2023屆北京市朝陽區(qū)高三上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題

北京市朝陽區(qū)2023屆高三上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2022．11（考試時(shí)間90分鐘滿分100分）第一部分（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1．結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載與示意圖進(jìn)行分析，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．神權(quán)至高無上B．皇權(quán)唯我獨(dú)尊C．世襲制開始取代禪讓制D．承繼名分制度尚未定型2．江西南昌發(fā)掘的漢代?；韬顒①R墓（劉賀，漢武帝之孫），是近年來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。其中“孔子主題衣鏡”上的畫像與文字非常珍貴。“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，歿則已焉（《史記》歿作“沒”）。孔子布衣，傳十余世，至于今不絕（《史記》無此五字），學(xué)者宗之。自王侯（《史記》有“天子”）中國言六藝者，折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！”對(duì)這段材料的理解準(zhǔn)確的是A．劉賀認(rèn)同司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)B．漢武帝時(shí)期罷黜百家尊崇儒術(shù)C．布衣孔子代表著下層平民利益D．推崇鴻儒碩學(xué)以蔑視君權(quán)至上3．某學(xué)生在總結(jié)中國古代選官制度發(fā)展演變時(shí)見到下表。據(jù)內(nèi)容推測(cè)，此表反映的朝代應(yīng)是初級(jí)考試貢舉解試（地方級(jí)）生源：生徒鄉(xiāng)貢考試時(shí)間考試地點(diǎn)主考官生徒為國子監(jiān)、弘文館、崇文館……及州縣學(xué)館的學(xué)子；鄉(xiāng)貢是不在官學(xué)上的學(xué)子。每年八月國子監(jiān)州府學(xué)國子監(jiān)祭酒上府學(xué)官員二級(jí)考試貢舉省試（中央級(jí)）解狀審核（考生報(bào)到）考試時(shí)間考試地點(diǎn)主考官放榜時(shí)間十月十五日前第二年正月尚書省禮部原吏部考功員外郎后為禮部待郎第二年二月A．漢B．唐C．元D．清4．佛教誕生于公元前6世紀(jì)的古印度，在中國完成其本土化是在A．兩漢之際來自古印度的佛教傳入中國B．魏晉南北朝時(shí)期呈現(xiàn)出佛教日漸興盛C．隋唐時(shí)期頓悟成佛的禪宗成為了主流D．宋明時(shí)期儒家學(xué)說融合了佛教的內(nèi)容5．時(shí)移世易，花卉買賣在唐宋間發(fā)生了鮮明轉(zhuǎn)變。與唐代相比較，宋代的變化有①花卉專業(yè)種植的大量出現(xiàn)②花卉買賣日趨呈現(xiàn)平民化③享受型消費(fèi)反映國力強(qiáng)盛④新經(jīng)濟(jì)形式突破坊市界線A．①②B．①④C．②③D．③④6．明《讀史方輿紀(jì)要序》：“陜西據(jù)天下之上游，制天下之命者也……河套南望關(guān)中，控天下之頭項(xiàng)，得河套者行天下，失河套者失天下，河套安，天下安，河套亂，天下亂。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷以下說法準(zhǔn)確的是A．說法一：秦朝推行郡縣制，這一地區(qū)隸屬于隴西郡B．說法二：為鞏固陰山南麓，西漢在此設(shè)立河西四郡C．說法三：11世紀(jì)民族政權(quán)并立，此地多為西夏控制D．說法四：此地為農(nóng)牧對(duì)抗、清朝經(jīng)略邊疆的主戰(zhàn)場(chǎng)7．明清時(shí)期是中國傳統(tǒng)歷史地理學(xué)的繁榮時(shí)期。一批有關(guān)國計(jì)民生的經(jīng)世歷史地理學(xué)著述出現(xiàn)，8400余種地方志為區(qū)域歷史地理研究奠定基礎(chǔ)。其中，被稱為在中國地理史上、世界地理史上有著重要地位的一部地理和地質(zhì)學(xué)名著是A．《禹貢地域圖》B．《徐霞客游記》C．《泰西水法》D．《海國圖志》8．2022年5月20日電視劇《廣州十三行》發(fā)布預(yù)告片。該戲塑造了“慷慨大義、十九世紀(jì)的世界首富、民族英雄伍秉鑒”的形象，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議。從伍秉鑒的履歷中，你認(rèn)為引發(fā)爭(zhēng)議的點(diǎn)最有可能集中在他A．財(cái)力驚人，擁有巨額現(xiàn)金，及大量地產(chǎn)、房產(chǎn)、茶園、店鋪等不動(dòng)產(chǎn)B．在美國投資鐵路、證券交易并涉足保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，怡和行是當(dāng)時(shí)跨國財(cái)團(tuán)C．