天津市南開(kāi)區(qū)南大2020屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

//ＨＹPERLＩＮＫ"httｐ://mp.weiｘｉn.qq.ｃom/s？＿_(dá)biz＝MzＩ５OTcxNＴUxMA==&mｉd＝224７503１32＆iｄx=２＆ｓｎ=40e464６01c2０２e478ab24eaf51e７c1b９&chksm=ec90d3ｃ5dｂｅ７５ad3ａb３5０827b２f6feeaa0ｆc6７57dｅ3274de９0ab2ccｅ72ｂed4ａcｆ573c８7f56d6"＼o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問(wèn)原文章鏈接＂\t"_blanｋ＂天津市南開(kāi)區(qū)南大20２0屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題2０20屆南大高三第一次月考考試語(yǔ)文試卷溫馨提示：本試卷分為第I卷和第II卷，第I卷36分，第ＩI卷１１4分。請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)將第Ｉ卷和第II卷的答案填寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上的答案無(wú)效。本場(chǎng)考試時(shí)間為150分鐘,滿分１5０分。祝同學(xué)們考試順利!第I卷（共３６分)本卷共1２小題，共３6分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。一、（12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1~３題。丁酉新春,旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó),“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代,“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的

。詩(shī)詞大都比較凝練,

。閱讀詩(shī)詞，人們感知著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉,同時(shí)也享受著詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞,體悟詩(shī)詞作者的心境,跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話,有助于提升人們對(duì)生活的感知能力,學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”,（

），每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑,而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”以

的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不

地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.盈盈秋水

膾炙人口

引人入勝

順其自然B．源頭活水

膾炙人口

引人注目

自然而然C．源頭活水

朗朗上口

引人入勝

自然而然D.盈盈秋水

朗朗上口

引人注目

順其自然2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.還因?yàn)槿藗儫釔?ài)古代悠閑自在的生活B.現(xiàn)在的生活節(jié)奏快得令人窒息C．還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快D.古代的生活節(jié)奏比現(xiàn)在的要舒緩得多3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想。B.人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想。C.人們享受著詩(shī)詞語(yǔ)言,同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想。D．人們感知著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能享受詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想。4．下列表中所列名著相關(guān)信息,對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是

A《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清代章回體寶釵讀《西廂記》Ｂ《堂吉訶德》葡萄牙文藝復(fù)興浪漫主義大戰(zhàn)羊群C《巴黎圣母院》雨果法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)絲梅拉達(dá)D《談美》朱光潛美學(xué)書(shū)信體人生的藝術(shù)化二、(９分,每小題３分)

