第03課 《安塞腰鼓》初中語文八年級(jí)下冊(cè)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（部編版）

第03課《安塞腰鼓》初中語文八年級(jí)下冊(cè)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（部編版）第3課《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2.體會(huì)文中多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用、多種修辭手法綜合運(yùn)用的效果。

3.感悟文章所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2.體會(huì)文中多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用、多種修辭手法綜合運(yùn)用的效果。

3.感悟文章所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣

播放視頻：安塞腰鼓表演

師：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”好一個(gè)安塞腰鼓！安塞腰鼓傳達(dá)出來的是粗獷、是豪放、是剛健、是雄渾！是一股不可遏制的力量！那么這一節(jié)課就讓我們隨劉成章一起來欣賞“安塞腰鼓”的魅力！

（板書：安塞腰鼓劉成章）

二、出示目標(biāo)，學(xué)生齊讀

師：我們先來看一下我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)——

課件出示：

1.有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2.體會(huì)文中多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用、多種修辭手法綜合運(yùn)用的效果。

3.感悟文章所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。

——學(xué)生齊讀

三、預(yù)學(xué)展示，字詞積累

課件展示：

1.走近作者

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。著有散文集《黃土情》《轉(zhuǎn)九曲》《羊想云彩》《纖麗的陽光》等。其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

2.了解背景

20世紀(jì)80年代初，人到中年的劉成章先生，“中年變法”，放棄了原先所熟悉的詩歌、歌詞等創(chuàng)作形式，找尋到散文這種新的藝術(shù)創(chuàng)作方式。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)20世紀(jì)80年代我們祖國在改革、開放中日新月異的景象，劉成章用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩意理解。

3.字詞積累

（1）讀準(zhǔn)字音。

驟雨（zhòu）恬靜（tián）亢奮（kànɡ）

晦暗（huì）羈絆（jī）驀然（mò）

束縛（fù）困倦（juàn）磅礴（pánɡbó）

瞳仁（tónɡ）冗雜（rǒnɡ）燒灼（zhuó）

捶（chuí）戛然（jiá）淋漓（lín）

（2）理解詞義

輻射：從中心向各個(gè)方向沿著直線伸展出去。

恬靜：安靜；寧靜。

驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。

渺遠(yuǎn)：同“邈遠(yuǎn)”。遙遠(yuǎn)。

燒灼：燒、燙，使受傷。文中比喻安塞腰鼓強(qiáng)烈地感染著觀眾。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

（點(diǎn)生讀，師指導(dǎo)）

四、初讀課文，整體感知

1.聽讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容。

（課件播放課文朗讀，學(xué)生聽讀、討論后歸納）

預(yù)設(shè)：第一部分：（1—4）寫腰鼓表演前的安靜氛圍。

第二部分：（5—27）表演中安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命和力量的贊歌。

第三部分：（28—30）寫安塞腰鼓表演結(jié)束后戛然而止的寂靜。

2.學(xué)生自由讀課文，感受文章的“韻律美”和安塞腰鼓的“力量美”。

朗讀指導(dǎo)：

第一部分：應(yīng)滿懷期待之情，讀得沉穩(wěn)些，中速而不乏力量。第一部分寫的是腰鼓表演前的準(zhǔn)備，腰鼓尚未敲響，后生們正在積蓄激情、等待爆發(fā)。

第二部分：整體要讀得激越、昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)、快而有節(jié)奏感，剛健有力。

第三部分：要讀出若有所思的情緒，稍慢，輕聲。因?yàn)檫@一部分描寫的是腰鼓表演突然結(jié)束時(shí)人們的心理感受，大腦仍在回想剛才火烈的表演，心靈仍沉浸在表演的激情之中，還沒有回過神來，場(chǎng)面上一片寂靜。

