從文化傳播角度看如何建立品牌

畢業(yè)（論文）題目：從文化傳播角度如何建立品牌院系：國際商務學院年級：2023級專業(yè)：旅游英語學號；202305020236恥您耀學生姓名染：譯王琦琳麥疏負優(yōu)驢礙二員○傍一二年三冒月五日目錄湖什么是文化傷傳播藍1.1耽傳播過程紫1.2令傳播媒介膜1．3仿主要分類繭從文化角度洋看品牌中的跡文化內(nèi)涵輪2.年堆1品牌中的盒文化心理菊2.珠2刪品牌中的地備理文化破2.坦3床品牌的次“濾入鄉(xiāng)隨俗邁”禁文化傳播論害文戰(zhàn)略發(fā)展疫吵3.妨1溝國際知名品顆牌匱乏提3.否2捆品牌附加值終低憑3.婦3半品牌保護意彎識淡薄，導稍致品牌喪失熟3.訊4場缺乏文化底纏蘊，急于求簡成愿3.勞5盞品牌反映著紐國家的經(jīng)濟程實力粥3.展6撥品牌是一種園文化的傳播都3.希7但品牌代表著姥一個國家的糕形象買3.克8蘇擁有知名品巾牌是加快產(chǎn)局業(yè)轉(zhuǎn)型升級在的重大舉措蹦3.寒9女議從文化視吸角談中國企欠業(yè)實施品牌殺國際化戰(zhàn)略摘的建流企業(yè)文化傳佳播與品牌塑故造鉗4．肆1廣告?zhèn)鞑ヅ?.朝2眨公關傳播士4.狼3仔名人傳播劑5．參考文卷獻輛什么是文化老傳播考1.1退傳播過程躺文化人帶類學家R.品林頓把文化國傳播過程分冬為3個階陡段：①接觸哲與顯現(xiàn)階段雙。一種或幾鍵種外來的文普化元素在一似個社會中顯謀現(xiàn)出來，被襯人注意。②譽選擇階段。輪對于顯現(xiàn)出警來的文化元陪素進行批評濱、選擇、決追定采納或拒魄絕。③采納倒融合階段。壞把決定采納申的文化元素湖融合于本民闊族文化之中萬。從地理空冤間看，文化什傳播是由文垂化中心區(qū)向鈔四周擴散，逼根據(jù)傳播途撐中信息遞減權的一般規(guī)律縱，離文化中族心區(qū)越遠的展地方，越不榴能保持文化從元素的原形粱。當一種文申化元素傳播亮到另一個地吐區(qū)以后，它煤已不是原來競的形態(tài)和含政義，在傳播冊和采納過程辰中已被修改鴉過。因此，穴兩地文化只魔有相似處，似完全相同的孕文化十分少拳見。踏文化傳葵播的方式與憑媒介文化解傳播的方式溫有兩種,一擁種是直接的蜻采借，把外佳來的文化元于素或文化叢挨直接接納過栗來。另一種送是間接傳播培，即一種文絡化元素或文鈴化叢傳入一含個地區(qū)，引杜起那里人們跌的思考，由未此引發(fā)傳入腦地的人創(chuàng)造繼一種新的文擇化。這種現(xiàn)戚象被稱為“蹦刺激性傳播否”。妙1.2唉傳播媒介蟲文化傳型播的媒介主饅要是人的遷禿移和流動，晶尤以人群的拉遷移更為重描要。移民、曬戰(zhàn)爭、入侵攔和占領等是平文化傳播的侍重要途徑。榨移民帶來異值族文化，戰(zhàn)態(tài)勝國總是要權把本國文化芝強加給戰(zhàn)敗怠國。此外，鞠通商、旅游處以及其他人融員的流動，藏也是傳播文洋化的重要媒孫介。在當代妥，由于交通勇通訊技術手賤段的發(fā)達，污文化傳播的穴媒介增多，悶不一定依賴帖于人的遷移爆和流動。世捐界范圍內(nèi)的賠文化傳播正精通過各種途所徑，以前所困未有的規(guī)模臟和速度進行虎著，由此必盼然導致世界障文化的同質(zhì)母性日益增強牽。博文化傳油播是引起職社會變遷塊的重要原因微之一，有批啦判地采借和夠吸入外來文氣化是實行社繞會改革，推佩動限社會進步握的必要條件浩。吐1.3品主要分類魚物質(zhì)文隱化傳播、精松神文化傳播局、媒介文化著傳播、報紙蒸文化傳播、弦影視文化傳教播、廣播文午化傳播、弊網(wǎng)絡文化戲傳播、形象舅文化傳播、揀體育文化傳中播、飲食文式化傳播、服侵飾文化傳播暑、鐘旅游文化鋒傳播等。庭賽雅國設際是中國最翅優(yōu)秀的文化夜傳播公司之做一，200怕4年在鄭州喇注冊成立，遣三年來賽雅灰國際一直為撒中國的優(yōu)秀因企業(yè)、文化爬機構、國際煩知名跨國公齒司、國際組蜻織等客戶，如提供演出與屢品牌代言與陳咨詢服務，旺涉影視、房閥地產(chǎn)、IT胡等眾多行業(yè)把，并樹立了鼠良好的口碑枝，積累了豐民富的經(jīng)驗，坦我們的專業(yè)姓水準亦得到歪業(yè)內(nèi)外的廣純泛認可。2亭005年，洋賽雅國際的式大型演出業(yè)架務達到了政被府領導以及堆企業(yè)巨頭們菠的廣為贊賞象，成為中國疼本土文化傳鬧播公司中（丘包括香港、嚷臺灣、內(nèi)地缺）為數(shù)不多劇的文化傳播防公司之一。英由賽雅國儲際是中國最泉好的明星經(jīng)宗紀機構，、廈合作伙伴S幣ONYBM婦G、英皇娛啦樂EGG、營華納唱片、混寰球唱片、笨。我們跟藝晌人有直接的尸來往以至于讀成為眾多文線化傳播公司舍和代理公司辱首選的合作劈伙伴。我們冰的投資項目飛涉及到電影英、音樂、廣插告、CG、煉房地產(chǎn)等屬掌多品種，因句此金誠實力康非賽雅國際映莫屬。品牌竹的發(fā)展是靠拼多元化造就紙的我們致力嚼與把本土文庫化精神與國垮際流行相結纏合成為一個割互相依靠的所橋梁。逐漸廁壯大的我們像也許是本世素紀文化傳播咽公司中最大釘?shù)慕裹c。值作為中別國文化傳播耕公司行業(yè)的愉一個著名品痰牌[SEE名A]，賽雅蔬國際在自我僵發(fā)展的同時君，一直堅持頓進行著有關阿“品牌傳播豆”和“創(chuàng)意污與營銷”等居領域的理論予研究，并總蚊是把研究成倦果在第一時繼間里應用到頂客戶的實際盤工作中，因著此多年來，戀賽雅國際一回直與客戶保包持著穩(wěn)定與遠和諧的服務趙關系.庸賽雅國齒際是國內(nèi)文綱化傳播公司賽中，與國際館文化行業(yè)聯(lián)愈絡最為密切提的機構之一聰。隨時關注衛(wèi)著國際文化煌傳播公司潮洋流的動向，季并及時與客墾戶分享這些縫信息。為了零讓客戶在自恒我宣傳上擁母有國際水準農(nóng)，賽雅國際望將成為賽雅德國際傳媒集疤團龜，旗下全資掀子公司SE加EA賽雅國凝際文化傳播析、礦AVSDA距威薩影視娛菌樂影、MAXB懲OX嘜伯音占樂娛樂有限智公司、ZE愈US索思視據(jù)覺娛樂有限唱公司。其目牢的就是要讓堵我們的客戶撐能跟深切的織體會賽雅國題際這一品牌粘實力。墓今天，賽雅怠國際已經(jīng)成曾為了中國文時化傳播公司免行業(yè)的一個雨品牌，在未期來的中國文芽化之路上將降成為最耀眼識的導航星。返斯一種是從網(wǎng)房絡的角度看獄文化，另一津種則是從文扭化的角度看洋網(wǎng)絡。前者范強調(diào)從網(wǎng)絡賭的技術性特毛點切入，突唉出由技術變榮革所導致的演文化范式變獸遷。而后者演則主要從文顆化的特性出覺發(fā)，強調(diào)由持網(wǎng)絡內(nèi)容的事文化屬性所敬引發(fā)的文化竄范式轉(zhuǎn)型。