關(guān)于思政目標(biāo)怎么寫【五篇】

第關(guān)于思政目標(biāo)怎么寫【五篇】

思政課，立培育學(xué)生立德樹(shù)人、培根鑄魂的課程。學(xué)生們步入人生的新階段，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最需要精心引導(dǎo)和栽培。以下是小編為大家收集的關(guān)于思政目標(biāo)怎么寫五篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。思政目標(biāo)怎么寫11.教材分析本堂課使用的教材是人教版第三單元第九課第一框內(nèi)容“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”，承接第八課內(nèi)容“唯物辯證法的發(fā)展觀”。本框內(nèi)容共分兩目，分別是“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”和“矛盾的普遍性和特殊性”。本框主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)矛盾的含義及其基本屬性，通過(guò)了解矛盾的普遍性和特殊性的含義，進(jìn)一步揭示出矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，同時(shí)為第二框內(nèi)容“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”做鋪墊。2.學(xué)情分析高二的學(xué)生正處于青春期，也是身體和心理發(fā)展的關(guān)鍵期，對(duì)世界充滿了好奇，具備一定求知探究能力，他們樂(lè)于表達(dá)自己的見(jiàn)解，對(duì)于“矛盾”等哲學(xué)概念有著自己生活化、經(jīng)驗(yàn)化的感性認(rèn)識(shí)，不夠全面、準(zhǔn)確、理性。與此同時(shí)，之前講授的唯物論、認(rèn)識(shí)論與聯(lián)系觀、發(fā)展觀對(duì)于學(xué)生接受矛盾相關(guān)內(nèi)容有一定的鋪墊作用。本課借助一些生活素材來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生由社會(huì)生活切入，在老師的引導(dǎo)下，對(duì)“矛盾”形成比較理性全面的認(rèn)知。3.教學(xué)目標(biāo)通過(guò)課堂探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究的過(guò)程中理解矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)識(shí)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、普遍性和特殊性，揭示矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，增強(qiáng)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題的能力。4.重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性含義。教學(xué)難點(diǎn)：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。思政目標(biāo)怎么寫2“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，對(duì)于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長(zhǎng)。作為學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來(lái)關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重他們?！罢n程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。學(xué)校是指教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。名稱起源于民國(guó)。學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，有計(jì)劃的以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)并最終使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目的的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)，是教育制度重要組成部分。學(xué)校教育的具體活動(dòng)受到社會(huì)需求影響，必須符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，承擔(dān)著對(duì)社會(huì)輸送人才的職能。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)校主要分為五種：幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)?！罢n程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來(lái)屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過(guò)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。（一）師德風(fēng)范學(xué)高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。（二）政治導(dǎo)向教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國(guó)憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。（三）專業(yè)倫理“專業(yè)倫理”教育是對(duì)未來(lái)從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動(dòng)。教師要針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，即未來(lái)各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。（四）學(xué)習(xí)倫理“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。（五）核心價(jià)值“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”教師要在課程教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。思政目標(biāo)怎么寫31．總目標(biāo)本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)?？偰繕?biāo)是對(duì)思想品德課程教學(xué)活動(dòng)任務(wù)的基本的、整體性的要求和規(guī)定。對(duì)這個(gè)總目標(biāo)應(yīng)該有一個(gè)層次遞進(jìn)的理解。最基礎(chǔ)性的目標(biāo)就是，幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還應(yīng)該幫助他們牢固樹(shù)立公德意識(shí)，讓他們懂得知恥和自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。