第2講遼宋夏金元的經濟、社會與文化導學案 高三歷史統(tǒng)編版一輪復習

課題第2講遼宋夏金元的經濟、社會與文化姓名班級學習目標（1）認識兩宋王朝在政治、經濟、文化與社會等方面的新變化；（2）了解遼夏金元諸政權的建立、發(fā)展和相關制度建設；（3）認識北方少數民族政權在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。學習重點認識兩宋王朝在政治、經濟、文化與社會等方面的新變化。學習難點認識北方少數民族政權在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。學習流程學習過程重難點知識整理課前預習經濟重心南移？理學的發(fā)展和評價？文官政治和行省制度？問題引導（重難點突破）階段特征：(感知階段特征，5分鐘）（1）政治：由政權并立到走向大一統(tǒng)，民族交融；宋代在中央和地方全面實行分化事權的改革，皇權與中央集權加強；元代行省制度影響深遠。（2）經濟：江南經濟快速發(fā)展，經濟重心南移完成；在農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎上，商品經濟呈現(xiàn)繁榮的局面；紙幣“交子”的使用標志著商品貨幣經濟發(fā)展到空前水平；對外交往以海路為主，海外貿易更加發(fā)達。（3）思想文化：理學形成，宋代知識分子地位提高；市民階層壯大，推動了文化的高度繁榮?？萍及l(fā)明出現(xiàn)高峰，三大發(fā)明在此時期完成并外傳；多元化、市民化的文學藝術作品涌現(xiàn)。必備知識：（自主學習，閱讀記憶，15分鐘）主題整合(一)宋元經濟新變化1．農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展(1)農業(yè)發(fā)展耕作制度一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及，有些地方可以一年三熟，提高了糧食產量經濟作物產業(yè)分工一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經濟作物的農戶，對傳統(tǒng)自然經濟結構有一定突破棉花種植棉花在內地的種植始于宋朝，在元朝得到大力普及。棉花的逐漸推廣，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展邊疆農業(yè)在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)(2)手工業(yè)進步制瓷業(yè)①宋朝制瓷技術有重要改進，出現(xiàn)了五大名窯。②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時期，瓷器成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征礦冶業(yè)成就煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料影響燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產量和質量印刷業(yè)成就宋代出現(xiàn)活字印刷術影響有力地推動了文化的普及和造紙業(yè)的發(fā)展2．商業(yè)和城市繁榮民間貿易繁榮面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)，民間貿易繁榮官方互市頻繁原因宋朝是民族大交融時期表現(xiàn)宋與遼夏金各政權之間的經濟往來十分密切，官方設置榷場進行互市交易貨幣需求劇增①北宋錢幣年鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并開始出現(xiàn)紙幣——交子。②元朝在全國范圍內將紙幣作為主幣發(fā)行海外貿易發(fā)達①外貿稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。②主要外貿港口有廣州、泉州、明州等城市商業(yè)興盛①北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬；市坊制度被打破，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。②元大都是當時北方最大的經濟中心和商品集散地3.經濟重心南移表現(xiàn)唐朝自唐朝中葉以來，南方的經濟實力漸漸超過北方宋朝①北宋在經濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。②大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉元朝①南北經濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。②元朝重新開通了大運河，縮短了航程。③創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務也是運輸江南的糧食影響文化北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯，后來朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨分配錄取名額人才自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)政治南宋把都城選在臨安，政治重心南移主題整合(二)遼宋夏金元的社會新變化與文化鼎新1．社會新變化社會階層流動加快門第觀隋唐時期，士族階層在政治上已經衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行，宋朝時發(fā)生了根本改變科舉制宋朝科舉制不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調公平競爭。大批出身于平民家庭的士人進入政壇婚姻觀人們的婚姻擇偶，也以當下政治、經濟地位為重，而不再關心祖先名望社會成員身份趨于平等背景宋以前，社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層變化①賤民階層的數量顯著減少。②宋朝家內服役更多地來自雇傭。③宋朝無地農民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關系以外的人身束縛國家控制相對松弛原因為適應社會經濟的變化，國家調整政策表現(xiàn)①土地買賣、典當基本不受官府干預，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。