密不容否認，絞網(wǎng)絡文化是謊新興技術與營文化內(nèi)容的燥綜合體，單投純強調(diào)任何壟一個方面都撈是不妥當?shù)南?。架網(wǎng)絡文質(zhì)化是指網(wǎng)絡籃上的具導有葛網(wǎng)絡社會特猜征的文化活誼動苦及文化產(chǎn)品另，是以網(wǎng)絡獨物質(zhì)的創(chuàng)造翼發(fā)展為基礎北的網(wǎng)絡精神途創(chuàng)造。影廣義的網(wǎng)絡狹文化益廣義的循網(wǎng)絡文化是醉指欣網(wǎng)絡時代的陸人類文化炮，它是人類炊傳統(tǒng)文化、塌傳統(tǒng)道德的培延伸和多樣螺化的展現(xiàn)。暴剩狹義的網(wǎng)絡束文化蓬狹義的令網(wǎng)絡文化是持指建立在計黃算機技術和手信息網(wǎng)絡技戚術以及網(wǎng)絡抵經(jīng)濟基礎上竟的精神創(chuàng)造供活動及其成統(tǒng)果，是人們?nèi)辉诨ヂ?lián)網(wǎng)這晝個特殊世界妥中，進行工荷作、學習、釋交往、溝通郵、休閑、娛家樂等所形成愛的活動方式兵及其所反映傷的價值觀念亡和社會心態(tài)含等方面的總破稱，包含人南的魄心理狀態(tài)、非思維方式、雀知識結構走、鐘道德修養(yǎng)硬、構價值觀念、妄審美情趣和荒行為方式壤等方面。而[1]低馮永泰則杠認為，網(wǎng)絡隊文化是以網(wǎng)峰絡技術為支財撐的基于信初息傳遞所衍甘生的所有文翅化活動及其疼內(nèi)涵的文化義觀念和文化攔活動形式的毫綜合體。負應該講概，自從計算悟機網(wǎng)絡出現(xiàn)屆，網(wǎng)絡文化與即開始出現(xiàn)胳。最初的網(wǎng)域絡文化還有升較多的地球炮上其他人類銅社會文化的恥特征以及決計算機文化墳的特征。這勵一時期的網(wǎng)局絡文化應該轎講還沒有出矩現(xiàn)。網(wǎng)絡作案為文化信息招的載體傳播迷網(wǎng)絡外的其亦他文化，網(wǎng)術絡出現(xiàn)以前辮的文化，網(wǎng)里絡沒有創(chuàng)造渡任何文化。這你可以發(fā)現(xiàn)泡網(wǎng)絡上傳播順的小說用的已文字，語言勵，修辭語法紋都不是網(wǎng)絡下創(chuàng)造的，網(wǎng)騰絡電影不過懼是網(wǎng)絡外的定電影的數(shù)字揉化方式的再國現(xiàn)和傳播。濱換言之，沒臉有網(wǎng)絡這些勞小說電影也怖會出現(xiàn)或者刻已存在，網(wǎng)件絡解決的是拉網(wǎng)絡外扛文化傳播師的技術問題獎。暑建造網(wǎng)堡絡其實是建挎立了一個物貨質(zhì)的星球，雀網(wǎng)絡社會的盟出現(xiàn)是社會戴科學技術發(fā)貿(mào)展的產(chǎn)物,洲它經(jīng)網(wǎng)民通爬過資源的使諒用傳播建立和的各種網(wǎng)上業(yè)關系。這種執(zhí)關系在很多幕方面不同于塑網(wǎng)外關系，掃網(wǎng)絡社會是核一個不同于澤網(wǎng)外社會的飯社會，這個葡社會受到網(wǎng)傲外社會的影贊響，同時有躍很多網(wǎng)外社曬會的特征，孟這些特征包唯括網(wǎng)絡社會炮出現(xiàn)前后網(wǎng)劉外社會的特顯征。網(wǎng)民發(fā)續(xù)現(xiàn)他們自己波要在網(wǎng)上發(fā)末明一系列方灘式去表達網(wǎng)毀民的情感及坊網(wǎng)絡社會的仗網(wǎng)民生存中板悟出的哲理跳，這些方式努是在網(wǎng)絡出豆現(xiàn)之后出現(xiàn)悉的，完全不斑同于已往網(wǎng)壩內(nèi)外的文化艇表達方式，良此時網(wǎng)絡文聽化才以一種炎單一的文化擔存在。擾網(wǎng)絡文快化的主題是廉社會經(jīng)濟生稻活的結晶,趟它含概社會撤生活中的政還治、經(jīng)濟行加為主體、醫(yī)械療衛(wèi)生、娛腔樂文化、科菠學技術、教雁育、外交關瓣系等。網(wǎng)絡兔來源生活，煎網(wǎng)絡文化的夕發(fā)展歸根究寨底以社會為脖基礎！岸發(fā)展變化的農(nóng)條件熄⑴網(wǎng)民斧新的網(wǎng)絡文獸化思維方式夢，新的網(wǎng)絡猴美學觀念綠。盤⑵網(wǎng)絡滋文化的新的扁創(chuàng)造方式襪。枝⑶網(wǎng)絡鳳外的資源以開及這些資源伐素材創(chuàng)造的谷新資源。志癢⑷新的著網(wǎng)絡社會出鬧現(xiàn)。駕⑸網(wǎng)絡本技術的進步滾。市不同民攤族地區(qū)會出縣現(xiàn)不同的網(wǎng)其絡文化，即榮使同一個民餃族的網(wǎng)絡文岔化也會有不呀同的形式，溜互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生牙國際化的文標化，每個國困家都開放互伙聯(lián)網(wǎng)，不同潑民族的網(wǎng)絡辨文化互相融專合，從而出班現(xiàn)公用的各速個民族都能至享受的文化架，形成國際通網(wǎng)絡文化。帳西網(wǎng)絡文付化出現(xiàn)后就歲會有網(wǎng)民去燥研究網(wǎng)絡文晨化的學術問馬題，學術的隊方式及研究紛方法可能和搞現(xiàn)代人的不親同。用比較包文化學的方輪法，我們可盯推想可能有汗網(wǎng)絡文字學習，網(wǎng)絡語言埋學，網(wǎng)絡語林法修辭學，宏網(wǎng)絡人類文快化社會學，蟻網(wǎng)絡文化學晌，網(wǎng)絡印象種主義畫派研般究，網(wǎng)絡樂新器學，網(wǎng)絡籮曲式學，網(wǎng)且絡超現(xiàn)實主屢義音樂研究削……環(huán)為了保證我陪國網(wǎng)絡文化蠅的健康發(fā)展站，必須大力渡發(fā)展網(wǎng)絡文綿化技術。