高中語(yǔ)文湘夫人綜述

2011年下學(xué)期屈原(qūyuán)?湘夫人?第一頁(yè)，共41頁(yè)。1第二頁(yè)，共41頁(yè)。2帝子(dìzǐ)降兮北渚蛟何為兮水裔朝弛余馬兮江皋夕濟(jì)兮西澨遺余褋兮澧浦ZhǔYìGāoShìpǔ水邊搴汀洲兮杜假設(shè)(jiǎshè)：tīng水中平地第三頁(yè)，共41頁(yè)。3登白薠兮騁望沅有芷兮澧有蘭蓀壁兮紫壇(zǐtán)罔薜荔兮為帷擗蕙櫋兮既張F(tuán)ánZhǐSūnBìlìHuìmián香草(xiānɡcǎo)、香木第四頁(yè)，共41頁(yè)。4LǎoMéiwǔ

捐余袂兮江中，遺余(yíyú)褋兮澧浦Mèidié屋梁屋椽廂房(xiāngfáng)衣袖汗衫(hànshān)桂棟兮蘭橑辛夷楣兮藥房

建芳馨兮廡門第五頁(yè)，共41頁(yè)。5★楚辭：指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)立的一種具有(jùyǒu)濃厚地方色彩的新詩(shī)體“書(shū)楚語(yǔ)，言楚聲，歌楚音，記楚地，名楚物〞楚地的原始(yuánshǐ)神話和巫祝的宗教活動(dòng)楚地的樂(lè)曲和民歌〔?越人歌?〕來(lái)源(láiyuán)“信鬼好巫〞是荊楚文化中突出的特征在楚地歌謠的根底上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體——楚辭。第六頁(yè)，共41頁(yè)。6“楚辭(chǔcí)〞與?楚辭(chǔcí)?“楚辭〞：“楚辭〞是屈原(qūyuán)等人在楚國(guó)民歌的根底上創(chuàng)立的一種新詩(shī)體?！爱a(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物〞，其特點(diǎn)是句式長(zhǎng)短不一，多用“兮〞字。它標(biāo)志著詩(shī)歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開(kāi)始。

?楚辭?：繼?詩(shī)經(jīng)?之后的又一部詩(shī)歌總集，是西漢人劉向搜集屈原(qūyuán)、宋玉等人的詩(shī)作而成集。共有詩(shī)歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原(qūyuán)的作品。第七頁(yè)，共41頁(yè)。7★楚辭：?離騷?1篇，?天問(wèn)(tiānwèn)?1篇，?九歌?11篇，?九章?9篇，?遠(yuǎn)游?、?卜居?、?漁父?各1篇第八頁(yè)，共41頁(yè)。8★楚辭：?離騷?1篇，?天問(wèn)?1篇，?九歌?11篇，?九章?9篇，?遠(yuǎn)游(yuǎnyóu)?、?卜居?、?漁父?各1篇★?九歌(jiǔɡē)?：?東皇太一?、?云中君?、?湘君?、?湘夫人?、?大司命?、?少司命?、?東君?、?河伯?、?山鬼(shānɡuǐ)?、?國(guó)殤?、?禮魂?。第九頁(yè)，共41頁(yè)。9?湘君(xiānɡjūn)??湘夫人?湘水(xiānɡshuǐ)配偶神的祭歌通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此(bǐcǐ)深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛(ài)而不見(jiàn)，見(jiàn)而不得，只能互相夢(mèng)想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。第十頁(yè)，共41頁(yè)。10?湘君?湘夫人思戀湘君的唱辭。由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒(méi)有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。最后她還是無(wú)法找到，失望、氣憤，丟掉了湘君贈(zèng)與(zènɡyǔ)她的禮物。湘夫人心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過(guò)她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情。第十一頁(yè)，共41頁(yè)。11?湘夫人??湘君?的姊妹篇。由扮演湘君的男巫獨(dú)唱。道出湘君并沒(méi)有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能與湘夫人會(huì)面。等待中想著與湘夫人未來(lái)的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營(yíng)造新房，讓所有的神靈都前來(lái)分享他們的幸福。希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈(zèng)的禮物，又摘下了杜假設(shè)香草。懷著一絲期望和幾分惆悵(chóuchàng)在汀洲上徘徊，期待下一次將香草送給戀人。第十二頁(yè)，共41頁(yè)。12斑竹(bānzhú)——湘妃竹湘妃竹的故事幾千年前，堯見(jiàn)舜德才兼?zhèn)?，為人正直，深得人心，便將其首領(lǐng)的位置禪讓給舜，并把兩個(gè)女兒(nǚér)娥皇、女英嫁給舜為妻。后來(lái)舜帝巡視南方生了重病，娥皇、女英追至洞庭湖，聞舜帝死于蒼梧之野，二女便在君山泣血而死，從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之，將洞庭山改名為君山，并在山上為她倆筑墓安葬，造廟祭祀。墓前立有大書(shū)“虞帝二妃之墓〞的墓碑。第十三頁(yè)，共41頁(yè)。13第十四頁(yè)，共41頁(yè)。14第一段湘夫人降落在啊北邊水中小塊陸地(lùdì)之上，舉目遠(yuǎn)望〔的樣子〕啊使我發(fā)愁。輕輕吹拂〔的樣子〕啊秋天起風(fēng)，洞庭翻起波浪啊樹(shù)葉飄零。登上長(zhǎng)滿白薠的岸上啊縱目遠(yuǎn)眺，跟佳人相約啊在黃昏的帳幕之中。鳥(niǎo)兒啊為何聚集在蘋草邊?魚(yú)網(wǎng)啊為何掛到樹(shù)枝上?總提與湘夫人期約難遇，湘君哀愁(āichóu)頓生的情景。第十五頁(yè)，共41頁(yè)。15裊裊兮秋風(fēng)(qiūfēng)，

