教育學復習重點

教師資格證考試教育學復習提要

（中學部分）

第一章教育與教育學

第一節(jié)教育的發(fā)展

一、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞

生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。從廣義上說，凡是增

進人們的知識和技能、影響人們思想觀念的活動，都屬于教

育的范疇。狹義的教育是指影響人的身心發(fā)展為直接目標的

社會活動，主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求,

有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作，對受教育者

的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活

動。

教育的起源

關于教育的起源，歷史上主要有三種觀點：生物起源說、

心理起源說和勞動起源說。我國學者普遍贊同勞動起源說。

二、學校教育制度

學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校系

統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、管理體制、教育結(jié)

構(gòu)、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標、入學條件、修業(yè)年限以及它們之

間的縱橫銜接關系。

1.學校教育制度在形式上的發(fā)展

中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科

舉，興學?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。

中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)是產(chǎn)生于1902年的《欽

定學堂章程》（又稱壬寅學制，是舊中國頒布的第一個學制,

但未執(zhí)行）以及1903年的《奏定學堂章程》（又稱“癸卯學

制”，舊中國實行的第一個學制）。

1922年北洋政府頒布了《學校系統(tǒng)改革案》，史稱“壬

戌學制”，又稱新學制，六三三制，是舊中國使用時間最長

的學制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢。

（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接。

（2）強化普及義務教育、延長義務教育的年限。

義務教育是國家用法律形式規(guī)定，對一定年齡兒童免費

實施的某種程度的學校教育。

（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

普通教育主要是以升學為目標，以基礎科學知識為主要

教學內(nèi)容的學校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標，以從事某

種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教

育。

二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行雙軌制教育制度。二戰(zhàn)后，

綜合中學的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化，職業(yè)中

學普通化的趨勢。

（4）高等教育的類型日益多樣化。

（5）學歷教育和非學歷教育的界限逐漸淡化。

（6）教育制度有利于國際交流。

三、教育的發(fā)展過程

1.古代教育

孟子里說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者

養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏日校，殷曰序，周日庠，學

則三代共之?！?/p>

六藝是我國古代的學校教育內(nèi)容，由六門課程組成：①

禮②樂③射④御⑤書⑥數(shù)。

2.20世紀以后的教育發(fā)展的新特點：

（1）教育的終身化。

（2）教育的全民化。

（3）教育的民主化。

教育的民主是指教育機會均等，即對教育的等級化、特

權(quán)化和專制化的否定。教育民主化包括教育起點的機會均

等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)

果的均等。

（4）教育的多元化。

（5）教育的現(xiàn)代化。

第二節(jié)教育學的發(fā)展

教育作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學

論》。

德國赫爾巴特的《普通教育學》的問世，標志著教育學

作為一門規(guī)范的、獨立的學科正式誕生。1806年出版的《普

通教育學》，被譽為第一部具有學科形態(tài)的教育學。他在倫

理學基礎上建立起教育目的論，在心理學基礎上建立起教育

方法論，形成了“傳統(tǒng)教育”思想和教育模式，這個以班級

授課制為基礎，在教師的主導下系統(tǒng)地傳授知識，即教師、

書本和課堂為中心的“三中心”的教育模式，對教育學成為獨

立的科學有著比較深遠的影響。

杜威系統(tǒng)地闡述了實用主義教育主張，強調(diào)“教育即生

活”，“社會即學?！?，“從做中學”等教育和教學原則。

教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育中介。

第二章教育與社會的發(fā)展

第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟制度

教育與政治經(jīng)濟制度是相互制約，相互促進的關系。

一、政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)

政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用集中體現(xiàn)在決定教育

的性質(zhì)，即培養(yǎng)什么人和培養(yǎng)的人為誰服務上。表現(xiàn)在：

1、政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)；

2、政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；

3、政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。

二、教育對政治經(jīng)濟制度的影響

1、教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；

2、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；

3、教育可以促進民主。

第二節(jié)教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平；

2、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

3、生產(chǎn)力水平制約著教育體系、結(jié)構(gòu)的變化；

教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教

育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例

構(gòu)成。

4、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段;

二、教育對生產(chǎn)力的促進作用

⑴教育再生產(chǎn)勞動力；

⑵教育再生產(chǎn)科學知識。

?人力資本理論

該理論認為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚

至是首要因素。

人力資本理論的核心概念是人力資本，它指的是人所

擁有的諸如知識、技能及其類似可以影響從事生產(chǎn)性工作

的能力；它是資本的形態(tài)，因為它是未來的薪金或未來的

財富的源泉。它是相對于物質(zhì)資本而言的。

舒爾茨是人力資本理論的奠基者。他根據(jù)人力資本理

論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入

增長的貢獻（教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支

出的總額）。他推算出教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻是

33%o

第三節(jié)教育與科學技術

一、科學技術對教育的決定作用

1、科學技術決定教育者的觀念；

2、科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;

3、科學技術可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

二、教育對科學技術的促進作用

1、教育能完成科學知識的再生產(chǎn)；

2、教育推進科學的體制化；

3、教育具有科學研究的功能；

4、教育具有推進科學技術研究的功能。

?信息技術與教育

1、信息技術改變著人們關于知識的觀念；

2、信息技術改變著人們關于學習和教育的觀念；

①能力比知識更重要；

②教育形式個別化；

③培養(yǎng)目標個性化更在受到關注；

④強調(diào)對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3、信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛

躍提供了平臺。

第四節(jié)教育與文化

?學校文化

①學校文化作為特定群體擁有的文化現(xiàn)象，不僅具有所

有文化的共同屬性，還有自己獨特的本質(zhì)屬性；

②學校文化是學校成員在特定價值觀念基礎上進行物

質(zhì)和精神創(chuàng)造的結(jié)果及過程;

