(綜合性學習教案)《拿來主義》導學案(人教版高一必修四)

(人教版高一必修四)綜合性學習教案[課標導航]學習根本目標了解雜文的根本特點。分析文章構造，列出文章的提綱。把握詞語的語境義，理解文章的深刻內(nèi)涵?！边@一段比方論證，感受雜文以小見大，就近取譬，形象說理的特點。學習進步目標修辭梳理。非凡的氣概與胸襟。對象的概括性是如何嚴密結合在一起，追索它超越現(xiàn)實的意義。探討：我們?nèi)绾巫鲷斞钙谕摹叭恕?？嘗試運用一個整體比方的方式闡釋自己的看法。建議課時：1.5課時[根底整合]詞匯積存1．讀準以下加點字。自詡賜予冠冕吝嗇腦髓譬如孱頭蹩進〔xǔ〕〔jǐ〕〔sè〕〔suǐ〕〔pì〕〔càn〕頭蹩〔bié〕進詡〔〕栩〔〕粹〔〕萃〔〕炙〔〕灸〔〕磕〔〕嗑〔〕萃〔出類拔萃〕炙〔殘羹冷炙〕灸〔針灸〕磕〔磕頭〕嗑〔嗑牙〕解釋以下詞語或加點的字。一向禮尚往來大度自詡殘羹冷炙冠冕堂皇摩登3．一向：表示從過去到現(xiàn)在。禮尚往來：尚，崇尚，重視。大指權貴的施舍。冠冕堂皇：很風光，很有氣派。摩登：音譯詞，“現(xiàn)代的”“時髦的”的意思。孱頭：脆弱無能的人。故弄玄虛：有意玩弄使人迷惑的哄騙手段。國粹：粹，精華。修辭積存諧?？纯聪旅娓骶渲屑狱c詞語，分別屬于哪一類。什么都是“送去主義”了。過去，叫作“發(fā)揚國光”。⑶見得大度。冷炙做獎賞。⑹我在這里并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。⑺我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。⑻我想，首先是不管三七二十一，“拿來”?、陀^察鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命……同，確可以算是一種國粹……褒詞貶用有： 貶詞褒用有：大詞小用有： 小詞大用有：莊詞俚用有： 俚詞莊用有：不管三七二十一語料積存示出靈魂的深。〔《窮人》小引〕死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了?！病犊照劇贰场称茐恼?，由于他內(nèi)心有抱負的光?！病对僬摾追渌牡沟簟贰场爸袊杂泻芏嗪脰|西，都不整理保存，倒去求，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖?！碧С鲎孀谇埃悴荒茏鲆患R褂?！病段从刑觳胖啊贰炒竽娌坏溃瑸樘斓厮蝗??！病峨S感錄四十一》〕〔！〕有更多的好處，就萬萬不要動！〔《這個與那個》〕〔《這個與那個》〕鞭子打在背上，中國自己是不愿動彈。〔《娜拉走后怎樣》〕出來的?！病峨S感錄六十六生命的命》〕沒有路，走的人多了，也便成了路?！病都亦l(xiāng)》〕[助讀資料]一、魯迅與雜文自己的雜文創(chuàng)作做了認真的自我總結：“今日我自己查勘了一下：我兩倍；而這后九年中，近三年所寫的字數(shù)，等于前六年”。這種呈幾放在雜文一邊，明示著魯迅自己確實是偏重偏愛于雜文創(chuàng)作的。魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應的神經(jīng)分子與他所處的時代保持親熱聯(lián)系的最有效的方式。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年月中期中國社會的忠實記錄，就是一中國群眾的靈魂在是反映在我的雜文里了?！薄皦灐钡难诼瘛⒕鞈?、紀念；“熱風”的與冷社會的對抗；“南腔北調(diào)”的不入流不入調(diào)且介亭”三閑”與“二心”、“準風月談”與“偽自由書”的配對；“而已”、“三閑”的以別人的嘲諷為自個命名的自信與瀟灑……自然，永具魅力的還是一本本集子中一篇篇散珠碎玉般的文字。成為20世紀中國文學領域中突然崛起的頂峰。事實必將連續(xù)證明，將表達在他的雜文精神不斷現(xiàn)實化的進程之中。二、課文背景《拿來主義一文寫于 年6月4日對文學遺產(chǎn)的批判繼承問題是魯迅始終格外留意的一個重大問題他的觀點最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判接著也批判過一味崇洋西化的論調(diào)反對全盤繼承和全盤否認這兩個極端自然就該查找批判繼承的路，但由于缺乏“冷靜，威猛，有區(qū)分，不自”的精神和態(tài)度，不學遺產(chǎn)實行了虛無主義態(tài)度，不敢接觸不敢擇取其中有一些還是主見革要求創(chuàng)的進步人物在他們看來不繼承文學遺產(chǎn)照樣可以制造出文化文藝，仿佛革可以憑空來的正是針對著這種現(xiàn)象問題魯迅先生寫了《拿來主義》。族自信也就沒有民族尊嚴。使人、文藝的誕生，而核心應當是人。