【中國古代音樂史發(fā)展綜述2400字】

中國古代音樂史發(fā)展綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u5380中國古代音樂史發(fā)展綜述 115930摘要 1144251.引言 1255092.中國古代音樂萌芽的產(chǎn)生 1255882.1民間音樂 1120032.2音樂文化的發(fā)展 2131103.中國古代音樂的發(fā)展 2237534.中國古代音樂發(fā)展的興旺時(shí)期 3190965.中國古代音樂的鼎盛發(fā)展 322278總結(jié) 312249參考文獻(xiàn) 4摘要我國是一個(gè)歷史悠久的國家，而古代音樂的發(fā)展足可以見證著一個(gè)時(shí)代的發(fā)展也能呈現(xiàn)出每個(gè)時(shí)代的不同特征。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)我國早在元謀時(shí)代就有了音樂的萌芽，到了清朝末年，在古代音樂領(lǐng)域中已經(jīng)取得了巨大的成就。我國古代音樂的發(fā)展根據(jù)不同時(shí)期體現(xiàn)出的狀態(tài)都是不同的。本文根據(jù)中國古代音樂史分階段的發(fā)展進(jìn)行研究，分析了每個(gè)階段古音樂的創(chuàng)作特色，以供參考。1.引言中國歷史文化悠久，地大物博，尤其是在音樂上的發(fā)展，足以見證了我國從古至今的輝煌和巨大成就，不僅是經(jīng)濟(jì)技術(shù)上的發(fā)展突出，精神文明建設(shè)中同樣技藝超群。古代音樂的發(fā)展無疑見證了我國從遠(yuǎn)古時(shí)期到近現(xiàn)代之間發(fā)生的發(fā)展創(chuàng)新性變化。從元謀人時(shí)代我國人類在中國土地上進(jìn)行勞作繁衍開始，音樂就已經(jīng)在勞動(dòng)中萌發(fā)了幼芽，在隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷提升，古代音樂的發(fā)展也隨之呈現(xiàn)出了不同的發(fā)展趨勢(shì)，每一個(gè)古代音樂的體現(xiàn)都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)年代的特征，古代人們?cè)谌藗兊膭谧髦刑嵘袼仞B(yǎng)，為自己無聊的生活中增添色彩，也為古代人聰明的才智做了見證。本文根據(jù)不同時(shí)期古代音樂的發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。2.中國古代音樂萌芽的產(chǎn)生2.1民間音樂追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，元謀人開始勞作開始會(huì)生產(chǎn)勞作器具就開始使用各種器具創(chuàng)造出不同的聲音用來平時(shí)的消遣，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國民間音樂開始正式的發(fā)展，先秦時(shí)期的詩歌總集《國風(fēng)》中收集了很多民間音樂，這種民間歌曲很多都是來源于北方的特點(diǎn)，歌詞通俗易懂，富有詩意，內(nèi)容淳樸自然，大量的運(yùn)用比興的手法。在同時(shí)期的《詩經(jīng)》中也收錄了風(fēng)雅頌三類詩歌。春秋時(shí)期的樂器演奏技術(shù)得到發(fā)展，具有代變性的是七弦琴，在民間樂器演奏中古琴是具有代表意義的，上古時(shí)期的民間歌舞除了為供人們娛樂還是為了用歌舞事神，用于祭神儀式中，多以娛神為主。2.2音樂文化的發(fā)展古代各國通過商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展后，音樂文化也從中得以相互流傳和發(fā)展壯大，各國的音樂名士可以到別國謀生，更方便了音樂文化的交流和傳播，當(dāng)時(shí)的音樂在宮廷皇家顯現(xiàn)是最大的，宮廷音樂是招待各國使臣的最主要娛樂節(jié)目，宮廷音樂對(duì)于各國民族間的音樂文化交流起到直接推動(dòng)性作用。3.中國古代音樂的發(fā)展古代音樂到了秦漢時(shí)期中國秦朝統(tǒng)一全國，古代音樂的發(fā)展又呈現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，從秦漢到魏晉南北朝時(shí)期，民間的生活形態(tài)和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)老百姓的殘暴剝削在民歌中都有體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)階段的民歌主要是和管弦樂器相互呼應(yīng)體現(xiàn)出了民間的疾苦和無奈，主要代表作有《東門行》和《敕勒歌》。