③學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和

行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀

念。學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有

的思想觀念和行為方式。

第三章教育與個體的發(fā)展

第一節(jié)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

一、個體身心發(fā)展的概念

1.個體身心發(fā)展的概念

個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始

到生命結(jié)束的全部人生過程，在身體和心理兩方面發(fā)生的變

化逐漸形成個體素質(zhì)、品格或才能特征的變化過程，特別是

指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

2.個體身心發(fā)展的特殊性

①個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。

②個體身心發(fā)展具有能動性。

主觀能動性是指個體積極主動地認識世界、改造世界的

心理傾向和實際行動。

二、個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自

身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定

的。

孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。美國當代生物社會學家

威爾遜把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

2.外銀論

外銀論者認為，人的發(fā)展主要依靠外在力量。英國哲學

家洛克的“白板”說是外銀論的典型代表，美國行為主義心

理學家華生是另一個典型代表。

3.多因素相互作用論

辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（先天

遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外在因素在個體活動中相

互作用的結(jié)果。

三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1.個體身心發(fā)展具有順序性和階段性

瑞士心理學家皮亞杰關于發(fā)生認識論的研究，揭示了個

體認知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運算水平、前運算水平、

具體運算水平、形式運算水平順序發(fā)展的特征。

青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段

中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。

2.個體身心發(fā)展具有不平衡性

在不同年齡階段，人的身心的同一個方面的發(fā)展速度不

同。其次，是不同方面發(fā)展的不平衡性。

3.個體身心發(fā)展具有互補性

4.個體身心具有個別差異性

第二節(jié)影響個體身心發(fā)展的因素

遺傳對個體發(fā)展的影響

1、遺傳素質(zhì)的概念

遺傳是一種生物現(xiàn)象。遺傳的生物特征，或稱遺傳素質(zhì),

是指與生俱來的機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點，

也叫遺傳素質(zhì)。

2、遺傳對個體發(fā)展的意義：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展

的前提

二、成熟對個體發(fā)展的影響

1.成熟的概念

在教育學中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，

指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即

已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要的標志是：生理方面具有

生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。

2.成熟對個體發(fā)展的意義

人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它

為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能與限制。

三、環(huán)境是指存在于人們周圍并能給予一定影響的客

觀世界，可分自然環(huán)境和社會環(huán)境。

環(huán)境對個體的影響：為個體的發(fā)展提供了多種可能，包

括機遇、條件和對象。

四、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能

1.學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展作出社

會性規(guī)范。

2.學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

學校教育目標明確，時間相對集中，有專人指導并進行

專門組織的教育活動。此外，學校教育使個體處在一定的學

習群體中，個體之間發(fā)展水平有差異，這也有助于個體的發(fā)

展。如果學校教育能正確判斷學生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速

作用將更明顯，更富有成效。

3.學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具

有即時的價值，而且具有延時的價值。

即學校教育不僅影響著學生的現(xiàn)在，而且具有長遠的價

值。

4.學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

五、個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀

態(tài)向現(xiàn)實狀態(tài)轉(zhuǎn)變的決定性因素。

個體的主觀能動性從過程結(jié)構(gòu)的角度看，包括活動主任

的需要與動機，指向的客體對象，活動的目的、內(nèi)容、手段

與工具，行為程序、結(jié)果及調(diào)控機制等基本要素。從活動水

平的角度看，由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活

動構(gòu)成。

最高層次是社會實踐活動，對個體來說，具有滿足人的

生存，發(fā)展和創(chuàng)造需要的意義，是人與環(huán)境之間最富有能動

性的交換活動，是一種能量的交換，它具有鮮明的目的性，

指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動選擇。

第三節(jié)教育對人類地位的提升

人的價值的含義：是指人在世界中的地位得到肯定。人

的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。

第四節(jié)普通中等教育促進青少年發(fā)展的特

殊任務

1、少年期的年齡特征

有些心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”,

在心理發(fā)展史上是一個從童年期向青年期過度的時期。這個

時期學生發(fā)展總的特點是：處在一種半幼稚、半成熟的狀態(tài),

它充滿著獨立性和依賴性、自覺性和沖動性，成熟性和幼稚

性錯綜復雜的矛盾。

2、初中教育的個體發(fā)展任務

初中教育在促進少年身心發(fā)展方面的任務，可形象地比

喻為“幫助少年起飛”。給少年獨立的要求以尊重、支持和

引導，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自

我。

①在身體發(fā)展方面，初中階段要進行保健和青春期教

育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；

②在認知方面，初中階段教育應重視抽象思維和概括能

力的培養(yǎng)；

③在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道理理想和深刻的情

感體驗；

④在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認

識，使學生掌握評價自我的多維標準，這一階段也是培養(yǎng)初

中生自我認識能力的起始階段。

3、青年期的年齡特征

青年期是個體身心逐步走向成熟的時期，人的社會化在

青年期也基本完成。也是人生的定向時期，個性的定型時期

和個體從準備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變的時

期。

4、高中教育的個體發(fā)展任務

提高學生自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。

幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系，這是使學

生學會對今后人生道路做出正確選擇的重要條件。

第四章教育目的

第一節(jié)教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希

望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者

產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣

人才的總的要求。

教育目的對整個教育工作的指導意義是通過發(fā)揮以下

作用實現(xiàn)的：

（1）導向作用

教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動的指南。教育目的具

有引導受教育者的發(fā)展方向，制約受教育者的發(fā)展進程的作

用。

（2）激勵作用

（3）評價作用

教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標

準。

1.教育目的的基本層次

（1）國家的教育目的

（2）各級各類學校的培養(yǎng)目標

（3）教師的教學目標

第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文

化背景

1.不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的

2.不同的社會制度有不同的教育目的

3.不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色

二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

“社會本位論”

“個人本位論”

“文化本位論”。

三、我國教育目的建立的基礎

我國的教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學

說基礎上的。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為社會主義

教育目的的制定提供了重要的方法論的指導和理論上的依

據(jù)。

馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容：

（1）全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得

到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

（2）社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，

發(fā)展到什么程度。

（3）從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工

的制約。

（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面

發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

（5）馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社

會才能得以實現(xiàn)。

（6）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯

一方法。

第三節(jié)我國的教育目的

1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定教育要“培養(yǎng)

