教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)探析

教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)探析

一、對(duì)教師表現(xiàn)性素養(yǎng)的基本認(rèn)識(shí)所謂“表現(xiàn)”，就是由內(nèi)而外，將本真自我加以外顯，達(dá)到人的內(nèi)外部世界的一致、統(tǒng)一。人有許多美好、優(yōu)秀的潛能和素質(zhì)，卻非自然而然地發(fā)揮、顯現(xiàn)出來(lái)，它們需要經(jīng)過(guò)一定的鍛煉、嘗試，才有可能日臻完善地展現(xiàn)、活化。人需要通過(guò)一定的自主表現(xiàn)，才能了解自身蘊(yùn)藏著的素質(zhì)與能量，明確自己努力的方向與目標(biāo)。然而，由于我國(guó)的傳統(tǒng)文化主張做人要內(nèi)斂、謙遜，使得很多人怯于表現(xiàn)自己，從而喪失許多了解自身特點(diǎn)、增長(zhǎng)自身才干的機(jī)會(huì)，在該表現(xiàn)自己的時(shí)候反而不會(huì)表現(xiàn)了。教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)是指教師在教育表現(xiàn)的認(rèn)知力和行為力方面所具備的素質(zhì)或修養(yǎng)。既包括教師對(duì)于教育表現(xiàn)的認(rèn)知，又包括教師對(duì)于教育表現(xiàn)的實(shí)踐操作。具體來(lái)說(shuō)，教師在教育活動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際需要以及對(duì)教育表現(xiàn)的認(rèn)知，借用一定的形式、方法和手段，有效地表現(xiàn)、展示自己的教育策略與智慧，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的興趣和積極性，構(gòu)建和諧互動(dòng)的師生關(guān)系，促進(jìn)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從教育表現(xiàn)的認(rèn)知力角度上看，教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)包括：(1)教師了解“教育表現(xiàn)是什么”、“為什么而表現(xiàn)”；(2)教師理解“怎樣表現(xiàn)”、“表現(xiàn)什么”，即懂得表現(xiàn)的原則、策略、方法、手段等，同時(shí)還對(duì)“表現(xiàn)如何”有清晰、自覺(jué)的判斷、把握。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師要不斷更新教育教學(xué)觀(guān)念，提高對(duì)教育表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立開(kāi)放、溝通、交往、互動(dòng)的意識(shí)，不斷完善自身的知識(shí)、心智、氣質(zhì)、性格。教師只有努力改善自己對(duì)于教育表現(xiàn)的認(rèn)知，才能逐漸帶來(lái)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的有效轉(zhuǎn)變，在教育教學(xué)實(shí)踐中習(xí)于表現(xiàn)、樂(lè)于表現(xiàn)和長(zhǎng)于表現(xiàn)，成長(zhǎng)為智慧型教師。從教育表現(xiàn)的行為力角度上看，教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)包括：(1)教師的表情、動(dòng)作、眼神、姿勢(shì)、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、板書(shū)等；(2)教師的特長(zhǎng)才藝，如教師在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、體育、文學(xué)、科學(xué)等方面的才能、技藝；(3)教師的示范性動(dòng)作，如教師在體育教學(xué)中的示范動(dòng)作、科學(xué)課中的操作演示等；(4)教師的穿著打扮、文明禮儀、氣質(zhì)修養(yǎng)等；(5)教師的教育智慧、教學(xué)機(jī)智等。由此可見(jiàn)，教師表現(xiàn)性素養(yǎng)涵蓋十分廣泛，要求教師用畢生的精力去詮釋、修煉、深化、鍛造。二、教師表現(xiàn)性素養(yǎng)的特征（一）教育性教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。教師的表現(xiàn)不是為了滿(mǎn)足自己的表現(xiàn)欲，也絕非教師的“個(gè)人演出”，而應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！敖處焺趧?dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大區(qū)別在于，教師勞動(dòng)對(duì)象是未成熟而有相對(duì)獨(dú)立性的‘人’，他應(yīng)以自己的思想、學(xué)識(shí)、言行和人格，通過(guò)示范方式去直接影響學(xué)生?！盵1]因此，教師的表現(xiàn)具有鮮明的教育性，即教師的表現(xiàn)應(yīng)符合教育和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。（二）主體性教師是教育活動(dòng)的主體之一。教師的表現(xiàn)不應(yīng)當(dāng)是被動(dòng)、機(jī)械的，而應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)、靈活的。在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，針對(duì)具體的對(duì)象、情境和內(nèi)容，教師應(yīng)主動(dòng)地采取相應(yīng)的表現(xiàn)方式和策略，以推動(dòng)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有教師主動(dòng)有效地表現(xiàn)、展示，就沒(méi)有精彩紛呈的課堂教學(xué)，就沒(méi)有教育的創(chuàng)造性。