn)同感減弱,國(guó)家意識(shí)和民族觀念增強(qiáng)。原因:工業(yè)文明的沖擊;民族危機(jī)的加深;政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),民族資本主義發(fā)展;西學(xué)東漸,思想解放不斷深入。(2)措施:進(jìn)行社會(huì)主義改造;開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng),建立人民公社。轉(zhuǎn)變:改變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,將家庭的自主性與集體利益相結(jié)合。[主線梳理——?dú)w納備考]近現(xiàn)代以來我國(guó)四次大的社會(huì)生活變遷1.第一次變遷時(shí)間歷史背景表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),“洋貨”等大量涌入,上海等近代化大都市崛起在被迫開放的沿海沿江地區(qū),人們的生活與以前相比,發(fā)生了顯著的變化,特別是城市中的衣、食、住、行變化尤其明顯2.第二次變遷時(shí)間歷史背景表現(xiàn)辛亥革命以后推翻了封建帝制,建立了中華民國(guó)民主共和觀念深入人心,舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到極大地沖擊,人們的精神生活相應(yīng)地發(fā)生了變化3.第三次變遷時(shí)間歷史背景表現(xiàn)中華人民共和國(guó)成立以后由于政府的強(qiáng)制行動(dòng),一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象被取締物質(zhì)生活得到改善,社會(huì)風(fēng)氣有了根本性改變,城市生活有了保障,但農(nóng)民溫飽問題尚未解決4.第四次變遷時(shí)間歷史背景表現(xiàn)改革開放以后黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移,實(shí)施改革開放的偉大決策,切實(shí)關(guān)注民生,調(diào)動(dòng)了各方面的積極性人民的生活水平有了令世界矚目的提高,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越來越小,衣食住行發(fā)生翻天覆地的變化,中國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì)[深化認(rèn)知]對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)1.認(rèn)識(shí)(1)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。(2)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想的變化而不斷加深。(3)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化在不同地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。(4)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞,結(jié)果是中西文化逐漸融合,且保留了中華民族的文化特色。(5)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化,有利于封建舊俗的消除和中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。2.評(píng)價(jià)(1)中國(guó)社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流,是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響,近代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印,彰顯了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。二、突出“個(gè)性·見解”——開放探究類主觀題考什么·怎么考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——基于現(xiàn)代化的探索[熱點(diǎn)解讀——為什么考]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)晚清時(shí)期的一次重要的改革,它不僅僅決定了清王朝命運(yùn)的走向,更影響著近代中國(guó)國(guó)家體制轉(zhuǎn)變的方向。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)早期現(xiàn)代化的探索,為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從制度設(shè)計(jì)的視角和國(guó)家現(xiàn)代化理論框架體系下看待洋務(wù)運(yùn)動(dòng),對(duì)于當(dāng)下的發(fā)展與改革同樣有著不可忽視的研究?jī)r(jià)值。改革開放40年來,國(guó)有企業(yè)改革經(jīng)歷了放權(quán)讓利、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制、利改稅、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等多個(gè)階段,取得巨大成就。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?;仡檱?guó)有企業(yè)改革歷程、總結(jié)國(guó)有企業(yè)改革成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)于進(jìn)一步深化國(guó)有企業(yè)改革、推動(dòng)國(guó)有企業(yè)在新時(shí)代更好發(fā)揮作用具有重大意義。[典例感悟——怎樣考]閱讀材料,完成下列要求。材料洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)務(wù)層面取得了重要的成就,它全面重構(gòu)了中國(guó)的產(chǎn)業(yè)格局,打下了一個(gè)基本完備的工業(yè)化基礎(chǔ)……但是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先天性缺陷使它無法讓中國(guó)真正地告別過去,從制度建設(shè)的角度來看有四條缺陷:其一,缺乏制度上的頂層設(shè)計(jì);其二,從未涉及財(cái)政、貨幣和土地政策;其三,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)普惠性的經(jīng)濟(jì)振興運(yùn)動(dòng);其四,現(xiàn)代化有余,現(xiàn)代性不足。——摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》根據(jù)材料,圍繞“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先天性缺陷”擬定一個(gè)主題,并結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行說明。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,條理清晰。)解析:本題為開放性試題,材料從制度建設(shè)的層面指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的四大缺陷,從中任選一個(gè),結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說明。這些缺陷都是先天性的,因而在說明時(shí),可從這些缺陷在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的主要表現(xiàn)入手,分析其出現(xiàn)的原因以及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的災(zāi)難性影響。說明時(shí)必須立足史實(shí),條理清晰。答案:示例一:主題:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏制度上的頂層設(shè)計(jì)。說明:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并非由中央政府自上而下地發(fā)動(dòng),而是由一些在地方任職的漢族官員自發(fā)地、缺乏組織性地各自展開,李鴻章、張之洞、左宗棠、盛宣懷等洋務(wù)派官員從來沒有真正執(zhí)掌過朝政,而慈禧及滿族大臣則首鼠兩端,一味地以“維穩(wěn)”為第一要義。因此,洋務(wù)派無法從體制設(shè)計(jì)的高度來完成制度上的頂層設(shè)計(jì),變革的隨機(jī)性很強(qiáng),常常因人而異,非常容易變形或被打斷。結(jié)論:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得不到清政府的支持,自身力量分散,無法進(jìn)行制度上的頂層
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