德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班

人”。

我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神：

（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接

班人，因此要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學文化知識能力的

統(tǒng)一,。

（2）我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要

求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應時代發(fā)展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培

養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

二、全面推進素質(zhì)教育

1、素質(zhì)教育是面向全體學生的教育

2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

3、素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育

4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

能不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應試教育和

素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

我國社會主義教育的組成部分：

⑴德育

德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值

環(huán)境，是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生

具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學生正確的思

想方法的教育。

（2）智育

智育是教育者創(chuàng)設一定的情境以提升教育對象的智慧

水平為目標的教育。即授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能,

發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。

⑶體育

體育是指以發(fā)展學生的體能為目標的教育活動。授予學

生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保

健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意

志力的教育。

（4）美育

美育是培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能

力，從而促進學生追求人生的情趣與理想境界為目標的教

育。

⑸勞動技術教育

勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形

成勞動觀念和習慣的教育。

第四章學生與教師

第一節(jié)學生

1、學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人

⑴學生具有發(fā)展的可能性與可塑性

⑵學生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是

個體與環(huán)境的相互作用

2、學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象

學生享有的合法權(quán)利，學生是權(quán)利的主體，享有法律所

規(guī)定的各項社會權(quán)利。概括起來有：①人身權(quán)：身心健康權(quán)、

人身自由、人格尊嚴、隱私權(quán)、名譽權(quán)和榮譽權(quán)；②受教育

權(quán)。

我國的憲法、義務教育法、未成年人保護法都對學生的

權(quán)利有明確的規(guī)定。

3、學生應盡的義務有：

⑴遵守法律、法規(guī)；

⑵遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品

德和行為習慣；

⑶努力學習，完成規(guī)定的學習任務；

（4）遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。

第二節(jié)教師

一、《中華人民共和國教師法》對教師概念的界定：”教

師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社

會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！卑?/p>

兩方面的內(nèi)容：

⑴教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

⑵教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。

教師職業(yè)的特點：傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示

范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。

教師職業(yè)的作用：

⑴教師是人類文化知識的傳播者，對人類社會的延續(xù)

和發(fā)展起著重要作用。

⑵教師是教育活動的組織者，在教育過程中起主導作

用。

⑶教師是人類靈魂的塑造者，對年青一代思想品德的

形成起關鍵作用。

二、教師職業(yè)的專業(yè)化條件：

《教師法》規(guī)定：“國家實行教師資格制度，中國公民

凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定

的學歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認定合

格的，可以取得教師資格?！?/p>

教師的學科專業(yè)素質(zhì)。

（一）精通的學科專業(yè)素質(zhì)。

2、了解與該學科相關的知識。

3、了解學科的發(fā)展脈絡。

4、了解該學科領域的思維方式和方法論。

（二）教師的教育專業(yè)素質(zhì)。

1、具有先進的教育理念

2、具有良好的教育能力。

3、具有一定的研究能力。

三、教師的人格特征。

教師優(yōu)良的個性品質(zhì)。

第三節(jié)學生和教師的關系

師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結(jié)成的相互

關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

一、師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關系。

1.從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。

2.學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功

的條件。

3.對學生指導、引導的目的是促成學生的自主發(fā)展。

二、師生關系在人格上是民主平等的

1、學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是

平等的

2、嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友式的友好

幫助的關系。

三、師生關系在社會道德上是相互促進的

1、師生關系從本質(zhì)上是一種人一人的關系

2、教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影

響，更是思想上的、人格上的影響

四、建立新型的師生關系

1、樹立新型的師生觀

2、建立教師威信

真正教師威信的樹立，受四種因素制約：①教師的專業(yè)

