【社會(huì)心理學(xué)】名詞解釋

【社會(huì)心理學(xué)】名詞解釋.自我意識(shí)自我意識(shí)，即自我或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的覺(jué)知，包括生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。（也有教材認(rèn)為，自我、自我意識(shí)和自我概念是三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，具體見(jiàn)大綱解析上的解釋?zhuān)?基本歸因錯(cuò)誤人們?cè)趯?duì)他人行為進(jìn)行歸因時(shí)，往往將行為歸因于他人內(nèi)部穩(wěn)定的特征，如人格或態(tài)度，而忽視情境的重要性。這種現(xiàn)象稱(chēng)為基本歸因錯(cuò)誤，也叫基本歸因偏差。.印象管理印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)于自己的印象，使別人所形成的印象符合自己期望的過(guò)程。.首因效應(yīng)最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大，叫首因效應(yīng)。最新獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大，叫近因效應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，熟悉的人之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)，不熟悉的人之間容易產(chǎn)生首因效應(yīng)。.暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱(chēng)為光環(huán)效應(yīng)、光圈效應(yīng)、成見(jiàn)效應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。這是一種以偏概全的現(xiàn)象。.態(tài)度態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向，由認(rèn)知、情感、行為傾向三個(gè)成分組成，其中，情感成分往往占主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向和行為傾向。.自我暴露自我暴露，也叫自我表露、自我展露，是指?jìng)€(gè)體把有關(guān)自己個(gè)人的信息告訴他人，與他人共享自己內(nèi)心的感受和信息。一般情況下，關(guān)系越親密，自我暴露越廣泛、深刻，但每個(gè)人在心理上都有不愿意暴露的領(lǐng)域。.自證預(yù)言自證預(yù)言也叫自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)，是指我們對(duì)他人的期望會(huì)影響到對(duì)方的行為，使得對(duì)方按照我們對(duì)他的期望行事。羅森塔爾效應(yīng)就是一種自證預(yù)言。.過(guò)度理由效應(yīng)過(guò)度理由效應(yīng)是指附加的外部理由取代了人們行為中原有的內(nèi)在理由而成為行為支持力量，從而使行為由內(nèi)部控制轉(zhuǎn)向外部控制的現(xiàn)象。.登門(mén)檻效應(yīng)人們樂(lè)于接受較小的、較易完成的要求，在實(shí)現(xiàn)了較小的要求后，人們才慢慢地接受較大的要求，這是登門(mén)檻效應(yīng)。.自我效能感由班杜拉提出，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己完成某項(xiàng)任務(wù)的能力的信念。有四個(gè)來(lái)源：自己以往行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服和生理和情緒狀態(tài)。.自我覺(jué)知個(gè)體把自己當(dāng)做注意對(duì)象時(shí)的心理狀態(tài)。包括內(nèi)在自我覺(jué)知和公眾自我覺(jué)知。.自我監(jiān)控一種能夠根據(jù)周?chē)那榫熬€索對(duì)自己進(jìn)行自我觀察、自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力。高自我監(jiān)控者對(duì)其行為的情景和人際適應(yīng)線索特別關(guān)注和敏感，而且可以使用這些線索進(jìn)行合適的自我表現(xiàn)。.自尊是指人的自我概念中與情緒有關(guān)的內(nèi)容，它指一個(gè)人如何肯定與贊揚(yáng)自己，是自我評(píng)價(jià)重要維度。.焦點(diǎn)效應(yīng)人們?cè)谧晕矣^察的時(shí)候，會(huì)高估自己的突出程度，把自己看做一切的中心，直覺(jué)的高估別人對(duì)自己的注意度的現(xiàn)象。包括“假想觀眾”，“透明度錯(cuò)覺(jué)”。.搭便車(chē)效應(yīng)在利益群體內(nèi)，某個(gè)成員為了本利益集團(tuán)的利益所作的努力，集團(tuán)內(nèi)所有的人都有可能得益，但其成本則由這個(gè)人承擔(dān)。.虛假一致性高估別人對(duì)我們觀點(diǎn)的贊成度以支持自己的立場(chǎng)。.虛假獨(dú)特性人們傾向于把自己的智慧和品德看成是超乎尋常的，以滿(mǎn)足自己的自我形象。.自我圖式馬庫(kù)斯認(rèn)為，人們形成自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式類(lèi)似于其他現(xiàn)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種有關(guān)自我的概念化的認(rèn)知組織就是自我圖式。自我圖式會(huì)影響個(gè)人注意哪些信息，如何加以結(jié)構(gòu)化，以及哪些信息容易被個(gè)人回憶起。一旦發(fā)展出自我圖式，人們就會(huì)有強(qiáng)烈證實(shí)該圖式的傾向，即自我圖式具有自我驗(yàn)證的功能，也會(huì)影響并形成自我驗(yàn)證為真的認(rèn)知偏差。.自利偏差也稱(chēng)為自我服務(wù)偏差，當(dāng)人們加工和自己有關(guān)的信息時(shí)，會(huì)出現(xiàn)潛在的偏見(jiàn)：即成功歸自己，失敗歸他人。.從眾從眾是指?jìng)€(gè)人的觀點(diǎn)與行為由群體直接或隱含的引導(dǎo)或壓力向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。.去個(gè)體化去個(gè)體化是指?jìng)€(gè)體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同,從而做出了一些平常自己不會(huì)做出的反社會(huì)行為，是個(gè)體自我認(rèn)同被團(tuán)體認(rèn)同所取代的直接結(jié)果。.社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)又叫社會(huì)促進(jìn)，是指人們?cè)谒伺杂^的情況下工作表現(xiàn)比單獨(dú)工作時(shí)表現(xiàn)好的現(xiàn)象。.社會(huì)惰化社會(huì)惰化又叫社會(huì)懈怠、社會(huì)逍遙，是指在團(tuán)體中由于個(gè)體的成績(jī)沒(méi)有被單獨(dú)加以評(píng)