閱讀下面的文字，完成5～7題。母語(yǔ)文化及其他日前，廣電總局發(fā)布通知：電視節(jié)目中所用外語(yǔ)和縮略“NBA”“GDP”“WTO”等等，將告別央視。這些年來(lái)，漢英文字混雜的確已到了非常嚴(yán)重的程度。時(shí)下,無(wú)論是書(shū)面行文還是口頭語(yǔ)言,甚至有的報(bào)紙也公開(kāi)用漢英混雜的形式做標(biāo)題。到頭來(lái)，弄得中國(guó)人很可能必須先學(xué)會(huì)英語(yǔ)才能看懂讀懂自己的語(yǔ)言。因此,保衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文字的純潔和歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)已是刻不容緩?！把鬀茕骸睗h語(yǔ)的流行，已經(jīng)到了影響國(guó)家文化安全的程度了嗎？世界文化史上最古老的三種文字：古代埃及人的圣書(shū)字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后于公元前30０——400年消亡了,眼下就只剩下漢字了。今天社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的輕視和對(duì)英語(yǔ)的盲目崇拜，已經(jīng)到了非常麻木的狀態(tài)。眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵,而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自己的武裝。對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜，實(shí)際上表現(xiàn)的是對(duì)民族文化的輕視和自信力的缺失。我們強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語(yǔ)言的純潔與所謂的民族主義是截然不同的兩回事。一部五千年文明史證明,我們中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)融合其他民族的優(yōu)秀文化為我所用。但是融合而非照搬,比如,因先輩的智慧,在引用外來(lái)語(yǔ)上,用音譯有了我們今天慣用的“咖啡”,用意譯有了漢語(yǔ)“電話”,音譯加意譯就有了今天的“芭蕾舞”。這些文字,都悄無(wú)聲息地引外來(lái)文化為我所用，大大豐富了漢語(yǔ)的文化表達(dá)。史料考證，中國(guó)文化史上有三次吸收外來(lái)語(yǔ)高潮,第一次漢唐通西域,佛教傳入中國(guó)，外來(lái)語(yǔ)“葡萄”“駱駝”“圓滿”等從西域語(yǔ)言和佛語(yǔ)中引入漢語(yǔ)，此后被我們用了數(shù)千年。如今很少有人知道這是舶來(lái)品。第二次外來(lái)語(yǔ)高潮是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,從英語(yǔ)中引進(jìn)了“坦克”“沙發(fā)”“吉普車”等，從日語(yǔ)中引進(jìn)了“組織”“紀(jì)律”“政府”“政策”等等一類詞匯,至今這些詞匯已融入我們的主流語(yǔ)言。這些機(jī)智巧妙的引用,表現(xiàn)的是先輩們的大智慧，重要的是把外來(lái)語(yǔ)化為了我們的血肉。第三次高潮是近些年的事,改革開(kāi)放以后,隨著我們對(duì)外交往的擴(kuò)大，外來(lái)語(yǔ)似大潮洶涌,堪稱中國(guó)文化史上的一次盛舉。其實(shí),在面對(duì)外來(lái)語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)到來(lái)時(shí),漢語(yǔ)言的應(yīng)對(duì)辦法還是很多的，改造也罷,融合也罷,有先輩經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。關(guān)鍵是重視不夠?！把鬀茕骸钡膿碥O者,有一種悖論，認(rèn)為中國(guó)方塊文字字義多，太難學(xué)，不如２6個(gè)拼音字母易懂易記，隨便幾個(gè)字母組合就是詞組,含義深廣。其實(shí),這大大誤讀了中國(guó)漢字。據(jù)中西方文字學(xué)家共同研究考察的結(jié)果，以獨(dú)立單字為單位的中國(guó)漢字，無(wú)論表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字。特別是漢字還是世界上唯一一種成為書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的文字。它在文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合上,堪稱世界一絕。曾有人為漢字不能進(jìn)入計(jì)算機(jī)表示過(guò)擔(dān)心,認(rèn)為方塊字束縛了中國(guó)文化與世界融合的手腳。豈料,隨著聰明智慧的中國(guó)人對(duì)輸入法的研究開(kāi)掘,這個(gè)問(wèn)題迎刃而解，中國(guó)文字昂首進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代,現(xiàn)在漢字已經(jīng)成為世界上輸入電腦最快的文字了。同時(shí),聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在如今聯(lián)合國(guó)常用的６種文字的文件和書(shū)籍中,漢字版是最薄的版本。文字之爭(zhēng)說(shuō)穿了是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng)，是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。近年來(lái)，世界主要大國(guó)都在用法律形式維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言，法國(guó)把每年3月20日定為“國(guó)際法語(yǔ)日”,總統(tǒng)在這一天要出來(lái)講話，號(hào)召保衛(wèi)法語(yǔ)。