幫助他們樹(shù)立自立、競(jìng)爭(zhēng)、效率、公平、民主法制和開(kāi)拓創(chuàng)新等符合時(shí)代要求的新型文化觀念，全面提升他們的素質(zhì)。在初中學(xué)生能夠遵守基本行為規(guī)則的基礎(chǔ)上，應(yīng)該讓學(xué)生樹(shù)立“為人民服務(wù)”意識(shí)，努力使自己成為有益于社會(huì)、有益于人民的人。應(yīng)該讓他們?cè)趯?shí)踐中磨練自己的意志，培養(yǎng)不怕挫折，敢于戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，努力做到德智體美全面發(fā)展，為將來(lái)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。本課程還應(yīng)該幫助學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，樹(shù)立集體主義精神，牢固地把自己的成長(zhǎng)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，把對(duì)理想的追求化作每一天的具體行動(dòng)，從平凡的日常點(diǎn)滴小事做起，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。2．分類目標(biāo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀●熱愛(ài)生命，自尊自信，樂(lè)觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)。熱愛(ài)生命不只是熱愛(ài)人類，而且熱愛(ài)豐富多樣的生命形式和自然界本身。人類的繁榮大多是依靠自然界豐富多彩的生命創(chuàng)造的：從我們身上的衣物到維持我們生命的食物和治愈我們傷病的藥品。沒(méi)有自然界豐富多彩的生命，就沒(méi)有人類生命的延續(xù)。應(yīng)該懂得善待野生動(dòng)物，保護(hù)野生動(dòng)物；應(yīng)該懂得珍惜自己的生命，尊重他人的生命和健康。只有熱愛(ài)生命的人，才會(huì)有憐憫之心，珍惜生命的價(jià)值，幫助弱小與不幸的人。只有懂得愛(ài)，青少年才會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同伴、愛(ài)社會(huì)。自尊是一個(gè)人的重視和肯定自己的道德人格價(jià)值的內(nèi)心情感，這種情感是促進(jìn)人的健全道德發(fā)展的一種重要力量，是人的一種重要的基本價(jià)值。只有自尊的人才能尊重他人，既以同等的道德與法律地位而重視別人的自尊地位。相互尊重是公共生活道德發(fā)展的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難和挫折，讓他們形成樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的意志。讓他們知道，彩虹總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨之后的陽(yáng)光更燦爛。溫室里培養(yǎng)不出參天大樹(shù)，大樹(shù)總是在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。在逆境和困難中學(xué)會(huì)的東西要比平時(shí)多得多，經(jīng)歷磨難的人會(huì)懂得比平時(shí)多得多的道理。通過(guò)一定的磨難，人才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加成熟。百折不撓，愈挫愈勇?！裼H近自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。熱愛(ài)生命就要尊重生命的自然演化規(guī)律，尊重支撐生命存在的原始基地。傳統(tǒng)人地關(guān)系沿著人定勝天和征服自然的方向發(fā)展，產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，并且開(kāi)始威脅人們的生存。我們必須形成一種新的生態(tài)文明。讓學(xué)生知道，中國(guó)人口多，資源有限，環(huán)境問(wèn)題突出，要生存和發(fā)展，必須節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路。一定讓孩子知道，保護(hù)自然就是保護(hù)我們的未來(lái)，保護(hù)環(huán)境就是我們自己的家園。一定讓孩子知道，資源是有限的，為了我們的明天和子孫后代的生存，必須杜絕浪費(fèi)，樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí)?！裥⒕锤改?，尊重他人，樂(lè)于助人，誠(chéng)實(shí)守信。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的生命來(lái)自父母，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母和長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。尊重他人就是平等地對(duì)待所有人。一定樹(shù)立這樣的意識(shí)和態(tài)度：每個(gè)人作為社會(huì)的成員而具有的在道德與法律上同所有其它人同等的地位，以及基于對(duì)這種同等地位的意識(shí)的處理同自身和同他人的相互關(guān)系。在學(xué)校與同學(xué)相互學(xué)習(xí)，共同切磋問(wèn)題，在相互幫助中形成助人為樂(lè)的人生態(tài)度。積極地學(xué)習(xí)參加各種公益活動(dòng)，能夠幫助有困難和處于困境的人，體味助人和分享是人生的快事。社會(huì)公德的立足的根本應(yīng)該是“誠(chéng)信”二字。應(yīng)該使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)做人、對(duì)事負(fù)責(zé)、注重信譽(yù)的生活態(tài)度。●熱愛(ài)勞動(dòng)，注重實(shí)踐，熱愛(ài)科學(xué)，勇于創(chuàng)新。勞動(dòng)觀的教育是學(xué)校思想品德教育的重要組成部分，通過(guò)參與力所能及的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓學(xué)生了解社會(huì)，掌握一定的勞動(dòng)和社會(huì)生活的技能，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀。但是，必須遵循一些原則：第一，保障未成年人的合法權(quán)益；第二，適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展特點(diǎn)；第三，教育與保護(hù)相結(jié)合；第四，不能把勞動(dòng)當(dāng)作處罰手段，否則青少年必然以勞動(dòng)為恥。在一書中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果我們把學(xué)生就業(yè)那一年所具備的知識(shí)當(dāng)作一個(gè)單位，那么，他們每一個(gè)人在一生的勞動(dòng)生活中，還必須再給自己的精神財(cái)富增加五、六個(gè)單位，否則他們就會(huì)落后于生活，不能順利的工作，生活越來(lái)越多地要求知識(shí)的不斷更新。