做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教學(xué)設(shè)計(jì)

第頁共頁做社會(huì)事業(yè)的建立者和接班人的教學(xué)設(shè)計(jì)做社會(huì)事業(yè)的建立者和接班人的教學(xué)設(shè)計(jì)做社會(huì)事業(yè)的建立者和接班人的教學(xué)設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)提問人類的最高理想是什么？現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想是什么？抽查局部學(xué)生，說說自己的理想?！苍O(shè)計(jì)此問題的目的：1〕復(fù)習(xí)穩(wěn)固上課時(shí)的知識(shí)。2〕和自己的實(shí)際結(jié)合起來?！场矊W(xué)生答復(fù)，老師歸納〕導(dǎo)入新課我們有了最高理想和共同理想，自己也有自己的理想，但是理想并不等于現(xiàn)實(shí)，理想和現(xiàn)實(shí)有一定的間隔，因此，理想最不可能輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，不可能唾手可得。那么，要實(shí)現(xiàn)理想，需要我們?nèi)绾稳バ袆?dòng)呢？這就是這節(jié)課我們要解決的問題。開展艱辛創(chuàng)業(yè)的精神〔板書〕討論：實(shí)現(xiàn)理想需要具備的條件?！矊W(xué)生發(fā)言，老師歸納〕理想是人生的奮斗目的，是對(duì)將來的美妙憧憬，是還沒有實(shí)現(xiàn)的東西。理想的實(shí)現(xiàn)需要具備一定的條件，其中艱辛奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。任何事業(yè)的成功和理想的實(shí)現(xiàn)，都是一個(gè)艱辛奮斗的過程。分開了艱辛奮斗談理想，等于紙上談兵，不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱辛奮斗的過程。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱辛奮斗的過程〔板書〕〔請(qǐng)看投影片2〕愛因斯坦：成功=艱辛勞動(dòng)+正確方法+少說空話愛迪生：天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。狄更斯：我決不相信，任何先天和后天的才能，可以無需堅(jiān)決的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的。蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志！由此可見，任何理想的實(shí)現(xiàn)都必須以艱辛奮斗為前提條件。沒有長(zhǎng)期不懈的努力，沒有艱辛奮斗的精神，就不可能有偉大的創(chuàng)舉和豐碩的成果，不可能實(shí)現(xiàn)任何理想。艱辛奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德〔板書〕〔出示小黑板〕夸父追日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針、鑿壁偷光、大禹治水、愚公移山、臥薪嘗膽、懸梁刺骨，任選一例到講臺(tái)上講故事。〔設(shè)計(jì)此問題的目的：1〕鍛煉學(xué)生的膽量和表達(dá)才能。2〕發(fā)揮學(xué)生的主體參與才能?！场怖蠋煔w納〕自古以來，中華民族就以勤奮英勇、吃苦耐勞而著稱于世。勞動(dòng)人民也正是領(lǐng)先這種艱辛奮斗的民族精神，才創(chuàng)造出我國(guó)古代燦爛的文化，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。這就是第〔1〕個(gè)小方面。艱辛奮斗是我們民族精神的重要內(nèi)容〔板書〕____戰(zhàn)爭(zhēng)年代，艱辛奮斗精神得到最充分表達(dá)〔板書〕看圖分析^p，“三五九旅開墾南泥彎”〔請(qǐng)看投影片3答復(fù)下列問題〕這幅圖反映的是什么時(shí)候的狀況？當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)的什么階段？當(dāng)時(shí)敵我力量比照狀況如何？我廣闊軍民是如何發(fā)揚(yáng)艱辛奮斗精神克制困難的？以三五九旅為典型的這種精神，在當(dāng)時(shí)稱為什么精神？〔設(shè)計(jì)此問題的目的：1〕通過復(fù)習(xí)根本歷史知識(shí)來分析^p材料，體會(huì)當(dāng)時(shí)的困難。2〕深入體會(huì)艱辛奮斗的意義?！场矊W(xué)生發(fā)言，老師歸納〕由以上分析^p我們清楚地看到：在條件非常艱辛，環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣闊軍民正是發(fā)揚(yáng)了艱辛奮斗的精神，才克制種種困難戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了民族的獨(dú)立和人民的解放。如今，我們已不再是____奴，我們有了自己的家園，還需要艱辛奮斗的精神嗎？討論：有人認(rèn)為，時(shí)代不同的了，如今提倡艱辛奮斗過時(shí)了?！