2018-2019學(xué)年高中語文第05課滕王閣序第3課時含解析新人教版必修5

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棨戟（qǐ） 襜?。╳éi） 星分翼軫（zhēn）B．縈回（yíng） 勝餞（jiān） 涸轍（hé） 鐘鳴鼎食（dǐng）C．東隅（yú） 請纓（yīng） 猖狂（chāng） 衡陽之浦（fǔ）D．暇日（xiá） 雨霽（jì） 鄴（yè）水 遙襟甫暢（fǔ）2．下列句中加點詞語的解釋，錯誤的一項是A．時運不濟,命途多舛 舛：乖違、不順B．無路請纓，等終軍之弱冠 等：等到C．阮籍猖狂，豈效窮途之哭 狂：狂放、不拘禮法D．云銷雨霽，彩徹區(qū)明 彩：日光3．下列各句中加線的詞，用法不相同的一項是A．雄州霧列B．賓主盡東南之美C．他日趨庭，叨陪鯉對D．俊采星馳4．比較下列畫線詞的意義和用法，判斷正確的一項是①奉宣室以何年 ③老當(dāng)益壯②處涸轍以猶歡 ④窮且益堅A．①和②相同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②相同，③和④不同5．“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這句話依次涉及的歷史人物正確的一項是A．曹操謝靈運李白陳子昂B．梁孝王陶淵明曹植謝靈運C．屈原賈誼陶淵明曹丕D．賈誼馮唐謝靈運陶淵明6．對下列語句的分析有誤的一項是A．“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞?！睂懽约宏J入聚會，委婉含蓄、謙遜而又不卑不亢，恰到好處。B．“望長安于日下，目吳會于云間。”兩句是虛寫，表面上是“看”“望”，實際上是在想，此處用的是雙關(guān)手法，十分巧妙。C．“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”兩句含蓄地寫出了報國無路、濟世無門，言辭哀婉，情意綿綿。D．“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”微譏孟嘗，非議阮籍，來反襯自己堅定的意志，典故隨手拈來，達到了出神入化的地步。7．下列說法，全部正確的一項是①古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對著地面的某個區(qū)域，叫做某地在某星的分野。②三秋，秋季。這里指秋天的第三個月，即九月。③“紫電清霜”中的“紫電”是寶劍名，“清霜”指劍。④“請灑潘江，各傾陸海云爾”中的“潘”指潘岳，“陸”指陸機，他們都是南朝人。鐘嶸的《詩品》中說：“陸才如海，潘才如江。”⑤“臺隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少數(shù)民族，“夏”即華夏，指古揚州地區(qū)（現(xiàn)在江蘇江西安徽一帶）。A．①②③B．③④⑤C．②③⑤D．①②⑤8．如果你是一位導(dǎo)游，請為滕王閣風(fēng)景區(qū)寫一段介紹性文字。要求：注意自然景觀與歷史人文景觀相結(jié)合；運用修辭手法；不超過100字。閱讀下面的文言文，完成問題。游石門詩序【東晉】慧遠石門在精舍南十余里，一名障山。基連大嶺，體絕眾阜。辟三泉之會，并立而開流，傾巖玄映其上，蒙形表于自然，故因以為名。此雖廬山之一隅，實斯地之奇觀。皆傳之于舊俗，而未睹者眾。將由懸瀨險峻，人獸跡絕，徑回曲阜，路阻行難，故罕經(jīng)焉。釋法師以隆安四年仲春之月，因詠山水，遂振錫而游。于時交徒同趣，三十余人，成拂衣晨征，悵然增興。雖林壑幽邃，而開涂況進；雖乘鋮履石，并以所悅為安。即至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。于是擁勝倚巖，詳觀其下，始知七嶺之美，蘊奇于此：雙闕對峙其前，重巖映帶其后，巒阜周圍以為障，崇巖四營而開宇。其中則有石臺、石池、宮館之象，觸類之形，致可樂也。清泉分流而合注，淥淵鏡凈于天池，文石發(fā)彩，煥若披面，檉松芳草，蔚然光目。其為神麗，亦已備矣。斯日也，眾情奔悅，矚覽無厭。游觀未久，而天氣屢變：霄霧塵集，則萬象隱形；流光回照，則眾山倒影。開闔之際，狀有靈焉，而不可測也。及其將登，則翔禽拂翮，鳴猿厲響，歸云回駕，想羽人之來儀；哀聲相和，若玄音之有寄。雖仿佛猶聞，而神以之暢；雖樂不期灌，而欣以永日。當(dāng)其沖豫自得，信有味焉，而未易言也。退而尋之，夫崖谷之間，會物無主。應(yīng)不以情而開興，引人致深若此，豈不以虛明朗其照，閑邃篤其情耶？并三復(fù)斯談，猶昧然未盡。俄而太陽告夕，所存已往，乃悟幽人之玄覽，達恒物之大情，其為神趣，豈山水而已哉！于是徘徊崇嶺，流目四矚；九江如帶，丘阜成垤。因此而推，形有巨細，智亦宜然。乃喟然嘆：宇宙雖遐，古今一契；靈鷲邈矣，荒途日隔。不有哲人風(fēng)跡誰存應(yīng)深悟遠慨焉長懷各欣一遇之同歡感良辰之難再情發(fā)于中遂共詠之云爾?。ā吨袊偶?歷代游記選》）1．對下列加線的詞的解釋，不正確的一項是A．此雖廬山之一隅隅：角落B．而開涂況進涂：道路C．閑邃篤其情耶篤：沉重D．宇宙雖遐，古今一契遐：久遠2．對文中加粗的句子斷句正確的一項是A．