沒(méi)有對(duì)知識(shí)的不斷渴求，就不可能有完滿的精神生活，即勞動(dòng)的創(chuàng)造性生活。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的自學(xué)的需要。”這種自學(xué)的需要，就是現(xiàn)在說(shuō)的探究精神和終身學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的品質(zhì)包括人在世界觀、情感態(tài)度、心理特征、行為習(xí)慣等方面具有的獨(dú)立精神、自信心、好奇心、探索意識(shí)、冒險(xiǎn)精神等等因素。我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性欲望，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)其創(chuàng)造性潛力的發(fā)揮。認(rèn)真、嚴(yán)肅地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)發(fā)散性思維，杜絕以偏概全，泯滅學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)新潛能，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造和探索的愿望?！褡鹬匾?guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。需要培養(yǎng)青少年的公民意識(shí)，應(yīng)該讓他們逐漸理解在法制社會(huì)遵守公德和法律的重要性，做一個(gè)懂得尊重他人權(quán)利、富有正義感的合格公民。正像完美的社會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)追尋的理想，世界上也不存在道德上完美無(wú)暇的人。但是，人們有自己的利益和欲望并不可怕，可怕的是不按照社會(huì)規(guī)則去追求自己的利益，為了滿足自己的欲望而踐踏公德。為了使社會(huì)能夠最有效地滿足大多數(shù)人的利益，社會(huì)要求人們遵守公德。優(yōu)質(zhì)的個(gè)人生活離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境，而良好的社會(huì)環(huán)境需要大家都遵守社會(huì)規(guī)則。培養(yǎng)青少年學(xué)生的法律意識(shí)，讓他們能夠自覺(jué)學(xué)法、守法和用法。培養(yǎng)他們的公平意識(shí)和正義感，使他們?cè)诜窒砩鐣?huì)合作的利益時(shí)能夠自覺(jué)地分擔(dān)社會(huì)責(zé)任。●熱愛(ài)集體，具有責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。有為人民服務(wù)的意識(shí)。我國(guó)新一代青少年，大多數(shù)有愛(ài)國(guó)心、上進(jìn)心，富有進(jìn)取精神和求知欲望，對(duì)社會(huì)有廣泛的興趣。但是，由于各種主客觀原因（如現(xiàn)在的初中生大都是獨(dú)生子女，或受不良文化的影響等等），也有相當(dāng)一部分青少年凡事以自我為中心，缺乏對(duì)他人的同情，缺乏對(duì)集體的關(guān)心，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏基本的生活自理能力，不愿與人合作，心理脆弱，經(jīng)不起失敗和挫折。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展必須有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心。但是，社會(huì)發(fā)展更要有合作，如果沒(méi)有合作，人們就不能形成合力。有了團(tuán)結(jié)合作的愿望和態(tài)度，還必須有奉獻(xiàn)精神。大家都講奉獻(xiàn)，才能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。青少年只有將自己的前途和命運(yùn)與祖國(guó)的強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊聯(lián)系在一起，時(shí)刻準(zhǔn)備將自己的青春和智慧貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，自己的生命變得生動(dòng)、精彩，自己的人生才有真正的價(jià)值?！駸釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和平，具有世界眼光。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該有愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志。他們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，將來(lái)為民族的振興添磚加瓦，讓祖國(guó)的明天更加美好。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是世界各國(guó)人民的共同愿望。但是，影響世界和平與發(fā)展的不確定因素也在增加。世界各國(guó)人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文化、傳統(tǒng)、信仰和價(jià)值觀。多樣性是世界文明的基本特征。我們應(yīng)該維護(hù)和尊重世界的多樣性。就如胡錦濤指出的，在國(guó)際關(guān)系上，應(yīng)該“倡導(dǎo)和睦相處，維護(hù)世界多樣性?！边@就是說(shuō)，“通過(guò)溝通加深理解，通過(guò)對(duì)話增強(qiáng)信任，通過(guò)交流推動(dòng)合作?！盵1]多樣性意味著差異，差異需要交流，交流促進(jìn)發(fā)展。各種文明在交流中相互學(xué)習(xí)和借鑒，不斷豐富和發(fā)展，將使我們的世界更加絢麗多彩，更加充滿生機(jī)和活力。我們應(yīng)該培育青少年的民族認(rèn)同感，建立全球視野，引導(dǎo)他們關(guān)心人類和全世界的發(fā)展命運(yùn)，尊重民族文化的差異，樹(shù)立為人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗的意識(shí)。能力在知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取和駕御知識(shí)的能力比掌握知識(shí)的多寡更加重要。●培養(yǎng)愛(ài)護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。植物、動(dòng)物都是我們生存環(huán)境的必要組成部分，它們是人類的朋友，因此，保護(hù)動(dòng)、植物就是保護(hù)人類生存的環(huán)境，因而也就是保護(hù)人類自己。街道上普通的樹(shù)木起著清潔污染、凈化空氣的作用，夏天它們繁茂的枝葉為人們遮陽(yáng)，使城市降溫，它們還幫助社區(qū)抵御風(fēng)雨的侵蝕。另外，春天它們賜予我們綠色和鮮花，引來(lái)婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，更添了無(wú)法估量的審美價(jià)值。