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設(shè)計學(xué)概論知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新湖南師范大學(xué)第一章測試最著名的結(jié)構(gòu)主義倡導(dǎo)者是法國人類學(xué)家是(
)。
參考答案:
萊維·施特勞斯中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會成立于(
)年?
參考答案:
1987年英國著名藝術(shù)評論家和美學(xué)家(
)提出了“藝術(shù)是有意味的形式”的著名論點
參考答案:
克萊夫·貝爾(
)從一開始就將藝術(shù)因素納入整個設(shè)計教育結(jié)構(gòu)體系中,將藝術(shù)與設(shè)計作為一個不可分割的有機體。
參考答案:
包豪斯(
)是先秦最重要的設(shè)計著作。
參考答案:
《考工記》設(shè)計就是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算,它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。設(shè)計的終極目的就是改善人的環(huán)境、工具以及人自身。
參考答案:
對混沌理論是要向我們說明,我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性,即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。
參考答案:
對我們一般將設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與(
)三個分支。
參考答案:
設(shè)計批評明代徐光啟的《農(nóng)政全書》與《齊民要術(shù)》、(
)一起被視為我國農(nóng)業(yè)著述中的不朽豐碑。
參考答案:
《天工開物》(
)理論自60年代后期由法國哲學(xué)家德里達在其《論語法學(xué)》一書中確立
參考答案:
解構(gòu)主義第二章測試(
)是指以古今純藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)為對象,根據(jù)設(shè)計的需要,進行符號意義的分解,分解成語詞、紋樣、標(biāo)識、單形、樂句之類,使之進入符號儲備,有待設(shè)計重構(gòu)。
參考答案:
解構(gòu)(
)方法是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法。
參考答案:
系統(tǒng)論90年代的市場競爭主要是文化的競爭,而文化競爭又取決于(
)的競爭。
參考答案:
設(shè)計設(shè)計不僅參與經(jīng)濟運作,甚至影響我們的思維。
參考答案:
對設(shè)計創(chuàng)造消費的能力不僅源于企業(yè)對經(jīng)濟效益的追求,而且深深地根植于人們的社會心理之中。
參考答案:
對意大利畫家、美術(shù)史家(
)將設(shè)計與創(chuàng)造稱二者分別為“一切藝術(shù)”的父親與母親。
參考答案:
瓦薩里(
)是在解決藝術(shù)品質(zhì)問題時進行適度創(chuàng)新的一個簡便又有效的方法。
參考答案:
參照設(shè)計與技術(shù)的關(guān)系是(
)的關(guān)系。所有類型的設(shè)計都含有技術(shù)的成分,而所有的科學(xué)技術(shù)都是通過設(shè)計轉(zhuǎn)化為商品的。
參考答案:
開發(fā)和運用塑料成為戰(zhàn)后的熱門設(shè)計材料,60年代亦被稱為“塑料的時代”。
參考答案:
對而在設(shè)計的藝術(shù)手法中,我們也有很多方法可以遵循,主要有:創(chuàng)造、借用、結(jié)構(gòu)、裝飾、參照等方法。
參考答案:
錯第三章測試我們通常知道的原始社會、奴隸社會、封建社會等等是馬克思?xì)v史發(fā)展觀。
參考答案:
對在“百家爭鳴”的春秋戰(zhàn)國時代,儒家孔子主張“文質(zhì)兼?zhèn)洹?,反映著功能與形式并重的設(shè)計思想。
參考答案:
對明清故宮的設(shè)計思想是體現(xiàn)(
)權(quán)力的,它的總體規(guī)劃和建筑形制用于體現(xiàn)封建宗法禮制和象征帝王權(quán)威的精神感染作用。
參考答案:
帝王陜西省西安半坡遺址出土的人面魚紋陶盆,正是仰韶文化美術(shù)圖案的典型代表。
參考答案:
對北京四合院可以視作華北地區(qū)明清住宅的典型,其大門方位一般(
),位于住宅東南。大門正對的街側(cè)設(shè)影壁。
參考答案:
南向成書于(
)時期的《考工記》,是我國最早關(guān)于設(shè)計與制作的專著。
參考答案:
戰(zhàn)國司母戊鼎,又稱后母戊鼎,是目前所知中國古代最重的青銅器。
參考答案:
對唐時多以(
)為主,故稱“唐三彩”,唐三彩是模仿染纈工藝的裝飾效果。
參考答案:
紅、綠、藍盧溝橋是我國隋朝時期一位普通的工匠李春設(shè)計監(jiān)造的。
參考答案:
錯四神紋在漢代極為流行,漢代把四神看成了與辟邪求福有關(guān),它又表示季節(jié)和方位。
參考答案:
對第四章測試熱抽象的代表人物是康定斯基,冷抽象的代表人物是(
)。
參考答案:
蒙德里安新藝術(shù)運動發(fā)源于(
),新藝術(shù)在本質(zhì)上是一場裝飾運動。