德國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)德英語(yǔ)言混雜,提倡在德國(guó)要講德語(yǔ)。美國(guó)近年也頒布法律,堅(jiān)決維護(hù)其強(qiáng)勢(shì)英語(yǔ)的地位。在這場(chǎng)文化角逐中，中國(guó)既要有海納百川的開(kāi)放胸襟和博大胸懷,同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，這是我們中華文化的命根子，是祖宗留給我們的萬(wàn)世基業(yè)。5．對(duì)“漢字及母語(yǔ)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)方塊文字字義多,是文字與藝術(shù),象形與表意的絕妙結(jié)合體。Ｂ.英漢文字混雜，實(shí)際上是輕視民族文化和自信力缺失的表現(xiàn)。C.中國(guó)漢語(yǔ)言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流傳最廣的文字。D.五千年文明史證明,我們用音譯、意譯、音譯加意譯等方式將外來(lái)文化悄無(wú)聲息地融入到了我們的母語(yǔ)文化中。6．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.中國(guó)人對(duì)計(jì)算機(jī)輸入法的研究開(kāi)掘,加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步。Ｂ．無(wú)論書(shū)面行文還是口頭語(yǔ)言,甚至有的報(bào)紙也公開(kāi)用漢英混雜的形式做標(biāo)題,漢語(yǔ)言文字的純潔性已受到嚴(yán)重威脅。C.有人認(rèn)為漢字難學(xué)是因?yàn)闈h字不僅要表情達(dá)意、承載信息，還要注意書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。Ｄ．眼下,社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)輕視與麻木主要是由我們的文化傳承者對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜,對(duì)民族文化的輕視，加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵造成的。7．根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是Ａ．世界主要大國(guó)都在頒布法令維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言。我國(guó)電視節(jié)目中如“NBA”“ＧDP”“WＴＯ”等外語(yǔ)和縮略詞將告別央視,這是廣電總局堅(jiān)決維護(hù)漢語(yǔ)言文字純潔性的具體表現(xiàn)。B.目前,世界上輸入電腦最快的文字是漢字。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),聯(lián)合國(guó)常用的六種文字中,漢字表意最簡(jiǎn)潔。Ｃ．文字之爭(zhēng)是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng),是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。我們既要敢于吸納更多的外來(lái)語(yǔ)為我所用，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。D.世界文化史上最古老的三種文字中，古代埃及人的圣書(shū)字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后消亡了，眼下就只剩下漢字了。因此,我們要保衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性。三、(15分,每小題３分)閱讀下面的文言文,完成下面8～12題。翰林侍讀學(xué)士、給事中梅公既卒之明年,其孤及其兄之子堯臣來(lái)請(qǐng)銘以葬，曰：“吾叔父病且亟矣,猶臥而使我誦子之文。今其葬，宜得子銘以藏。”公之名,在人耳目五十余年。前卒一歲，余始拜公于許，公雖衰且病,其言談詞氣尚足動(dòng)人。嗟余不及見(jiàn)其壯也，然嘗聞長(zhǎng)老道公。咸平、景德之初,一遇真宗,言天下事合意，遂以人主為知己，當(dāng)時(shí)縉紳之士望之若不可及。已而擯斥流離,四十年間,白首翰林，卒老一州。嗟夫士果能自為材邪惟世用不用耳故余記其始終良以悲其壯也。公諱詢,字昌言,世家宣城。年二十五進(jìn)士及第,時(shí)亦未之奇也。咸平三年,與考進(jìn)士于崇政殿，真宗過(guò)殿廬中,一見(jiàn)以為奇才。是時(shí)，契丹數(shù)寇河北，李繼遷急攻靈州,天子新即位,銳于為治。公乃上書(shū)請(qǐng)以朔方授潘羅支,使自攻取,是謂蠻夷攻蠻夷。真宗然其言,問(wèn)誰(shuí)可使羅支者,公自請(qǐng)行。天子惜之，不欲使蹈兵間，公曰:“茍活靈州而罷西兵，何惜一梅詢！”天子壯其言,因遣使羅支,未至而靈州沒(méi)于賊。時(shí)邊將皆守境，不能出師,公請(qǐng)大臣臨邊督戰(zhàn)，募游兵擊賊。論傳潛、楊瓊敗績(jī)當(dāng)誅，而田紹斌、王榮等可責(zé)其效以贖過(guò)，凡數(shù)十事,其言甚壯。天子益器其才，數(shù)欲以知制誥,宰相有言不可者，乃已。其后繼遷卒為潘羅支所困,而朝廷以兩鎮(zhèn)授德明,德明頓首謝罪,河西平。天子亦再幸澶淵,盟契丹,而河北之兵解，天下無(wú)事矣。公既見(jiàn)疏不用，初坐斷田訟失實(shí),徙知蘇州。以疾出知許州,卒于官。公喜為詩(shī)。為人嚴(yán)毅修潔,而才辯明敏,少能慷慨。見(jiàn)奇真宗,自初召試，感激言事,自以謂君臣之遇。已而失職,逾二十年，復(fù)直于集賢。比登侍從，而門生故吏、曩所考進(jìn)士，或至宰相、或至大官，故其視時(shí)人，常以先生長(zhǎng)者自處，論事尤多發(fā)憤。8.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.給事中梅公既卒之明年