矊W(xué)生發(fā)言，老師歸納〕答復(fù)是否認(rèn)的。新時(shí)期，艱辛奮斗的精神作為中華民族的美德，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大〔板書〕艱辛奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成局部，無論是條件艱辛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平穩(wěn)定的建立時(shí)期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚(yáng)光大。有過輝煌歷史的.“大渡河連”已給我們做出了典范。閱讀教材第171頁最后一段。由上面討論，我們還可以得出：我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段的根本國(guó)情決定了我們偉大的創(chuàng)業(yè)理論，需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。偉大的創(chuàng)業(yè)理論需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神〔板書〕艱辛奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。人類社會(huì)自下而上和開展的根底是消費(fèi)勞動(dòng)。沒有消費(fèi)勞動(dòng)，人類無法生存。人類社會(huì)的開展史，就是人類艱辛奮斗的創(chuàng)業(yè)史。〔請(qǐng)看投影片4〕700多年前，北美洲的絕大局部地區(qū)還是荒無人煙的處女地。從1790年到1860年的70年間，陸續(xù)移入美國(guó)的歐洲移民達(dá)500萬人，還有大批黑人被當(dāng)作奴隸販賣到美國(guó)資本家的種植園。美國(guó)利用這些移民和奴隸，在荒原上開拓出近10億畝耕地，開挖了上萬公里的運(yùn)河，修建了4.8萬公里的鐵路，才使工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值有了大幅度的進(jìn)步。這些宏大的工程和工農(nóng)業(yè)的高速開展，對(duì)美國(guó)勞動(dòng)人民來說，意味著需要付出多么艱巨的勞動(dòng)和多大的犧牲?。】v觀古今，橫觀中外，人類社會(huì)的一切文明成果，無一不是艱辛創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。所以，人類要不斷追求進(jìn)步，就必須艱辛奮斗，不斷創(chuàng)業(yè)。雖然時(shí)代不同了，我們的條件好多了，但是我國(guó)正處于社會(huì)初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化都比擬落后，面臨集中力量開展社會(huì)消費(fèi)力的艱巨任務(wù)。我們要想把建立有中國(guó)特色社會(huì)的偉大創(chuàng)業(yè)理論獲得成功，就必須使全民族樹立艱辛創(chuàng)業(yè)的精神，把握時(shí)機(jī)，充分利用穩(wěn)定的環(huán)境和良好的條件，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。而不能滿足現(xiàn)狀，坐吃山空，否那么，我們會(huì)重新回到被壓迫被剝削的老路上去！那些借口時(shí)代不同了，艱辛奮斗過時(shí)的說法，實(shí)際上是懶惰、消極、不思進(jìn)取，沒有愛國(guó)心和責(zé)任感，思想落后____的表現(xiàn)，是極為有害的?！灿斜砬榈乩首x第173頁第二段〕兩代“鐵人”的事跡集中表達(dá)了創(chuàng)業(yè)精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。討論：中學(xué)生是否需要發(fā)揮艱辛奮斗的精神？為什么？〔學(xué)生答復(fù)，老師歸納〕我們中學(xué)生雖然年齡小，卻正是培養(yǎng)艱辛奮斗品格的關(guān)鍵時(shí)期。那種認(rèn)為艱辛奮斗是大人的事，與小孩無關(guān)的想法是錯(cuò)誤的。那種飯來張口、衣來伸手，追求名牌，不思井取的做法是有害的，這樣的學(xué)生不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，艱辛奮斗與自已親密相關(guān)，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)艱辛奮斗的優(yōu)良品格。中學(xué)生是祖國(guó)的將來和希望，我們能不能建立好祖國(guó)，很關(guān)鍵的是看我們能不能成為社會(huì)建立的有用的人才，能不能發(fā)揮艱辛奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。提問：現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)生如何發(fā)揮艱辛奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?！矊W(xué)生答復(fù)，老師歸納〕物質(zhì)消費(fèi)方面，艱辛樸素，不奢侈浪費(fèi)。學(xué)習(xí)生活方面，發(fā)奮圖強(qiáng)，全面開展