水平和教學技能；②教師的人格魅力；③教師善于同學生交

往的能力；④教師對評價手段的使用。

3、善于同學生交往

4、發(fā)揚教育民主，傾聽學生的意見

第六章課程

第一節(jié)課程概述

一、課程的概念

廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程

安排。狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程是

廣義的，是各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科

目及其進程的總和。

在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、教學大綱和教科

書。

二、課程的分類

1、根據(jù)課程的任務角度進行分類

⑴基礎型課程，是一種注重學生基礎培養(yǎng)的課程，它的

內(nèi)容是基礎的，以基礎知識和基本技能為主，不僅注重知識、

技能的傳授，也注重思維力、判斷力等能力的發(fā)展和學習動

機、學習態(tài)度的培養(yǎng)。

⑵拓展型課程，注重拓展學生知識與能力，開闊學生的

知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方

面的學習。⑶研究型課程，注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。

2、根據(jù)課程制定者或管理層次進行分類

分為國家、地方、學校三個層次。

⑴國家課程，是指由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課

程，其管理權(quán)屬中央級教育機關，是國家一級課程。

⑵地方課程，是指省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和

教育科研機構(gòu)編訂的課程，是二級課程。

⑶學校課程，是指在具體實施國家課程和地方課程的前

提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)?/p>

社區(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的

課程。其目的在于盡可能滿足各社區(qū)、學校、學生之間客觀

存在的差異性，因而具有一定的適應性和參與性，通常以選

修課或特色課的形式出現(xiàn)，學校課程的開發(fā)可分為新編、改

編、選擇和單項活動設計等。

3、從課程選修的角度進行分類，分為必修課程和選修

課程。

4、根據(jù)課程的組織核心進行分類

⑴學科課程，又稱分科課程。

⑵活動課程，又稱“經(jīng)驗課程”、“兒童中心課程”。

⑶綜合課程又稱為廣域課程。它是為了克服學科課程

的封閉性和活動課程的隨意性而通過合并相鄰領域?qū)W科的

辦法，把若干門教材組織在一門學科中綜合而成的。

5、顯性課程與隱性課程

顯性課程亦稱正式課程、公開課程，是指在學校情境中

以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程亦稱為潛在課

程、隱蔽課程、無形課程、自發(fā)課程，可以看做是隱含的、

非計劃的、不明確的或未被認識到得課程，或看成是情境中

以間接的、內(nèi)隱地方式呈現(xiàn)的課程。

6、分科課程與綜合課程

分科課程，是指由單一學科構(gòu)成的課程，強調(diào)不同學科

門類之間的相對獨立性。綜合課程又稱廣域課程、合成課程,

是由兩門或兩門以上的多學科知識交參透，融合而生成的課

程。

三、制約課程的主要因素。

課程是隨社會的發(fā)展而演變的，受社會、知識和青少年

三大因素的制約，反映一定社會的政治、經(jīng)濟的要求，受一

定社會生產(chǎn)力和科學文化發(fā)展水平以及學生身心發(fā)展規(guī)律

的制約。

1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求對課程的制約。

2.一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平對課程的制

約。

3.學生的年齡特征、知識、能力對課程的制約。

4.課程理論的制約。

?課程流派

形式教育論認為學校教育的任務和作用在于發(fā)展學生

的智力，官能心理學是它的依據(jù)。形式教育論的倡導者是瑞

士的教育家裴斯泰洛齊。

實質(zhì)教育論的觀點則正相反。他們認為學校教育的任務

在于向?qū)W生傳授實用知識，認為在知識的傳授中包含的官能

的訓練，聯(lián)想主義心理學是它的依據(jù)。這種觀點的代表人物

是英國的斯賓賽。

第二節(jié)課程目標

課程目標是指本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了

某一教育階段的學生通過課程學習后，在發(fā)展品德、智力、

體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學目標

和教學方法的基礎。

一、課程目標的分類

一般可分為教育目的（總目標）、培養(yǎng)目標、課程目標、

教學目標。

培養(yǎng)目標

培養(yǎng)目標是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)

國家的教育目的和自己學校的性質(zhì)及任務，對培養(yǎng)對象提出

的特定要求。

教育目的與培養(yǎng)目標沒有實質(zhì)性的區(qū)別，只是概括性的

程度不同。兩者的關系可以說是一般與個別的關系，或整體

與局部的關系。

課程目標

課程目標是指特定階段的學校課程所要達到的預期結(jié)

果。有五個方面的規(guī)定性：①時限性②具體性③預測性④操

作性⑤指導性。

教學目標

教學目標課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評

價教學的基本依據(jù)。

2.課程目標的水平分類

一個完整的課程目標應當包括認知領域目標、情感領域

目標和動作技能領域目標三個部分。

第三節(jié)課程設計

一、什么是課程設計

課程設計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學計

劃、教學大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。

二、課程文件的三個層次

1.教學計劃

教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，是學校

課程與教學活動的依據(jù)，也是制定分科標準、編寫教科書和

設計其他教材的依據(jù)。

我國義務教育的教學計劃應當具備強制性、普遍性、基

礎性的特征。

教學計劃主要由教學計劃設計的指導思想、培養(yǎng)目標、

課程設置及說明、課時安排、課程開設順序和時間分配、考

試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。

開設哪些科目是教學設計的中心問題。

2.教學大綱

教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以

綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)

定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教

學進度以及有關教學法的基本要求。學科課程標準是編寫教

科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的

重要標準。

教學大綱一般由以下兩個基本部分構(gòu)成：一是說明部

分。扼要說明本學科開設的意義，規(guī)定教學的目的、任務和

指導思想，提出教材選編的原則以及教學法的建議等。二是

本文部分。它系統(tǒng)地安排一門學科全部教材的主要課題、要

目或章、節(jié)，規(guī)定每個課題教學的要點和時數(shù)，并編有練習、

實習、實驗、參觀等實際作業(yè)的要求以及其他教學活動的時

數(shù)。

3.教科書

教科書和講義是教材的主體部分。教科書又稱課本，它

是依據(jù)教學大綱編制的、系統(tǒng)反應學科內(nèi)容的教學用書。

教科書不同于一般書籍，通常按學年或?qū)W期分冊，劃分

單元或章節(jié)。它主要由目錄、課文、習題、實驗、圖表、注

釋、附錄等部分構(gòu)成。課文是教科書的主體部分。

教科書的編排形式

①要有利于學生的學習，符合衛(wèi)生學、教育學、心理學

和美學的要求。②教科書的內(nèi)容闡述，要層次分明；文字表

述要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當。③標題和

結(jié)論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目；封面、

圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。④字體大小要適宜，裝

訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。

⑶教科書的作用

①教科書是學生在學校獲得系統(tǒng)知識、進行學習的主要

材料，它可以幫助學生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于

學生預習、復習和做作業(yè)。教科書是學生進一步擴大知識領

域的基礎。

②教科書也是教師進行教學的主要依據(jù)，它為教師的備

課、上課、布置作業(yè)、學生學習成績的檢查評定提供了基本

材料。熟練地掌握教科書的內(nèi)容是教師順利完成教學任務的

重要條件。

③根據(jù)教學計劃對本學科的要求，分析本學科的教學目

標、內(nèi)容范圍和教學任務。

④根據(jù)本學科在整個學校課程中的地位，研究本學科與

其他學科的關系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方

式。

第四節(jié)課程實施

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預

期的課程目標的基本途徑。

課程實施要考慮的七個方面的問題：

⑴安排課程表，明確各門課程的開設順序和課時分配；

⑵確定并分析教學任務；

⑶研究學生的學習活動和個性特征，了解學生的學習特

占?