要見瞄準世界文懷化科技發(fā)展貍的戰(zhàn)略前沿眠，加強數(shù)字蜓技術、數(shù)字襯內(nèi)容等核心瓜技術的研發(fā)鈴和應用，掌治握自主知識纏產(chǎn)權，提高瘦文化裝備制聾造技術水平來；要進一步賤加大新一代念網(wǎng)絡、“防掃火墻”、“獻電腦密碼”籮等重點領域欲的技術攻關培和研究開發(fā)簽力度，著力敞構筑政治、岸經(jīng)濟、文化鹽等領域的過頭濾網(wǎng)站，抵礦御破壞性信名息侵襲的同滾時，保證網(wǎng)公絡文化的優(yōu)禁秀成果能更循快地傳輸?shù)阶C各個相關領恨域；要加快書建設中文域側名服務器，俘開發(fā)集思想稈性、知識性執(zhí)、教育性、姓藝術性、娛探樂性和易操次作性于一體映的宣傳教育筒軟件，占領該網(wǎng)絡文化前維沿陣地，改面進傳播民族做優(yōu)秀文化的防手段；要大陜力發(fā)展互聯(lián)巖網(wǎng)接入基礎洲設施，在繼漸續(xù)推進東部精和城市地區(qū)僑建設的同時猴，以西部地波區(qū)和農(nóng)村地雄區(qū)為重點，干以衛(wèi)星網(wǎng)、銜移動網(wǎng)、電蘆視網(wǎng)等寬帶寧業(yè)務為方向角，通過多元史化投資打破花壟斷，不斷其降低上網(wǎng)費梯用，提高上偽網(wǎng)速度；要蹤積極開展與教各國政府及稍相關國際組骨織在互聯(lián)網(wǎng)凈技術、標準展規(guī)范、資源賓分配、網(wǎng)絡勸接入、互聯(lián)崖網(wǎng)治理等方級面的交流與則合作，建立捏有效的溝通裝協(xié)商機制，捉促進互聯(lián)網(wǎng)應快速健康發(fā)多展。鼓要做到閉以先進文化鉆引領網(wǎng)絡文滿化，必須以險強大的民族舟網(wǎng)絡文化產(chǎn)里業(yè)為支撐，尾不斷提高優(yōu)運秀網(wǎng)絡文化詢產(chǎn)品和服務巴的供給能力雙。要以市場倚為依托，不信斷提高網(wǎng)絡蹤文化產(chǎn)業(yè)的妹規(guī)?；?、專我業(yè)化、國際經(jīng)化水平，努龍力形成一批促“立足中國蛾、放眼世界旅、社會責任殃感強”的網(wǎng)近絡文化骨干霞企業(yè)；要以別產(chǎn)品為基礎搬，不斷增強焰我國網(wǎng)絡文坐化產(chǎn)業(yè)的自笨主創(chuàng)新能力暗，努力推動把網(wǎng)絡文化產(chǎn)夕品的創(chuàng)作和棄生產(chǎn)向原創(chuàng)爆為主轉(zhuǎn)型升慢級；要以中因華文化為重負點，創(chuàng)新文腫化服務方式杰，大力加強靈數(shù)字圖書館枯、博物館、曬文化館、藝叉術館建設，狐努力形成一騙批具有中國獸氣派、體現(xiàn)喪時代精神、酬品位高雅的威網(wǎng)絡文化品蓄牌；要加強剩戰(zhàn)略研究，池制定產(chǎn)業(yè)發(fā)才展中長期規(guī)史劃，建立網(wǎng)騙絡文化產(chǎn)業(yè)老協(xié)調(diào)機制，逮優(yōu)化網(wǎng)絡文厲化產(chǎn)業(yè)企業(yè)演發(fā)展的基礎很環(huán)境，指導突規(guī)范網(wǎng)絡文屠化產(chǎn)業(yè)健康短發(fā)展；要建持立網(wǎng)絡文化革產(chǎn)業(yè)高端交截流平臺，展呼示、交流網(wǎng)寒絡文化產(chǎn)業(yè)釋新進展新成躲就，提高網(wǎng)圣上公共文化園服務水平，傭引領網(wǎng)絡文鬼化產(chǎn)業(yè)良性稼運行。我們秋自己的網(wǎng)絡配文化產(chǎn)業(yè)發(fā)井展起來了，巴網(wǎng)絡文化堅許持先進文化呼的前進方向側，就有了切扎實可靠的保差障。驚建設網(wǎng)洋絡文化隊伍蝦，為網(wǎng)絡文丑化發(fā)展提供鋼人才支撐。智網(wǎng)絡文化隊荒伍既包括網(wǎng)則絡文化的建災設人才，也泉包括網(wǎng)絡文行化的管理人谷才。比如鞏戰(zhàn)希兒，因為聯(lián)網(wǎng)游玩得教雅好所以組建量了自己的家墊族。面對新花興的網(wǎng)絡文效化產(chǎn)業(yè)，人雖才短缺是一晶個重要的瓶幣頸。不僅數(shù)成量上不足，忠而且人才構如成也不平衡舅，高端人才辨稀缺，中低晌端人才也十粱分緊張。繁拴榮網(wǎng)絡文化銜，造就網(wǎng)絡釘文化產(chǎn)業(yè)人碰才，首先要膏著力培育網(wǎng)階絡文化創(chuàng)意芝、技術、管子理、營銷等賺專業(yè)人才，極努力形成一永支與市場相儉適應、與品遼牌相適應、食與我們的經(jīng)卡濟規(guī)模相適殖應的網(wǎng)絡文灶化隊伍。其燙次，要優(yōu)化生人才成長的爽體制機制，職從政策、環(huán)哥境等方面，毅為網(wǎng)絡文化敘產(chǎn)業(yè)人才創(chuàng)藥業(yè)發(fā)展提供后良好條件。鞋再次，要建請設互聯(lián)網(wǎng)信復息服務從業(yè)懶人員的準入停機制，積極釀引進在國內(nèi)橡外文化產(chǎn)業(yè)身運作方面有蛙經(jīng)驗、有水挨平的高端人瞎才，投身我除國網(wǎng)絡文化場建設。同時樓，還要建立看網(wǎng)絡空間教哪育與現(xiàn)實空瓦間教育一體尋的教育體系嚇，進一步提端高人們利用箭網(wǎng)絡的能力鞭和網(wǎng)絡文明喘素養(yǎng)。執(zhí)網(wǎng)絡文挺化管理是一牢個嶄新的課傭題。如何通藍過創(chuàng)新與規(guī)睛范，促進網(wǎng)艙絡文化的和胖諧發(fā)展，已擺經(jīng)成為文化疾發(fā)展和創(chuàng)新套的要求。加怖強網(wǎng)絡文化苗管理，就是雄要充分適應膚信息技術的粥發(fā)展和形勢恥的變化，積件極實施網(wǎng)絡要文化管理的都監(jiān)督職能、瀉引導職能、焰規(guī)范職能、課懲戒職能，練加快建立法自律規(guī)范、行沖政監(jiān)督、行挎業(yè)自律、技天術保障相結溪合的網(wǎng)格文醫(yī)化管理體制雷和機制，推打動網(wǎng)絡文化塘健康發(fā)展。扭一要健全法靠律法規(guī)，提壞高依法管理竭水平。推進舞網(wǎng)絡文化法舍制化進程，故首先要提高它立法質(zhì)量，楊把網(wǎng)絡管理扛的立法工作誼納入到國家圖整個法制建稅設的框架中捏思考設計；才其次要跟蹤換網(wǎng)絡文化的怒最新動態(tài)，父加快立法進卷程，使網(wǎng)絡棟文化建設盡每可能做到有妖法可依。再由次要嚴格執(zhí)浮法，對網(wǎng)絡芽上的違規(guī)違池法、經(jīng)濟犯連罪、民事犯拌罪等做到執(zhí)猛法必嚴，違添法必究，保蹄障國家的網(wǎng)純絡文化安全囑。二要以技把術突破帶動譽網(wǎng)絡文化管賞理水平的提稼高。網(wǎng)絡文卷化是一種技息術文化。技駱術的發(fā)展既歌有可能給網(wǎng)曾絡文化帶來籠某種威脅，慕也一定可以拆運用它來消涌除這種威脅些。從這個意定義上說，技搭術在防范網(wǎng)窯絡文化的偏旅向問題上發(fā)壞揮著不可替莊代的作用。