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在對(duì)世界重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境系統(tǒng)調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，提出了的專題報(bào)告。這份報(bào)告提出：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展?！焙蟮玫搅巳蚍秶墓沧R(shí)。可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和公眾積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。要讓青少年學(xué)生從小養(yǎng)成愛(ài)護(hù)自然、欣賞自然和保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，并且知道如何節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。●發(fā)展觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，初步培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力。過(guò)去我們很少給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，課堂上學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，不能進(jìn)行多角度的考察和思考。久而久之，就使學(xué)生失去獨(dú)立思考的興趣、習(xí)慣和能力，甚至失去提出問(wèn)題的能力和勇氣。教師應(yīng)該更多地給學(xué)生一些可能性和假設(shè)的情景與問(wèn)題，給學(xué)生充分發(fā)揮想象和探討的空間。教師不是放棄責(zé)任，而是更多地準(zhǔn)備背景知識(shí)和材料，以便引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng)。應(yīng)該設(shè)計(jì)一些有實(shí)際意義的專題社會(huì)研究，使學(xué)生在對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討中學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)寫研究報(bào)告，學(xué)會(huì)有條理地表達(dá)自己的研究成果。這樣，我們才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓他們逐漸養(yǎng)成自律的習(xí)慣，能夠自主學(xué)習(xí)和關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)上的每個(gè)人都有其各自的需要、欲望和利益，也都有其權(quán)利和義務(wù)，難免出現(xiàn)矛盾。必須互相尊重，學(xué)會(huì)禮尚往來(lái)。不能只顧自己，忽視他人的存在和權(quán)利。遇事應(yīng)該設(shè)身處地替別人著想，以求理解他人，與人為善，盡自己的可能去關(guān)心、幫助他人。●初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇。社會(huì)是非常復(fù)雜的，應(yīng)該有意識(shí)地引入某些情景，使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中掌握分辨是非善惡，作出自己判斷的能力。重要的不是我們告訴學(xué)生哪些是正確的、哪些是錯(cuò)誤的，而是他們通過(guò)觀察、體驗(yàn)和分析對(duì)正確與錯(cuò)誤作出自己判斷的能力?！裥纬勺晕艺{(diào)適、自我控制的能力，能夠理智地調(diào)控自己的情緒。自我控制是個(gè)人對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握的能力。這是人所特有的，以自我意識(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)的、以自身為對(duì)象的人的高級(jí)活動(dòng)。只有能夠理智控制自己的情緒，才能逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化成長(zhǎng)，使自己成為一個(gè)受歡迎的人。實(shí)際上，親社會(huì)行為是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來(lái)的謙讓、助人、合作、共享和奉獻(xiàn)等有利于他人和社會(huì)的行為。要做到這一點(diǎn)，必須具有控制自己情緒的能力和意志，使自己的情緒服從理智的管理。●能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問(wèn)和進(jìn)行反思。在信息時(shí)代，如何負(fù)責(zé)任地獲得信息、選擇信息、加工信息，已經(jīng)成為現(xiàn)代公民生存和發(fā)展的重要能力和手段。我們應(yīng)該幫助學(xué)生掌握正確分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)信息，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上分清社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)的基本方法和能力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的"今天，教育的最重要的內(nèi)容是學(xué)會(huì)如何批判地思考，如何創(chuàng)新，如何提出比較有意義的問(wèn)題。相比之下，“刻苦”記憶大量必然過(guò)時(shí)的知識(shí)就顯得并不那么重要了。具有批判和反思的能力，才能有推陳出新，從舊有模式中擺脫出來(lái)的能力?！衲軌蚶斫夥傻囊?guī)定及其意義，理解學(xué)校及社會(huì)生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，初步具備尋求法律保護(hù)的能力。加強(qiáng)青少年的法律教育，應(yīng)該著眼于幫助他們樹(shù)立現(xiàn)代法治觀念，營(yíng)造遵紀(jì)守法的氛圍，提高遵紀(jì)守法的意識(shí)。幫助青少年樹(shù)立自立、競(jìng)爭(zhēng)、效率、公平、民主法制和開(kāi)拓創(chuàng)新等符合時(shí)代要求的新型文化觀念。作為未成年人，初中生屬于弱勢(shì)群體。應(yīng)該讓他們知道，我們的法律以及司法和行政機(jī)關(guān)，有給予他們特殊保護(hù)的義務(wù)，在他們的權(quán)利遭到侵犯時(shí)，應(yīng)該讓他們知道如何利用法律保護(hù)自己的利益。知識(shí)●了解青少年的身心發(fā)展特征和促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑，認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。中學(xué)生的心理健康與身體健康和智力發(fā)展之間存在密切關(guān)系，為了推進(jìn)素質(zhì)教育，我們應(yīng)該把思想道德教育與心理健康教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生掌握必要的心理健康常識(shí)，學(xué)會(huì)基本的心理調(diào)適技能知識(shí)。●了解我與他人、我與社會(huì)、我與自然的道德規(guī)范。