三、文體學問魯迅雜文之“理”往往不是理論之“理”，而是文學之“理”。首先吸“具象”活動中尋求“抽象”意趣的閱讀方式。魯迅雜文被稱為詩化哲學的緣由，也正在此。四、名家評述——林語堂燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火花?！仲t治長，播散到群眾的心里。——葉圣陶[思考空間]⑴《卡拉OK跳舞機拿來主義》、《姨太太、煙槍與中國足球的“拿來主義”“拿來主義”到底是什么意思呢？⑵你在閱讀中有哪些覺察？有哪些疑心？請簡要地寫在下面。_[預習檢測]1．以下加點字的注音完全正確的一項為哪一項〔〕〔xián〕〔cuì〕譬〔pì〕如蹩〔bié〕腳孱〔càn〕頭自詡〔xǔ〕犀〔xī〕利糟〔cáo〕粕冠冕〔miǎn〕 給〔geǐ〕與徘徊〔huái〕〔tī〕1．B〔〕A．古董摩登禮上往來艷羨磕頭殘羹冷灸區(qū)分堂皇栩栩如聲勃然大怒2．D依次填入下面橫線處的關聯(lián)詞，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场巴耆珖洝钡母鞣N小東西。 連糊涂的青年們， 對于洋貨發(fā)生了恐懼其實這正是 的，而不是“拿來”的原因。A．因此就由于B．因此也由于CD．于是就由于3．C以下句子中，加點的成語使用不正確的一句是〔〕，最終被揭穿了。篇文章回敬回敬他。一按就行。4．C以下句子組成一段，排列最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病尝倏傊?，我們要拿來。②那么，仆人是仆人，宅子也就會成為宅子。③我們要或使用，或存放，或消滅。成為文藝。⑤然而首先要這人冷靜，威猛，有區(qū)分，不自私。A．①③②⑤④B．①②④⑤③ C．①②⑤③④D．①③⑤②④5．A在下面的橫線處補寫一個句子，要求：①另用一種比方；②句式與畫線句子一樣。聽眾是誰這只能是拂過空中的一種不明來歷去向的聲響，所謂“耳邊風”； ，怎能叫人發(fā)生興趣，怎能感動人，說服人呢？中花”[課堂研討]相對的概念有哪些？它們相互之間的關系是怎樣的？與“拿來”相對的概念有“送去”“拋給”“送來”?！八蛠怼敝皇恰皰仭八腿ァ迸c“送來”雖然有一“去”“來”的差異，但“送去”和“送來”者的奴才主子關系沒變?！伴]關”既閉不了，只有“送去”“送來”“拿來”三種選擇，文章正是在揭破“送去”“送來”的真實面目、點明它的嚴峻危害過程中，確立“拿來”的主見的。“大宅子”的爭論，到底在談什么問題？從哪些語句可以看出？你能辨明這里的“大宅子”、“孱頭”“昏蛋”“廢物”、“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別指稱什么嗎？這兩段運用比方論證，正面闡述“拿來主義”。”的中心主見，第八段開頭的“譬如吧”用“總之，我們要拿來”來概括上文；八、九兩段中還有“‘拿來主義’明是在談“拿來主義”?！按笳印北确街型庖磺形幕z產(chǎn)。“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別比方面對文化遺產(chǎn)手足無措、一概拒絕、全盤承受這三種錯誤態(tài)度。“魚翅”與“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”比方文化遺產(chǎn)中“或使用，或”〔“魚翅”與“鴉片”都可使用，“魚翅”有益無害，“鴉片”帶有毒素，只能在特定領域使用?！臭斞赶壬碾s文被稱為“匕首、投槍”，《拿來主義》中哪些語句讓你感受到“匕首、投槍”的力氣？請說說你對這些句子的感悟?！搀w會雜文語言特色，感受魯迅先生的言詞鋒芒?！砙閱讀測試]一、閱讀下面的文字，完成文后問題。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！〔姑且讓我這么說說罷〕，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，假設反對這宅子的舊仆人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算廢物。“拿來主義”者是全不這樣的?！捌矫窕保弧俺鍪鄞娓?，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。藝不能自成為文藝。1．解釋文中兩處加點詞語的含義。⑴不管三七二十一： ⑵沒有……不能……： ⑴三七是二十一也好，不是二十一也好，反正是做定了。強⑵強調(diào)“拿來”是制造的必要條件。魯迅先生的文章，謹嚴厚重，即使一個標點的使用，也常蘊”的對象，為什么在“魚翅”和“鴉片”間，使用分號，其余則全用句號呢？你還能在選文中找到類似的例子嗎？答：句號說明白“”“魚翅”和“鴉片”是在“使用”一面的更小層級劃分?！