云以技術手段叮對網(wǎng)絡文化亞進行管理，宿一方面要進旨一步加強對板信息技術產(chǎn)退品的監(jiān)控與熊管理；另一侍方面要加強熔網(wǎng)絡安全蕉體系建設，中通過研制和鐮開發(fā)先進的專防范病毒傳伙播和破壞計繁算機系統(tǒng)的博軟硬件技術其，建造防火如墻，啟用分私級過濾軟件恭，對網(wǎng)上內(nèi)罵容進行甄別枕，將危害國終家安全、破游壞社會穩(wěn)定童以及淫穢色統(tǒng)情等有害信章息的網(wǎng)站予闖以屏蔽、過副濾。三要以誰行業(yè)自律為菊重點，積極個推進網(wǎng)絡文改化健康發(fā)展激。推進網(wǎng)絡肥行業(yè)自律，腿就是要做到絕自覺維護主宋流思想、自暈覺傳播先進錯文化、自覺貞抵制低俗之盲風、自覺維傘護公平競爭吸，共同構筑驚網(wǎng)絡誠信。豈這當中，要抗充分發(fā)揮行失業(yè)自律組織眠的作用，充砍分發(fā)揮專業(yè)錄人士在行業(yè)板自律中的作坑用，互聯(lián)網(wǎng)蟻企業(yè)要切實口肩負起自己覽的社會責任叉，加強自律現(xiàn)，文明辦網(wǎng)面。網(wǎng)民也要漫自律。要通艱過思想政治兄工作和網(wǎng)絡插倫理教育，訓促使人們自外覺樹立起網(wǎng)棕絡自律意識光，遵守網(wǎng)絡呆道德，不斷吧鞏固網(wǎng)上社哥會主義思想極陣地。閘由網(wǎng)絡文化號引申的現(xiàn)象此舉一個固例子，我們臘以前在網(wǎng)上爺無非是聊聊蓬天、玩玩游敢戲、聽聽音郊樂什么的，附做些可有可肆無的事來打怒發(fā)時間。而特隨著網(wǎng)絡文累化時代的進汁步，我們發(fā)況現(xiàn)網(wǎng)絡不僅束可以給我們夕帶來所需的射資源，給我努們娛樂放松槍展示自己的爪機會，更是瞞驅(qū)使一個網(wǎng)鹿絡現(xiàn)象漫延興的一個重要穗過程。比如勤網(wǎng)絡文化中禁的跟風現(xiàn)象王，最能體現(xiàn)藍跟風現(xiàn)象的杏就是“難人肉搜索貌”事件。在奔這個事件中抵，我們看到豈了互聯(lián)網(wǎng)帶赤給我們的利列與弊。大家謎憤怒時，可鐵以發(fā)起“網(wǎng)旗絡通緝令”繁，于是被“捧通緝”的人勒無論是好還阿是壞，很快啄，在互聯(lián)網(wǎng)箏上我們就能殊看到有關他答包括他周圍驗一切的相關暴資料。人們譜在驚嘆網(wǎng)絡攀力量的同時塑，也會不自恐覺地會參與殊進來，而像賺“人肉搜索昂”這一集體便化或個人化耽的網(wǎng)絡行為葛，會被大家噴跟風的一種漸行為，可以業(yè)被我們看作蹲是一種由網(wǎng)喬絡文化引申住的現(xiàn)象?；ス侣?lián)網(wǎng)同任何陸新生事物一酷樣，互聯(lián)網(wǎng)踏在成長期間安，總是伴隨震著種種缺陷債，暴力網(wǎng)站買、黑客事件蔽、垃圾郵件病、虛擬財產(chǎn)蜂失盜、木馬乎病毒等問題教給網(wǎng)絡秩序頑和網(wǎng)絡道德席規(guī)范以沉重悟打擊。在這款些問題亟待歉解決的同時芹，網(wǎng)絡社會港又出現(xiàn)了“許網(wǎng)絡推手”喜“網(wǎng)絡打手拿"這一不規(guī)世范的新新職負業(yè)。“芙蓉披姐姐”“天蛇仙妹妹”等聲網(wǎng)絡紅人的邪迅速竄紅都粱是“網(wǎng)絡推拔手”的“杰撈作”。而傳郊遍一時的“狗王老吉事件爸”則靠“網(wǎng)勞絡打手”的眨推動。“網(wǎng)拴絡推手”“騰網(wǎng)絡打手”眾是近幾年才饞興起的網(wǎng)絡禾名詞，但是轟其操縱了網(wǎng)抗絡輿論，瓜翻分了網(wǎng)絡民灑意[。腔2023年溝12月19土日竭，央視經(jīng)濟兼半小時節(jié)目夜將其評價為絞“網(wǎng)絡黑社院會”，“打浮手”“推手鋒”嚴重影響測了網(wǎng)絡秩序狐。浙網(wǎng)絡文高化又同時宣庸布了一種新?lián)频恼Z言的誕瘡生，即網(wǎng)絡就用語——多盜在網(wǎng)絡上流醋行的非正式涌語言；多為樂諧音、錯別累字改成，也拔有象形字詞潛，以及在論村壇上引起流肚行的經(jīng)典語擱錄。淹從文化角度藏看品牌中的脂文化內(nèi)涵摟全球化的今充天,人們的顧跨文化意識善越來越強。自本文從跨文掘化角度分析工品牌中所蘊皂涵的文化心威理、地理文魄化等文化內(nèi)腔涵，并且對版品牌中的跨廊文化成功與秩失敗的事例公加以分析,漫探求品牌中滾的文化。很跨文化滾交際學興起踏于20世紀蟲50年代的僅美國，并在粘隨后的50盯多年迅速幻發(fā)展蜘。這是全球刊文化交流發(fā)運展的必然產(chǎn)守物，培“抖它是在博采口眾長、吸收裹眾多相鄰學州科的理論和按成果、在普濾通交際學的飾交際論的基謊礎上發(fā)展起敗來的一門交么叉學科如”案[1]。目找前，缺“落該研究已經(jīng)喉成為了增進鍬國際間交往患的重要內(nèi)容貿(mào)和重大的理慚論課題，不士僅涉及到語得言文化等表粗層現(xiàn)象，而貪且深入到世死界文化背景竄的考察、民失族文化和世婦界文化共振饑現(xiàn)象研究、挖傳統(tǒng)牌歷史躺文化關系的透探索、文化虹差異本質(zhì)的垮挖掘、以人俱為中心的系企業(yè)族文化探研等斜”宿[2]。鄭我國著葡名學者胡文芹仲提出，競“臥在多元文化間并存的時代稠中，個人之痛間、社會全赴體之間、民伙族之間乃至委國家之間，錯無不存在著負文化差異甚黑至文化溝壑偽。培養(yǎng)對文窄化差異的敏途感性，縮短形文化距離，蠅發(fā)展跨文化朵交際能力，浩已經(jīng)成為新掌時代的迫切測需求破”流[2]。我覺們不難看出趟，在全球化犯的今天，我玻們在意識到坊民族文化不膛同的時候，初應該學會探唇求其相同與培不同之處，娃學會接納與后包容，學會貪“知入鄉(xiāng)隨俗破”允，從而更好廣地融入到世粒界大家庭中攀。戀升是2.1品待牌中的文化給內(nèi)涵撿人類文路化都具有普竄遍性，任何呈文化都包含止有主觀文化武，即規(guī)范、項價值觀和世題界觀?？s中國乘古代講究勺“膏性相近，習廁相遠塑”捕，西方文化春學界也常感喊慨：文化的泳共性讓我們虜聚到一起。絹語言有一個購環(huán)境，不能著脫離文化而恰存在，也不鴉能脫離社會革繼承下來的踏傳統(tǒng)和信念骨。不同的民他族有著不同情的文化，不界同的文化背買景產(chǎn)生了不讀同的文化心哄理，從而在快語言中形成蹲不同的文化小內(nèi)涵。無論燙是中國還是綿英語懸國家，其文熊化內(nèi)涵都有嶺其特殊之處酸，但同時也福有其相似之蠅處。尋求吉渴利和追求高化雅是中西文女化所共有的侮，這是文化濕心理的一部添分。同時在遼商標品牌中吳也得到了充達分的體現(xiàn)。邀追求吉利是肆人們普遍的載一種心理。鋸從跨文化角保度去看待品丈牌也頗有一著番味道。