道德規(guī)范是人們對(duì)善惡是非的辨別標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)言行是否合乎社會(huì)習(xí)慣、行為是否正當(dāng)?shù)囊?guī)定。我們應(yīng)該把人際交往和參與公共生活的基本道德規(guī)范，將個(gè)人基本道德修養(yǎng)的要求傳遞給青少年學(xué)生。讓學(xué)生自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，引導(dǎo)他們追求更高的道德目標(biāo)?！裰阑镜姆芍R(shí)，了解法律的基本作用和意義。讓青少年學(xué)生知道法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。讓青少年學(xué)生知道依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)各種事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安。要使青少年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，知道基本的法律規(guī)定和知識(shí)，能夠自覺(jué)遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離違法犯罪?！窳私馕覈?guó)的基本國(guó)情、基本路線、基本國(guó)策和世界概況。讓學(xué)生了解：中國(guó)有五千年悠久的歷史，有燦爛輝煌的文化，有比較豐富的資源，中華民族是勤勞勇敢的民族；中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是符合我國(guó)國(guó)情的，50多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的偉大實(shí)踐，人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平；我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；我國(guó)人口眾多，生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，發(fā)展還不平衡的事實(shí)。在這方面，尤其要注意滲透“三個(gè)代表”重要思想和十六大文件精神。3．四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)要求心理健康這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，首先要求根據(jù)初中學(xué)生的思想品德和認(rèn)知水平的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理。幫助他們學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。幫助他們學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。其次，結(jié)合初中學(xué)生的人際交往和社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)，提出了掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通，善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系等基本要求。在正確理解競(jìng)爭(zhēng)及其與合作的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的意識(shí)，增強(qiáng)養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)的自覺(jué)性。最后，結(jié)合初中學(xué)生在積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步方面所面臨的問(wèn)題，提出了認(rèn)識(shí)自己成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力的要求，希望他們養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，增進(jìn)對(duì)集體、國(guó)家和人類社會(huì)重大問(wèn)題的關(guān)注和興趣，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，能夠自覺(jué)地把自己的成長(zhǎng)與祖國(guó)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。道德這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，總體上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)基本目標(biāo)：自尊自強(qiáng)，交往的品德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在自尊自強(qiáng)部分，要使學(xué)生體會(huì)生命的可貴，熱愛(ài)生活；養(yǎng)成自尊、自立、自強(qiáng)精神；能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在交往的品德部分，要使學(xué)生知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，能夠孝敬父母，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；學(xué)會(huì)尊重、寬容他人，能夠平等待人，與人為善。在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任部分，要使學(xué)生知道公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹(shù)立公平意識(shí)；懂得公平需要正義，激發(fā)社會(huì)正義感，理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。總之，隨著學(xué)生交往領(lǐng)域和生活空間的擴(kuò)大，要使他們逐步樹(shù)立起自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，形成良好的交往品德，并能夠積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。法律法律內(nèi)容安排的基本思路是：在個(gè)人的成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中，逐步適應(yīng)社會(huì)、不斷加強(qiáng)品格修養(yǎng)，必然涉及遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則的問(wèn)題；要遵守規(guī)則就要了解規(guī)則，特別是法律規(guī)范的特征和作用；法律就在學(xué)生身邊，中學(xué)生作為未成年人受到法律的特殊保護(hù)；為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，就要避免違法犯罪，由此需要了解有關(guān)“違法與犯罪”的知識(shí)，抵御不良誘惑；法律是青少年自我保護(hù)的有力武器，幫助他們初步學(xué)會(huì)尋求法律幫助、同違法犯罪作斗爭(zhēng)。