因此，在教師管理方面，教育管理部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要賦予教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)，培育教師的專(zhuān)業(yè)自我，使教師的主體力量得到充分發(fā)揮。（三）獨(dú)特性教師的表現(xiàn)具有獨(dú)特性。每個(gè)教師自身的特點(diǎn)和條件不同，對(duì)教育表現(xiàn)的理解以及實(shí)際的表現(xiàn)也不盡相同。教師的教育表現(xiàn)常常是個(gè)性化的，是因人而異的。每個(gè)教師都是獨(dú)特的，每個(gè)教師的教學(xué)也應(yīng)該是個(gè)性化的教學(xué)。教師表現(xiàn)的獨(dú)特性十分重要。因?yàn)橛袀€(gè)性的教師才能培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生，有個(gè)性的教學(xué)才能使課堂充滿(mǎn)多元的色彩和靈動(dòng)的氣息。（四）智慧性教師的表現(xiàn)性素養(yǎng)是教師教育智慧的表達(dá)。“智慧的教師具有豐富的個(gè)性和創(chuàng)造的人格，他們?nèi)缤话汛蠡鹁?，把自己燃得通紅，把學(xué)生照得透亮?！盵2]優(yōu)秀的教師善于根據(jù)教育規(guī)律不斷創(chuàng)新，他們總是力圖通過(guò)創(chuàng)造性的教育表現(xiàn)去挑戰(zhàn)自己，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心、求知欲和發(fā)展需求。教師的表現(xiàn)之所以具有豐富的創(chuàng)造性和智慧含量，主要是因?yàn)榻逃龑?duì)象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性。教師表現(xiàn)的智慧性主要體現(xiàn)在：因材施教；對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性選擇、加工和改造；靈活運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律、原則；有效選擇教學(xué)方法、組織形式和教學(xué)策略；具有教育機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)等等。教師的表現(xiàn)必須具有智慧性，否則，教師的勞動(dòng)便是平庸的，甚至只是知識(shí)的“傳聲筒”、“販賣(mài)者”而已。（五）發(fā)展性?xún)?yōu)秀教師的表現(xiàn)并非與生俱來(lái)，它需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷培養(yǎng)、鍛造。“逆水行舟，不進(jìn)則退?！苯處熃?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，使自身具備了一定的教育表現(xiàn)力。但這并不意味著教師可以高枕無(wú)憂(yōu)了。相反，教師應(yīng)該在這一基礎(chǔ)上繼續(xù)不斷地努力。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的學(xué)生在不斷地成長(zhǎng)，教師面對(duì)的時(shí)代在不斷地變化，教師應(yīng)根據(jù)時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際，錘煉自己的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，學(xué)習(xí)新的技能與方法，不斷提升自身的教育表現(xiàn)力。（六）群體性“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！蔽覀兺吹竭@樣的景象：一所名校并非只有一兩個(gè)優(yōu)秀的教師，而是有一大批優(yōu)秀教師，他們以各自?xún)?yōu)異的表現(xiàn)共同撐起學(xué)校生存、發(fā)展的藍(lán)天。這無(wú)疑告訴我們，教師的表現(xiàn)不是那種只突出自己、排斥他人的表現(xiàn)，而是教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的表現(xiàn)，是教師集體的多樣化表現(xiàn)。只有這樣，教師發(fā)展的潛力才會(huì)巨大無(wú)比，教師前進(jìn)的動(dòng)力才會(huì)永不枯竭。三、教師表現(xiàn)性素養(yǎng)的功能（一）營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的教育情境在教學(xué)過(guò)程中，教師風(fēng)趣的語(yǔ)言、生動(dòng)的表情、親切自然的教態(tài)、創(chuàng)新求實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)、令人折服的教學(xué)機(jī)智、真誠(chéng)的師生交流等，為學(xué)生營(yíng)造出理想的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生全身心地投入，激發(fā)他們參與課堂學(xué)習(xí)的興趣和積極性，幫助他們更好地理解和感悟知識(shí)。例如，在一次課堂教學(xué)中，斯霞老師給低年級(jí)學(xué)生講解“顆顆稻粒多飽滿(mǎn)”一句，她讓學(xué)生用“飽滿(mǎn)”一詞造句。學(xué)生造了“菜籽長(zhǎng)得很飽滿(mǎn)”、“豆粒長(zhǎng)得多飽滿(mǎn)”、“花生長(zhǎng)得多飽滿(mǎn)”等句子。這時(shí)斯霞老師走到教室門(mén)口，突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，胸脯略微一挺，頭微微揚(yáng)起，面帶微笑，兩眼有神，問(wèn)道：“你們看，老師現(xiàn)在精神怎么樣？”同學(xué)們立即齊聲回答：“老師精神很飽滿(mǎn)！”[3]斯霞老師運(yùn)用神形兼?zhèn)涞捏w態(tài)語(yǔ)，把“飽滿(mǎn)”一詞所具有的引申義活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)了，讓學(xué)生很快就領(lǐng)悟了。（二）提高學(xué)生的自我表現(xiàn)能力倡導(dǎo)“學(xué)以致表”是當(dāng)今國(guó)際課程與教學(xué)領(lǐng)域改革的焦點(diǎn)之一。