②對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛2．儒學的復興(程朱理學)概況背景從三國到五代，儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教目的①力圖挖掘儒家經書的思想內涵，強調學術為現(xiàn)實服務。②希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用口號“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”(張載)代表程頤、程顥(北宋)和朱熹(南宋)主張宇宙觀認為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”人生觀“存天理，滅人欲”方法論提出“格物致知”，理學帶有客觀唯心主義傾向教育觀朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為儒學基礎讀物影響從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響3.文學藝術文學宋詞唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進入鼎盛時期。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出元曲元朝文學的主要成就是曲，包括散曲和雜劇。散曲更加適合市井演唱的需要，元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等話本宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說藝術書法宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度繪畫繪畫成就以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高文字遼、夏、金遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律等蒙古忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試4.科技成就三大發(fā)明發(fā)展印刷術、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟成就印刷術雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術火藥火藥被大量制造并用于軍事指南針用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海意義三大發(fā)明為人類文明的進步作出了重要貢獻著名科學家沈括北宋科學家，著有《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果郭守敬元朝科學家，最突出的成就是設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數據在當時世界上處于領先地位王禎元朝農學家，編撰《農書》，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富核心素養(yǎng)（師生互動，教學相長，整理，10分鐘）1．古代經濟重心的變遷①北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經濟發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。②北方大量勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實了南方的勞動力，并且?guī)ハ冗M的工具和技術。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。③政治中心的南移(如南朝、南宋)或者東移(如東晉)，加快了南方的開發(fā)。南方各政權統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治，采取了一系列有利于經濟發(fā)展的措施。④南方自然條件好，適合農業(yè)發(fā)展，而且對外貿易條件比北方優(yōu)越。2．宋代商品經濟發(fā)展的影響(1)商業(yè)發(fā)展給農民帶來的人身自由，給宋朝科技文教的繁榮創(chuàng)造了契機。(2)商品經濟的發(fā)展沖擊著人們的思想觀念(抑商思想、門第觀念等)，推動了科舉制的改革。(3)商品經濟發(fā)展推動了宋代政策的調整。如稅收、對外政策、不抑兼并等。(4)促進各民族的交往與交融，有利于國家走向大統(tǒng)一。(5)促進城市的發(fā)展，改變了人們的社會生活和習俗等。(6)商業(yè)發(fā)展反作用于農業(yè)和手工業(yè)，推動經濟的進一步發(fā)展。3.宋明理學的特點及影響(1)特點儒學哲學化傳統(tǒng)的道德信條式的理論經由宋代理學家的改造，發(fā)展成哲學理論體系儒學佛道化主要表現(xiàn)在吸收借鑒佛教與道教的形而上學；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“道統(tǒng)”；吸收佛、道的禁欲主義儒學世俗化程朱理學控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范(2)影響積極影響：①宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。②具有和諧意識，強調人與自然、家庭、國家之間的和諧意識。③具有憂患意識，對歷代仁人志士胸懷天下、奮發(fā)進取產生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。④強調身體力行，強調自立精神，對中國文化起了推動和促進作用，對塑造中華民族性格起了積極作用。消極影響：①成為統(tǒng)治階級禁錮人民思想、加強專制統(tǒng)治的工具，阻礙了社會的進步。②其所宣揚的禮教和“安分”“守命”思想成為勞動人民沉重的精神枷鎖。③“存天理，滅人欲”思想，扼殺了人的自然欲求。④等級觀念，重男輕女、重禮輕法、輕視自然科學、輕視個體自由等觀念，對中國社會的發(fā)展產生了消極影響。課堂達標課堂反饋（限時訓練，學生展示，15分鐘）15．宋代處于中國歷史上重要的轉型期，許多學者用“革命”一詞來概括宋代經濟文化的明顯進展或變化。(注：此“革命”并非特指顛覆性的變化，也包括經濟文化的發(fā)展，是積累性、延續(xù)性的，在漸變過程中呈現(xiàn)某些突出的表現(xiàn)。)材料史學家伊懋可在20世紀70年代著有《中國歷史上的發(fā)展模式》一書，主要從社會