明年:第二年Ｂ．吾叔父病且亟矣

亟:急速C.契丹數(shù)寇河北

寇：侵犯

Ｄ．募游兵擊賊

募：招募9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.余始拜公于許

不拘于時(shí)B.時(shí)亦未之奇也

臣之壯也C．而朝廷以兩鎮(zhèn)授德明

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧

D．故其視時(shí)人

爾其勿忘乃父之志1０.梅公深得皇帝器重，全都表明他感激皇帝的知遇之恩的一組是①天子壯其言,因遣使羅支②問(wèn)誰(shuí)可使羅支者，公自請(qǐng)行③論事尤多發(fā)憤④凡數(shù)十事,其言甚壯。Ａ.①④

Ｂ．②④

C．②③

D.①③11.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.嗟夫/士果能自為材邪／惟世用/不用耳／故余記其始終良以／悲其壯也B．嗟夫／士果能自為材邪/惟世用/不用耳/故余記其始終／良以悲其壯也C.嗟夫／士果能自為材邪/惟世用不用耳/故余記其始終／良以悲其壯也D.嗟夫／士果能自為材邪／惟世用不/用耳故余記／其始終良以/悲其壯也1２.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．梅公很喜歡“我”的文章,在生病的時(shí)候，躺在病床上還讀“我”的文章，所以梅公的兒子和侄子來(lái)向我討銘文。B.梅公一見(jiàn)到宋真宗,就和宋真宗想法一致，所以他把宋真宗當(dāng)作自己的知己，當(dāng)時(shí)的大官都感覺(jué)自己趕不上梅公。C.梅公二十五歲的時(shí)候進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他很普通,后來(lái)宋真宗一見(jiàn)到梅公就認(rèn)為他是奇才。D.梅公喜歡寫(xiě)詩(shī),他為人嚴(yán)厲剛毅高尚純潔，很有口才能力聰明機(jī)敏，年少之時(shí),便慷慨大方。被宋真宗稱奇。第ＩI卷（共11４分）四、(8分)1３．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分)(1）天子亦再幸澶淵,盟契丹。（2分)（2）公既見(jiàn)疏不用，初坐斷田訟失實(shí)，徙知蘇州。(3分)(3）故其視時(shí)人，常以先生長(zhǎng)者自處,論事尤多發(fā)憤。(3分)五、(8分)14.閱讀這兩首《白牡丹》,按要求回答問(wèn)題。（8分)白牡丹

裴潾（唐)長(zhǎng)安年少惜春殘,爭(zhēng)賞慈恩紫牡丹。別有玉盤乘露冷，無(wú)人起就月中看。白牡丹

歐陽(yáng)修（宋）蟾精雪魄孕云荄,春入香腴一夜開(kāi)。宿露枝頭藏玉塊,晴風(fēng)庭面揭銀杯。⑴對(duì)第一首《白牡丹》的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是(２分）A.“春殘”，即殘春，也叫暮春,是每年春天的最后一個(gè)月，這和王羲之蘭亭集會(huì)的時(shí)間大致是一樣的。Ｂ.“惜”是“舍不得錯(cuò)過(guò)”之意,和《過(guò)秦論》中“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”的“愛(ài)”字不是一個(gè)意思。C.一個(gè)“爭(zhēng)”字，將世家子弟爭(zhēng)先恐后去慈恩寺觀賞紫牡丹借以互相攀比的心態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。D．“玉盤”是月亮的別稱，中國(guó)古典文學(xué)中月亮的別稱還有很多，例如：月輪、玉戶、嬋娟、玉桂等等。⑵歐陽(yáng)修是如何描繪白牡丹的,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(2分）⑶同樣是寫(xiě)白牡丹，兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何不同？(4分）六、（1０分）１5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(１０分,每題1分)（1)指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字,

。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）(２)高漸離擊筑，荊軻和而歌,

，士皆垂淚涕泣。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)(3)以爾車來(lái)，

。（《詩(shī)經(jīng)·氓》)（4）及爾偕老，老使我怨。

,

。（《詩(shī)經(jīng)·氓》)（5)還顧望舊鄉(xiāng),

。（《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》)（6)呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

,

。(曹操《短歌行》)（7)狗吠深巷中,

。(陶淵明《歸園田居》）

（８）固知一死生為虛誕，

。（王羲之《蘭亭集序》）(9）

，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)(10）

，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》）七、（２０分）閱讀下面的文章，完成第16~19題。秦