是東印度公司最大債權(quán)人，曾以強(qiáng)有力的措辭建議對(duì)華進(jìn)行投機(jī)買賣D．十三行怡和行行主十三行總商，捐巨款獲三品頂戴，官商結(jié)合的代表9．張之洞出任山西巡撫時(shí)，上奏請(qǐng)求“把寄居于察哈爾、歸化城土默特以及伊克昭、烏蘭察布兩盟各旗境內(nèi)的所有漢人稽察登記，編立戶籍，令其報(bào)地升科、永遠(yuǎn)居住”，其后亦提出“蒙古生計(jì)，在租不在牧”。這表明清政府①改變對(duì)邊疆地區(qū)的經(jīng)營管理觀念②注重建立盟旗民眾自我管理機(jī)制③創(chuàng)立了分類登記的戶籍管理制度④邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向A．①②B．①④C．②③D．③④10．研究表明，中國市場(chǎng)的價(jià)格獨(dú)立性在19世紀(jì)70年代隨著蘇伊士運(yùn)河的開通和上海至倫敦電報(bào)線路的接通而喪失。這反映出①中國進(jìn)出口市場(chǎng)受到世界市場(chǎng)的控制②中國經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)體系的一部分③中國民族經(jīng)濟(jì)崛起參與歐美市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)④便捷的交通通訊推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全球化A．①②B．①④C．②③D．③④11．中國人民銀行于2022年9月6日發(fā)行紀(jì)念幣，以紀(jì)念北京師范大學(xué)建校120周年。下列各項(xiàng)內(nèi)容中與北京師范大學(xué)相關(guān)的是A．創(chuàng)建于光緒帝詔準(zhǔn)立停科舉之際B．新文化運(yùn)動(dòng)中心和學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)C．近代中國國家最高教育行政機(jī)關(guān)D．五四運(yùn)動(dòng)初期主力先鋒團(tuán)隊(duì)之一12．下表反映出到20世紀(jì)30年代各國在華貿(mào)易地位的變化。造成這種現(xiàn)象的主要原因是1935年各國對(duì)華貿(mào)易比重（%）美國日本英國德國法國進(jìn)口出口進(jìn)口出口進(jìn)口出口進(jìn)口出口進(jìn)口出口18．923．715．114．210．68．611．25．01．45．1A．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)B．“瓜分狂潮”C．第一次世界大戰(zhàn)D．“華北事變”13．識(shí)別材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷。這次會(huì)議A．決定用武裝起義反抗國民黨反動(dòng)派的屠殺政策B．提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得”的重要思想C．重申了中國共產(chǎn)黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則D．確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線14．古代中國對(duì)朝鮮半島、日本影響深遠(yuǎn)。隨著歷史的演進(jìn)，東北亞地區(qū)日漸激起各方力量的覬覦和爭(zhēng)奪，成為力量交匯與沖突之地。下列選項(xiàng)中有利于維護(hù)這一地區(qū)穩(wěn)定的有①唐朝時(shí)設(shè)安西、北庭、安北、單于都護(hù)府②明清時(shí)期與朝鮮等國形成的宗藩關(guān)系體系③19世紀(jì)末的俄、德、法“三國干涉還遼”④中國人民志愿軍打破美帝不可戰(zhàn)勝的神話A．①④B．②③C．①③D．②④15．紅旗渠位于河南安陽林州市，該工程于1960年2月動(dòng)工，預(yù)算近7000萬元，而整個(gè)林州的家底只有290萬。來自不同社隊(duì)的農(nóng)民先后30多萬人投身其中，削平山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個(gè)，架設(shè)渡槽152個(gè)，修建沿渠建筑物12408座，挖砌土石方1515萬立方米。至1969年7月支渠配套工程全面完成，改變了林州“大旱—連旱—兇旱—亢旱”的局面。這條盤繞在千丈絕壁上的藍(lán)色飄帶，是新中國創(chuàng)造的奇跡之一。關(guān)于紅旗渠，下列理解準(zhǔn)確的是①紅旗渠竣工于中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)期②反映了人民要求改變經(jīng)濟(jì)落后狀況的愿望③社會(huì)主義改造后集體所有制發(fā)揮重要作用④紅旗渠體現(xiàn)出自力更生、艱苦奮斗的精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④第二部分（非選擇題共55分）本部分共4大題，共55分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無效。