玉雕器型玉剛卯

《中國(guó)珠寶首飾傳統(tǒng)文化》教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary常見(jiàn)玉雕題材與文化剛卯建設(shè)者姓名：徐菽文玉相傳有通靈除邪的作用，而歷史傳統(tǒng)玉器中有一類(lèi)非常特殊的專(zhuān)門(mén)用于辟邪除祟玉器——?jiǎng)偯Ｗ鳛榱餍杏跐h代的一種配飾，剛卯有著多種材質(zhì)，但是可以完整的流傳至今的主要是玉剛卯。漢代剛卯剛卯的來(lái)源剛卯的稱(chēng)呼是一種俗稱(chēng)，因?yàn)樯蠒?shū)的文字第一句為“正月剛卯”，故稱(chēng)剛卯。其實(shí)除了剛卯之外另有一種器型相同，文字稍異的稱(chēng)為嚴(yán)卯，其首句為“疾日嚴(yán)卯”而名。二者合稱(chēng)“二卯”，為漢代一種非常常見(jiàn)的配飾。因?yàn)樯厦娴奈淖譃橄惹氐摹办瘯?shū)”書(shū)體，外加因?yàn)橛衿魃纤褂玫奶厥饪坍?huà)工藝。所以添筆減筆較為常見(jiàn)，歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)其文字無(wú)法識(shí)讀，故而對(duì)于這種類(lèi)似的題材統(tǒng)稱(chēng)為“剛卯”。剛卯的來(lái)源二卯一般聯(lián)合佩戴，其中所用絲線(xiàn)需要用赤青白黃編成細(xì)繩用于穿搭。二卯佩戴模擬圖剛卯的來(lái)源剛卯的作用剛卯上的文字剛卯作為一種驅(qū)邪避禍的配飾，究竟用在什么場(chǎng)景上呢？一般來(lái)說(shuō)我們只能通過(guò)歷史文獻(xiàn)記載來(lái)解釋相關(guān)的問(wèn)題。如：《后漢書(shū)·輿服志》：“佩雙印，長(zhǎng)寸二分，方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學(xué)弟子皆以象牙。剛卯的作用對(duì)于剛卯的文字其實(shí)說(shuō)法眾多，宋以來(lái)的金石學(xué)家一直有所爭(zhēng)論，我們此處使用的是晉代《漢書(shū)集注》作者晉灼的譯文。銘文曰：‘正月剛卯既央，靈殳四方。’今文釋為：正月卯日制作完成（或佩戴）用通靈的方法書(shū)寫(xiě)上四方神明?！嗲喟S，四色是當(dāng)?！裎尼尀椋撼嗌?、青色、白色、黃色的四色絲線(xiàn)已經(jīng)編制好了（可以用于穿兩卯的絲絨）剛卯的作用‘帝令祝融，以教夔龍?！裎尼尀椋禾斓郏ㄒ部勺鳛檠椎郏┮呀?jīng)命令了火神祝融，讓他管教好四方的夔龍（此處夔龍也可能解釋鬼與龍）讓他們不要傷害人們。‘庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)?！裎尼尀椋簜魅静∨c發(fā)病猛烈的疫病，都由我來(lái)抵擋消弭。剛卯的作用剛卯的存在證明了漢代方仙之術(shù)的廣泛