五、研讀課文，師生共賞

1.作者抑制不住自己飛揚(yáng)的激情，不時(shí)地用同一句話來直接抒發(fā)自己的情感，你能找出來嗎？這句話在文中出現(xiàn)了幾次？

預(yù)設(shè)：“好一個(gè)安塞腰鼓”這句話在文中出現(xiàn)了四次。

2.文章反復(fù)出現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓！”有何作用？

預(yù)設(shè)：結(jié)構(gòu)上：是文章的主線，將第二部分(第5—27段)很自然地分為四層，使文章形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，整齊有序，節(jié)奏感強(qiáng)。

內(nèi)容上：從場(chǎng)面、聲響、擊鼓的后生、舞姿四個(gè)方面寫安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的內(nèi)涵不斷加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的贊美之情不斷深化。

3.整篇文章極富震撼力，文章中一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮連一個(gè)高潮，大家從中體味到了什么？

預(yù)設(shè)：這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章；表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望；全文洋溢著一種陽剛之美。

4.安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一個(gè)________的安塞腰鼓”的句式對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。

預(yù)設(shè)：壯闊，豪放，火烈，有力，元?dú)饬芾?，驚心動(dòng)魄，奇?zhèn)グ蹴?，痛快了山河、蓬勃了想象力，容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞……

5.請(qǐng)用“好一個(gè)的安塞腰鼓，你看（聽）______”為開頭，集體有感情地朗讀第二部分的內(nèi)容。

（學(xué)生讀，師點(diǎn)評(píng)）

預(yù)設(shè)：第7段可前加一句：好一個(gè)場(chǎng)面壯觀的安塞腰鼓！你看——

第14段可前加一句：好一個(gè)雄壯激越的安塞腰鼓！你看——

第18段可前加一句：好一個(gè)震撼你、燒灼你、威逼你的安塞腰鼓！你看——

第23段可前加一句：好一個(gè)綺麗多姿的安塞腰鼓！你看——

6.安塞腰鼓擂前擂后又是一番什么樣的景象呢？

預(yù)設(shè)：擂前：靜靜地積蓄著力量。

擂后：寂靜得像來到另一個(gè)星球。

7.“一群茂騰騰的后生。”開篇用一句短句獨(dú)立成段，有何作用？

預(yù)設(shè)：這句話簡(jiǎn)潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的生機(jī)與活力，奠定了本文熱情奔放、充滿活力的感情基調(diào)。

8.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?！边@句話營造出了一種怎樣的意境？體會(huì)這一結(jié)尾的妙處。

預(yù)設(shè)：①以動(dòng)襯靜，用“雞啼”來反襯腰鼓表演后的寂靜，突出了世界的寂靜和高原的曠遠(yuǎn)，給讀者以無盡的想象空間。②使文章起伏跌宕，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。

師小結(jié)：通過朗讀與討論，我們已經(jīng)初步感受了安塞腰鼓的“陽剛”與“力量”之美。下節(jié)課，我們將賞析文中的句子，體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

第二課時(shí)

一、回顧導(dǎo)入

過渡語：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步了解了課文內(nèi)容，這節(jié)課，我們來賞析文中的句子，體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

二、研讀課文，師生共賞

1.品味語言

課件展示：緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。

賞析預(yù)設(shè)：運(yùn)用擬人的修辭手法，“呆呆的”賦予腰鼓以人的情態(tài)，形象地寫出了安塞腰鼓安靜時(shí)的狀態(tài)，為下文寫舞動(dòng)腰鼓做鋪墊。

課件展示：一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!

賞析預(yù)設(shè)：發(fā)狠→忘情→沒命，語意層層遞進(jìn)，語勢(shì)步步增強(qiáng)，突出了安塞腰鼓表演時(shí)的雄壯氣勢(shì)。

課件展示：百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。

賞析預(yù)設(shè)：把“百十個(gè)斜背響鼓的后生”比作“百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭”，讓人真切地感受到了安塞腰鼓表演時(shí)磅礴的力量和瘋狂的舞蹈。

課件展示：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

賞析預(yù)設(shè)：運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，把鼓點(diǎn)比作驟雨，把腰鼓上的流蘇比作旋風(fēng)，把后生的腳步比作亂蛙，把后生的瞳仁比作火花，把后生的風(fēng)姿比作斗虎，形象地展示了腰鼓表演的壯美場(chǎng)面，寫出了安塞腰鼓驟響時(shí)聲、形、光、力的震撼人心。

