七大教育心理學(xué)必背理論

七大教育心理學(xué)必背理論2018下半年中小學(xué)教師資格證考試即將開始，政通貼心小編在此給大家準(zhǔn)備了中小學(xué)教師資格證考試的最新資訊和復(fù)習(xí)資料，方便備考的同學(xué)查看和復(fù)習(xí)。教師資格證考試中教育學(xué)的考點(diǎn)有哪些呢?快隨小編一起來看看吧。一.心理發(fā)展的理論皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。用圖式、同化、順應(yīng)、平衡來解釋。他將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：.感知運(yùn)動(dòng)階段（0歲?2歲）.前運(yùn)算階段（2?7歲）.具體運(yùn)算階段（7~11歲）.形式運(yùn)算階段（11~成人）埃里克森：人格發(fā)展階段論他認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，他劃分了8個(gè)階段。.基本信任感對基本的不信任感（0?1.5歲）.自主感對羞恥感與懷疑（2~3歲）.主動(dòng)感對內(nèi)疚感（4~5歲）.勤奮感對自卑感（6~11歲）.自我同一性對角色混亂（12~18歲）.親密感對孤獨(dú)感（18~25歲）.繁殖感對停滯感（25~65歲）.自我整合對絕望感（65歲以上）維果斯基：“最近發(fā)展區(qū)”理論維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童機(jī)能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。二.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克：錯(cuò)誤說（試誤論）桑代克：是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：餓貓實(shí)驗(yàn)三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。錯(cuò)誤說的教育意義：.教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固。.在實(shí)際教育過程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果，防止一無所獲得到消極后果。（效果律）.應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。（練習(xí)律）.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”（準(zhǔn)備律）巴甫洛夫：經(jīng)典條件作用論著名的狗對搖鈴產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)兩個(gè)信號系統(tǒng)在后天學(xué)習(xí)形成的條件反射中存在兩個(gè)信號系統(tǒng)，第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)。二者的共同的特點(diǎn)是無論是第一或第二信號系統(tǒng)，都屬于條件反射，而無條件反射中不存在這兩種信號系統(tǒng)。而不同之處在于，第一信號系統(tǒng)的刺激是物理性質(zhì)的，即聲音，顏色，形狀等，第二信號系統(tǒng)的刺激是以語言為中介的，也就是說，第二信號系統(tǒng)只存在于人類的條件反射中。為了更好的區(qū)分第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)，我們看一個(gè)例題加深理解:下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是()。A.望而生畏B.談梅生津C.嘗梅止渴D.望梅生津【解析】答案B。這道題目中，只要我們能夠抓住第二信號系統(tǒng)的它是以語言符號為中介的，只有人類才有的這一特點(diǎn)，就能夠正確做出正確答案。A望而生畏和D望梅生津都是條件反射，但二者都是物理刺激，即看到的實(shí)物引起個(gè)體的反應(yīng)，因此這兩個(gè)選項(xiàng)都屬于第一信號系統(tǒng)。C嘗梅止渴是無條件反射，任何人嘗梅都會(huì)有的本能反應(yīng)。因此，答案選擇B談梅生津。獲得與消退在條件刺激與無條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過程叫做條件反應(yīng)的習(xí)得過程。如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)削弱，并最終消失，即條件反射的消退。泛化和分化泛化是對相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。即辨別對相似但不同的刺激做出不同的反應(yīng)。斯金納：操作性條件作用論斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng);另一類是操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無關(guān)。與這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件作用也分為兩類：經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。操作性條件作用的基本規(guī)律：.強(qiáng)化：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化.消退.懲罰班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論.社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí).班杜拉以兒童的社會(huì)習(xí)得為研究對象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。.觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。三.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒：頓悟說經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：黑猩猩問題解決系列實(shí)驗(yàn).從學(xué)習(xí)結(jié)果來看，學(xué)習(xí)不是形成刺激一一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔。.學(xué)習(xí)過程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程，不是盲目的嘗試，而是對情境的突然頓悟的過程。.刺激和反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的。托爾曼：認(rèn)知地圖論他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果不是S與R的直接聯(lián)結(jié)。他主張把S-R公式改為S-O-R公式，O代表有機(jī)體(organism)的內(nèi)部變化。學(xué)習(xí)結(jié)果，不是在強(qiáng)化條件作用下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。布魯納：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)觀：.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu).學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。奧蘇貝爾：有意義接受學(xué)習(xí)論.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí).有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制一一同化.構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀：質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu)學(xué)會(huì)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性教學(xué)觀：情景式教學(xué)、合作學(xué)習(xí).人本主義學(xué)習(xí)理論由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表.有意義的自由學(xué)習(xí)觀.學(xué)生中心的教學(xué)觀.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀六.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化理論行為主義有關(guān)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的基本看法是，行為是由驅(qū)力所驅(qū)動(dòng)的，而驅(qū)力則由生理上的需要產(chǎn)生，動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。需要層次理論生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。成就動(dòng)機(jī)理論代表人物：阿特金森成就動(dòng)機(jī)是指個(gè)體克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或者趨勢。成敗歸因理論美國心理學(xué)家韋納成敗六因素：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境三個(gè)維度：穩(wěn)定性、內(nèi)在性、可控制性自我效能感理論由班杜拉首次提出，是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。七.學(xué)習(xí)遷移理論.根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響