腔

賈平凹①山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別,風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異;普天之下人不同貌,劇不同腔；京，豫,晉，越,黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類;或問(wèn):歷史最悠久者,文武最正經(jīng)者,是非最洶洶者?曰:秦腔也。別的劇種可以各省走動(dòng)，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩;嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念,也使其離不了窩:可能還在西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng)，卻絕對(duì)沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。②但是，幾百年來(lái),秦腔卻沒(méi)有被淘汰，被沉淪,這使多少人在大惑而不得其解。如果是一個(gè)南方人,坐車轟轟隆隆往北走,渡過(guò)黃河,進(jìn)入西岸，八百里秦川大地,原來(lái)竟是：一扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋,粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐,枝干粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會(huì)明白了:這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)!再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè),濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大,上身又稍稍見(jiàn)長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了:啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起的黃昏里,落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織,沖撞，這秦腔原來(lái)是秦川的天籟,地籟,人籟的共鳴啊!于此,你不漸漸感覺(jué)到了南方戲劇的秀而無(wú)骨嗎?不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間、空間的位置嗎？③八百里秦川，以西安為界，咸陽(yáng)、興平、武功、周至、鳳翔、長(zhǎng)武、岐山、寶雞，兩個(gè)專區(qū)幾十個(gè)縣為西府。秦腔,就源于西府。這里民性敦厚，說(shuō)話多用去聲,一律咬字沉重,對(duì)話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆,呼喊遠(yuǎn)人更是特殊:前聲拖十二分的長(zhǎng),末了方極快地道出內(nèi)容。聲韻的發(fā)展,使會(huì)遠(yuǎn)道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。④秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩,在田野已經(jīng)累得筋疲力盡,立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑,關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們,要和“西鳳”白酒,長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來(lái)十分別扭。有了秦腔,生活便有了樂(lè)趣,高興了，唱“快板”,高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣,要把整個(gè)身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái),美給了別人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上,在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候,那種難以想象的狂喜，激動(dòng),雄壯,與那些獻(xiàn)身于詩(shī)歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什么偉大的永恒的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱啊!⑤我曾經(jīng)在西府走動(dòng)了兩個(gè)秋冬,所到之處，村村都有戲班,人人都會(huì)清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓,細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字,高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板,我就癡呆了，猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。⑥每到農(nóng)閑的夜里，村里常聽(tīng)到幾聲鑼響:戲班排演開(kāi)始了。演員們都集合起來(lái),到那古寺廟里去。吹、拉、彈、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖,吹胡瞪眼,古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是一家?guī)卓?夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗:父和子不能不有其序,爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常,兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是一到臺(tái)上，秦腔面前,人人平等,兄可以拜弟媳為帥為將,子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無(wú)扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn),薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起,一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候,都有觀眾看，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿,學(xué)那一招一式。⑦一出戲排成了,一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日,二月龍?zhí)ь^,三月三,四月四,五月五日過(guò)端午，六月六日曬絲綢,七月過(guò)半，八月中秋，九月初九,十月初一,再是那臘月五豆,臘八,二十三……月月有節(jié),三月—會(huì),那戲必是上演的。戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè),寧肯少吃少穿也要籌資積款,買上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一到演出,半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開(kāi)，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的、臥的,是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái),似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開(kāi),—個(gè)食攤上一盞馬燈，花生、瓜子、糖果、煙卷、油茶、麻花、燒雞、煎餅，長(zhǎng)—聲、短一聲，叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望,下邊就喊:“開(kāi)演呀,場(chǎng)子都滿了!”幕布放下,只說(shuō)就要出場(chǎng)了,卻又叮叮咣咣不停。⑧終于臺(tái)上鑼鼓停了,大幕拉開(kāi),角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾,一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣,臺(tái)下就叫：瞧那腰身,那肩頭，一身的戲喲!是男的就搖那帽翅,一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫:“絕了，絕了!”等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身,頭一高揚(yáng)，一聲高叫,聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒,每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》,那慧娘站在臺(tái)中往下蹲,慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了,全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲,最歡迎看熟戲,那一腔一調(diào)都曉得,哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱,哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了,看秦腔不為求新鮮,他們只圖過(guò)過(guò)癮。⑨秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。誰(shuí)要侮辱一下秦腔,他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理,以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的,生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀,似乎這個(gè)人生的世界,就是秦腔的舞臺(tái),人只要在舞臺(tái)上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性。廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川,只有這秦腔,也只能有這秦腔,能使八百里秦川的勞作農(nóng)民喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾,他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè),除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？16.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