國(guó)情將國(guó)情作為初中思想品德課程的重要教學(xué)內(nèi)容，不僅是國(guó)家意志的體現(xiàn)，而且是學(xué)生成長(zhǎng)需要、本課程所要達(dá)成的教育目標(biāo)決定的。學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，不是脫離社會(huì)的修身養(yǎng)性；增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)，離不開(kāi)我們生活于其中的國(guó)度；提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的目的，在于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。具有好的思想道德品質(zhì)，必然要關(guān)注社會(huì)、關(guān)心國(guó)家的前途和人類的命運(yùn)，升華到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、肩負(fù)歷史使命的高度?？梢?jiàn)，國(guó)情教育是思想品德教育的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)國(guó)情教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，人民的生活才會(huì)越來(lái)越好，才有個(gè)人的前途；有助于學(xué)生逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的理想與共同理想結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，創(chuàng)造出無(wú)悔的青春；有助于全面提高學(xué)生素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、樂(lè)于奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神、艱苦奮斗精神，以及鑒賞自然、愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的能力。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育，要結(jié)合他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生生活，遵循其身心發(fā)展規(guī)律，內(nèi)容不宜太多、過(guò)深。課程標(biāo)準(zhǔn)有針對(duì)性地安排了基本國(guó)情、基本國(guó)策、小康奮斗目標(biāo)、中華民族精神，以及我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位等內(nèi)容。思政目標(biāo)怎么寫4一、指導(dǎo)思想以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，牢牢把握立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，按照“所有課程都有育人功能”的要求，深入挖掘各類通識(shí)課程、專業(yè)課程及各教學(xué)環(huán)節(jié)育人功能，形成各類各門課程協(xié)同育人格局，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。二、建設(shè)目標(biāo)充分發(fā)揮綜合性大學(xué)優(yōu)勢(shì)，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，將知識(shí)、能力、價(jià)值塑造有效融合到每門課程當(dāng)中，促進(jìn)各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，將思政教育融入課程教學(xué)全過(guò)程，兩年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)“課程思政”全覆蓋。建設(shè)一批學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的課程思政示范系列課程，打造一批課程思政示范專業(yè)，培養(yǎng)一批具有親和力和影響力的課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)，提煉一系列可推廣的課程思政教育教學(xué)改革典型經(jīng)驗(yàn)和特色做法，形成一套科學(xué)有效的課程思政教育教學(xué)質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系。三、基本要求1.挖掘、激活、利用各類課程的思政元素哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類課程要突出體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，重視價(jià)值引導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。自然科學(xué)類專業(yè)課程要突出培育科學(xué)精神、探索創(chuàng)新精神，注重把辯證唯物主義、歷史唯物主義原理貫穿滲透到專業(yè)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)人與自然環(huán)境和諧共生意識(shí)，明確人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。工程技術(shù)、實(shí)驗(yàn)類專業(yè)課程要突出培育求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、精益求精的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、吃苦耐勞、追求卓越等優(yōu)秀品質(zhì)，樹(shù)立心系社會(huì)并有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非蟆Ｈ宋乃囆g(shù)類專業(yè)課程要突出培育高尚的文化素養(yǎng)、健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度，注重把愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷貫穿滲透到專業(yè)課教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立起文化自覺(jué)和文化自信。體育類課程要主動(dòng)與德育相融合，改革體育教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，掌握運(yùn)動(dòng)技能，發(fā)展健全人格，弘揚(yáng)體育精神。2.精準(zhǔn)把握課程思政的教育教學(xué)重點(diǎn)加強(qiáng)理想信念教育，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到課程教學(xué)過(guò)程中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)新發(fā)展理念教育，把“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀和人生發(fā)展觀。