16．（19分）山西晉之故封，太行掎之，首陽起之，黃河迤之，大陸靡之……而侯之都居，大夫之邑建焉……以稼則碩，以植則茂，以牧則蕃，以畜則庶，而人用是富，而邦以之阜。注：大陸為大陸澤，太行山河流沖積扇與黃河故道的交接洼地。晉獻(xiàn)公娶大戎狐姬、小戎子、驪姬姐妹；任命狐突（自狄）為大夫；滅驪戎、耿國、虞國、虢國等，史稱“并國十七，服國三十八”。晉文公母親為狐姬，晉文公流亡期間多年居于狄國，娶赤狄之女；城濮之戰(zhàn)大敗楚軍，召集齊、宋等國于踐土?xí)?，開創(chuàng)百年霸業(yè)。晉襄公史家稱其“一是北伐狄人，二是南略楚國，三是東征衛(wèi)國，四是西征秦國，五是重組六卿。”曾任命狐射姑（賈季）擔(dān)任中軍將。晉成公與鄭國結(jié)盟，多次援救鄭國；聯(lián)合白狄打敗泰國，俘虜秦國將領(lǐng)。晉景公柳棼之戰(zhàn)、穎北之戰(zhàn)擊敗楚軍，邲之戰(zhàn)被楚國打敗：滅赤狄潞氏、留吁、鐸展等；與眾狄楷函會(huì)盟；公元前583年攻入楚國。晉悼公重用呂相、士魴等人，懲亂任賢；推行“和戎狄”的策略，無終之君向晉悼公“納虎豹之皮”；九合諸侯，將晉國霸業(yè)推至巔峰。晉平公公元前552年同宋、衛(wèi)等國結(jié)盟，再度恢復(fù)晉國的霸業(yè)；公元前541年敗無終及群狄于大原（太原），占有太原盆地。晉頃公時(shí)期趙簡子（趙鞅）娶狄女，推行田畝制和田賦制度改革，六卿逐漸壯大；趙筒子、范獻(xiàn)子將“刑書”銘鑄于鼎上，史稱“鑄刑鼎”。晉出公時(shí)期趙襄子娶西戎崆峒氏女；公元前458年趙襄子殺代王，平代地；韓、趙、魏三卿完全架空國君之位，晉出公客死他鄉(xiāng)。（1）閱讀理解上述材料，從不同角度提煉出兩個(gè)核心詞。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，闡釋你的理由。（6分）20世紀(jì)30～50年代，中國的鄉(xiāng)村發(fā)生著社會(huì)財(cái)富分配的巨大變化，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村固有的以分家析產(chǎn)和土地買賣為主導(dǎo)的地權(quán)分配被打破。以下資料是來自山西興縣七村全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前（1936年）、抗戰(zhàn)中（1942年）和開展土地改革后（1947年）的相關(guān)數(shù)據(jù)。圖一圖二圖三（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照歷史發(fā)展進(jìn)程為以上三幅示意圖排序，并說明理由。（7分）山西是我國的煤炭儲(chǔ)量、生產(chǎn)、外調(diào)大省。上世紀(jì)末山西正處于“放開搞活”迅猛發(fā)展階段。1992年環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域中規(guī)模最大、級(jí)別最高的一次國際會(huì)議于巴西里約熱內(nèi)盧召開，江澤民主席在接見出席《中國二十一世紀(jì)議程》高級(jí)國際圓桌會(huì)議的國際友人時(shí)也指出：“中國政府有決心走可持續(xù)發(fā)展的道路”“不能吃祖宗飯、斷子孫路”。而今，素有“三代京華、兩朝重鎮(zhèn)”之稱的大同，以光伏發(fā)電高端產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，以“上不露天、下不落地”的全封閉式運(yùn)營實(shí)現(xiàn)了“黑色煤炭、綠色開采”。2019年大同獲得“全國十佳生態(tài)文明城市”和“中國美麗城市”稱號(hào)。從“煤都黑”到“大同藍(lán)”，大同為資源型城市轉(zhuǎn)型提供了參照。不同時(shí)期環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)和模式（3）以“大同藍(lán)”為例，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國生態(tài)文明建設(shè)舉措。（6分）17．（10分）關(guān)于“近代前夜”的中國，人們有著這樣的思考觀點(diǎn)一1500～1763年是人類歷史上一個(gè)較為關(guān)鍵的時(shí)期。南北美洲和東歐（與西伯利亞一起）生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈商品，而西歐則指揮這些全球性活動(dòng)，并愈益傾全力于工業(yè)生產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，全球的政治和文化關(guān)系也隨之形成，西歐國家開始強(qiáng)行入侵包括中國在內(nèi)的眾多國家。這一時(shí)期中國面臨的內(nèi)部瓦解力和外來沖擊力交織在一起，在嚴(yán)峻的形勢(shì)下，中國進(jìn)入了近代歷史的前夜。