)（

）（４分）A．第一段作者一上來(lái)就揭示出秦腔的缺點(diǎn)—“死不離窩”,隱含了作者對(duì)它的發(fā)展的擔(dān)憂。B.八百里秦川的厚重遼闊孕育了高亢嘹亮的秦腔,而秦腔又展現(xiàn)了秦川的厚重悠長(zhǎng)，兩者巧妙地融合為一,相互關(guān)聯(lián)。C.大吼大叫的秦腔讓人酣暢淋漓,作者在對(duì)比中，表達(dá)了對(duì)秦腔的贊美，對(duì)那些空虛的都市人和謳歌愛(ài)情的詩(shī)人的鄙視。D．從秦腔的排演開(kāi)始，村民們就投入了極大的熱情,一直到上演，他們樂(lè)在其中，秦腔滿足了他們的心靈需求。Ｅ.作者在文章中繪聲繪色,敘述描寫(xiě)了秦地的風(fēng)土人情,傳遞了作者對(duì)秦文化的感悟，并在文化的把握中透視秦川人的生存狀態(tài)和生存哲學(xué)。17.賞析文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。(5分）1８.第二段說(shuō)“秦腔卻沒(méi)有被淘汰被沉淪”,結(jié)合全文概括原因。（５分）19.閱讀下面文字,按要求作答（6分)秦腔源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞,是在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)壯大起來(lái)的，經(jīng)歷代代人民的創(chuàng)造而逐漸成形，因周代以來(lái),關(guān)中地區(qū)就被稱為“秦”,秦腔由此而得名,是相當(dāng)古老的劇種。秦腔所演的劇目多是取材于“列國(guó)”“三國(guó)”“楊家將”“說(shuō)岳”等英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過(guò)1萬(wàn)本。秦腔作為陜西傳統(tǒng)文藝的典型代表，于２006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在當(dāng)今社會(huì)你認(rèn)為秦腔能沖出潼關(guān)，走向更大的舞臺(tái)嗎?請(qǐng)你為它寫(xiě)一段宣傳推介詞，不少于50字。

八、（8分)20.閱讀下面的詩(shī)歌，仿照前三行另寫(xiě)一節(jié)詩(shī)。(3分）假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨!心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息,一切都將會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀。2１.觀察下面這幅漫畫(huà),然后回答問(wèn)題。(5分）（1）

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這幅漫畫(huà)的內(nèi)容。（2分）(２)

說(shuō)明作者設(shè)計(jì)這幅漫畫(huà)的用意。(3分)九、（６0分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（6０分）191９年5月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的“五四”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)；一百年后，崇尚一切隨緣,不苛求活法的“佛系青年”火遍網(wǎng)絡(luò)。魯迅先生曾說(shuō)：“青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的，有昏著的，有躺著的,有玩著的,此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?要求：綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題，不少于８00字。試卷答案一、（1２分，每小題3分）1.C“源頭活水”，比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。“盈盈秋水”，比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣，形容女子眼神飽含感情?！袄世噬峡凇笔侵刚b讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音響亮而順口?！澳捴巳丝凇北扔骱玫脑?shī)文為人們贊美和傳誦?！耙巳雱佟?是指十分吸引人的、使人沉醉的優(yōu)美境界，多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人?！耙俗⒛俊?形容人或事物很具特色,引起人們的注意。“自然而然”，指自然如此?！绊樒渥匀弧?指指順應(yīng)事物的自然發(fā)展，不人為去干涉。２．C前文有個(gè)“是因?yàn)椤?所以承前統(tǒng)一句式用“還因?yàn)椤?這就排除BD兩項(xiàng)；后文有“每天八小時(shí)上班,滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”,所以接“生活節(jié)奏較快”,排除A項(xiàng)。3.Ａ

“感知……歡愉”搭配不當(dāng)，“享受……思想”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“享受思想”搭配不當(dāng);C項(xiàng)“享受語(yǔ)言”表述不完整;D項(xiàng)“感知”和“享受”當(dāng)互換位置。4．D(A“寶釵讀《西廂記》”錯(cuò),B“葡萄牙”、“浪漫主義”錯(cuò),C“現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò))二、(９分，每小題３分)5．C（“也是流傳最廣的文字”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是流傳歷史最久的文字)6．B（Ａ．無(wú)中生有。文中沒(méi)有提到“加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步”。C.偷換概念。“漢字在表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字”，這并非是漢字難學(xué)的原因。Ｄ．否定變肯定?！皩?duì)民族文化的輕視加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵”錯(cuò)誤,原文第三段“眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自己的武裝?！?7.D（強(qiáng)加因果?！拔覀円Ｐl(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性”是因?yàn)椤坝h文字混雜”。)三、(１5分，每小題3分）8.Ｂ亟：危急。9.Ｃ

都是介詞,“把”的意思；A第一個(gè)為介詞,“在”；第二個(gè)介詞，“被”。B第一個(gè)為代詞，“他”；第二個(gè)為助詞,取消句子獨(dú)立性。Ｄ第一個(gè)為代詞,“他”；第二個(gè)為副詞;“一定”。10.B①是皇帝的行為;③是他評(píng)論事情的狀態(tài)。1１.Ｃ只要明確“嗟夫、邪、惟、耳、故”標(biāo)志性的詞語(yǔ)即可。１2.Ａ