品兵牌中蘊涵著帽一種意境美盟，借助于詞編匯的聯(lián)想意洽義和詞匯本謠身的意義，嘴商家可以烘岸托出一種意廟境，人產(chǎn)生單豐富而美麗劉的聯(lián)想，激靜起人們對美消好的追求和缸向往。在品浮牌中，人們抓盡力去選用納合適的詞匯隸尋求美好的熟含義。比如胡，Gold檢lion渠按照中國人糧的理解一度躬被翻譯為披“望金獅脈”按。但是，酒“魚獅沿”游與劇“典失織”習諧音，在中達國文化中有址著負面含義態(tài)，因而半音蛛譯半意譯為段“銀金利來助”猜。同樣利用圖諧音，人們項會聯(lián)想到金糕錢與利潤，粉同時有一種承財源滾滾來待的感覺，符靠合中國人的牢銷售及購買林心理，因而預頗受歡迎。犯同樣，提起萌絕妙的中國舒商品及其商及標走向國際末市場大獲成罩功的一例，閱人們會想到豎美佳凈。上滅海家化的?！皦好兰褍粽Z”斬作為日用品戀，給人一種夸美感，一種目質(zhì)量上乘的偏感覺。出口鄰時，此品牌梨被翻譯成了尾“西MAXAM掌”貫，其發(fā)音與敏“戀美佳凈狗”倘接近。兩種先語言中的兩歌個詞結構對脖稱，有一種友平衡感，讀覺音上頗似舍“豐Maxim鐮um撈”處，簡潔而富鵲有含義。拋咳卻翻譯技巧隊不說，單就主符合中西方愛的欣賞層次盆而言，兩個驗詞匯都體現(xiàn)拼了商家以及露消費者追求道吉利與美好曉的心理，一蛙個成功的容賣易打開市場杠的品牌應運糟而生。港人們排笨斥低俗的事桶物而鐘情于們高雅的事物何。在商品品需牌中體現(xiàn)高雹雅，要追求誦一定的慢藝術漁性。在英語犯中，品味起框西方文化及攏其高雅之處恥，人們的頭冠腦中很容易交想起希臘羅楊馬神話。古旗希臘羅馬神隸話以其源遠醋流長、韻味何豐富而著稱祝。其影響之已深遠超乎人童們想象。于稠是，神話便營成為了商品病品牌的不竭盾來源。以神慢話人物名字綁及典故命名源的商品便給己人以無限魅納力和想象空妻間。女性服刑裝的商標名舞稱達芙妮(如Daphn芹e)便是很待典型的一例親。美麗的D程aphne添是神話中的賄露水女神，矛是阿波羅的枯初戀情人。狗在阿波羅熱使烈追求達芙兄妮的時候，盾她羞澀地向揪父親求救，優(yōu)她的父親就聾把她變作月典桂樹。阿波覺羅鐘情于月析桂樹，感慨橡道：唐“塑你是我的圣拔，我的青春綿常在，你也政將四季常青描，綠葉永不宋凋零。神”楚浪漫的愛情娃故事，動人嘴的魅力神話勒，年輕女性案清秀端莊、倉優(yōu)雅動人，橫其優(yōu)美氣質(zhì)飼和作為年輕漿女性的服裝葵品牌渾然一種體，給人無頓限的浪漫、保高雅之感。浸同樣，Ni欲ke作為勝觀利女神，身棟生雙翼，可旦以給人帶來關勝利消息和桿各種禮物。穴體育騎用品的運動振之感和女神間展開雙翼的見一致性不謀植而合。追求醒勝利的體育回用品公司希俯望在勝利女邪神保護下一張切順利，消阻費者對這種杰吉祥也是求漢之盼之。久化妝品名牌障艾琳(Ir叨ene)源疲自于希臘的錯和平女神，橫愛美的女性蝴可以在這一臥品牌中找到克高貴、青春患和美麗闊的感覺。從窮這里看西方章文化，可以弱看到濃重的覺文化痕跡，番文化給這些鮮商品帶來無瘋盡的美感和匪魅力。這其繼中，隨著商盛品的銷售，猶西方文化被鄉(xiāng)傳播到了世解界各地，人鍋們在享受異宜域商品帶來緣的便利之時牧也享受了異慣國文化與情棒調(diào)。這樣將司文化潛移默哲化帶入到商瓶品中，是促陣進人們跨文銅化交際的方浩式之一。了辨解相關知識電，人們會對堤外來商品產(chǎn)素生積極的欣煎賞心理，從暈而有意識地胖去了解西方秩文化，達到蘿潛意識中的云跨文化交際牧。軟2.2倒品牌中的地泰理文化穩(wěn)任何文帽化都會包括幸客觀文化，參即習俗、科礙技、生活方銜式等。這些結某些程度上正表明了人類停共同的物質(zhì)燭和精神需要亭。品牌中同擺樣可以看到譜客觀文化，率即歷史文化拘、地理文化疫等。歷史文規(guī)化，一般是頭在歷史進程夫中產(chǎn)生的、伐社會文化遺朋產(chǎn)的積淀。搖而地理文化擁則傾向于由新地域、議自然蠶條件和地理瓣環(huán)境所形成蓮的文化。品墨牌帶有獨特總的文化色彩正，自然也會垂反映中西方殼各自的客觀械文化。化妝姿品的品牌之紹一雅芳(A用von)就箱是其中一個局例子。在中康國，雅芳這筐個化妝品牌垂家喻戶曉，漂讀其漢語名白字便能將其咸優(yōu)雅、芬芳與和其化妝品殺的品質(zhì)合二待為一。其訪英文遞名稱來自于除莎士比亞故紹居的一條河第流名稱窩——何埃文河。同擠樣，作為空辰調(diào)品牌之一肅的忽“全西泠相”使是漢語中的駝專有名詞。悅“粒西泠衡”幕指的是藝術司大師吳昌碩助創(chuàng)立的位于亮杭州西泠橋爺畔的杭州文零化名勝恢——著西泠印社。干這一文化特料征不能缺失忌。百般琢磨繞之后，產(chǎn)品現(xiàn)選定英文名俗稱為癢“荒Seren橡e飽”忙,其讀音與銹漢語讀音接態(tài)近，又取其號寧靜舒適之黑含義?？上刖G而知，空調(diào)橡產(chǎn)品有此特佛切的名字，尊不熟悉這一割文化背景的啞外國人也樂筑于接受此品義牌，享受其堅名稱帶來的澇舒適感覺。散紛緩歷史柿文化方面，叮人們借鑒于凳古希臘文明互本身就是尊指重與重溫歷絲史。在各自傘的語言中，閥將文化信息翻注入到商標束當中，帶人藍們享受今天勺生活的同時走去銘記古老渾的歷史，也躲是一件很有催創(chuàng)意的事情渾，同時能幫突助人們將文遇化在世界范旺圍內(nèi)傳播。感芬達飲料即威是其中一例周。范大的艇英文野名字飄“懷Fanta庸”膀借用德語詞戰(zhàn)“恭Fanta和sie仰”砌，意為幻想笑曲。借用歐繪洲古老語言菊使得商標充跑滿了躬“差老字號嬸”振的意味。香讓皂盞“尿Hazel轎ine穗”項,翻譯成了擔“刃夏士蓮親”愈。廢“啞蓮奉”滅是競中國席古人偏愛的道一種植物，扔很容易讓人剖聯(lián)想起鮮“斥出淤泥而不包染，濯清漣帽而不妖優(yōu)”罷的古詩詞。觀這種歷史給鏡我們留下來形的對于事物殿的認同感讓引消費者提前駛有了接受和盡欣賞的心理童，也會激發(fā)交人們的購買洲欲。比2.3查.品牌的濃“豐入鄉(xiāng)隨俗敲”扇天品牌中捕的跨文化的爸成功。炸經(jīng)濟趨發(fā)展袍的今天，原“堤各種不同文黨化背景的人攤、懷著不同憶價值觀念的償人試圖在精哥神文化領域惜里建立起一旅套促進相互眠理解、寬容蛋和共存的體厭系乞”佳[2]。在戴世上每個角片落的每個公仙民都參與到狂全球化的時管代里，人們盯更多的求同辨存異，同時祥入鄉(xiāng)隨俗。波商品在翻譯更過程職“鞏入鄉(xiāng)隨俗詠”度能讓消費者窗欣然接受。渠世界著名商單標Coca榜Cola于竟20世紀3撫0年代傳入轟上海。著名農(nóng)的語言學家撐朱彝將其譯吸為睜“托可口可樂古”伐，其美妙含紅義難以言表括，譯為漢語菊的卻“光可口可樂災”羊更增加了味概覺在其中，紐恰如其分地棉表現(xiàn)出了飲擠料商品的特很征。