洞庭波兮木葉下融情入景，以景染情秋水的絕唱(juéchàng)被譽(yù)為“千古言秋之祖〞第十六頁(yè)，共41頁(yè)。16秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶假設(shè)“心波〞起伏。湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然(mángrán)，愁緒四溢。情與景，水乳交融。比興(bǐxīnɡ)、白描借景抒情裊裊兮秋風(fēng)(qiūfēng)，

洞庭波兮木葉下。佳句賞析第十七頁(yè)，共41頁(yè)。17鳥(niǎo)何萃兮蘋中，罾何為(héwéi)兮木上？鳥(niǎo)兒(niǎor)聚集在水草中，魚(yú)網(wǎng)張掛在樹(shù)上。異常情況難道說(shuō)我們(wǒmen)的約會(huì)也會(huì)出現(xiàn)異常嗎？比興第十八頁(yè)，共41頁(yè)。18鳥(niǎo)何萃兮萍中，罾何為(héwéi)兮木上?

麋何食兮庭中，蛟何為(héwéi)兮水裔?以此反?，F(xiàn)象作比興:象征寓意。以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況和烘染自身的為難處境和懊惱(àonǎo)心情，暗示了失望的必然結(jié)果。情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢與君絕。〞〔漢樂(lè)府?上邪?〕第十九頁(yè)，共41頁(yè)。19第二段沅水有白芷啊澧水有澤蘭，思念湘夫人啊卻不敢講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水(jiānɡshuǐ)啊緩緩流淌。寫湘君在期約難遇后的追隨(zhuīsuí)行為和心理活動(dòng)。第二十頁(yè)，共41頁(yè)。20寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)(huódòng)。湘君沒(méi)有直白自己的情感，而是用流水來(lái)寄托自己的愁思。南唐后主李煜寫過(guò)一首詞中有一句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。這里的愁思表達(dá)了湘君對(duì)對(duì)方的思念，同時(shí)也暗示了她在遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝！