選項(xiàng)中“躺在病床上還讀‘我’的文章”和“吾叔父病且亟矣,猶臥而使我誦子之文”不一致。四、(8分)１3.(8分）（1)(２分)皇帝(宋真宗）也第二次到澶淵（１分）,和契丹結(jié)盟。（1分)（2)（3分）梅公被疏遠(yuǎn)不被任用,（1分)剛開(kāi)始因?yàn)樘幚硖锏卦V訟有失事實(shí),（1分)調(diào)任到蘇州。（1分）(3)(３分)因此他看待當(dāng)時(shí)的人，(1分）常常用先生長(zhǎng)者自居,(1分）評(píng)論時(shí)事情很多時(shí)候都是發(fā)泄心中的憤懣。（1分）五、(8分)１4.（8分）（1)(2分）D“玉戶”不是月亮的別稱，形容樓閣華麗?！洞航ㄔ乱埂分杏小坝駪艉熤芯聿蝗ィ瑩v衣砧上拂還來(lái)”的詩(shī)句。（2）（2分）寫(xiě)出以下一種手法1分，結(jié)合詩(shī)句具體分析1分，①聯(lián)想(想象)：詩(shī)人以奇特的聯(lián)想和想象,將白牡丹的盛開(kāi)的景象描繪得多姿優(yōu)雅。②借代（擬人）：第一句中詩(shī)人用月亮中的蟾蜍借代月亮,運(yùn)用擬人手法,寫(xiě)“月亮的精氣和雪的魂魄孕育出像白云的一樣皎潔的白牡丹的根須”。③比喻:將在夜晚露宿白牡丹,比作“藏在枝頭一塊塊無(wú)瑕的瓊玉”；將在晴朗庭院的晨風(fēng)中盛開(kāi)的雪白的牡丹花比作“一盞盞白色的銀杯”。④視覺(jué)與嗅覺(jué)相結(jié)合：第一三四句寫(xiě)出了白牡丹的姿容曼妙、美麗動(dòng)人,第二句則表現(xiàn)了白牡丹的清香撲鼻的特點(diǎn)。(3）(４分)①裴詩(shī)：將名貴卻略顯庸俗的紫牡丹和超凡脫俗、優(yōu)雅高潔卻無(wú)人欣賞的白牡丹對(duì)比,(1分）詩(shī)人表達(dá)了對(duì)白牡丹的贊美和對(duì)它處境的同情,也寄托了自己對(duì)人生的感慨（１分）。②歐詩(shī):詩(shī)人通過(guò)想象和聯(lián)想,運(yùn)用多種修辭手法,（1分)盛贊了牡丹的純潔、美麗、姿容曼妙的特點(diǎn)（1分）。六、（1０分)15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分,每題1分)（１）糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯(2)為變徵之聲(3）以我賄遷(4）淇則有岸,隰則有泮（5）長(zhǎng)路漫浩浩（6）我有嘉賓，鼓瑟吹笙（7)雞鳴桑樹(shù)顛（８）齊彭殤為妄作(9)舞幽壑之潛蛟(１0）盡吾志也而不能至者七、（２0分)16.ＡC(Ａ“擔(dān)憂”、C“鄙視”錯(cuò)）(4分)17.（5分)(１)運(yùn)用鋪陳排比,（2分)（2)具體形象地突出秦川一年的重要節(jié)日必須唱秦腔,（1分)(3）表現(xiàn)秦腔是秦川人主要的文化精神內(nèi)容，(１分)(4）烘托出秦川人對(duì)秦腔的急切盼望的心情,也突出秦腔對(duì)秦川人的重要性。（1分)（手法2分,內(nèi)容情感3分)18.(5分）(1)廣闊的秦地的自然環(huán)境是秦腔生存的空間(2）秦川人的性格特征決定了他們對(duì)秦腔的熱愛(ài)的感情(３）秦腔是秦地的文化代表,有著悠久的歷史背景(４）秦腔是秦川人生活的一個(gè)部分（５)秦腔酣暢淋漓地表現(xiàn)了秦川人粗獷豪邁灑脫的性格特點(diǎn)(６)秦腔表現(xiàn)了秦川人生活中狂喜激動(dòng)的情感和對(duì)審美的追求（７）秦腔表現(xiàn)了秦川人的生存狀態(tài)和生命意識(shí)（答出５點(diǎn)得滿分,意思對(duì)即可）19.（6分）要求:（１）概括秦腔的歷史、內(nèi)容(或“特點(diǎn)”)。(2分)（２)說(shuō)明秦腔在當(dāng)今傳承、創(chuàng)新（或“發(fā)展”)。（2分）（3）“宣傳推介詞”主旨突出，語(yǔ)言生動(dòng)活潑,有吸引力。(2分）八、(8分)20.（3分）符合主旨1分