此外，路它采用了中漏國古代著名稼書法家蘇軾襖的書法體，萬這一結合與婚融合將中西竄文化緊緊聯(lián)燙系在一起，縫使得國外原絮產(chǎn)植物的名仍稱在中國又巷有了易“則本土化朗”殺的文化氣息福。美國一化炊妝品名稱為心“版Revlo液n攤”錢。它的英文例名稱源自于朝其創(chuàng)始人R械evson鍵的名字，本羽身并無新奇爭之處，絕妙懼的是該名稱破一經(jīng)漢譯則指引經(jīng)據(jù)典，垂文化意味濃用重，譯為帖“夕露華濃鳴”肆。這名字出孩自于李白詩續(xù)《清平調(diào)》竿中，傲“衛(wèi)云想衣裳花稍想容，春風傲拂檻露華濃哄”磁。女性的高支貴典雅在這竿一品牌名稱固中一覽無余秘，作為化妝謹品的名字也克最佳不過，策這樣集中西眠文化于一身連的品牌名稱槽不禁讓人拍頂案叫絕?？山家哉f，這樣怠的跨文化是姿極其成功的板，符合中西顯方的審美與舞評價標準。悄有深厚的文墓化歷史作為蠅商標背景，畝商品更顯示亦其特殊性。伐迷品牌中疫跨文化的失驅(qū)誤。沃“池文化差異滋歐生眾多的交冊際失誤、矛怠盾和沖突，夢反而使人們亦的心理距離吼拉大。矛盾炊和沖突的背恰后不僅僅是煩利益或領土能的爭奪，也吩不僅僅是阻政治宋和意識形態(tài)例的分歧，而覺是更多的文肌化和價值觀催念的巨大隔供閡蓬——月正是這些隔排閡使地球村份中的人們雖皮然身在咫尺乖之間，卻有獨如隔天涯之浙感。朵”參[2]由此日可見，民族千之間的差異快會帶來文化舌上的差異，派同時也會導漢致跨文化的顛失敗。品牌朝名稱的使用老當中不乏這違樣失敗的例博子。20世誠紀80年代捕中期，美國叉福特公司開衰發(fā)了一種性升能好、價格不便宜的車型季Fiera哲,并將其銷甚往南美市場鉆，結果半年尋之內(nèi)幾乎無洽人問津。究剩其原因，調(diào)厘查人員發(fā)現(xiàn)舒Fiera宏在西班牙語擔中義為跟“堵丑老太婆塞”撞。不了解語諒言與文化，薄商家經(jīng)濟上柔蒙受損失，判證實了其在移營銷時跨文凍化的失敗。娛我國上海感“番水仙牌吸”販洗衣機也遭隸遇了語言與問文化尷尬。擁按照字面翻輸譯為嘴“品Narci鞭ssus氏”寶,曬英語竄中卻意味著券“原自戀狂、極牢其自負狂傲萬的人細”遠。商家運營劈中，只注重暑了原字面的貌翻譯，卻忽鋼視了文化的貍存在。不僅飄沒有推銷出粗商品，反而持讓人產(chǎn)生誤警解，同時傳對遞了負面含牙義。這種只東是嚴格遵照棕詞義翻譯而負忽視了目的憂語文化的做億法最終會導惑致跨文化的蠻失誤與失敗傲。新商品品牙牌在商品銷你售中舉足輕加重。窺此一鎖斑，可以發(fā)殺現(xiàn)，商品社濟會的今天，濾傳遞商品信瀉息時也要傳波遞一種文化眉，既要體現(xiàn)閘本土文化又液要能融合他虜人的文化。樹輔助商標命長名時一定要奶關注其文化乓內(nèi)涵?？梢詣t看出，消費員者在享受來魔自世界各地抓的商品時，溜也在商品中麗體味著文化殊，跨文化意景識在所有赤人心中都在槽加強。人們促對于美的追吹求與渴望也等會在無形中當?shù)靡詫崿F(xiàn)。菊慘棍文化傳播論諒文戰(zhàn)略發(fā)展錦涂改革開神放30多年僑來，中國取泄得了舉世矚茶目的成就，糧發(fā)展成為世前界制造中心段，2023宋年中國國內(nèi)冬生產(chǎn)總值超貍過日本，成必為世界上第集二大經(jīng)濟體忙。但看到成免功的同時，繪我們也應清省醒地認識到申中國企業(yè)長艦期依靠廉價璃勞動力賺取庸微薄的盈利改，總體上還挽處于世界產(chǎn)威業(yè)鏈的低端謹，還沒有真場正世界級的管知名品牌。餡隨著新型發(fā)攔展中國家的攝勞動力成本摸競爭力正逐險漸趕超中國冊以及中國人狗口紅利逐漸浮消失，傳統(tǒng)總的成本優(yōu)勢磨和低價策略障正處于遞減妙狀態(tài)。另外葵中國產(chǎn)品的脾過低銷售價戲格，也使得巡中國常受到傻包括美國在器內(nèi)的許多國景家貿(mào)易保護泄的抵制。所英以，中國經(jīng)訓濟已處在不域得不轉(zhuǎn)型的蘋關鍵時期，王培育國際知株名品牌，提送高產(chǎn)品的附島加值進而提純升全球競爭滅力，是實現(xiàn)具中國戰(zhàn)略轉(zhuǎn)紐型升級的必彈由之路，也預是實現(xiàn)從“齒中國制造”救到“中國創(chuàng)貸造”的必然蹈選擇，無論錢對中國經(jīng)濟殿，抑或?qū)χ袎K國國際形象疫都有積極深爬遠的影響。時中國品喉牌發(fā)展的現(xiàn)立狀戒目前，春中國品牌培個育仍處于起犧步階段，自澇主品牌少且箏出口利潤低抓，在國際市鍵場競爭中處啊于不利地位號。無到3.1寒國際知名品延牌匱乏才30多笑年的發(fā)展使名中國經(jīng)濟取疊得了巨大的坑進步，中國蛇產(chǎn)品行銷世淚界各地，在糠全球各大連但鎖超市中，技“MADE傅INC惱HINA”雅標簽隨處可弓見。然而，沉世界對中國歉品牌的認知字度卻極為有睜限。即便是域在國際化中蒙最有名的海淹爾和聯(lián)想，煉其國際影響腰力和國際認咬同度也不高懶。在201換0年度《世開界品牌50自0強》中，袍美國有23造7個，法國纏有47個，奉日本有41迷個，而中國郊只有17個裳，而這17怨個品牌大都枯是中國各行振業(yè)的國有壟趟斷性企業(yè)，咬因此中國目篇前是典型的醋“制造大國德、品牌小國濾”。乎戀3.2忽品牌附加值來低乏由于中腸國許多企業(yè)萍缺乏自主知敲識產(chǎn)權和核宰心技術，出制口的商品大怠多以勞動密賺集型、低端機產(chǎn)品為主，膠品牌附加值貴不高，高新殺技術產(chǎn)品比農(nóng)重也較小。和僅依靠中國嫩勞動力成本塊低的比較優(yōu)出勢，重商品璃出口，輕品負牌建設，長問此以往，使我中國商品在析世界上形成弄了“質(zhì)次價鋸低”的形象席。因而表現(xiàn)廁為產(chǎn)品競爭芬不強、產(chǎn)品局檔次低、價茫格低、市場叉占有率和超皮額利潤率低樹。瑞士銀行淹的一位經(jīng)濟址學家曾指出派，“一個芭缺比娃娃的售灣價是20美鄉(xiāng)元，但中國扭只能獲得其雪中的35美荷分。”究其壯原因就是國緞外品牌的價案值高于中國荒，而我們只桂能拿到這點就微薄的加工安費。針誠3.3酸品牌保護意形識淡薄，導令致品牌喪失夸商標是故用于區(qū)別商惡品或者服務罪來源的標志逆，對生產(chǎn)者飄非常重要。舅品牌要進入功國際市場，成首先要進行包商標注冊，膨以取得法律證上的保護。膊然而，中國惕商標國際注鄉(xiāng)冊意識淡薄驕薄弱，不懂孫得保護自己站的商標，近巨年來中國知母名商標境外谷被搶注事件拔頻發(fā)，如“蛇青島”啤酒歌在美國被搶四注、海信公沸司被西門子逗公司搶注了桿“HISE補NSE”商持標、被列為院國寶級保護嚼的“一得閣泊”墨汁在日周本被搶注等重等。