第二段第二十一頁(yè)，共41頁(yè)。21沅有芷兮澧有蘭思公子(gōngzǐ)兮不敢言沅江上澧水邊那美麗高潔的白芷與香蘭，有著芬芳的香氣，而愛(ài)慕著如香草般美麗高潔的你的我，卻沒(méi)有(méiyǒu)向你表白的勇氣．比興(bǐxīnɡ)第二十二頁(yè)，共41頁(yè)。22第三段野麋尋食，為何來(lái)到(láidào)庭院?蛟龍游戲，為何來(lái)到(láidào)淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，黃昏我渡大江西岸旁。聽(tīng)說(shuō)佳人召喚我，我將快速奔馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；鋪敘湘君筑室(zhùshì)水中以迎娶湘夫人的情景。第二十三頁(yè)，共41頁(yè)。23第三段用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂；桂樹(shù)作棟，蘭樹(shù)作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳(wéizhànɡ)，分開(kāi)蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。集合各種香草充滿庭院，放置(fàngzhì)各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡送，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。第二十四頁(yè)，共41頁(yè)。24鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先寫筑室建房、美飾洞房，再寫彩飾門廊、迎接賓客(bīnkè)，極盡排場(chǎng)，百般美化，物色華美，襯托人物內(nèi)心的歡樂(lè)與幸福，充分顯現(xiàn)出湘君對(duì)理想愛(ài)情生活的執(zhí)著追求。是男女雙方因無(wú)法相見(jiàn)而產(chǎn)生的幻覺(jué)：虛景第三段第二十五頁(yè)，共41頁(yè)。25第四段我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜假設(shè)，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸(zhōngcháng)。美好的時(shí)機(jī)不容易屢次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。寫湘君因相約不逢而產(chǎn)生(chǎnshēng)的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。第二十六頁(yè)，共41頁(yè)。26寫湘君因相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。采一枝芳香杜假設(shè)留待以后送給“遠(yuǎn)者〞，那么意味著希望猶存，思念和追求還將繼續(xù)(jìxù)?！皶r(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與〞，是勸自己把眼光放遠(yuǎn)，在曠達(dá)自解中見(jiàn)出對(duì)幸福愛(ài)情生活永不放棄的韌性。第四段第二十七頁(yè)，共41頁(yè)。27有人說(shuō)，屈原在?湘夫人?中所表現(xiàn)的男女(nánnǚ)水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說(shuō)法嗎？主旨探討第二十八頁(yè)，共41頁(yè)。28屈原屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信“入那么與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出那么接遇賓客(bīnkè)，應(yīng)對(duì)諸侯。〞第二十九頁(yè)，共41頁(yè)。29屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)(huódòng)于楚懷王時(shí)期——中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕?！皺M那么(nàme)秦帝，縱那么(nàme)楚王。〞第三十頁(yè)，共41頁(yè)。30?湘夫人?是屈原根據(jù)祭祀水神的樂(lè)歌加工而成的。加工祭祀樂(lè)歌必須適應(yīng)祭祀儀式的需要，但同時(shí)也是一個(gè)自我感情宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^(guò)程。當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境(chǔjìng)艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。這一切，都會(huì)在樂(lè)歌的加工過(guò)程中，自覺(jué)不自覺(jué)地與湘君的處境(chǔjìng)、心情、追求發(fā)生同構(gòu)共鳴和同頻共振。第三十一頁(yè)，共41頁(yè)。31從湘君(xiānɡjūn)期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇？湘君(xiānɡjūn)在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時(shí)會(huì)疊印著屈原“行吟江畔〞的“上下求索〞形象？想一想第三十二頁(yè)，共41頁(yè)。32湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝？湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與〞，是否融進(jìn)了屈原在人生(rénshēng)偃蹇路途中的寬解自慰？第三十三頁(yè)，共41頁(yè)。33湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落(shīluò)湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求

湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與〞

第三十四頁(yè)，共41頁(yè)。34湘君與湘夫人約期(yuēqī)難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋

湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求

湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與〞

第三十五頁(yè)，共41頁(yè)。35湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦(tòngkǔ)湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求

湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與〞

第三十六頁(yè)，共41頁(yè)。36湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王(chǔwánɡ)疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與〞

第三十七頁(yè)，共41頁(yè)。37湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙(xiāoyáo)容與〞屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰第三十八頁(yè)，共41頁(yè)。38湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放