，、、、，

⑷選擇并確定與學生的學習特點和教學任務相適應的

教學模式；

⑸對具體的教學單元和課的類型、結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；

⑹組織并開展教學活動；

⑺評價教學活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提

供反饋信息。

第五節(jié)課程評價

課程評價是對課程實施的過程，質(zhì)量和水平所作出的

價值判斷。

課程評價是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)

了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設計的效果，

并據(jù)此作出改進課程的決策。

1.目標評價模式

泰勒在這一評價原理的基礎上，結(jié)合課程編制的實踐,

提出了更引人注目的“課程原理”?？筛爬樗膫€步驟或階

段：①確定課程目標；②根據(jù)目標選擇課程內(nèi)容；③根據(jù)目

標組織課程內(nèi)容；④根據(jù)目標評價課程。

2.目的游離評價模式

目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評

價模式的弊端而提出來的。即主張把評價的重點從“課程計

劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。

3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式

第七章教學（上）

第一節(jié)教學工作的意義和任務

一、教學的概念

教學，是在國家教育目的的規(guī)范下、由教師的教與學生

的學共同組成的一種活動。這種教育活動的核心，是學生通

過教師有目的、有計劃的積極引導和培養(yǎng)，主動掌握系統(tǒng)的

文化科學知識和技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，陶冶品德、美

感，從而促進他們自身全面發(fā)展的過程。

教學，是對學生進行教育的基本途徑，是教師教、學生

學的統(tǒng)一活動。

1.教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

2.教學由教與學兩方面活動組成

教學是師生雙方的共同活動，教學雙方在活動中相互作

用，失去任何一方，教學活動便不存在。

3.教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

教學與教育是部分與整體的關系。教育是個大概念，包

括學校培養(yǎng)人的全部工作，而教學只是學校進行教育的一條

基本途徑。

教學不同于智育，教學是智育的一條主要途徑。

教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途

徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育

系統(tǒng)中居于中心地位。

二、教學的意義

1.教學時社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段

2.教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐

3.教學是教育工作構(gòu)成的主體部分、又是教育的基本

途徑

三、教學的一般任務

教學任務是學校教育目的的具體體現(xiàn)。它既是教學活

動的出發(fā)點，也是確定教學內(nèi)容、選擇教學方法和教學手

段的依據(jù)。

1.傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能

教學的首要任務是傳授和學習基礎知識和基本技能。

基礎知識是教學大綱所規(guī)定的學生必須掌握的關于自

然、社會和人類思維的基本知識，具體表現(xiàn)為各門學科教材

中的基本事實、概念和定理、法則及其體系，它是一門學科

知識基本要素和基本結(jié)構(gòu)。

基本技能是各門學科中最主要、最常用的，針對特定的

具體任務或問題，經(jīng)過多次的練習而形成的確保達到規(guī)定目

標、并合乎規(guī)定標準的操作系統(tǒng)。它由智慧技能、動作技能

和認知策略三部分構(gòu)成。

2.發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能

3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世

界觀基礎

4.關注學生個性發(fā)展

第二節(jié)教學過程

一、教學過程的概念

教學過程是教師根據(jù)教學目的、任務和學生身心發(fā)展的

特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學

基礎知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界

觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

在教學過程中，教師和學生都是活動的主體。教師處于

主導和引導地位，學生處于服從和選擇性發(fā)展的地位。

教學認識活動的本質(zhì)表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.教學過程主要是一種認識過程

這里的認識不等于“認知”。教學過程首先主要是一種

認識過程，是學生在教師指導下，借助教材或精神客體的中

介，掌握科學認識方法，以最經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改

造主觀世界、發(fā)展自身的活動過程。

2.教學過程是一種特殊的認識過程

這種認識的特殊性表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)認識的間接性

學生學習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學中間接地

去認識世界。

(2)認識的交往性

教學活動是教師的教與學生的學組成的雙邊活動，教學

活動是發(fā)生在師生之間(學生間)的一種特殊的交往活動。

(3)認識的教育性

教學中學生的認識既是目的，也是手段，認識是發(fā)展，

認識中追求與實現(xiàn)著學生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完

全人格的養(yǎng)成。

(4)有領導的認識

學生的個體認識始終是在教師的指導下進行。

二、教學過程的基本特點

1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

(1)學生以學習間接經(jīng)驗為主

(2)學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎

2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎

(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件

(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制

知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應注意以下條件：①

傳授給學生的知識應該是科學的規(guī)律性的知識。只有掌握了

規(guī)律性的知識才能舉一反三、觸類旁通，才能實現(xiàn)知識的遷

移。也只有規(guī)律性的知識，才需要理論思維的形式。②必須

科學地組織教學過程。啟發(fā)學生獨立思考、探索和發(fā)現(xiàn)，鼓

勵學生選擇不同的學習方法和認知策略去解決問題，學會學

習，學會創(chuàng)造。③重視教學中學生的操作與活動，培養(yǎng)學生

的參與意識與能力，提供學生積極參與實踐的時間和空間。

④培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)，重視學生的個別差異。

3.教學過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學具有教育性，這是由赫爾巴特先明確提出的觀點。