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種基本學(xué)習(xí)方式，它通過(guò)在一定情境中的“表現(xiàn)”(performance)來(lái)主動(dòng)獲取知識(shí)。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)所信奉的基本理念是：兒童是天生的表現(xiàn)者，學(xué)生是表現(xiàn)的中心，教師是表現(xiàn)的促進(jìn)者。[4]表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式對(duì)教師提出新要求，即教師應(yīng)具備指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我表現(xiàn)的知識(shí)和能力。教師具備良好的表現(xiàn)性素養(yǎng)，有助于促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)和自我表現(xiàn)能力發(fā)展。一方面，教師以豐富的表現(xiàn)性知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)的意義、策略和方法，并組織、設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛(ài)的各種參與性、合作性和表現(xiàn)性活動(dòng)，吸引學(xué)生廣泛參與進(jìn)來(lái)，不斷提高自我表現(xiàn)力；另一方面，“榜樣的力量是無(wú)窮的?！苯處熞云涑錾谋憩F(xiàn)行為，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、參考的榜樣，增強(qiáng)其自我表現(xiàn)的信心。（三）建立和諧融洽的師生關(guān)系學(xué)校教育中最重要、最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛(ài)生、民主協(xié)商、平等合作。良好的師生關(guān)系是在教育交往中形成的，教師與學(xué)生之間相互展現(xiàn)、溝通，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基本前提和條件。教師不主動(dòng)到學(xué)生中去，不主動(dòng)向?qū)W生展現(xiàn)自己，就無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生親密的情感和友誼。僅僅要求學(xué)生表現(xiàn)自我，卻不要求教師表現(xiàn)自我，這不是一種民主、平等、合作的師生關(guān)系。教師勇于表現(xiàn)自我，能鼓舞和激勵(lì)學(xué)生參與表現(xiàn)，師生交往才會(huì)真正地“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，師生關(guān)系才會(huì)走向和諧、親密、友善、民主、合作、理解。教師的多才多藝、幽默風(fēng)趣、舉止文明，使學(xué)生對(duì)教師充滿(mǎn)敬慕之情，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。（四）塑造教師良好的形象傳統(tǒng)的教師角色形象多內(nèi)斂、保守、不善交際、自我封閉，甚至思想僵化、固執(zhí)。教師不善于參與社會(huì)生活，不善于表達(dá)自己的心聲和立場(chǎng)，不能很好地爭(zhēng)取和維護(hù)自身正當(dāng)?shù)臋?quán)利，這種狀態(tài)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)以及教師自身的發(fā)展都是不利的。根據(jù)當(dāng)代教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的要求，需要徹底改變這一狀況，重塑現(xiàn)代教師的良好形象。新時(shí)代教師的良好形象應(yīng)該是：樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、自信、開(kāi)朗、善于交往與表達(dá)、思想開(kāi)明、知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、富有教育機(jī)智、多才多藝等。其中最明顯的變化就是教師的教育表現(xiàn)力提高了，教師能得心應(yīng)手、自覺(jué)自如地從事教育教學(xué)工作，具備良好自信心和自我效能感。例如，有研究者指出，教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)之一就是表現(xiàn)性，即教師在課堂教學(xué)中一切外觀(guān)行為的綜合表現(xiàn)，包括教師的衣著打扮、表情態(tài)度、姿勢(shì)動(dòng)作、實(shí)驗(yàn)操作、口語(yǔ)板書(shū)等。教師自我塑造的講臺(tái)形象如何，直接影響到課堂教學(xué)藝術(shù)的效果。[5]（五）提高課堂教學(xué)的質(zhì)量教師是教學(xué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者、教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，他們對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量承擔(dān)著主要的責(zé)任。課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，不僅需要教師科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)過(guò)程，還需要教師藝術(shù)地領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。教師具備良好的表現(xiàn)性素養(yǎng)，運(yùn)用清晰、流暢、幽默的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)技巧，發(fā)揮自身的特長(zhǎng)才藝，能夠有效地組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多維目標(biāo)，不斷提升課堂教學(xué)的效果和品位。