加強(qiáng)“三大文化”教育，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。加強(qiáng)專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育，把專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育同課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)職業(yè)道德、專業(yè)倫理、科學(xué)精神和工匠精神教育。加強(qiáng)法治教育，在相關(guān)課程中滲透法治教育，增強(qiáng)大學(xué)生的法治意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法治思維，堅(jiān)定大學(xué)生的法治信念。四、重點(diǎn)任務(wù)1.創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。完善現(xiàn)有課程教學(xué)大綱和教案，在教學(xué)目標(biāo)中增加“課程思政”目標(biāo)，探索最有效的多樣化教學(xué)方法，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，將“課程思政”元素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案中。將“課程思政”建設(shè)情況作為專業(yè)評(píng)估、學(xué)位點(diǎn)申報(bào)的重要觀測(cè)點(diǎn)，將“課程思政”的要求納入人才培養(yǎng)方案。(責(zé)任單位：教務(wù)處研究生院)2.提升教學(xué)能力。組織專題輔導(dǎo)，邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者對(duì)“課程思政”深入解讀，加深對(duì)“課程思政”的內(nèi)涵、目標(biāo)及原則等的理解。開(kāi)展學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，以提高每位老師對(duì)加強(qiáng)課程思政重要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教學(xué)觀摩、教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)研討等活動(dòng)，提升“課程思政”教學(xué)能力。(責(zé)任單位：教務(wù)處教師發(fā)展中心研究生院)3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，積極引導(dǎo)廣大教師做“四有”好老師，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。(責(zé)任單位：人事處教務(wù)處)4.建設(shè)示范課程和示范專業(yè)。制定“課程思政”示范課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展示范課程遴選活動(dòng)，打造200門左右示范課程，發(fā)揮引領(lǐng)作用。將思想政治理論課納入示范課建設(shè)，實(shí)施新時(shí)代思想政治理論課創(chuàng)優(yōu)計(jì)劃。在“課程思政”有基礎(chǔ)，思政元素較充足，能體現(xiàn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)、課程優(yōu)勢(shì)的本科專業(yè)中遴選部分專業(yè)，打造成“課程思政”示范專業(yè)。(責(zé)任單位：教務(wù)處研究生院)5.開(kāi)發(fā)特色課程。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和安徽特色，發(fā)揮學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢(shì)，采取名家授課、專題講座等形式，打造一批“課程思政”特色課程、精品課程。充分利用教育信息技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)，開(kāi)發(fā)一批在線開(kāi)放課程。(責(zé)任單位：教務(wù)處研究生院)6.加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。明確團(tuán)隊(duì)教師的選拔要求和育人責(zé)任，建立團(tuán)隊(duì)教師的培養(yǎng)機(jī)制、運(yùn)作機(jī)制和協(xié)調(diào)機(jī)制，培育20個(gè)左右“課程思政”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)一批首席專家和教學(xué)名師，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)整體教學(xué)能力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)示范作用。(責(zé)任單位：教務(wù)處研究生院)7.完善課程評(píng)價(jià)。在課程教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)等重要教學(xué)文件的審定中要考量“知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)”同步提升的實(shí)現(xiàn)度。在精品課程、重點(diǎn)課程的遴選立項(xiàng)、評(píng)比和驗(yàn)收中應(yīng)設(shè)置“價(jià)值引領(lǐng)”或者“育德功能”指標(biāo)。在課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)比賽、課堂優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)評(píng)比的制定中設(shè)置“價(jià)值引領(lǐng)”的觀測(cè)點(diǎn)。(責(zé)任單位：教務(wù)處研究生院)8.總結(jié)典型案例?？偨Y(jié)“課程思政”教育效果好、學(xué)生反響佳的教學(xué)案例，形成參考性強(qiáng)、推廣價(jià)值高的典型案例，為提升課程育人效果提供參考借鑒。(責(zé)任單位：黨委宣傳部教務(wù)處研究生院)五、保障措施1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)全校課程思政教育教學(xué)改革工作;建立由黨委宣傳部牽頭負(fù)責(zé)，教務(wù)處、研究生院、人事處、學(xué)生處、團(tuán)委、教師發(fā)展中心、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)職能部門和學(xué)院各負(fù)其責(zé)，協(xié)同配合的課程思政教育教學(xué)改革工作機(jī)制。2.強(qiáng)化工作考核。把教師參與課程思政教學(xué)改革情況和課程思政效果作為教師考核評(píng)價(jià)、崗位聘用、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、選拔培訓(xùn)的重要依據(jù);改革學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，把價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)納入學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià);將學(xué)院推進(jìn)課程思政教育教學(xué)改革成效納入學(xué)院績(jī)效考核評(píng)價(jià)。