棒~翅”是有益無害的精華；“鴉片”有用也有毒，使用不當就有害，只能用于特定領域。雜文以形象表達思想，雜文的形象刻畫既不能用大段的表達從文中畫線處選擇二例，分析這里的形象特征。⑴ ⑵ 例如：⑴“欣欣然”可見“廢物”沾沾自喜之態(tài)?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，勾畫出“廢物”的病弱相、當眾”顯現(xiàn)其故作姿勢?！八ぁ保此茍詻Q，實則虛弱恐驚。照我們通常的理解，應領先“選擇”再“占有”，這樣就不會拿為什么？兩種挨次之間的本質(zhì)區(qū)分是什么？答：魯迅先生所提的“占有”和“選擇”與我們通常所說的“選擇”和“占有”，對象是不一樣的。魯迅先生“占有”的對象是好壞兼陳的“大宅子”，然后對那里面的東西加以區(qū)分，進展取舍；而我們通常所說“占有”之物、腐敗之物。我們?yōu)槭裁匆取斑x擇”再“占有”？由于我們在“占有”的時候有“占有”。這其實是缺乏底氣和自信的表現(xiàn)，不信任自身具備免疫力。魯迅先生提倡先“占有”再“選擇”，由于“拿來主義”是原則，是先“拿來”再“選擇”，還是先“選擇”再“拿來”，都是以“占有”為前提的。氣概，一種開放和寬容的心態(tài)，一種雍容的氣度。選文最終一段，作者一連提出了“仆人”“宅子”“人”“文藝”四個“”，哪一個“”是作者期望的核心呢？為什么？答：5．“仆人”“宅子”是承接上文的比方說法，“人”“文藝”是直說，含義與“仆人”“宅子”相近。從“仆人”“人”與“宅子”“文藝”的關系看，明顯“人”是魯迅先生期望的核心，由于實“人”才能真正實行“拿來主義”，也只有實行“拿來主義”，才能培育出這樣的“人”。二、用“學習如爬山”開頭，寫一段文字，要求整體運用比方論證，包含“在山腳”“到半山腰”“攀上山頂”這一完整過程。二、〔略〕[拓展空間]一、閱讀下面的短文，完成文后問題。劊子手們的這次杰作[注]，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，信，最終成功必屬于人！寓言正代表著目前一局部人所走的道路。果遭犧牲了，于是成人們之間便發(fā)生了這樣一串分歧的談論：——馬上發(fā)動全村的人手去打虎。害?！呀?jīng)勸阻過了，他們不聽，死了活該?！蹅冏约鹤ゾo別提了，免得鼓舞孩子們?nèi)ッ半U?！⒃谏钌街?，你不惹它，它怎么會惹你？——是呀！虎本無罪，禍是喊打虎的人闖的?！⑹窃酱蛟絻吹?，誰情愿打誰打好了，反正我是不去的。限于人——和藹的人的談論。至于那“為虎作倀”的鬼的想法，就不必萬一有鬼，是多么簡潔受愚弄啊！[注] 年12月1日上午，國民黨云南當局指派大批軍警、特等校對反內(nèi)戰(zhàn)運動中罷課的師生大打出手并向校內(nèi)投擲手榴彈被炸死和打死的有4人被毆打成重傷的有25人。這就是震驚全國的“一二一”慘案。答：“杰作”是反語，使悲憤的感情表達得更加猛烈。獸”“人”“鬼”分別指什么？答：“獸”——人”——鬼”——反動派的幫兇。概括〔4—6個字〕。答：①起來斗爭②明哲保身③是非不分④是非顛倒聞一多先生說“成功的道路……有時也實在曲折得可笑“可笑”指的是什么？答：妙的談論。二、閱讀下面的短文，完成文后問題。林賢治總要產(chǎn)生巨人。⑵魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。人望見直逼現(xiàn)實的生氣的火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標，他教奴隸們?nèi)绾蔚挚?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進展韌性的戰(zhàn)斗。他雖然留意實力的保存，“私敵”，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。上的宙斯[注]。說：我們什么都不需要！以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。的東西保存下來。奧林匹斯，希臘東部的一座高山。古代希臘人視之為神山，是諸神和人類的主宰。1．解釋文中兩處加點詞語的含義。⑴橫站著： ⑵賜予形體： ⑴⑵依據(jù)某種需要扭曲或遮掩，抬高或修飾，造出一個神化了的形象。答：“有不為也”的話，意即需要每一個人作出如何生如何死的選擇的時代。作者說“私敵’”，結合全文看，魯迅先生為什么會有那么多的“私敵”？答：“私敵”“深味了人間的一切苦辛”，要帶著“大群年輕的奴隸”抵抗；他的抵抗無所不在，“數(shù)千年的僵尸政治，‘東方文明’，專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