詩(shī)句句式1分,文采1分（解析:仿照前三行,形式、句式和詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)和原詩(shī)一致,避免用原詩(shī)歌詞語(yǔ)；和全詩(shī)的意境相符1分）21.（5分）(1）（２分)畫(huà)面由人物的對(duì)話組成，(1分)一個(gè)女人用手指著一個(gè)男孩訓(xùn)斥道：“你天天說(shuō)謊,將來(lái)能干什么?”男孩立正姿勢(shì)回答:“做廣告”(1分）（2)（３分）對(duì)當(dāng)前廣告(1分）存在的虛假現(xiàn)象給予鮮明的諷刺。(1分)希望有關(guān)部門能給予關(guān)注,對(duì)廣告中不實(shí)、過(guò)分夸大的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查,消除對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的不良影響。（1分)九、（6０分）1.作文主旨：內(nèi)容積極向上,表現(xiàn)當(dāng)代青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為。２.評(píng)卷要求：（1）符合題意及作文一般要求，起評(píng)分43分以上。(2)內(nèi)容消極，43分以下,酌情給分。(2)字?jǐn)?shù)不足80０字,每少５0字減1分。（3）無(wú)標(biāo)題減2分。參考譯文:翰林侍讀學(xué)士、給事中梅公死后的第二年，他的兒子和他哥哥的兒子梅堯臣來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)一篇銘文來(lái)下葬梅詢，梅堯臣說(shuō):“我的叔叔生病非常嚴(yán)重的時(shí)候，躺在病床上還讓我讀您的文章,現(xiàn)在他要下葬了，應(yīng)該得到您的銘文下葬”我聽(tīng)說(shuō)梅公的名字已經(jīng)五十多年了。梅公死的前一年，我才在許拜見(jiàn)了他。梅公雖然衰老并且生病了,他言語(yǔ)或文詞的氣勢(shì)尚且足以動(dòng)人，他感嘆我沒(méi)有在他年壯的時(shí)候見(jiàn)到他，然而我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)他長(zhǎng)壽。咸平、景德之初一遇到真宗，說(shuō)天下大事和真宗意見(jiàn)一致,于是把真宗當(dāng)作自己的知己，當(dāng)時(shí)的大官都感覺(jué)自己趕不上梅公。不久,被排斥疏遠(yuǎn),四十年間，到老了還是翰林,在一州終老。哎呀,士大夫果真能自己欣賞自己的才能？只是世人用不用的緣故吧。因此,我記錄他的始終，確實(shí)欽佩他的節(jié)操。梅公名叫詢，字昌言,一直居住在宣城。二十五歲進(jìn)士及第,當(dāng)時(shí)人們也沒(méi)有覺(jué)得他奇特。咸平三年,在崇政殿考進(jìn)士,真宗路過(guò)殿廬中，一見(jiàn)到梅公就認(rèn)為他是奇才。這個(gè)時(shí)候,契丹屢次進(jìn)犯黃河以北，李繼遷緊急攻打靈州,宋真宗剛剛即位,堅(jiān)決主張?zhí)煜绿?梅公上疏請(qǐng)求授予潘羅支為朔方,讓他自己攻打，這就是說(shuō)讓蠻夷攻打蠻夷。宋真宗贊同他的觀點(diǎn)，問(wèn)梅公誰(shuí)可以出使潘羅支,梅公自己請(qǐng)求出使。宋真宗憐憫他，不想讓他進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)，梅公說(shuō)：“只要能保住靈州，讓他們停戰(zhàn),怎么能憐惜一個(gè)梅詢!”宋真宗認(rèn)為他的話很豪壯，于是派他出使羅支，梅公還沒(méi)有到靈州，靈州就已經(jīng)淪陷了。當(dāng)時(shí)，邊境將領(lǐng)都在守衛(wèi)邊境，不能夠派出軍隊(duì)。梅公請(qǐng)各位大臣到邊境督促戰(zhàn)事,讓他們招募流動(dòng)的士兵打擊敵人。梅公上奏認(rèn)為傳潛、楊瓊打了敗仗就應(yīng)當(dāng)被誅殺，而田紹斌、王榮等可以責(zé)令他們效力來(lái)補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)，共幾十件事情，他的話很是豪壯。宋真宗更加