淺談攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用和意義

-.z.淺談攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用和意義院系:經(jīng)濟與管理學(xué)院專業(yè):國際經(jīng)濟與貿(mào)易班級:12-01班學(xué)號:4:吳天呈寫在開場之前:<<我是一名攝影家>>不久的將來，總有一天，有人也許會問你：為什么你要當(dāng)一名攝影家？你將這樣答復(fù)：我要當(dāng)一名攝影家，因為它使我融入周圍的世界。我要當(dāng)一名攝影家，因為它使我得到心靈所需的甘露和餐桌上必備的面包。我要當(dāng)一名攝影家，因為它使我有能力觀察人間萬象并記錄下人類的偉大成就我見過那自由的和勇士的家園我也見過生命的開場和完畢我見過鄰人穿街而過和走遍全球我也曾記錄過建立者的巨掌和破壞者的魔爪。我曾拍下歡樂的笑顏和辛酸的淚滴。我也曾攝下純真的自然和世故的人生我曾拍過美艷的人體和純潔的心靈。我也曾拍過人們辛勤的勞作和輕松的娛樂。我拍攝過大自然的雄偉壯麗和人類的鬼斧神功。我也曾攝下花團錦簇之景和豪情奔放之人。??！這一切我眼中的世界，盡在我的記錄之中。?。∥沂且幻麛z影家！——摘自"美國紐約攝影學(xué)院攝影教材"攝影是了解、認識、反映社會現(xiàn)實的形象化手段，也是冶情操，裨益心靈，蘊含審美理想，具有審美價值的藝術(shù)形式，是與科學(xué)技術(shù)連結(jié)在一起的文化藝術(shù)。在大學(xué)中進展系統(tǒng)的攝影根底理論教育，對于提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、動手能力、技術(shù)水平，進而培養(yǎng)高尚的安康的心理素質(zhì)、綜合的思維能力和高雅的審美能力有著非常重要的作用，對大學(xué)生身心安康的培育和綜合素質(zhì)的提高極為有益。一、攝影有利于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情興趣安康高雅、廣泛深厚、穩(wěn)定專一、積極有效,往往是衡量一個人興趣品質(zhì)的標志,一個人的興趣品質(zhì)又往往影響著這個人的心理智能能否得到充分而全面的開展。比照繪畫、音樂等其它藝術(shù)形式,攝影具有的易學(xué)、易會、易見效果的特色,充分表達"寓教于樂〞、"寓教于學(xué)〞的精神。攝影教學(xué)本身就具有愉悅教學(xué)的功能,它可以使學(xué)習(xí)變成精神享受,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體驗學(xué)習(xí)的快樂,學(xué)生在賞心悅目的視覺愉悅中,能夠比擬容易地掌握所學(xué)的知識,從而消除一般教學(xué)的枯燥性與乏味性。同時,教師可以用圖形、圖像媒體和多媒體為手段進展教育,使教育容可見度大為提高,教育容更加直觀、生動,教育的信息量大大增加,增強學(xué)生觀察問題、理解問題和分析問題的能力,顯著地提高教育效率,收到良好的教育效果二、攝影有利于培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣攝影作為一門獨立的藝術(shù),它的藝術(shù)表現(xiàn)對象是人、自然與社會,每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感、思想、性格等,表達了作者對美的鑒賞能力和審美情趣。通過各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的攝影教學(xué)手段,以美的作品、美的形象、美的情感為特點,從情感上打動學(xué)生,感之以形,動之以情,再曉之以理,實現(xiàn)對美的事物從感知到理解再到欣賞的過程,從而提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣。攝影能讓學(xué)生主動地在現(xiàn)實生活中尋找美,留意在生活中遇到的事物,關(guān)注現(xiàn)實世界并開掘它具有的價值,尤其是審美的價值。在我們現(xiàn)實生活中有許多可以提煉的,可以感動人的美好的事物。雖然我們所處的現(xiàn)實并不是完美的,但它是實在的、活生生的,在各種矛盾中、在現(xiàn)實的沖突與撞擊中,才更會顯示出生命的活力與真實樸素的美。在攝影教學(xué)中,我們可以從學(xué)生們的實際情況出發(fā),而學(xué)生時代的生活最重要的主題就是校園文化生活。我們就可以指導(dǎo)學(xué)生從校園生活中挖掘素材,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的美。所以我們在教學(xué)中多舉辦一些攝影的觀摹展示,或是拍攝活動,如以"校園一日〞為主題,讓學(xué)生通過攝影從多方面多角度來表達自己的生活學(xué)習(xí)、文體活動。讓他們自己去觀察體驗自己的生活,開掘有價值的事物。