現(xiàn)代企業(yè)管理的五行思考上

現(xiàn)代企業(yè)管理的五行思考（上）(1)現(xiàn)代企業(yè)管理思想的演進，似乎與中國的五行思想有某種聯(lián)系。甚至可以說現(xiàn)代企業(yè)管理思想的演進，只是為了讓中國的五行思想顯現(xiàn)出來，引起人們的重視。同時，也是為了證明將五行賦予現(xiàn)代的意義是有價值的，是符合邏輯的。五行學說以“金、木、水、火、土”作為邏輯符號，來研討普遍聯(lián)系的世界，在中國被運用于中醫(yī)、命理和風水。中醫(yī)被喻為經(jīng)驗主義，是非科學的；而命理和風水被指為封建迷信，是糟粕，為科學主義者所拋棄。但是筆者發(fā)現(xiàn)，整個現(xiàn)代社會的運行是依中國的五行系統(tǒng)來運行的，在“正義與五行管理”一文中，筆者用五行解釋了中國1949年建國后社會的演變；也用五行解釋了西方的憲政，完全能夠解釋得通。為什么能夠達到之樣的效果呢？原因是筆者為五行的邏輯符號“金、木、水、火、土”賦予了新的含義，而不是對中國傳統(tǒng)五行定義簡單的繼承。見下圖一：對五行作如圖一（以下簡稱“竟耘五行管理模型”）所示的解釋，并非憑空臆想，而是筆者在系統(tǒng)地研究了制度經(jīng)濟學、法學、以及儒、釋、道三家學說后提煉出來的，其實，不僅是這些學說，管理學同樣可以得出這樣的結(jié)論。下面就讓我們從管理學的角度來推導出如上的結(jié)論。同時，我們可以再次領略五行學說的精妙絕倫，大家風范?，F(xiàn)代企業(yè)管理自泰勒的科學管理開始，包括法約爾的一般管理，梅奧的人群關系論，巴納德的組織理論，權變理論，決策理論，系統(tǒng)理論等，以及針對具體項目的各種管理理論，比如：5S管理，學習型組織，營銷管理，技術管理，戰(zhàn)略管理，企業(yè)文化管理，財務管理，質(zhì)量管理，服務管理等等。這些管理學以某種邏輯方式傳承和發(fā)展，下圖表現(xiàn)了各種學說的傳承關系。西方現(xiàn)代管理學派師承關系圖：圖二上面的師承關系圖非常的好，它描述了企業(yè)管理思想的演進。對我們說明現(xiàn)代企業(yè)管理思想的五行演進有很大的好處。五行的演進次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。見下圖三：1911年，在泰勒的科學管理中，重點關注的是生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，而產(chǎn)品（商品）對應的是物質(zhì)，其邏輯符號為“木”。1916年，在法約爾的一般管理中，將管理工作界定為：計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制。其強調(diào)的是管理的知識性（信息），是管理者用知識（信息）來制定計劃、組織生產(chǎn)、指揮工人、協(xié)調(diào)沖突和控制不確定性。其解決的重點是管理者的知識該怎樣運用于企業(yè)管理中。而知識對應的正好是信息，其邏輯符號是“火”。1933年梅奧的人群關系論和1938年巴納德的組織理論所強調(diào)的是人與人之間的關系，以及人與人如何能夠更好的和諧相處，并創(chuàng)造出更好的績效。組織不僅是社會學的概念，從某種意義上說，一切組織都是空間形式，比如2個人形成一個組織，一定會有空間方位的要求，如：誰在前，誰在后，誰高誰低等。又比如織了一塊布，經(jīng)線和緯線也就有了對應的空間位置和次序。又比如組織流程，其實也是講的空間次序。1949年馬斯洛的行為科學是梅奧和巴納德的繼承發(fā)揚，所謂的行為，其實就是運動，運動是一個典型的空間概念，由此我們可以說組織對應的是空間，其邏輯符號是“土”。1954年德魯克在《管理的實踐》中提出了目標管理，所謂的目標管理其實就是用未來管理現(xiàn)在，這是一個時間概念，邏輯符號是“金”。70年代勞倫斯、洛希、伍德沃德等提出了權變理論。指出企業(yè)組織及其成員的行為復雜多變，沒有定式，企業(yè)管理應根據(jù)具體情況來做，法無定法，不可拘泥于形式。我們知道能量是沒有具體形式的，并且是不斷變化的，因此其理論對應的是能量，其邏輯符號為“水”。好了，讓我們用五行思想將上面的演進次序串起來，會發(fā)現(xiàn)管理學的相生次序與五行相生的次序是相同的。見下圖四：由此可以說明，將木——物質(zhì)，火——信息，土——空間，金——時間，水——能量對應起來是正確的。上面討論了管理學的五行演變。不過依中國人的五行學說，五行之中還有五行。同時，五行是一個動態(tài)平衡的系統(tǒng)，每一位學者的理論，都會有意無識地逐漸擴散、發(fā)展到五行的五個維度。下面就讓我們逐一進行討論。一、科學管理19世紀末之前，工業(yè)上實行的是傳統(tǒng)的，基于工廠主個人經(jīng)驗的管理，靠饑餓政策迫使工人工作。1901年泰勒的《科學管理原理》，開啟了現(xiàn)代企業(yè)管理的時代。泰勒的科學管理概括起來主要有5條：1、工作定額原理通過進行時間研究和動作研究，依科學原則確定工人的工作定額。2、能力與工作相適應原理即將工人的能力與工作的特性相匹配，為每項工作找到一流的人選。3、標準化原理標準化原理是指操作方法、工具、機器、材料和所在的工作現(xiàn)場均應標準化，以提高勞動生產(chǎn)率。4、差別計件付酬制以定額為標準，超出定額，以及不足定額的按不同的標準發(fā)放計件工資。5、計劃和執(zhí)行相分離原理將管理人員和操作工人區(qū)分開來，管理人員專注于管理，而工長和工人負責執(zhí)行。我們將上述的五項原則，導入竟耘五行管理模型圖，可以得出下面的結(jié)論：見下圖五：作這樣的分類，有其內(nèi)在的邏輯，不過這里不展開說明，在本文的結(jié)尾時，會統(tǒng)一討論。二、;法約爾的一般管理法國的管理學家法約爾將管理定義為：計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制。如果我們將其納入竟耘五行管理模型，見下圖六：法約爾時代，管理的重心在于如何使管理者的知識有效地運用于企業(yè)管理。其所主張的是計劃、指揮、組織、控制、協(xié)調(diào)。如果我們進一步研究可以發(fā)現(xiàn)：所謂的計劃，如果將其與時間維度聯(lián)系起來，似乎并無不可。因為計劃的內(nèi)容通常都是什么時間段內(nèi)完成那些任務。指揮，是由管理者向被管理者發(fā)出指令，或信號。組織，是將各項資源依一定的流程組合在一起，其對應空間維度?？刂疲菫榱丝刂聘鞣N能量，預防不確定性。協(xié)調(diào)，是指使不同的物品，以及人能夠相互配合。法約爾同時提出了管理的一般原則1、勞動分工2、權力與責任3、紀律4、統(tǒng)一指揮5、統(tǒng)一領導6