3.完善激勵(lì)機(jī)制。將課程思政工作納入學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目，通過(guò)項(xiàng)目的形式對(duì)課程思政工作提供資助;試點(diǎn)或立項(xiàng)課程給予課時(shí)工作量上的相應(yīng)比率增加，確保專項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目順利實(shí)施;學(xué)校設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為課程思政工作有序推進(jìn)提供保障。思政目標(biāo)怎么寫5一、知識(shí)技能目標(biāo)中學(xué)思想政治課的政治思想教育性、行為導(dǎo)向性等德育功能與馬克思理論常識(shí)及社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知、領(lǐng)悟運(yùn)用等智能功能相互作用、相互影響,是密不可分的統(tǒng)一體。素質(zhì)教育的提出就是要改變以往理論與實(shí)踐相互脫節(jié)的弊端,培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的認(rèn)知能力、抽象思維能力和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。(一)認(rèn)知能力思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一,是用以馬克思主義為指導(dǎo)的思想品德和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝中學(xué)生。這些課程的理論體系是由基本概念、基本原理基本觀點(diǎn)構(gòu)成。根據(jù)中學(xué)政治課教育目標(biāo)以及思想政治課的特點(diǎn),應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生再認(rèn)或再現(xiàn)、理解、比較、分析和解釋、判斷是非、綜合認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)六種功能。但在教學(xué)中,對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)是有所不同的,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際予以逐步提高。(二)抽象思維能力培養(yǎng)中學(xué)生具有對(duì)所學(xué)內(nèi)容的運(yùn)用能力是思想政治課教學(xué)的又一重大任務(wù)。抽象思維能力主要是指運(yùn)用所學(xué)理論通過(guò)分析綜合和判斷推理思維活動(dòng)、深入事物的本質(zhì)、揭示其規(guī)律的一種能力?？赏ㄟ^(guò)以下途徑來(lái)培養(yǎng):(1)預(yù)習(xí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)每個(gè)問(wèn)題都進(jìn)行深入思考,從而了解課文講的是什么,進(jìn)而懂得為什么這么講,還有哪些問(wèn)題未解決。(2)講解時(shí)啟發(fā)思路,多設(shè)幾個(gè)懸念,逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解課文,使學(xué)生跟著教師的講課積極開(kāi)展思維活動(dòng)。(3)復(fù)習(xí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在學(xué)完一節(jié)或一課書后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一個(gè)重要的問(wèn)題進(jìn)行概括,得出一個(gè)比較簡(jiǎn)明的結(jié)論,讓學(xué)生在總結(jié)中提高其概括能力。(三)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力學(xué)習(xí)理論的目的在于應(yīng)用。因此在思想政治課的教學(xué)中必須注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論去分析問(wèn)題,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,從而提高學(xué)生的思想覺(jué)悟:(1)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論去分析日常生活、學(xué)習(xí)、工作中所遇到的問(wèn)題。(2)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論去分析黨的踐線、方針、政策問(wèn)題。(3)加強(qiáng)課堂練習(xí)來(lái)提高學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)改錯(cuò)題、選擇題、判斷題、分析題、說(shuō)明題、論述題、理解題的訓(xùn)練等來(lái)提高學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力。二、政治思想品德目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的政治思想品德素質(zhì),就是通過(guò)教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向,教會(huì)學(xué)生怎樣做人,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到知、信、行統(tǒng)一。(一)引導(dǎo)和教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,掌握辯證唯物主義方法論,樹(shù)立科學(xué)信仰,形成正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“中學(xué)思想政治課,是在馬克思主義指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的重要課程?！边@就說(shuō)明提高覺(jué)悟是思想政治課的重要任務(wù)之一。過(guò)去有些人認(rèn)為思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義和毛澤東思想基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的課程,學(xué)生只要懂得一些馬列主義的知識(shí),思想覺(jué)悟就會(huì)自然而然地提高,這種認(rèn)識(shí)是片面的。還有些人把思想政治課作為“撈分”課,放棄了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治課教育的任務(wù),只叫學(xué)生死記硬背一些馬列主義的條條框框,這種做法更是錯(cuò)誤的。我們只有把知識(shí)教育和思想政治教育結(jié)合起來(lái),才能全面完成思想政治課的任務(wù)。當(dāng)前我國(guó)正處在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、加速四化建設(shè)的