不有哲人/風(fēng)跡誰存/應(yīng)深悟遠/慨焉/長懷/各欣/一遇之同歡/感良辰之難再/情發(fā)于中/遂共詠之云爾B．不有哲人/風(fēng)跡誰存/應(yīng)深悟遠/慨焉長懷/各欣一遇之同歡/感良辰之難再/情發(fā)于中/遂共詠之云爾C．不有哲人風(fēng)跡/誰存應(yīng)深悟遠/慨焉/長懷各欣一遇/之同歡感良辰之/難再情發(fā)于中/遂共詠之云爾D．不有哲人/風(fēng)跡誰存/應(yīng)深悟遠/慨焉長懷各欣一遇之/同歡感良辰之/難再情發(fā)于中/遂共詠之云爾3．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．文章首先介紹了石門的地理位置、命名由來，說明其不為人知的原因。接著記述了游歷的過程，描繪了石門景色的奇麗多變，寫出了眺覽的樂趣。B．文中有“交徒同趣，三十余人”及“情發(fā)于中，遂共詠之云爾”的字樣，由此可以得知，這次廬山之行人數(shù)眾多，而且大家游山玩水，吟詩唱和。C．文章后面兩段由寫景轉(zhuǎn)為思考自然給人的啟示。在慧遠看來，自然山水會因為游者的感情而增添情致，那些幽隱之人神秘的感悟，通達永恒事物的至深之情，都是眼前美麗的山水賜給的禪趣。D．本文文辭優(yōu)美，句子駢偶，末段闡發(fā)佛教思想，帶有晉代特有的玄學(xué)風(fēng)格。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯日也，眾情奔悅，矚覽無厭。（2）當(dāng)其沖豫自得，信有味焉，而未易言也?！?018年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成1~4題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。[注]①風(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．余宰沭陽二年 宰：治理B．說當(dāng)時決某獄 決：打開C．代為治筐篋 治：備辦D．奉母閑居 奉：侍奉2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B．當(dāng)年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D．呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？4．文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。1．D【解析】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。有錯的依次是：A項，軫（zhěn）；B項，餞（jiàn）；C項，浦（pǔ）。2．B4．C【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①中“以”翻譯為“在”；②中“以”相當(dāng)于“而”；③④中的“益”都可以解釋為“應(yīng)當(dāng)”。5．B6．C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項中這兩句運用的技巧是直抒胸臆，不是“含蓄”表達情感。7．A【解析】本題考查掌握文學(xué)常識的能力。④“南朝”應(yīng)為“晉朝”；⑤“夷”指南方荊楚之地，“夏”指中原地區(qū)。8．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，滕王閣因“初唐四杰”之首王勃的《滕王閣序》而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。【解析】第一步：把握題意。本題要求為滕王閣風(fēng)景區(qū)寫一段介紹性文字，同時，注意是以一位導(dǎo)游的身份。第二步：注意要求。本題的要求是自然景觀與歷史人文景觀相結(jié)合，同時運用一定的修辭手法，不超過100字；其中自然景觀和歷史人文景觀需要挖掘，在此基礎(chǔ)上，對修辭手法再進行選擇。第三步：擬寫答案。這樣要在弄清題目要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)平時所學(xué)有關(guān)滕王閣的知識就可組織答案。1．C【解析】篤：專一，一心一意，篤厚。2．B3．C【解析】在慧遠看來，所看到的大自然都是無所主宰、隨順自然的，應(yīng)當(dāng)不會因為游者的感情而增添什么情致。他領(lǐng)悟到那些幽隱之人神秘的感悟，通達永恒事物的至深之情，其實是神靈賜給的禪趣，并非僅僅是眼前美麗的山水。4．（1）這一天，大家的心情奔放而又喜悅，四處游覽都還不覺得滿足。（2）當(dāng)一個人怡然自得時，確實是意趣無窮呀，只是不容易用語言表達出來。【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上，以直譯為主，特別注意重點詞語、重點句式等得分關(guān)鍵點?！緟⒖甲g文】石門在東林寺南方大約十余里處，它另外還有一個名稱叫“障山”。