三、攝影有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力攝影主要是培養(yǎng)人的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，其根本目標是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。這個過程中，它所表現(xiàn)的形象性、情感性、自由性最有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。攝影在素質(zhì)教育中也是促進學(xué)生智力開展的重要手段。智能的核心是思維能力。人的思維分為邏輯思維、形象思維、直覺思維。如果只注重邏輯思維能力的培養(yǎng)，而無視形象思維能力，會制約人的智力素質(zhì)的全面提高?？茖W(xué)實踐證明，按單一知識構(gòu)造培養(yǎng)的人，不會有健全的聯(lián)系系統(tǒng)要健全思維，提高智力素質(zhì)，必須通過美育教育。在所有的學(xué)科教育中，攝影的最大優(yōu)勢就是開展人的形象思維，因為審美、創(chuàng)造美的過程具有形象思維的特點。想象是形象思維的根本方式，科學(xué)創(chuàng)造離不開想象。攝影教育的形象性，教會學(xué)生怎樣去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。攝影的過程，就是一個認識、感受、領(lǐng)會、想象、創(chuàng)造的過程。一個人不會想象，也就不懂得創(chuàng)造。直覺思維是攝影藝術(shù)創(chuàng)造的思維方式，直覺又是創(chuàng)造性思維的根底，創(chuàng)造性的突破往往是通過發(fā)現(xiàn)隱蔽關(guān)系和創(chuàng)造性想象來實現(xiàn)的。因此，在攝影學(xué)習(xí)過程中，需要學(xué)生調(diào)動其想象力，在表現(xiàn)上運用力學(xué)透視、光學(xué)、色彩等知識來處理一系列問題，繼而創(chuàng)造出一個新的藝術(shù)形象來。因而，攝影選修課的開設(shè)能夠促進學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。四、攝影培養(yǎng)、提升大學(xué)生的觀察能力在大學(xué)生理解了關(guān)于照片中應(yīng)當(dāng)追求什么之后，就可以開場教會學(xué)生對于如何觀察、攝取他周圍世界中美麗景物，并有自己的方法和見解。這種發(fā)現(xiàn)周圍世界中美的景物的能力和技巧，會讓大學(xué)生能夠用一種新的眼光去觀看、分析和評價一幅美麗的照片。而更重要的是,大學(xué)生們將會開場用一種新的標準、新的方式去觀察世界，從而用新的目光來抓取美的鏡頭了。強調(diào)觀察和發(fā)現(xiàn)是必要的，觀察與感覺，構(gòu)思與表現(xiàn)是優(yōu)秀攝影人必備的條件，而訓(xùn)練有素的攝影人具有特殊敏銳的審美感受力，在日常生活中有意無意地保持著藝術(shù)知覺的選擇性，充分的表達出對被攝體客觀效果的準確判斷能力。亨利?卡蒂埃——布列松說："攝影就是在一瞬間里及時把某種事件的意義和能夠確切地表達這一事件的準確組織形式記錄下來。〞可以說，觀察就是攝影人的一種藝術(shù)素質(zhì)，攝影創(chuàng)作離不開觀察，因為它不僅是表現(xiàn)取舍被攝體的方式，同時也是感受和理解被攝體的過程，只有具備觀察能力，在創(chuàng)作時才能恰當(dāng)?shù)倪x擇被攝體、表現(xiàn)形式、用光、意圖和技術(shù)技巧。對于攝影創(chuàng)作來說，與畫面構(gòu)成嚴密相關(guān)的拍攝位置的選擇，就是一個非常重要的問題，它能直接影響所構(gòu)成畫面上藝術(shù)形象的表現(xiàn)。用光也非常重要，它直接影響畫面的光線效果和決定畫面是否具有藝術(shù)質(zhì)量。根據(jù)創(chuàng)作意圖和被攝體特征用光，因為用光是攝影人的一種創(chuàng)作思想，一種創(chuàng)作理念。即使是同一被攝體，不同質(zhì)地，不同顏色和不同形狀，用光一樣，所構(gòu)成的畫面效果也不一樣。學(xué)習(xí)攝影必須研究和探索不同的光源所構(gòu)成不同的的光線效果，所產(chǎn)生的不同表現(xiàn)意圖。因此，攝影能更加提升大學(xué)生的觀察能力。五、攝影培養(yǎng)、提高大學(xué)生動手能力和創(chuàng)作能力和興旺國家相比，我國大學(xué)生的普遍存在動手操作能力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)能力較差的現(xiàn)象。而攝影就為提高大學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力提供了一個極好的途徑。隨著社會的進步，照相技術(shù)已經(jīng)比擬普及，照相機也早已經(jīng)飛入了尋常百姓家，許多大學(xué)生有意愿也有經(jīng)濟能力購置傳統(tǒng)的廉價照相機。照相機這種設(shè)備在某種意義上就是一個"高級玩具〞，它充滿了知識性、趣味性、實驗性和創(chuàng)造性，可以培養(yǎng)并充分展示人的創(chuàng)造性心理功能及動手操作的能力，隨時隨地都可以"玩〞，經(jīng)過不斷的使用、操作，逐步能自如地實現(xiàn)創(chuàng)作的意圖。