印刷術(shù)指南針與火藥

第九學(xué)習(xí)主題中國(guó)古代文化（下）第1課印刷術(shù)、指南針與火藥印刷術(shù)指南針火藥甘肅天水出土的西漢早期的紙?zhí)拼鷮懡?jīng)紙導(dǎo)入1清·青玉雕龍紋長(zhǎng)方形硯·白玉雕花筆桿明·剔紅山水人物紋筆管清·仿漢石渠閣澄泥瓦硯明·澄泥云龍硯清·棉花圖詩(shī)墨一套（八方）清·博古形彩墨一套（八件）我國(guó)發(fā)明造紙術(shù)，對(duì)人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。印刷術(shù)則能使文化更迅速、廣泛地傳播。印刷術(shù)也是由我國(guó)發(fā)明的，同樣對(duì)人類文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。導(dǎo)入2培根像1620年，培根寫道：……這三大發(fā)明首先在文學(xué)方面，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，第三在航海方面，改變了整個(gè)世界許多事物的面貌和狀態(tài)，并由此產(chǎn)生無數(shù)變化，以致似乎沒有任何帝國(guó)、任何派別、任何星球，能比這些技術(shù)發(fā)明對(duì)人類事務(wù)產(chǎn)生更大的動(dòng)力和影響。——L.S.Stavrianos著《全球通史》印刷術(shù)雕版印刷術(shù)的發(fā)明雕版印刷的工作流程：首先，是雕刻印刷版。一般是請(qǐng)書法很好的人寫版，即將要雕刻的內(nèi)容先寫在一張紙上，然后將寫好的紙稿反貼于預(yù)先準(zhǔn)備好的木板表面，給予一定的壓力，使文字或圖像呈反向轉(zhuǎn)移到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或圖像。其次，是刷油墨。先將雕刻的版（稱印版）固定在一個(gè)臺(tái)面上，用刷子沾上油墨均勻地涂布在印版的表面。最后，就是印刷。印版刷好油墨之后，就在刷好油墨的印版表面覆蓋上一張紙張用干凈的刷子輕輕地拍打整個(gè)紙面，揭下紙張之后便完成了一次印刷。然后重復(fù)第二、第三兩過程，從而完成大批量的印刷品。木刻印書版《金剛經(jīng)》唐咸通九年（868年）印制，是世界上最早的雕版印刷物；1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏洞。成都出土的唐代印刷品1944年，四川省成都市東門外望江樓附近的唐墓出土，為《陀羅尼經(jīng)》，約一尺見方，上刻古梵文經(jīng)咒，四周和中央印有小佛像，邊上有一行漢字依稀可辨，為“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”。此經(jīng)咒所題“成都府”卞家印賣的時(shí)間當(dāng)在757年之后。它說明四川成都早在八世紀(jì)中葉，雕版印刷已經(jīng)流行。這份印刷品現(xiàn)存四川博物館，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存比較重要的一份唐代印刷品實(shí)物?，F(xiàn)存最早的印本歷書畢昇像泥活字版模型

活字印刷術(shù)的發(fā)明畢昇塑像版印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，后世典籍皆為版本。慶歷中有布衣畢升又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂蠟和紙灰之類昌之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬上，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，則極為神速。常作二鐵板。一板印刷，一板已自布字。此印者才華，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之。每韻為一貼，本格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取，不若燔土，用訖，再火，令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印為余群從所得，至今寶藏?！蚶ā秹?mèng)溪筆談》沈括《夢(mèng)溪筆談》書影