山腳和周圍起伏的群嶺相連，山體超越身邊的山脈獨自矗立。眾多的山泉在這里匯合，兩峰并肩而立，澗水從中流出，傾斜的危巖在水中映出倒影，朦朧的景色水霧般覆蓋著大自然，因此才有了石門這個名字。這里雖然是廬山的一角，但確實是一大奇觀。它的奇麗只在民間傳說中代代相傳，真正親眼看過的人卻并不多。因為瀑布湍急，人獸無法到達，山上的石徑往復(fù)曲折，阻礙重重難以行走，所以，這里很少有供人行走的山路。隆安四年仲春的一天，因為我和大家想一同吟詠山水，就拄著錫杖去石門游玩。當(dāng)時，共有志趣相投的人三十多位，大家都早早地起來穿好衣服出門了，悵然的心情也增加了不少興致。山林雖然幽暗深邃，但大家仍然開辟道路競相前進；走過的險路重重，但每個人都為自己見到的景色感到滿足。到了石門澗，眾人就攀著樹木揪著蒿草，翻越險峰涉過淺灘，相互攙扶著，只有一個目標(biāo)就是到達最高峰。最后，終于登上山頂了，背倚巖石，美麗的景色環(huán)繞身邊，仔細地往山峰下觀看，這才知道廬山七嶺之美，皆蘊藏于此：兩座山峰對峙在前方，重重的山巖疊聳在后面。一圈圈的環(huán)形山巒圍繞在周圍如同屏障，一塊塊高聳的巖石支撐起一片開闊的空間。這些巖石有的像石臺，有的像石池，有的像宮館……看到可以比擬的景物，讓人感到無比喜悅。還有一道道的清泉先是分開流出后又合在一起瀉下，天池里的潭水像鏡子一樣映照著天空，彩色的石頭散發(fā)著光彩，鮮明得像展開了美麗的面容，松柳和芒草這些草木生長得茂盛而耀人眼目。它們向我們完整地展示了造物的神奇和美麗。這一天，大家的心情奔放而又喜悅，四處游覽都還不覺得滿足。但是，游覽時間不是太久，天氣卻多次發(fā)生變化：一會兒高空云霧聚集，周圍的一切景象都隱藏在其中；一會兒流動的陽光返照回來，群山在水中投下了清晰的倒影。云霧開闔之際，它的形狀就像是有靈氣一樣，讓人難以預(yù)測。正要重新開始登山時，一群飛翔的鳥兒在空中振動著翅膀，遠處猿兒鳴叫的聲音也十分清晰，飄動的云彩像仙人的車駕，凄清的聲音仿若傳說中的仙樂。這一切雖然都處于朦朧之中，但是足以讓人心神歡暢。但快樂不宜過度，長久保持是最主要的。當(dāng)一個人怡然自得時，確實是意趣無窮呀，只是不容易用語言表達出來。往回走的時候我就在想：在山谷之間，所看到的大自然都是無所主宰、隨順自然的。應(yīng)當(dāng)不會因為游者的感情而增添什么情致，但仍然讓人對大自然有這樣深的感受，這難道不是在用一種空明虛靜的景色開闊我們的觀想，用悠閑深遠的境界讓我們的情致更加篤厚嗎？我先后三次重復(fù)這樣的話語，仍然沒有找到答案。不一會兒，太陽落下山去了，眼前的景物已經(jīng)模糊不清，我這才領(lǐng)悟到那些幽隱之人神秘的感悟，通達永恒事物的至深之情，其實是神靈賜給的禪趣，難道僅僅只是眼前美麗的山水嗎？于是在山嶺之間徘徊，放眼四下張望，只見九江之水彎曲如帶，山岳像螞蟻穴前的小土堆。因此我推想，物體有大有小，智慧也應(yīng)當(dāng)是這樣呀。于是不由感嘆：宇宙雖然遙遠闊大，但古今卻是同一個樣子；靈鷲山雖然悠遠，荒無人煙的路程對于篤信佛教的人來說，卻像是一天就可以到達。如果沒有這些哲人，美好的風(fēng)尚和古跡怎么會存在呢？感應(yīng)深邃的哲理，領(lǐng)悟西方佛法的啟發(fā)，心中又是一陣長久的思索。大家對今日同游佳景感到十分高興，又感嘆良辰美景難以復(fù)再，心中之情不可壓抑，于是一同吟詠詩篇。1．B【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞意思的理解。題干要求選出“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項“說當(dāng)時決某獄”，意思是“談?wù)摦?dāng)時判決某個人的訴訟案件”，所以“決”，判決。2．C【解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解概括能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，做出判定。C項，“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏，而是作者袁枚，原文“有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記”。【點睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。3．（1）天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？4．為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題，把握題干的要求，“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”，“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時需要從全文概括，可以從作者在沭陽為官離任后重到沭陽的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前