觀點(diǎn)二1750年中國在世界工業(yè)生產(chǎn)中的相對(duì)份額為32．8%，1800年為33．3%，中國經(jīng)濟(jì)并不落后于世界，還頗具實(shí)力。中國的衰落是隨著西方列強(qiáng)的崛起和強(qiáng)勢(shì)入侵而來，政府的喪權(quán)辱國使危機(jī)和變局陡然地出現(xiàn)，中國逐步地陷入了貧困的陷阱。觀點(diǎn)三一個(gè)大帝國安于現(xiàn)狀，孤立于世界，最終又在與新世界的殊死決斗中死去，內(nèi)在的不思進(jìn)取才是真正衰退的原因。當(dāng)時(shí)的中國人認(rèn)為自己居于世界的中央，他們的光輝普照周邊，西方人的思變之切與中國人耽于現(xiàn)狀是當(dāng)時(shí)兩個(gè)世界之間強(qiáng)烈的對(duì)照。即使陳腐世界代表著道義，現(xiàn)代社會(huì)代表賤買貴賣的特權(quán)，也改變不了這場(chǎng)離奇的悲劇。閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出你對(duì)中國“近代前夜”的理解。（10分）要求：從多元性、關(guān)聯(lián)性等方面把握問題，組織、調(diào)動(dòng)相關(guān)的知識(shí)與能力，形成準(zhǔn)確判斷、分析與評(píng)價(jià)。18．（10分）“北碚之父”盧作孚美國史學(xué)家費(fèi)正清曾感慨地說，“中國的這些鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)盡管一時(shí)轟轟烈烈，最終都遭遇不佳，日本人的入侵把它們?nèi)壳宄蓛簟?。但費(fèi)正清并不知道，由盧作孚主持的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)從二十年代一直延續(xù)，陶行知譽(yù)之為“（這）是如何建設(shè)新中國的縮影”。盧作孚認(rèn)為：政府機(jī)關(guān)是用以管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，法律是用以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，教育是用以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才的，科學(xué)研究是用以克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遭遇的困難的；鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)事業(yè)如沒有同樣的速度進(jìn)展，亦必引起城市原料的恐慌；鄉(xiāng)村不斷供給城市人口，如因鄉(xiāng)村教育缺乏，那不惟于城市文明沒有幫助，反而妨礙不小，必將變成城市問題。1927年，盧作孚任團(tuán)練局局長，在北碚創(chuàng)辦第一所高級(jí)小學(xué)、設(shè)立“民眾教育處”，他提出“學(xué)生將來應(yīng)側(cè)重于職業(yè)方面之訓(xùn)練，將成績通知各事業(yè)團(tuán)體，以應(yīng)各事業(yè)團(tuán)體之需要?！彼群筠k有力夫?qū)W校、船夫?qū)W校、女子職業(yè)學(xué)校等民眾學(xué)校十一所；建立北碚民眾圖書館、民生公司圖書館；以民生實(shí)業(yè)有限公司為依托，成立天府煤礦公司、三峽染織廠、大明紡織印染廠、合川水電廠；創(chuàng)辦峽區(qū)農(nóng)村銀行，附設(shè)消費(fèi)合作社（1930年峽區(qū)農(nóng)村銀行發(fā)展為北碚農(nóng)村銀行，消費(fèi)合作社改組成為峽區(qū)民眾消費(fèi)合作社）；設(shè)置氣象臺(tái)，建立農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)和苗圃，修建公共水利設(shè)施；開通合川——北碚——重慶嘉陵江航線，修筑北川鐵路；修建北溫泉公園、北碚公園、縉云山黛湖公園和北碚街心花園……依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的重要價(jià)值。（10分）19．（16分）德對(duì)于先秦“德”觀念的發(fā)展可以大致看出這樣一個(gè)線索：在原始時(shí)代后期起，“德”意即由天和先祖所賜而“得”；后人傳周文王的美德，除膺受天命外，還指文王采取的一系列惠保小民、勤政節(jié)儉、與民同樂、孝敬、恭祭先祖的政策與措施，最終得以使“小邦周”戰(zhàn)勝“大邦殷”，“修建明德，以藩屏周”“周之制度典禮乃道德之器械”；直到孟子提出“四端”之說，人所擁有的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心使個(gè)體成為責(zé)任的擔(dān)負(fù)者，不再是由神靈，也不再是宗族之類的集體完成。中國古代思想中“德”的觀念從天命層面、制度層面深入到內(nèi)心，沒有走向如同基督教、佛教那樣通過偶像膜拜方式表現(xiàn)出信仰，而主要是關(guān)注人的自身能力的認(rèn)識(shí)與開發(fā)，尋求人與自然以及人與人之間關(guān)系的和諧與平衡。