當(dāng)時(shí)音樂創(chuàng)作有了新的階段的發(fā)展主要是體現(xiàn)在相和歌合并舞蹈的相結(jié)合，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了曲，在以春秋時(shí)期的音樂特點(diǎn)基礎(chǔ)上添加了很多的樂器，例如琴、笛、箏、琵琶等樂器可以一同演奏出不同的曲目和舞蹈主要供宮廷中使用，在民間也產(chǎn)生了很多的敘事歌曲，都屬于相和大曲中的一種，敘事歌曲就開始了發(fā)展起來。在秦漢朝時(shí)期宮廷種在音樂管理上已經(jīng)設(shè)立了太樂，主要是負(fù)責(zé)宮廷中音樂的掌管，當(dāng)時(shí)的樂府屬于獨(dú)立的一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)編寫宮廷的儀式音樂。在南北朝時(shí)期很多少數(shù)民族進(jìn)駐了中原地區(qū)，帶來了很多民族音樂，鮮卑族對(duì)北魏時(shí)期音樂藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，在南北朝時(shí)期很多的宮廷都會(huì)派專門的人員去個(gè)地方學(xué)習(xí)音樂特色這樣當(dāng)時(shí)時(shí)期的音樂就得到了不斷的交流和融入，促使曲調(diào)中產(chǎn)生了新的變革。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于神靈的敬仰是比較普及的，佛教是當(dāng)時(shí)時(shí)期最為廣泛傳播的一種。佛教音樂也隨之興起，佛教是從西域地區(qū)引進(jìn)到中原地區(qū)的教種，慢慢的融合了我過古代的一些音樂特色創(chuàng)作了佛教音樂，后來又發(fā)展成了法曲。4.中國古代音樂發(fā)展的興旺時(shí)期到了隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)政權(quán)上已經(jīng)得到了興旺，百姓也逐漸走出了生活的疾苦和階層的剝削，同時(shí)對(duì)于音樂的藝術(shù)的發(fā)展也進(jìn)入了全面的發(fā)展階段。唐代宮廷燕樂，隋唐七步樂為燕樂，是當(dāng)時(shí)每個(gè)民族的民間音樂統(tǒng)稱。唐代歌舞大曲得到了大力的發(fā)展，也在當(dāng)時(shí)形成了散序、中序。舞編的整體結(jié)構(gòu)形式。唐代的《霓裳羽衣舞》是最為典型的也是被一直流傳下來的皇家音樂。唐代流傳下來很多的音樂家，詩詞歌畫盛行，琵琶是唐代樂器中的主要樂器，曹柔創(chuàng)立的減子譜的古琴記譜法一直沿用到現(xiàn)在。宋金時(shí)期音樂文化的發(fā)展在市民音樂中是興盛時(shí)期的重要標(biāo)志，因?yàn)楫?dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮，市民階層的文化也相應(yīng)的豐富起來，大街小巷都能聽見，小唱的聲音，藝術(shù)歌曲也隨之發(fā)展越來越適應(yīng)大眾化生活，說唱類歌曲也是從這個(gè)時(shí)期開始的，音樂藝術(shù)文化各式各樣很多詞曲也流傳在現(xiàn)代應(yīng)用中。隋唐到宋元時(shí)期中古古代音樂是發(fā)展最迅速的階段是比較興旺的階段，很多的樂器也是從那個(gè)時(shí)候興起并且流傳下來的。5.中國古代音樂的鼎盛發(fā)展到了明清朝時(shí)期音樂文化的發(fā)展已經(jīng)到了世俗化的發(fā)展階段，也是古代音樂的鼎盛發(fā)展時(shí)期，廣泛普及到千家萬戶，開始出現(xiàn)私人收藏編輯，無論是民歌小曲到唱本或者是琴曲，均都被私人收藏，或者是后人收藏最為傳家寶。這個(gè)時(shí)期的音樂非常豐富，各地區(qū)由各地區(qū)的音樂特色，南方以蘇州彈詞影響最大，也是在蘇州出現(xiàn)的蒼涼雄勁的陳調(diào)，秀麗柔婉的余調(diào)，再往北看，山東的大鼓，快書，西河大鼓都是流傳至今具有代表性的音樂著作?？偨Y(jié)古代音樂的研究一直都是科學(xué)家對(duì)音樂領(lǐng)域研究的重點(diǎn)，根據(jù)不同的古代音樂的樂器或者是從古文明的記載到繪畫，史書中都能體現(xiàn)出古代音樂興久不衰的發(fā)展史，音樂無論是古代還是現(xiàn)代都是為人們精神上能得以放松，得以寄托的良藥。古代音樂的傳承，為我們對(duì)古代發(fā)展史的研究起到很重要的作用，古代音樂的發(fā)展是對(duì)我國兩千多年文化的傳承，是歷史發(fā)展的見證者，研究好古代音樂的發(fā)展可以推動(dòng)我國本土國家特色的音樂走向世界在全世界音樂文化中產(chǎn)生國家特色的巨大影響。參考文獻(xiàn)[1]魏丹.近十年間中國古代音樂史研究述評(píng)[J].當(dāng)代音樂,201