(完整版)拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案正式精華版

《拿來(lái)主義》導(dǎo)學(xué)案時(shí)間：課時(shí)安排：3課時(shí)備課教師：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、體會(huì)魯迅先生雜文犀利幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法。3、把握“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)，樹(shù)立對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法?！緦W(xué)習(xí)方法】小組合作、自主、探究式的學(xué)習(xí)方式?！九f識(shí)回顧】1、簡(jiǎn)介魯迅先生的創(chuàng)作：魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》、《徬徨》和歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。

【知識(shí)鏈接】2、寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于1934年6月4日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)，魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。3、雜文雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。4、“介亭”二字的由來(lái)：一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)第一課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】自讀課文，疏通字詞自詡（）磕（）頭殘羹（）冷炙（）冠冕（）犀（）利吝嗇（）（）腦髓（）譬（）茅廁（）孱（）頭徘徊（）蹩（）進(jìn)國(guó)粹（）玄（）虛【合作探究】誦讀文本，理清思路。思考:為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張,作者先從反面-----“送去主義”做文章,把“送去主義”批得體無(wú)完膚.所以,文章可分為明顯的兩部分。請(qǐng)劃分。(提示:注意過(guò)渡段)第一部分（1—4段）：第二部分（5—10段）：【精讀感悟】精讀課文，整體感知。1、作者為了論證自己的觀點(diǎn)，在文中先后提到了“送去主義”、“送來(lái)主義”、“拿來(lái)主義”三個(gè)主義，請(qǐng)精讀課文，在文中找出答案填空：送去主義——送來(lái)主義——拿來(lái)主義——2、經(jīng)過(guò)論證，作者提倡的是哪個(gè)主義，為什么？第二課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】認(rèn)真閱讀第8自然段，理解并回答下列問(wèn)題1、文中的“大宅子“指的是2、對(duì)待這座大宅子，不同的人有種態(tài)度3、作者將持有這種態(tài)度的人稱(chēng)之為什么？他們的態(tài)度分別是什么樣的？稱(chēng)呼態(tài)度第一種第二種第三種4、作者認(rèn)為對(duì)待這座大宅子的正確態(tài)度應(yīng)該是？【合作探究】1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第9段，把這一段內(nèi)容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)，想想“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么。如何區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容，同桌討論完成下面表格。2、認(rèn)真閱讀第10段，用原文的語(yǔ)言回答下面五個(gè)問(wèn)題（1）應(yīng)該怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)？（2）對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待？（3）正確繼承文化遺產(chǎn)能起什么樣的積極作用？（4）“正確繼承文化遺產(chǎn)”對(duì)我們提出了什么要求？（5）實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性和迫切性何在？【能力提升】回憶我們學(xué)過(guò)的魯迅的文章，比如《藤野先生》、《紀(jì)念劉和珍君》思考，這篇雜文在寫(xiě)作方面有哪些特點(diǎn)，試從文中舉例說(shuō)明。（小組討論，每組至少總結(jié)兩種，并從文中舉例說(shuō)明。）【知識(shí)拓展】論證方法①類(lèi)比論證類(lèi)比法是把兩種相同或相似的事物放在一起進(jìn)行比較，從而得出與之相關(guān)的結(jié)論的論證方法【類(lèi)比法通式】A，因?yàn)锽有C；D，因?yàn)锽有C；E，因?yàn)锽有C；┅┅現(xiàn)在，G有B了，G也會(huì)有C【類(lèi)比法示例】例如：“信心只有和自己的行動(dòng)連在一起才有意義，我們決不做空抱信心的觀望者中國(guó)有句俗話“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”，說(shuō)出了一種盲目依賴(lài)的生活態(tài)度它使我們想起這么一種人：他也為國(guó)家憂慮，也想貢獻(xiàn)自己的一分力量去干；但是看見(jiàn)別人在等待，就灰心了他對(duì)自己說(shuō)：“這叫我怎么辦呢？