4.教師主導作用與學生能動性結(jié)合

教師在教學過程中處于組織者地位，應充分發(fā)揮教師的

主導作用。教師的主導作用表現(xiàn)在，教師的指導決定著學生

學習的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導、規(guī)范、評

價和糾正的作用。教師的教還影響著學生學習的方式以及學

生學習的主動積極性的發(fā)揮，影響著學生的個性以及人生

觀、世界觀的形成。

學生在教學過程中作為學習主體，應充分發(fā)揮主體能動

性參與教學。在教學中，學生是學習的主體，其能動性具體

表現(xiàn)在：受自己興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和

支配，學生對外部信息的選擇具有能動性、自覺性；受自己

原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學生

對外部信息進行內(nèi)部加工具有獨立性、創(chuàng)造性。

三、教學過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學習動機

2.領會知識

這是教學的中心環(huán)節(jié)。領會知識包括使學生感知和理解

教材。

(1)學生感知的來源包括：已有的知識經(jīng)驗，直觀教

具的演示、參觀或?qū)嶒灒處熜蜗蠖鷦拥恼Z言描述和學生

的再造想象以及社會生產(chǎn)生活實踐。

(2)理解教材，形成科學概念。理解教材可以有兩種

思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是

從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。

(3)鞏固知識

通過各種各樣的復習，對學習過的材料進行再記憶并在

頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。

(4)運用知識

學生掌握知識的目的在于運用，教師要組織一系列的教

學實踐活動引導學生動腦、動口和動手，以形成技能技巧，

并把知識轉(zhuǎn)化為能力。

(5)檢查知識

檢查學習效果的目的在于，使教師及時獲得關于教學效

果的反饋信息，以調(diào)整教學進程與要求；幫助學生了解自己

掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學習上的問題，及時調(diào)節(jié)自己的

學習方式，改進學習方法，提高學習效率。

第三節(jié)教學原則和教學方法

一、教學原則

1.教學原則概述

(1)教學原則是指根據(jù)一定的教學目的和對教學過程

規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。

(2)教學規(guī)律與教學原則的區(qū)別

教學規(guī)律是教與學內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能

去發(fā)現(xiàn)它，掌握它但不能制造它。而教學原則是人們在認識

教學規(guī)律的基礎上制定的一些教學的基本準則，它反映教學

規(guī)律。人們對教學規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定

的教學原則不斷發(fā)展和完善。

2.我國中學教學原則及運用

(1)直觀性原則

直觀性原則，是指在教學中要通過學生觀察所學事物，

或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清

晰表象，豐富他們的感知性認識，從而使他們能夠正確理解

書本知識和發(fā)展認識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段。直觀教具可分

為兩類：一是實物直觀；二是模象直觀。

②直觀要與講解相結(jié)合。

③重視運用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象

的描述，能夠給學生以感性的知識。

(2)啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主

體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極

探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問

題和解決問題的能力。

孔子提出了“不憤不啟，不怫不發(fā)”的著名教學要求，

這是“啟發(fā)”一詞的來源。《學記》中提出“道而弗牽，強

而弗抑，開而弗達”的教學要求，闡明了教師的作用在于引

導、激勵、啟發(fā)。蘇格拉底在教學中重視啟發(fā)，他善于用啟

發(fā)式來激勵和引導學生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)

婆術”，教師在引導學生探求知識過程中起著助產(chǎn)的作用。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①調(diào)動學生學習的主動

性.調(diào)動學生學習主動性是啟發(fā)的首要問題，教師要善于因勢

利導，激發(fā)學生主動性、欲望和興趣，匯集和發(fā)展為推動學習

的持久動力。②啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能

力。③讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學

民主。

(3)鞏固性原則

鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固

的掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)要求迅速

再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”。

鞏固性原則的基本要求是：①在理解的基礎上鞏固。②

重視組織各種復習。③在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

(4)循序漸進原則

循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生

認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技

能，形成嚴密的邏輯思維能力。

《學記》強調(diào)“學不蹦等”，“不陵節(jié)而施”，否則“雜

施而不孫，則壞亂而不修”。

循序漸進的“序。包括教材內(nèi)容的邏輯順序，學生生

理節(jié)律的發(fā)展之序，學生認識能力發(fā)展的順序和認識活動本

身之序，是四種順序的有機結(jié)合。

貫徹循序漸進原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進

行教學。②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學。③由

淺入深，由易到難，由簡到繁。

(5)因材施教原則

因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差

異出發(fā)，有的放矢地進行有差別教學，使每個學生都能揚長

避短，獲得最佳的發(fā)展。

最早見于朱熹的概括“孔子教人，各因其材”

貫徹因材施教原則的基本要求是：①針對學生的特點進

行有區(qū)別的教學。教師應當了解每個學生德智體發(fā)展的特

點，各學科學習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及

不足之處，然后有目的的因材施教。②采取有效措施，使有

才能的學生得到充分的發(fā)展。

(6)理論聯(lián)系實際原則

理論聯(lián)系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主

導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分

析問題，達到學懂會用、學以致用。

貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：①書本知識的教

學要注重聯(lián)系實際。②重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。③正

確處理知識教學與技能訓練的關系。④補充必要的鄉(xiāng)土教

材。

二、教學方法

1.教學方法概述

教學方法是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師

教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能，

獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運用教學方法的基本依據(jù)：①教學目的和任務的

要求；②課程性質(zhì)和教材特點；③學生特點；④教學時間、

設備、條件；⑤教師業(yè)務水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

兩種對立教學方法。一是啟發(fā)式，一是注入式。

2.中學常用的教學方法

講授法、談話法、討論法、演示法、練習法和實驗法等。

(1)講授法

講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知

識的方法。講授法是學校教學中最常用的方法之一。

講授法具體又可分為講述、講解、講演、講讀四種方式。

影響講授效果的因素有以下幾方面：

一是語音語速和語流。二是用詞的精確性與模糊性。三

是專業(yè)術語使用的時機。

講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學性、系統(tǒng)性、

思想性。既要突出重點、難點，又要系統(tǒng)、全面；既要使學

生獲得可靠知識，又要在思想上有所提高。②注意啟發(fā)。③

講究語言藝術。

(2)談話法

談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生

提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲

取或鞏固知識的方法。談話法是一種師生互動的“共同解決

型教學方法”。

談話法可分復習談話和啟發(fā)談話兩種。

談話法的基本要求是：①要準備好問題和談話計劃。②

提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性,

問題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導。

(3)討論法

討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探

討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。優(yōu)點在于能更好地

發(fā)揮學生的主動性、積極性、有利于培養(yǎng)學生獨立思維能力、

口頭表達能力，促進學生靈活地運用知識。

討論法的基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要

善于在討論中對學生啟發(fā)引導。③做好討論總結(jié)。

(4)演示法

教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取

現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。

演示法的基本要求是:①做好演示前的準備。②要使學生

明確演示的目的、要求與過程，主動、積極、自覺地投入觀

察與思考。③通過演示，使所有的學生都能清楚、準確地感

知演示對象。

⑸練習法

學生在教師指導下運用知識去完成一定的操作，并形成

技能、技巧的方法。練習法是各科教學中運用得最為普遍的

方法之一。練習可以分為口頭練習(包括朗讀、口頭作文和

各種口頭解答問題等)、書面練習、動作和技能練習三種。

影響學生練習的因素有很多：一是學生對獨立練習的準

備程度；二是問題的類型及其安排的合理與否；三是獨立練

習的常規(guī)；四是教師適度的監(jiān)控。

練習法的基本要求是：①使學生明確練習的目的與要

求，掌握練習的原理和方法；②精選練習材料，適當分配分

量、次數(shù)和時間，練習的方式要多樣化，循序漸進，逐步提

高；③嚴格要求。

(6)實驗法

實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，

通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中

獲得知識的方法。

實驗法的基本要求是：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳

細的實驗計劃；②重視語言指導；③要求學生獨立操作。

3、教學方法優(yōu)化選擇與組合

⑴依據(jù)教學規(guī)則和原則；

⑵依據(jù)具體的教學目的和任務；

⑶依據(jù)學生的知識基礎和心理特征；

⑷依據(jù)學科特點和具體教學內(nèi)容；

⑸依據(jù)學校條件和教師特點。

第八章教學(下)

