八級語文上冊 第六單元 第22課《古文二則》同步案 語文

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGEPAGE1學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精22古文二則文言文翻譯【文言文翻譯的原則】詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔?！疚难晕姆g的方法】六字翻譯法：對、換、留、刪、補、調(diào)。(1）對，就是對譯,逐字逐句落實。（2）換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。（3）留,就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等.(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以直接刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些連詞、起補充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)作用的助詞等，均可略去不譯。（5)補，就是補出文言文中的省略成分。(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法.01積累運用1．字詞積累——給下列加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。畎畝（quǎn)嘉肴(yáo)相長（zhǎng)孫叔敖(áo)jīn(筋)骨膠鬲（ɡé）空fá(乏)拂士(bì）傅說（yuè）2．詞語積累-—解釋下列句中加點的詞.(1）管夷吾舉于士(獄官）（2)征于色，發(fā)于聲,而后喻（表現(xiàn))（了解)(3)弗食，不知其旨也（味美)（4）然后能自強也(勉力,勤勉）3．用“/"給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)(1)孫叔敖/舉于海（2）曾益/其所不能(3）是故/學(xué)然后知不足4．詞語積累——下列句子中，加點詞不屬于使動用法的一項是(A)A．人恒過B．空乏其身C．餓其體膚D．苦其心志(解析:A項是名詞用作動詞,犯錯誤。)5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子.（1）人恒過，然后能改。人常常犯錯誤，這樣以后才能改正錯誤。（2)知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。知道(自己)有不足的地方，然后才能反省自己。知道(自己）困惑不解的地方,然后才懂得自己督促自己。6．句子積累——用文中的原句填空.（1）《生于憂患，死于安樂》中作者所擺出的事實論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(2）《生于憂患，死于安樂》中分析亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。（3)能夠體現(xiàn)《教學(xué)相長》一文主題的一句話是：故曰：教學(xué)相長也.7．語言運用——有人認(rèn)為,國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應(yīng)該改掉，因為現(xiàn)在中國的國力強大了,“最危險的時候"已經(jīng)過去了。請結(jié)合課文《生于憂患，死于安樂》談?wù)勀愕目捶?。示例：我不同意這種看法。雖然我們國家現(xiàn)在國力強大，繁榮富強，令世人矚目.但是，我們不能就此停滯不前，要時刻保持憂患意識，牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn)，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠(yuǎn)繁榮富強,立足于世界民族之林。02課內(nèi)精讀（一）閱讀《生于憂患，死于安樂》,回答下列問題。8．選出下列句中加點詞解釋不正確的一項(C)A．舜發(fā)于畎畝之中（起，指被任用）B．生于憂患，死于安樂（安逸享樂）C．人恒過，然后能改（過去)D．行拂亂其所為（違背，阻撓）9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。困于心,衡于慮，而后作。內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能振作奮起(有所作為)。10．作者認(rèn)為造就人才的前提條件是什么？(用課文原句回答)必先苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。11．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（C)A．第一段用六位圣君賢臣的事例引出論題,說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)歷過一番艱苦磨煉。B．第二段就事論事，用一個“故”字領(lǐng)起，表明議論由第一段而生發(fā)。C．第三段先從反面論述了磨難對于人生的重要意義,再從正面論證了沒有憂患的危害性。D．第四段點明中心論點：生于憂患，死于安樂.（解析：C項應(yīng)該是先從正面論證再從反面論證。)12．文章第一段使用排比句式有什么作用？列舉六位歷史上身在逆境之中而擔(dān)負(fù)大任、有所作為的名人，為下文議論提供了事實依據(jù)。同時增強了氣勢,起到了突出強調(diào)的作用。13．學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟示?示例：人不要貪圖享受安逸的生活，要有憂患意識,做一個有理想、有抱負(fù)的人,發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好生活。(二)閱讀《教學(xué)相長》，回答問題。14．《教學(xué)相長》選自《禮記》.《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，現(xiàn)在流傳的版本是西漢戴圣編撰的。《教學(xué)相長》一文的中心論點是教學(xué)相長.15．解釋下列句中加點的詞。(1）雖有至道（到達了極點)(2）是故學(xué)然后知不足(因此）（3)教然后知困[(受到)阻礙，不通](4)然后能自反也（反過來要求自己，自己反省)16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。因此,通過學(xué)習(xí)之后才知道自己不足的地方，通過教別人之后才知道自己困惑不解的地方.17．這篇短文講了“教學(xué)相長”的道理，但開篇以“嘉肴”入筆，有怎樣的作用？文章以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比“雖有至道，弗學(xué),不知其善也”,運用比喻論證、對比論證的手法,使讀者易于理解,便于接受作者的觀點，從而起到教育的目的.03拓展閱讀上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難?”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對曰:“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難.征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽④,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣，守成之難,方當(dāng)與諸公慎之.”(選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)【注釋】①上:指唐太宗.②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視.18．解釋下列句中加點的詞.（1）創(chuàng)業(yè)與守成孰難（哪一個）（2）莫不得之于艱難（沒有）（3)征與吾共安天下（安定，管理）(4)方當(dāng)與諸公慎之(小心謹(jǐn)慎）19．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1)常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。常常擔(dān)心在富貴的時候滋生驕奢，疏忽的時候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難.(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已經(jīng)過去了.20．文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處，請結(jié)合選文《生于憂患，死于安樂》做簡要分析。他們都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識”。國君只有居安思危,常念“守成之難”，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定。21．你怎樣看待創(chuàng)業(yè)與守成哪一個更難的問題？請談?wù)勀愕目捶?。示例：?chuàng)業(yè)當(dāng)然很難，必須得經(jīng)過多次磨難才能完成。尤其在古代天下大亂時，群雄四起，攻城略地，戰(zhàn)爭激烈，創(chuàng)業(yè)的艱難是顯而易見的。而守成更難，因為人一旦得到后，就容易驕傲自滿、享樂腐化。國家的衰敗由此開始,個人的奮斗成果也易失去。所以，我更同意守成難。(能針對創(chuàng)業(yè)或守成一方面談出自己的觀點即可）附參考譯文：唐太宗問身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個難？"房玄齡回答說:“國家開始創(chuàng)立時，我們與各地豪強競相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難啊!”魏征說:“自古以來的帝王,沒有不在艱難的時候取得天下,而在安逸的時候失掉天下的,保持成就難啊!”太宗說：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下,歷經(jīng)百戰(zhàn),九死一生，所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征協(xié)助我一起安定天