這樣就求使得這些企用業(yè)無法用自鏈己苦心經(jīng)營胃的品牌向海勻外進軍，阻刺礙了企業(yè)進潮入國際市場滿的步伐。愁越3.4懼缺乏文化底榆蘊，急于求肌成丑品牌是賤文化的載體萍，文化是品燕牌的靈魂。榜如果沒有深筍厚的品牌文哪化，那么企胳業(yè)就不會有職太大的發(fā)展難。對于中國掠大多數(shù)企業(yè)與來說，就是才因為缺乏豐蒼富的文化內(nèi)水涵，導致品水牌的定位和鞠品牌形象與混個性都很模反糊，不能給敞人清晰的辨顆識和認同。歸雖然有雄心兇壯志，但是微思想觀念沒積有走出去；播雖然產(chǎn)品走癢出去了，但慣是品牌知名撤度沒有走出劑去；抑或一顧些品牌在國裁際上有了一定定知名度，礎但是其攜帶柱的價值文化蘋還沒有真正昨的走出去。恒然而，清有些中國企茫業(yè)太想“做問品牌了”，定以至于都去紐爭“標王”此，拋棄了市梢場定位和品代牌戰(zhàn)略，忽魔視了產(chǎn)品品滅質(zhì)、科研、停內(nèi)部管理、疏售后服務等冶重要的品牌呢保障，結果閥可想而知。冷殊不知，品維牌的造就是亮一項長期而堡復雜的過程合，絕不可能脈一蹴而就。害世界著名品甘牌“可口可袍樂”、“勞兇力士”、“虧奔馳”等等集無不是經(jīng)過所上百年甚至甩更長時間的士發(fā)展，才取陸得今天的成彈就。鋸希寫3.5盞品牌反映著右國家的經(jīng)濟授實力致當今國榆家的競爭主尺要表現(xiàn)為經(jīng)托濟的競爭，鉗經(jīng)濟的競爭喉主要表現(xiàn)為視產(chǎn)品的競爭蹲，而產(chǎn)品的盲競爭又歸根澤于品牌的競朱爭，所以擁狡有越多國際烈競爭力品牌維的國家，其丘國際競爭力典也就越強，鏈在世界經(jīng)濟緞和政治舞臺鄉(xiāng)的地位也就利越高。美國饑、日本則是靜例證。因此與，是否擁有寇國際知名品擾牌和擁有多圓少國際知名跟品牌將直接劃關系到一個窩民族經(jīng)濟發(fā)描展的前景。摟難3.6輩品牌是一種國文化的傳播應品牌不殿僅僅代表了迷其產(chǎn)品，它武還真實地代胖表著一種本丘國本民族的蜻文化。如索吊尼、松下代撇表著日本的釋精致，西門有子電器代表勁著德國的嚴鉗謹，耐克、決寶馬代表著塑美國的高貴盒等等。因此撞，品牌不僅罪僅反映著其縣產(chǎn)品的優(yōu)劣概，更是象征什一種文化的跨傳播。所以揭，當我們坐橋在沙發(fā)上吃玻著肯德基快對餐看著NB腹A的時候，刺我們接受的師不僅僅是美納國的產(chǎn)品，求更是美國的沙文化。傍她3.7熊品牌代表著藏一個國家的田形象宿現(xiàn)在提猜到中國制造身，世界甚至寺我們中國人此自己都把它棚當作低檔產(chǎn)揉品的代名詞松。而那些來燒自發(fā)達國家偏的一些產(chǎn)品堤卻一直被廣咽受追捧，經(jīng)壁久不衰。人燥們談起LV千、香奈爾、篇蘭蔻等品牌特就會想到浪盈漫的法國，殼談到西門子騰、奔馳就會氧想起嚴謹?shù)娜拥聡?。所以勵，品牌也反腎映著一個國僅家流行的觀沒念，代表著梳一個國家的慮形象。要改豎變中國產(chǎn)品踢低端的形象抬，培育中國蕉自己的國際欣知名品牌，距迫在眉睫。漫傻3.8壽擁有知名品映牌是加快產(chǎn)慮業(yè)轉(zhuǎn)型升級冬的重大舉措宴隨著經(jīng)尋濟發(fā)展階段須和社會環(huán)境尚的變化，過里去中國那種念“高投入、線高消耗、高萬排放、低效焰率”的粗放敢型發(fā)展模式斯已經(jīng)走到了炮盡頭，取而解代之的是集幟約型發(fā)展方暫式。而品牌菜則是一種新借的戰(zhàn)略資源豎，它集成了頓技術、質(zhì)量望、服務、管稠理、誠信、幫文化等各種洪要素，是企丟業(yè)核心競爭軋力的體現(xiàn)，廣是集約型經(jīng)感濟的表現(xiàn)。性品牌的大力壤發(fā)展和群體寒崛起必能帶偶動中國整個膚產(chǎn)業(yè)的快速嘆轉(zhuǎn)型升級。對我3.9育、議從文化嬸視角談中國擺企業(yè)實施品禽牌國際化戰(zhàn)疾略的建不設荷止企業(yè)文化虧體現(xiàn)著一個尼企業(yè)特定的爐思想和行為篇方式，擁有縣優(yōu)秀的企業(yè)扣文化，企業(yè)辣就能夠在產(chǎn)脫品的生產(chǎn)、穩(wěn)營銷和服務蓄上體現(xiàn)出自掀己的特色，抄并且讓顧客榴也能感受到顧這種特色，近從而產(chǎn)生與戒眾不同的品扒牌特性。中無國擁有上下相五千年的文核明史，擁有感多姿多彩的蛋文化遺產(chǎn)。簡在品牌文化瘦的創(chuàng)建過程搬中，我們應錢把品牌文化摧深深植根于航中國傳統(tǒng)文奮化的深厚土府壤中，塑造標出具有中國居特色、中國鳥風格的品牌虜文化。同時揚，也要融入話他國文化精悶華創(chuàng)造出具葉有本國特色躲又不失世界齡趣味的品牌真文化。擁有野本民族文化貴對其他民族龜而言充滿了王新鮮感和異薪國情調(diào)，擁禁有東道國文紙化則會拉近肺其民族的距如離增進親切拋感。叢品革牌定位是為捧市場確定并肢塑造品牌內(nèi)芒外全部形象爛以進入目標掘消費者心中仍并存留特定厭位置的全過覆程。品牌定哀位是品牌運紹營的前提，炊也是企業(yè)進壓占市場、拓瞇展市場的前池提。成熟的董品牌定位，殿能在消費者濤心中樹立品泊牌獨特的個汽性與形象。糾品牌定位國嫌際化就是把役品牌推向國吼際市場之前愁，應首先進宗行市場調(diào)研臭，充分研究滿當?shù)氐奈幕卣?、地域慎特征、風俗塵習慣等等，敬然后根據(jù)當遺地人的文化索心理為品牌亞定位，將其汽塑造成統(tǒng)一協(xié)的品牌定位屯形象，然后節(jié)再推向該國萄際市場。制社上會的發(fā)展、葛技術進步和嫂新品牌的不蝶斷涌現(xiàn)，會巖使原有品牌探面臨著壓力部。只有不斷輸?shù)貏?chuàng)新，適暈應環(huán)境的發(fā)抄展，現(xiàn)有品總牌才能迸發(fā)雕蓬勃的活力習。在品牌的掩發(fā)展中，因恐市場和消費摩者的變化使亭品牌老化成伍為長期存在鴨的問題，不徑斷地進行文注化創(chuàng)新是適夾應市場變化喜的過程。品敗牌文化創(chuàng)新狗就是保持品款牌的與時俱奧進，讓品牌轉(zhuǎn)和時代同步尺。當然文化彼創(chuàng)新不是突扣發(fā)奇想，它齊是積累的爆脹發(fā)，是一種妙升華。品牌跑創(chuàng)新也不是哪簡單地更換材一套新的標堤識，而是品僅牌不斷適應子市場變化的工需要，是品雞牌價值的升跟華，是新的陶品牌價值理盆念的全面貫創(chuàng)徹和有效實艷施。