在“德”由迷惑到明確的過程中，人們可以深切地感覺到古代人類精神覺醒的前進(jìn)步伐。——晁福林《先秦時(shí)期“德”觀念的起源及其發(fā)展》（1）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，對(duì)先秦時(shí)期“德”觀念的發(fā)展進(jìn)行解讀。（6分）《新民說》是粱啟超在20世紀(jì)初用“中國之新民”的筆名、發(fā)表在《新民叢報(bào)》上的二十篇政論文章。粱啟超申明“本報(bào)取《大學(xué)》新民之意（大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善），以為欲維新吾國，當(dāng)維新吾民”。今日欲抵擋列強(qiáng)之民族帝國主義，以挽浩劫而拯生靈，惟有我行我民族主義之一策。而欲實(shí)行民族主義于中國，舍新民未由；新之義有二：一曰淬厲其所本有而新之，二曰采補(bǔ)其所本無而新之。二者缺一，時(shí)乃無功；凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)。上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神，祖父?jìng)髦訉O繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。斯實(shí)民族主義之根柢源泉也。我同胞能數(shù)千年立國于亞洲大陸，必其所具特質(zhì)有宏大、高尚、完美，厘然異于群族者，吾人當(dāng)保存之而勿失墜也；故吾所謂新民者，必非如心醉西風(fēng)者流，蔑棄吾數(shù)千年之道德、學(xué)術(shù)、風(fēng)俗，以求伍于他人；亦非如墨守故紙者流，謂僅抱此數(shù)千年之道德、學(xué)術(shù)、風(fēng)俗，遂足以立于大地也。（2）梁啟超認(rèn)為“新民”應(yīng)具有哪些品質(zhì)？（4分）新中國成立以來高度重視對(duì)外文化交流。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛人、以德立人的人格品行，為中國外交奠定了文化基石?！拔幕饨弧敝杏兄鴩艺w對(duì)外戰(zhàn)略思想和中華傳統(tǒng)文化思想的傳承，更有戰(zhàn)略、政策和實(shí)踐的創(chuàng)新。有學(xué)者將70年的外交歷程劃分為“文化先行、外交殿后”“全面開放、全面參與”“提質(zhì)升級(jí)、合作共贏”三個(gè)歷史階段，目前正處于大有可為的歷史機(jī)遇期。（3）結(jié)合材料，在上述三個(gè)階段中各選取恰當(dāng)一例，說明中華文明之精髓在中國外交實(shí)踐中是怎樣得到創(chuàng)新性運(yùn)用的。（6分）

北京市朝陽區(qū)2023屆高三上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第一部分（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。題號(hào)123456789101112131415答案DABCACBCBADCCDD第二部分（非選擇題共55分）本部分共4大題，共55分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無效。16．（19分）（1）（6分）“提煉出核心詞”：應(yīng)關(guān)注材料的“高頻”內(nèi)容；應(yīng)根據(jù)材料邏輯，對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行整合；兩個(gè)不同角度的核心詞?！瓣U釋理由”：要從兩個(gè)核心詞出發(fā)，篩選材料中具有證明力、解釋力的論據(jù)，正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，對(duì)接春秋時(shí)代。（2）（7分）圖一圖三圖二（1分）圖一地主和富農(nóng)約11%的人口占有約45%的土地，村中的貧雇農(nóng)及其他人群占總?cè)丝跀?shù)約56%占有土地面積約18%，土地占有不合理、貧富分化嚴(yán)重的現(xiàn)象，對(duì)比其他兩圖，判定為1936年的狀況。（2分）圖三地主和富農(nóng)與村中的貧雇農(nóng)及其他人群占有土地比重有變化，與第一階段相比，中農(nóng)占有土地與人口比重有所提升，判斷圖三為全面抗戰(zhàn)期間，為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，根據(jù)地實(shí)行減租減息政策的階段。（2分）圖二占人口96%的貧下中農(nóng)占有96%土地，解放區(qū)貫徹執(zhí)行《中國土地法大綱》，廢除封建剝削土地制度，進(jìn)行以“耕者有其田”為目標(biāo)的土地改革。（2分）（3）（6分）可從必要性、舉措內(nèi)容（特點(diǎn)）及影響等角度進(jìn)行分析。17．（10分）答案示例（角度）內(nèi)部瓦解力：明清中國