第一節(jié)教學工作的基本程序

教學工作以上課為中心環(huán)節(jié)。教師進行教學工作的基本

程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成

績的檢查與評定。

一、備課

教師課前的準備，是教師對教學的策劃工作。備課是教

師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。其內(nèi)容包括

鉆研本門學科的教學大綱、教科書和參考資料，了解學生實

際，研究教學方法，編制學期或?qū)W年教學進度計劃和單元計

劃，寫出課時計劃（教案）等。備課工作主要包括以下幾點:

1.鉆研教材

鉆研教學大綱，就是要弄清本學科的教學目的；了解本

學科的教材體系和基本內(nèi)容；明確本學科在能力培養(yǎng)、思想

教育和教學法上的基本要求。

教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。教師鉆研教科

書，首先要通讀教科書，了解教材體系、基本概念，其次要

根據(jù)教材各部分的不同屬性和特點，確定重點、難點和關鍵;

最后還要是自己的思想感情教材的內(nèi)容融化在一起，達到運

用自如。

閱讀參考資料也很重要。

2.了解學生

3.制定教學計劃

（1）學期教育進度計劃（2）課題計劃（3）課時計劃

二、上課

1.課的類型與結(jié)構(gòu)

上課的關鍵是提高教學質(zhì)量，上課是教學工作諸環(huán)節(jié)中

的中心環(huán)節(jié)。

（1）課的類型與結(jié)構(gòu)

課的類型是指根據(jù)教學任務劃分課的種類。一般包括以

下兩種：一種是根據(jù)教學的計劃任務劃為：傳授新知識課（新

授課），鞏固新知識課，檢查知識課。根據(jù)一節(jié)課所完成任

務的類型數(shù)又可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)

課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進行的

順序、時限和相互關系。

構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學，檢查復習，講授

新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。

組織教學。通常在上課開始時，需要有組織教學的工作,

目的在于使學生作好上課前的準備。

講授新教材的目的在于使學生掌握新知識，這是教學過

程中最基本的部分。這一部分也是綜合課的主要部分，所占

時間最多，是一堂課成功與否的關鍵。

2.上好課的具體要求

①目標明確；②重點突出；③內(nèi)容正確；④方法得當；

⑤表達清晰；⑥組織嚴密；⑦氣氛熱烈。

三、作業(yè)檢查與批改

①作業(yè)內(nèi)容要符合教學大綱和教科書的要求，所布置的

作業(yè)要有啟發(fā)性、典型性，有助于學生加深理解和鞏固所學

的知識，并形成技能技巧。②作業(yè)分量要適當，難易要適度。

③作業(yè)目的性要明確。④作業(yè)指導要講究方法和策略。⑤要

及時檢查和批改作業(yè)。

四、課外輔導

課外輔導是上課必要的補充。其形式一般有個別輔導、

小組輔導和集體輔導三種。

五、學業(yè)成績的考查與評定

試題類型

考試具有評定、判斷、反饋、預測和激勵的功能?？荚?/p>

方式有口試、筆試、操作考試三種。筆試又有開卷、閉卷之

分。

測驗的效度、信度、難度和區(qū)分度

(1)測驗的效度，是指一個測驗能測出它所要測量的

屬性或特點的程度。

(2)測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗

經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)

果的準確性程度。

(3)測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。

(4)測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)

分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié)教學組織形式

教學組織形式有個別教學制、班級上課制、分組教學和

道爾頓制等。

一、個別教學制

個別教學組織形式主要是由學生個人與適合個別學習

的教材內(nèi)容發(fā)生接觸，并輔以師生之間的直接聯(lián)系。道爾頓

制和文納特卡制是典型的個別教學組織形式。

班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生

按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課時和作息時間

表，安排教師有計劃地向全班同學集體上課。在班級上課制

中，同一個班的每個學生的學習內(nèi)容與進度必須一致。

班級授課制是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，

使它基本確定下來。

我國最早采用班級授課制是在1862年清政府在北京設

立的京師同文館。

2.班級授課制的主要優(yōu)缺點

（1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才。

（2）有利于發(fā)揮教師的主導作用。

（3）有利于發(fā)揮班集體的教學作用。

班級授課制的缺點主要表現(xiàn)在強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的

學習，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學過程的標準、同

步、統(tǒng)一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。

第三節(jié)教學策略

一、教學策略的含義與特征

所謂教學策略是指為達到某種預測效果所采取的多種

教學行動的綜合方案。

教學策略的基本特征

（1）綜合性；（2）可操作性；（3）靈活性。

二.教學策略的主要類型

1.內(nèi)容型策略

教學過程中如何有效地提供學習內(nèi)容是教學策略的核

心內(nèi)容，具體來說，有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略。

結(jié)構(gòu)化策略強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，主張抓住知識的主干部分，