例如，魏書(shū)生老師講解議論文時(shí)喜歡用仿宋體或黑體美術(shù)字寫(xiě)課題；講解說(shuō)明文則喜歡用楷書(shū)或魏碑體寫(xiě)課題；講解記敘文用行書(shū)；文言文則大都用隸書(shū)寫(xiě)課題。魏書(shū)生每次寫(xiě)課題，都寫(xiě)得認(rèn)真仔細(xì)，學(xué)生也積極認(rèn)真地看，有的還邊看邊模仿。魏書(shū)生在外邊上課，請(qǐng)學(xué)生辨別不同字體，使同學(xué)們感覺(jué)漢字千變?nèi)f化，奧妙無(wú)窮，激發(fā)了聽(tīng)課興趣，也激發(fā)了學(xué)生練書(shū)法的興趣。[6]魏老師對(duì)板書(shū)字體變化的靈活運(yùn)用，既體現(xiàn)了一名語(yǔ)文教師扎實(shí)的功底和廣博的學(xué)識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀文化的興趣，體現(xiàn)了“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”的教學(xué)思想，有效地提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。（六）形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格教師是人格化的教育主體。一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是獨(dú)特的，即在教育教學(xué)活動(dòng)中出類(lèi)拔萃、與眾不同，在人格、學(xué)識(shí)、個(gè)性、氣質(zhì)、形象等方面表現(xiàn)突出，具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，突出的教育理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，他們應(yīng)該是將教育智慧與教育理想、教育技術(shù)與教育藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的人。追求成功的教師不僅要做他人眼中所期待的你，更要做好自己，做一個(gè)高度專(zhuān)業(yè)化的自己。教師具備良好的表現(xiàn)性素養(yǎng)，有助于提高教學(xué)的藝術(shù)水平，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。例如在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師形成了“情感型”、“表演型”、“諧趣型”、“瀟灑型”、“明暢型”[7]等多元化的教學(xué)風(fēng)格，他們各自聲情并茂、生動(dòng)活潑、富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，讓學(xué)生陶醉其中而“不知鈴聲之既響”。四、教師表現(xiàn)的基本要求（一）教師的表現(xiàn)要真實(shí)自然學(xué)生對(duì)教師的信賴(lài)是教學(xué)取得成功的重要條件。一個(gè)喜歡刻意修飾、矯揉造作甚至虛情假意的教師勢(shì)必難以取得學(xué)生的信賴(lài)和尊重，也很難在教學(xué)上取得成功。所以，教師的表現(xiàn)應(yīng)真實(shí)自然、發(fā)自?xún)?nèi)心。教師的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作、姿勢(shì)要給人自然、親切、真實(shí)的感覺(jué)，教師的才藝展示不能給人以自我炫耀、標(biāo)榜自己的印象。即使表演、示范需要激情，教師也應(yīng)該基于內(nèi)心的真實(shí)情感體驗(yàn)來(lái)表達(dá)，不能為了表現(xiàn)而表現(xiàn)。只有這樣，學(xué)生才能被教師真實(shí)自然的表現(xiàn)所打動(dòng)，產(chǎn)生參與課堂學(xué)習(xí)的興趣和積極性，共同創(chuàng)造出平等、輕松、和諧的課堂互動(dòng)環(huán)境。（二）教師的表現(xiàn)要把握分寸教師在真實(shí)表現(xiàn)自己的同時(shí)，還要注意把握分寸，做到適中、恰當(dāng)、得體。例如，教師的聲音不應(yīng)過(guò)大，那樣會(huì)讓學(xué)生感到緊張、驚恐；也不應(yīng)過(guò)小，那樣會(huì)讓學(xué)生感到吃力、疲勞。再如，教師的表情、動(dòng)作不應(yīng)過(guò)于夸張，否則效果可能會(huì)適得其反。教師也不應(yīng)為了展示自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的“獨(dú)特見(jiàn)解”，滔滔不絕獨(dú)占整堂課的時(shí)間，把正常的教學(xué)任務(wù)放在一邊。顯然，這些表現(xiàn)都不是有效的教學(xué)表現(xiàn)，只有在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”之中、符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)需要的表現(xiàn)，才是我們需要大力提倡的。（三）教師的表現(xiàn)要富有創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建、學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性的激發(fā)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，無(wú)不要求教師的表現(xiàn)富有創(chuàng)新性。創(chuàng)新具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：新穎性和獨(dú)特性。所以，教師的表現(xiàn)也應(yīng)經(jīng)常有新穎、獨(dú)特之處?！敖處煈?yīng)該富有想象力地呈現(xiàn)課程和教材，以便形成溫暖的、有安全感的，從而能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)的情境”。[8]教師在課堂教學(xué)中以創(chuàng)造性的、別具特色的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)方式方法不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保