王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（王禎《農(nóng)書》插圖）王禎《農(nóng)書》書影中國(guó)印刷術(shù)的外傳中國(guó)是印刷技術(shù)的發(fā)明地，很多國(guó)家的印刷技術(shù)或是由我國(guó)傳入，或是由于受到中國(guó)的影響而發(fā)展起來的。日本是在中國(guó)之后最早發(fā)展印刷技術(shù)的國(guó)家，公元8世紀(jì)日本就可以用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮的雕版印刷技術(shù)也是由中國(guó)傳入的，高麗穆宗時(shí)（998—1009年）就開始印制經(jīng)書。中國(guó)的雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯，大約14世紀(jì)由波斯傳到埃及。波斯實(shí)際上成了中國(guó)印刷技術(shù)西傳的中轉(zhuǎn)站，14世紀(jì)末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印的紙牌、圣象和學(xué)生用的拉丁文課本。我國(guó)的木活字技術(shù)大約14世紀(jì)傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了銅活字。我國(guó)的活字印刷技術(shù)由新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，德國(guó)的谷騰堡受中國(guó)活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明稱為“是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提”。中國(guó)人發(fā)明的印刷術(shù)對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如果沒有從中國(guó)引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)，歐洲可能要長(zhǎng)期地停留在手抄本的狀況，書面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳?！绹?guó)著名學(xué)者羅伯特指南針漢·司杏南司南，銜中國(guó)古耕代發(fā)明強(qiáng)的利用渣磁石指襪極性制缺成的指素南儀器悲。《韓捷非子·強(qiáng)有度》稈：“故株先王立愈司南以手端（正仿）朝夕側(cè)（指東駝西方向借）”。慘王充在婆《論衡午》中說好：“司鞭南之杓夸，投之件于地，滔其柢指桃南。”司南《韓非皺子》封牢面指南針青的發(fā)明方家以磁象石磨針鋒叉，則能指脾南，然常等微偏東，橫不全南也剪?！蚶ㄈΑ秹?mèng)溪筆潔談》關(guān)于磁刃針的裝灑置方法鏈，沈括腳介紹了負(fù)四種方稍法：1.水浮搭法——將蟻磁針上穿特幾根燈心貿(mào)草浮在水相面，就可暈以指示方恒向。2.碗單唇旋定套法——租將磁針智擱在碗惡口邊緣豬，磁針落可以旋葉轉(zhuǎn)，指粗示方向抄。3.指挎甲旋定裁法——尼把磁針渾擱在手派指甲上喬面，由瘋于指甲眨面光滑緒，磁針櫻可以旋萌轉(zhuǎn)自如見，指示救方向。4.縷懸朱法——在惰磁針中部聾涂一些蠟父，粘一根孫蠶絲，掛艙在沒有風(fēng)驕的地方，鄰就可以指榮示方向。指南魚指南針（右水浮法）指南針（劍縷懸法）指南針（椒指甲旋定避法）指南木魚指南龜羅盤今天的指膚南針舟師識(shí)地邪理，夜則奮觀星，晝累則觀日，喝陰晦觀指靠南針。——北束宋朱秒彧《址萍洲可罪談》洋中不可熱住，惟觀乏星斗前邁波。若晦暝徐，則用指永浮針以揆膚南北。——北盼宋徐害兢《宣即和奉使朵高麗圖走經(jīng)》舟舶來拌往，惟勇以指南趟針為則肢，晝夜勻守視為鍋謹(jǐn)，毫伏厘之差檔，生死施系矣！——南迎宋趙途汝適《釘諸藩志陜》如果歐洲志人不借用都中國(guó)人的普指南針和稼船尾的舵琴，歐洲人咬就不可能胳實(shí)現(xiàn)在文穗化上和經(jīng)巧濟(jì)上席卷鑼世界的大融部。——英國(guó)淺李約瑟：翅《中國(guó)古敘代科學(xué)技韻術(shù)史》火典藥孫思邈（桐鎏金銅像?。└鸷楫嬒瘛侗憬y(tǒng)子》書扣影我國(guó)古勺代煉丹積家及其迷著作硝石塊硫磺塊木炭塊煉丹家漁在煉制帶“仙丹她”的過節(jié)程中發(fā)越現(xiàn)硫磺壁、木炭偽和硝石晨按一定括比例混膝合在一閉起加熱鞋極易燃蜘燒和爆過炸，從緣瑞而發(fā)明牌了火藥患。煉丹引爆籌圖煉丹爐鼎變（明代）煉丹爐鞋（仿漢寺代）《武經(jīng)坊總要》鼻記載的逝三個(gè)火估藥配方南宋理宗晃開慶元年詳（公元1跑259）廊，宋軍發(fā)琴明此種管蹦狀火器。溉以巨竹筒北為槍身，拆內(nèi)部裝填嶄火藥與子水窠——子畝彈。點(diǎn)燃棉引線后，爛火藥噴發(fā)甜，將“子踏窠”射出驢，射程遠(yuǎn)令達(dá)150受步（約2進(jìn)30米）蘇。這是世簡(jiǎn)界第一種研發(fā)射子彈摩的步槍。突火槍火龍出水突火槍火箭毒藥煙蛛球神火飛鴉火銃蔟藜火球火藥、羅愁盤針、印棗刷術(shù)——奏這是預(yù)兆尖資產(chǎn)階級(jí)史社會(huì)到來盒的三項(xiàng)偉絡(luò)大發(fā)明。羽火藥把騎匆士階層炸良得粉碎，接羅盤針打誦開了世界竊市場(chǎng)并建夢(mèng)立了殖民良地，而印誕刷術(shù)卻變洗成新教的債工具，并抽且一般地案說變成科文學(xué)復(fù)興的禁手段，變變成創(chuàng)造精斥神發(fā)展的風(fēng)必要前提惰的最強(qiáng)大革的推動(dòng)力名。——馬唇克思（火藥斧和火器封的使用罰）是一鑰種工業(yè)鞋的，也究就是經(jīng)須濟(jì)的進(jìn)圣步?！鞲竦退箤W(xué)習(xí)與撫探究學(xué)習(xí)活需動(dòng)磁鐵學(xué)習(xí)測(cè)永評(píng)洋中不未可住，悔惟觀星拆斗前邁崗。若晦莫暝（天著氣昏暗野），則顫用指浮繞針以揆?。╧u破í，推記測(cè)）南估北。——《擠宣和奉意使高麗捎圖經(jīng)》《十竹齋交畫譜》《十竹齋花箋譜》結(jié)媽束謝謝觀看/歡迎下載BYF焦AITH主IM杏EAN蓄A(yù)VI紅SION配OF鍋GOOD報(bào)