課件展示：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

賞析預(yù)設(shè)：“冰冷”“恬靜”“困倦”和“燥熱”“飛濺”“亢奮”，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成排比，寫出了腰鼓表演極強(qiáng)的感染力，突出了安塞腰鼓熱烈奔放、壯闊豪放的特點(diǎn)。

課件展示：容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

賞析預(yù)設(shè)：運(yùn)用排比、反復(fù)的修辭手法，高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量，表現(xiàn)了安塞人民要掙脫束縛、沖破阻礙的強(qiáng)烈愿望。

課件展示：百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

賞析預(yù)設(shè)：把腰鼓響聲撞擊下的山崖比作“牛皮鼓面”，再用三個(gè)疊詞“隆隆”，形象地寫出了鼓聲的雄壯氣勢(shì)。

課件展示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

賞析預(yù)設(shè)：運(yùn)用排比的修辭手法，“震撼”“燒灼”“威逼”層層遞進(jìn)，刻畫了人們聽鼓的心理感受，突出了鼓聲的震撼人心和鼓聲所釋放的生命的原始力量之巨大。

課件展示：每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

賞析預(yù)設(shè)：運(yùn)用排比的修辭手法，從力量、聲響、光影變幻和藝術(shù)享受四個(gè)方面描繪了安塞腰鼓的舞姿，贊美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。

課件展示：愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

賞析預(yù)設(shè)：由句子到短語再到詞語構(gòu)成的多層次排比，鏗鏘有力，節(jié)奏感強(qiáng)，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻，熱情贊美了鼓聲的撞擊力、穿透力和激發(fā)力，令人仿佛置身于沸騰的群舞中。

三、整體把握，深入探究

1.“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！边^著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量？

預(yù)設(shè)：他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

2.“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”這里以第二人稱“你”來寫黃土高原，有何作用？

預(yù)設(shè):（1）拉近讀者與作者之間的距離，使讀者產(chǎn)生一種與作者對(duì)話的感覺，親切自然，便于引起情感上的共鳴。（2）便于作者直抒胸臆，表達(dá)對(duì)黃土高原的熱愛與贊美之情。

3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？

預(yù)設(shè)：把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了江南的婉約柔和。這里并非對(duì)江南和黃土高原作評(píng)判，而是在對(duì)比中突出黃土高原的粗獷豪放，進(jìn)而表現(xiàn)黃土高原所承載的安塞腰鼓的豪邁氣勢(shì)，表達(dá)作者對(duì)安塞腰鼓所蘊(yùn)含的生命力量的贊美。

4.“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！”這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

預(yù)設(shè)：這句話是作者對(duì)黃土高原的深情禮贊。在作者看來，黃土高原上的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，還保存著生命的“元?dú)狻保e蓄著原始的力量。

5.為什么說“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了”？

預(yù)設(shè)：人們看了震撼人心的腰鼓表演后，一種積極向上、充滿活力的精神從內(nèi)心噴薄而出，因鼓聲而產(chǎn)生的豐富想象力還處于最活躍的時(shí)候，久久不能平靜，熱血沸騰的內(nèi)心與“寂靜”的黃土高原產(chǎn)生極大的反差，因而感到“陌生”。

6.相對(duì)而言，中國西北較為貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

預(yù)設(shè)：西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在20世紀(jì)80年代，西北好像確實(shí)落伍了。但“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這樸實(shí)的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)強(qiáng)力噴發(fā)，震驚世人。作者歌頌西北漢子，意在表明，這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。

7.讀了本文，你對(duì)西北高原的民俗文化有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

預(yù)設(shè)：①西北高原有高粱地，有四野長著酸棗樹的山崖，有雜著草根的土浪，等等。

②西北高原的一群茂騰騰的后生，有著沉穩(wěn)而安靜的一面，更有著豪放而強(qiáng)壯的