沾星品牌國廁際化是一項獨復雜而艱巨網(wǎng)的系統(tǒng)工程員，不可能一且蹴而就，它劇需要一代或鋪幾代人的精你心培育才有甲可能發(fā)展成腳為一個成功淺的世界級品晨牌。隨著中瓶國綜合實力亦的不斷強大蟻，企業(yè)規(guī)模躲的不斷壯大貝，我們有理帆由相信，在桐不遠的將來禾，中國定會文涌現(xiàn)出很多駁世界級的知區(qū)名品牌。.合企業(yè)文化傳牙播與品牌塑始造罵現(xiàn)在的企業(yè)填競爭已由過烤去的產(chǎn)品競匹爭轉(zhuǎn)向品牌另競爭。品牌保競爭是企業(yè)陶綜合素質(zhì)的屯較量，一個紅企業(yè)若沒有羨名牌產(chǎn)品，給就很難在市窯場競爭中取裳勝；一個企贏業(yè)如果不是都名牌企業(yè)，殃它的市場就秀非常狹窄；襯一個國家如春果沒有一批塊名牌企業(yè)；偉就沒有國家聚競爭力。企殘業(yè)的品牌塑塞造不僅關系紋到一個企業(yè)饒的競爭力，解也關系到一這個國家的實沫力，品牌塑的造的最終目昆的是造就名思牌。欠關于名牌，慶大家都不陌佩生，任何一條個稍有見識蝶的人都可以稅列出許多名貪牌來。那么虧，從理論上煉究竟如何給孕名牌一個界泳定呢？有人貪說名牌就是爪知名的牌子咸，是產(chǎn)品質(zhì)召量好，服務霉質(zhì)量好，知讓名度高的產(chǎn)迎品和商號；效有人說名牌測是有形資產(chǎn)和和無形資產(chǎn)等良性循環(huán)形帥成的忽“去第三態(tài)資產(chǎn)噴”宮，其實質(zhì)是即知識產(chǎn)權，碎是無形資產(chǎn)價（萬力，2叮000），框這些說法都彩有一定道理淋。而從企業(yè)挪文化的角度努看，名牌是襪與企業(yè)文化龜密不可分的追，文化是名魄牌的根（薛漸可，199類9），只有榴企業(yè)文化才冰能為企業(yè)樹衣立一個立體宗的形象、整臣體的形象、須持久的形象勒（梁紹川，懲2002）鮮。筆者同意泡這種說法并得進一步認為球，名牌從根布本上講是優(yōu)保質(zhì)企業(yè)文化哪含量高并完化成了企業(yè)文語化有效傳播要的品牌或企粘業(yè)。它包括樸兩個要件：逆一是優(yōu)質(zhì)文墊化含量高。牢含量高怎么唇來衡量？簡蛛單地講就是名企業(yè)文化質(zhì)摩量高，屬于賭優(yōu)質(zhì)文化。攪優(yōu)質(zhì)文化含午量低的企業(yè)掀無論一時多岸么風光也算拒不得名牌，拴這一點只需紙看看絕“終三株秧”秀等企業(yè)就不棄難明白（三姐株的產(chǎn)品似享乎可以包治錢百?。?。二侄是有效傳播旬了優(yōu)質(zhì)文化送。光有優(yōu)質(zhì)歌文化不行，怪還必須把它永傳播出去，垮讓大眾知曉驅(qū)，深藏在巷池子里的酒再憂香也算不得踩名牌。同時劈，僅僅傳播芬出去被大眾著知曉還不夠秧，還要被大友眾接受、認腫可，贏得大廚眾的信賴和母贊譽，具備抄了這兩個要濃件才能稱為森名牌。以塑韻造名牌為目紀的的企業(yè)文鞭化傳播手段境主要有以下殊幾種：震4.1廣告若傳播鳳大家知道，園美國是名牌航最多的國家轎，上個世紀忙末世界十大燕品牌中，美責國就占了六除個。之所以詳如此，是與績美國企業(yè)的膏巨額廣告投仁入分不開的雞，美國企業(yè)園的廣告投入脫占世界廣告溝投入的57遷%，占到美摘國GDP的握2%以上。綱國外一項研股究表明，創(chuàng)懼一個世界名驕牌需要一億芬美元的廣告乏投入。大名鳳鼎鼎的可口緩可樂公司自青1886年該誕生之日起賄就不間斷地氧做廣告，至烏今使用過的爪廣告語就有買94條，僅籌1993年翁廣告費就是姑6億美元。余廣告界流傳絲著這樣一句騎妙語：撈“茅想樹名牌而巡又不做廣告薪，就好像在痰黑暗中向情爆人傳送秋波居。迷”公形象而精辟奏地道出了廣剝告和名牌塑遞造的關系。政通用汽車公農(nóng)司總裁添史密斯熄先生說得好愚，靠停止做方廣告省錢的蒸人，就像靠努撥停表針節(jié)減省時間的人矮一樣愚蠢。舅名爹牌靠廣告創(chuàng)湊，也要靠廣饞告養(yǎng)，長時貝間不做廣告貓，名牌就會搜褪色，時間期久了還會從盤大眾的視線饞中淡出。但統(tǒng)是，廣告要貢會做，否則鬼也達不到預再期效果。亨控得紹·辛福特曾幽默纏地說，福特典公司的廣告真費有一半打防了水漂，但忍搞不清楚的李是到底哪一棗半。像福特遣這樣的公司目肯定有很多瘦廣告人才，漲即使這樣仍炎有一半廣告豈費斥“捷打了水漂邀”本，更不用說耐一般的企業(yè)醬了。媒體選法擇策略和媒爭體效果研究塞十分重要，葵要創(chuàng)造名牌訊還必須有組噸織結構支持清和人才支持塞，規(guī)模大的覆企業(yè)要設立押專門的企劃猶部門，規(guī)模預小的企業(yè)可殊以讓高水平畝的廣告公司級代理，運用瞞正確的廣告繁策略，聘請患廣告方面的瞞高手，以創(chuàng)虎意制勝。中姿國很多企業(yè)成認為做廣告士就是跑媒體慢，好多人都狡可以做。這罩是一個很大夫的誤區(qū)，做牽廣告不僅需貓要很多專門嬌知識，更需染要特有的天揉賦，并非人鍋人都能成為這優(yōu)秀的廣告崇人。賤以槐塑造名牌為妻目的和以推究銷產(chǎn)品為目年的的廣告不悅同，后者多謀傳播商品信螞息，前者則置主要傳播企鄉(xiāng)業(yè)文化信息墊。塑造名牌濃的廣告不是陜一般的廣告?zhèn)?，而是傳播臘企業(yè)文化的醫(yī)廣告。塑造貿(mào)名牌的廣告屬要注意以下猶幾點：第一各，側重于整母體傳播和商宴標宣傳，而趨不是推銷某朽個產(chǎn)品，更鄭不是推銷企刻業(yè)領導人。券這就是廣告悔中常說的形嘗象廣告。像防“窮開托‘協(xié)一汽匙’循車，感受時葬代生活卻”殼這樣的廣告跑語傳遞的主徐要是企業(yè)文夢化，以文化亂促銷。第二宰，傳播內(nèi)容躍要真實、有效品位、富有棄美感。產(chǎn)品肅廣告為達到碰短期目的常脅常會夸大其不詞，但品牌廊塑造廣告則扒必須以長期膊效應為著眼潑點。高品位寶的廣告使人忍聯(lián)想到高質(zhì)資量的產(chǎn)品、捉高品位的企餅業(yè)。低級廣飄告不僅不能間提升產(chǎn)品的甚形象，反而康會損壞企業(yè)憲的形象。筆脫者還記得幾叼年前一家國儲家級報紙為絮一個方便面哪廠做的扶貧擾廣告，黑糊身糊的印刷使郵人懷疑這樣誓的食品是否戲能吃，這樣校的廣告效果洞會適得其反遵，不如不做沿。第三，覆雪蓋面要廣。模名牌不應是些一縣一省的掏狹小的區(qū)域訓概念，它起壽碼應該是一斷國的概念。豐在全球經(jīng)濟弄一體化的今蕉天，最好把眉塑造國際名附牌作為目標糠。很多企業(yè)拜可能暫時還覽難以做到，崇但只要立意然高遠，分步這實施，最終確會在國