參考答案:
比利時杜斯伯格1917年與蒙德里安共同創(chuàng)立(
)雜志,發(fā)表了由他起草的《風(fēng)格主義宣言》。
參考答案:
《風(fēng)格》“包豪斯”的創(chuàng)始人是(
),包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成。
參考答案:
格羅披烏斯波普風(fēng)格出現(xiàn)于(
),又叫流行風(fēng)格,代表著流行與大眾化的品味。
參考答案:
20世紀(jì)50年代18世紀(jì)60年代,英國人(
)改良了蒸氣機。
參考答案:
瓦特西班牙建筑師高迪將(
)風(fēng)格發(fā)展到極致。
參考答案:
曲線風(fēng)格派是以(
)為中心的一場國際藝術(shù)運動。
參考答案:
荷蘭波普藝術(shù)作品《是什么使今天的家庭如此不同,如此迷人》的作者是(
)。
參考答案:
理查德·漢密爾頓貝聿銘的代表作有約翰·肯尼迪圖書館、(
)、香港中國銀行大廈等。
參考答案:
北京香山飯店第五章測試“視覺傳達設(shè)計”一詞于上世紀(jì)20年代開始使用,而正式形成于80年代?!耙曈X傳達設(shè)計”簡稱“視覺設(shè)計”。
參考答案:
錯標(biāo)志有多種類型,按性質(zhì)分類,標(biāo)志可分為()標(biāo)志和()標(biāo)志。
參考答案:
指示性;象征性按設(shè)計目的之不同,我們可以將設(shè)計大致劃分成:為了傳達的設(shè)計——視覺傳達設(shè)計;為了使用的設(shè)計——產(chǎn)品設(shè)計;為了居住的設(shè)計——環(huán)境設(shè)計三大類型。
參考答案:
對符號是人類認(rèn)識事物的媒介,符號又是表達思想情感的物質(zhì)手段,簡言之,人類的意識領(lǐng)域就是一個符號的世界。
參考答案:
對室內(nèi)設(shè)計包含三個主要內(nèi)容:一是空間設(shè)計,二是裝修設(shè)計,三是陳設(shè)設(shè)計。
參考答案:
錯插圖有繪畫插圖、視覺插圖和復(fù)合插圖三種。
參考答案:
錯建筑設(shè)計不僅要滿足人們對建筑的物質(zhì)需要,也要滿足人們對建筑的精神需要。
參考答案:
對人類通過艱辛的勞動,創(chuàng)造了無比豐富的物質(zhì)產(chǎn)品,從而在第一自然的基礎(chǔ)上,建立起了符合人類生存發(fā)展需要的“(
)”。
參考答案:
第二自然工業(yè)設(shè)計最本質(zhì)的問題(
)。
參考答案:
合理地解決問題一個城市的(
),是這個城市的形象標(biāo)志,是市民精神的視覺呈現(xiàn)。
參考答案:
城市規(guī)劃第六章測試古羅馬偉大的建筑師維特魯威著有(
),是世界上最早的建筑學(xué)著作,對后世建筑師影響深遠。
參考答案:
《建筑十書》按照工作內(nèi)容與職責(zé)的不同,大體可以分為(
)四個層次。
參考答案:
總設(shè)計師、主管設(shè)計師、設(shè)計師、助理設(shè)計師主管設(shè)計師要求有較高的綜合素質(zhì)、較強的組織策劃能力與豐富的設(shè)計經(jīng)驗,通常具備本科以上的學(xué)歷。
參考答案:
對設(shè)計的目的是滿足少數(shù)人的需要,而不是為大眾服務(wù)的。
參考答案:
錯作為設(shè)計創(chuàng)造的主題,設(shè)計師的設(shè)計必須是用來改善人們的生存條件和環(huán)境,為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的。
參考答案:
對設(shè)計師是指從事設(shè)計工作的人,是擁有設(shè)計的技能與技巧,而能成功地完成設(shè)計任務(wù),并獲得相應(yīng)報酬的人。
參考答案:
對利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計類型稱為視覺傳達。
參考答案:
對“為人類的利益設(shè)計”,是社會對設(shè)計師的要求,也是設(shè)計師崇高的職責(zé)所在。
參考答案:
對總設(shè)計師是無法直接由學(xué)校培養(yǎng)出來的,只有工作多年、具有豐富的設(shè)計經(jīng)驗與社會經(jīng)驗的設(shè)計師、策劃師或工程師才能勝任。
參考答案:
對設(shè)計師社會實踐能力的高低,直接影響著他的事業(yè)的成敗。
參考答案:
對第七章測試設(shè)計批評的方式有以下哪些?
參考答案:
國際博覽會、群體批評和個體之類的批評家批評設(shè)計批評主體包括設(shè)計師、消費者,但不包括其他對設(shè)計客體進行審美和文化關(guān)照的受眾。
參考答案:
錯設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論,是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一,從歷史看,可以說有設(shè)計既有設(shè)計批評。
參考答案:
對集團批評只包括審查批評,不包括集團購買。
參考答案:
錯設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)是一元的,但在設(shè)計批評活動中卻有著多元的因素。
參考答案:
對設(shè)計品依賴它的批評者。
參考
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