削枝強干。構(gòu)建簡明的知識體系。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列

方面還可分為：（1）直線式；（2）分支平行式；（3）螺旋式。

問題解決與結(jié)構(gòu)化的知識具有不可忽視的互補關系，知

識的運用必須以系統(tǒng)化的知識為其堅實的內(nèi)核。

2.形式型策略

形式型策略就是以教學組織形式為中心的策略。美國教

學設計專家肯普提出下列三種形式：集體教/學的形式，個

別學習的形式和小組教/學的形式。英國教育技術學家波西

瓦爾則提出兩種基本策略：以教師/學校為中心的策略和以

學生為中心的策略。

3.方法型策略

方法型策略是以教學方法和技術為中心的策略。

4.綜合型策略

綜合型策略不是按教學過程的某個構(gòu)成因素為中心，而

是直接從教學目標、任務出發(fā)，綜合展開的教學策略。近年

來，綜合型策略的改進出現(xiàn)了兩個主要的取向。其一是融合

行為主義與認知派學習理論的教師主導取向，或稱指導教

學，即從舊經(jīng)驗引導新學習，系統(tǒng)地講解教材內(nèi)容，及時練

習與反饋校正。其二是體現(xiàn)人本主義與認知結(jié)構(gòu)理論的學生

自學取向，即在教師引導下發(fā)現(xiàn)學習，在合作學習中追求新

知，寓求知于生活的教學活動。研究表明，兩個取向各有優(yōu)

點，而且對于不同的學科、不同的年級各有其不同的適合程

度。

第九章德育

第一節(jié)德育的意義、目標和內(nèi)容

一.德育的概念

一般說來，狹義的德育專指道德教育。德育是教育者依

據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計

劃的影響。培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活

動。它是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。

二.德育的意義

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證

2.德育是青少年健康成長的條件和保證

3德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證

三.德育目標

德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上

所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目

的或結(jié)果的質(zhì)量標準。

根據(jù)1988年、1994年和1996年中共中央頒布的有關決

定，我國學校德育內(nèi)容主要有以下幾個方面：

1.政治教育。培養(yǎng)學生具有正確的國家、民族、政權(quán)、

社會制度等方面的立場、觀點、態(tài)度、理想、信念的教育。

2.思想教育。培養(yǎng)學生具有正確的世界觀、人生觀、價

值觀以及相應思想觀念方面的教育，包括辯證唯物主義和歷

史唯物主義世界觀和人生觀教育、革命理想和革命傳統(tǒng)教

育、勞動教育、自覺紀律教育。

世界觀是人們對世界的根本看法和態(tài)度。

屬于思想教育內(nèi)容有：辯證唯物主義和歷史唯物主義基

本觀點的教育、集體主義教育、價值觀教育。

3.道德教育。道德教育注重受教育者的良好個性塑造培

養(yǎng)，包括有關道德知識學習、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教

育、社會公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以

及良好的行為習慣等。

4.心理健康教育。心理健康教育是指通過對學生進行心

理健康知識的教育和訓練，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，預防

心理障礙和心理疾病的發(fā)生，促進學生身心全面和諧發(fā)展。

第二節(jié)德育過程

一、德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和

方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進受

教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過

程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。準確地把

握好德育過程，就可以保證學校德育工作科學有序地進行。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的

組合方式。由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個

要素組成。

德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道

德要求與學生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最

一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

(1)知、情、意、行構(gòu)成思想品德的四個要素

知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理

論、規(guī)范的理解和看法。

情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

它一般在認識基礎上形成，是運用一定的道德觀評價自己與

他人的品行或某種事物而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗和主觀態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產(chǎn)

生的自覺能動性，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活

中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是指人們在一定道德認識或道德情感

支配下采取的行動，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行

為外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。

有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗將德育工作總結(jié)概括為曉

之以理、動之以情、持之以恒、導之以行四句話，“知”是

基礎，“行”是關鍵。

一般來說，德育過程是沿著知、情、意、行的順序形成

和發(fā)展的。但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處

于不平衡狀態(tài)，這就要求我們要注意德育過程的多端性。在

德育具體實施過程中，可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或

從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開

始，最后達到使學生品德在知、情、意、行任何一方面開始,

這就是德育過程的多端型。

2.學生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

3.學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

（1）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的

過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實現(xiàn)這

“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。

（2）要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條

件，內(nèi)因是根據(jù)。

（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。

4.學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律

（1）任何一種道德觀念，一種行為習慣的形成，都有

一個長期的由質(zhì)變到量變的過程。

（2）堅持長期抓反復抓；又要注意受教育者思想品德

形成過程中的反復性，注意抓反復。

第三節(jié)德育的原則、途徑和方法

一、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程

規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。

(1)導向性原則

導向性原則的基本要求：

①堅定正確的政治方向。

②德育目標必須符合新時代的方針政策和總?cè)蝿找蟆?/p>

③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。

(2)疏導原則

疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提

高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。

①講明道理，疏導思想。

②因勢利導，循循善誘。

③以表揚、激勵為主，堅持正面教育。

(3)尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則

這一原則是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴

與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學

生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。

貫徹這一原則的基本要求：愛護、尊重和依賴學生；嚴

格要求學生。

(4)教育的一致性與連貫性原則

這一原則是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各

方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)

調(diào)一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的

的要求發(fā)展。

貫徹這一原則的基本要求：①要統(tǒng)一學校內(nèi)部各方面的

教育力量，形成一股統(tǒng)一的教育力量，按照一致的培養(yǎng)目標

和方向，統(tǒng)一教育的計劃和步驟。②要統(tǒng)一社會各方面的教

育影響，學校應與家庭和社會的有關機構(gòu)建立和保持聯(lián)系，

形成一定的制度，共同努力，來控制環(huán)境對學生的不良影響。

③對學生教育要有計劃、有系統(tǒng)地進行，做好銜接工作，使

對學生的教育前后連貫一致。

(5)因材施教原則

因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品

德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不

同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：①深入了解學生的個性

特點和內(nèi)心世界。②根據(jù)學生個性特點有的放矢地進行教

育。③根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育。

二、德育的途徑

德育的途徑是指學校向?qū)W生進行思想、品德教育的渠道

或形式。德育的途徑主要有：政治課與其他學科教學、課外

活動與校外活動、勞動、共青團