這不是一個(gè)人能完成的事情；但是我和他們不一樣，我是做好準(zhǔn)備的”于是他走到一架天平前，天平的一端是他將要加入進(jìn)去為之奮斗的事業(yè)，天平的另一端是等待他無(wú)可奈何地?fù)u著頭，把自己的籌碼放入等待的盤(pán)子但是他沒(méi)有想到，那“當(dāng)啷”一聲籌碼落盤(pán)的聲音，同樣也在一個(gè)人的心中引起了失望的共振這樣的惡性循環(huán)，只能使翹著的一頭永遠(yuǎn)懸在不著邊際的空中”“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”是對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的概括以這種社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)推和描繪那些雖有信心但不想付諸實(shí)踐的人是再合適不過(guò)了他們也想做事，但就是不想實(shí)地去干，這跟都想依賴(lài)別人的和尚又有什么區(qū)別呢用類(lèi)推的方式會(huì)讓人把問(wèn)題看得更透徹，得出的結(jié)論也會(huì)更加確鑿【提醒】分論點(diǎn)可以在節(jié)頭，也可以在節(jié)尾，要注意節(jié)頭與節(jié)尾的呼應(yīng)比較時(shí)要突出核心的相似點(diǎn)②因果論證因果論證法是由具有原因關(guān)系的論據(jù)推斷出結(jié)論，或由結(jié)果反推原因的論證方法【因果論證法通式】A→B→C→D┅┅→G【因果論證法示例】例如：論辯之所以對(duì)許多人具有強(qiáng)烈的吸引力，那是因?yàn)椋旱谝?，論辯的目的在于探索真理，因此，凡是關(guān)心事物是非曲直的人，必定重視論辯的作用；第二，論辯是口才的高峰，它要求說(shuō)話的人在多變的情況下，能隨機(jī)應(yīng)變，思路敏捷，對(duì)答如流，這是人們智慧的較量；因此，我們可以說(shuō)，論辯是人的各種才能的綜合競(jìng)爭(zhēng)論辯為什么會(huì)對(duì)許多人具有強(qiáng)烈的吸引力呢？在上文中列舉了論辯的三種作用，這些作用都是作為前因出現(xiàn)的，既然有了如此眾多的前因，那么，其結(jié)果“論辯對(duì)許多人具有強(qiáng)烈的吸引力”，就使用權(quán)人無(wú)可懷疑了【提醒】因果論證不是簡(jiǎn)單的一兩個(gè)因果句由因到果，分論點(diǎn)在果；由果及因，分論點(diǎn)在因③比喻論證喻證法是用比喻來(lái)論證道理的論證方法用打比喻來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的方法，稱(chēng)之為比喻論證比喻論證可以把人們比較生疏、抽象、難以理解、尤其是較為深?yuàn)W的道理講清楚，從而給人以形象具體、深入淺出的感覺(jué)【喻證法通式】觀點(diǎn)→建立比喻→在比喻中分析、闡發(fā)→得出普遍性結(jié)論印證觀點(diǎn)【喻證法示例】例如：有篇高考優(yōu)秀作文《機(jī)遇》這樣寫(xiě)：“有些成功的得來(lái)，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機(jī)遇’，實(shí)際上并非一朝一夕之功它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時(shí)，‘機(jī)遇’便宛如適時(shí)的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花我認(rèn)為成功與機(jī)遇的關(guān)系就是如此”第3課時(shí)小試牛刀——辯論賽辯論賽流程和規(guī)則辯題：辯論賽流程：一、主席致辭辯題相關(guān)背景資料；選手結(jié)合自己的辯題進(jìn)行自我介紹；簡(jiǎn)單介紹比賽流程和規(guī)則。二、比賽階段（一）開(kāi)篇陳詞正方一辯發(fā)言（立論）（2分30秒）反方一辯發(fā)言（立論）（2分30秒）（注：每方隊(duì)員在用時(shí)剩余30秒時(shí)，主席提醒辯手，時(shí)間用完時(shí)，主席舉紅牌宣布終止發(fā)言。）（二）攻辯1、正方二辯針對(duì)反方二辯或三辯提問(wèn)。2、正方三辯針對(duì)反方二辯或三辯提問(wèn)。3、反方二辯針對(duì)正方二辯或三辯提問(wèn)。4、反方三辯針對(duì)正方二辯或三辯提問(wèn)。（注意：每一輪攻辯階段為1分30秒，攻方每次提問(wèn)不得超過(guò)10秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問(wèn)題。辯方每次回答不得超過(guò)20秒。用時(shí)滿時(shí)，主席舉紅牌宣布終止發(fā)言，不得再提問(wèn)或回答。重復(fù)提問(wèn)、回避問(wèn)題均要被適當(dāng)扣分）（特別注意：?jiǎn)栒咧荒軉?wèn)，答者只能答）（三）攻辯小結(jié)：正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)；（1分30秒）反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)。（1分30秒）（注：攻辯小結(jié)階段，在每方用時(shí)剩余10秒時(shí)，主席提醒辯手，時(shí)間用完時(shí)，主席舉紅牌宣布終止發(fā)言。）（四）自由辯論正反方辯手自動(dòng)輪流發(fā)言。每方限時(shí)5分鐘，雙方總計(jì)10分鐘。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開(kāi)始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言；若有間隙，累積計(jì)時(shí)照常進(jìn)行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，不能對(duì)重要問(wèn)題回避交鋒兩次以上，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題，不能糾纏不放。（注：自由辯論階段，每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)，主席提醒；時(shí)間用完時(shí)，主席舉紅牌宣布終止發(fā)言。）（五）總結(jié)陳詞反方四辯總結(jié)陳詞；（4分鐘）正方四辯總結(jié)陳詞。（4分鐘）（注：應(yīng)有針對(duì)性的對(duì)辯論會(huì)整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)。每方隊(duì)員在用時(shí)剩余30秒時(shí)，主席提醒，時(shí)間用完時(shí)，主席舉紅牌宣布終止發(fā)言。）其它注意事項(xiàng)：1、在辯論時(shí)不要隨意打斷別人的話；2、不可進(jìn)行人身攻擊；3、尊重主席及評(píng)委的評(píng)判；