大學(xué)生的每一次拍攝活動都是一個系統(tǒng)的工程，根據(jù)創(chuàng)作主題的要求，首先要選定拍攝主體，觀察并選擇適當(dāng)?shù)墓饩€，確定光圈、快門的數(shù)值，并在取景對焦等步驟進展之后完成拍攝，有的甚至還要經(jīng)過暗房操作進展沖洗膠卷和放大照片，這樣才能完整的進展一次拍攝活動。毫不夸地說，對于一個大學(xué)生來說，如果能夠熟練使用自己的普通照相機拍出一批有一定藝術(shù)水平的照片，還能研究和動手排除一些小故障，使設(shè)備使用得心應(yīng)手，這就說明了其科技知識應(yīng)用能力、動手能力和藝術(shù)修養(yǎng)都已經(jīng)到達了一定的水平。因此要鼓勵學(xué)生積極參與技術(shù)交流，可通過參賽、投稿、辦展等形式檢驗學(xué)生實踐水平，也可通過方便的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)展示作品、開辟論壇，贏得廣泛評論，增強創(chuàng)作信心。總之要以開放思維實施教學(xué)。引導(dǎo)有興趣的學(xué)生拍攝組圖、系列報道、命題創(chuàng)作等，鍛煉學(xué)生對主題及攝影全過程的把握能力，到達思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實性、審美性的完美結(jié)合。從另一個角度來看，攝影的實踐活動具有靈活多樣的特征，沒有固定的目標，沒有不可變的模式，強調(diào)學(xué)生個體的獨創(chuàng)性，是一種生動的、鮮活的、極具有形象性的教育形式，對于培養(yǎng)和拓展學(xué)生智力、創(chuàng)造力方面具有特殊的優(yōu)勢。學(xué)生在創(chuàng)造新的作品時，可以體會到實踐的價值和他們自身存在的價值。他們可以在這些創(chuàng)作活動中激發(fā)自己的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，可以感受到自己創(chuàng)造的潛能，可以體會到創(chuàng)造的樂趣。六、培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)攝影有助于開發(fā)心智潛能直覺是萌發(fā)創(chuàng)意靈感的根本在動力。直覺思維是攝影藝術(shù)創(chuàng)作和拍攝活動的根本思維方式。攝影拍攝和藝術(shù)創(chuàng)作時的心理(思維)過程可分為動機和動力(為什么拍)、題材和對象(拍什么)、表現(xiàn)手法(怎樣拍)三個階段。"為什么拍〞，是指要調(diào)動起拍攝望和審美激情，對將來熟悉或不熟悉的拍攝容進展預(yù)測，這個預(yù)測主要是靠直覺感，當(dāng)端起相機面對紛繁無序、豐富多彩的客觀事物時，就要思考"拍什么〞，即使面對已確定好的拍攝對象，也要判斷何時按門，這個思考判斷也是靠直覺感。當(dāng)然，這三個階段是一個完整連續(xù)的、有時是很短暫的過程，直覺思維的發(fā)生是一種自覺與不自覺的行為，是一種說不清楚、道不明白的心理感覺。攝影對象所具有的唯一性、整體性、現(xiàn)場性、瞬間性的特征又制約和規(guī)定著攝影的思維方式，所以攝影者在按動快門的瞬間，怎樣構(gòu)圖、怎樣曝光、怎樣變換角度、怎樣調(diào)換色彩等一系列技術(shù)及藝術(shù)技巧的處理，都主要靠直覺來把握，這種靠直覺思維來拍攝的方法就是人們通常所說的抓拍。直覺思維要求一種異常敏銳的直覺眼力，這種眼力是由各種力(物理力、生理力以及理智力、感受力、意志力等)的相互作用所維普資訊產(chǎn)生的一種"合力〞，是人的攝影活動和人在生活中形成的感性積累、情感體驗積累和知識經(jīng)歷積累。直覺思維使拍攝者處于一種非自覺、非理性的狀態(tài)，這種自覺不自覺的狀態(tài)發(fā)揮了人的右腦功能，從而可以有效地開發(fā)和培養(yǎng)人的心智潛能。當(dāng)今,我國大學(xué)生的心理素質(zhì)明顯存在一些的薄弱環(huán)節(jié):如獨生子女人數(shù)越來越多,這一群體從小被呵護太多,在為人處世方面存在著許多缺乏和誤區(qū)。另外,由于物質(zhì)生活條件的改善,許多大學(xué)生缺少艱辛奮斗的進取精神。改善大學(xué)生的心理狀況應(yīng)從多方面努力,而積極開展攝影活動也是引導(dǎo)改善大學(xué)生心理素質(zhì)的一個好途徑。一方面,可以通過欣賞好的作品來培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文精神,增加社會責(zé)任感。從風(fēng)光攝影作品中感受到大自然的秀麗、壯觀之美時,會引起由衷的贊美和對祖國的熱愛;從紀實攝影作品中領(lǐng)悟到所提醒的社會問題時,會引起對自身的反思和對社會的責(zé)任感。例如,提起在我國家喻戶曉的"希望工程〞,首先映入人們腦海中的就是那雙渴求知識的大眼睛,"大眼睛的小姑娘"成為希望工程宣傳的經(jīng)典作品。作者解海龍在其希望工程系列作品中所表現(xiàn)出來的高尚的愛國主義情操和熾熱的人道主義情懷,感動了許多國外善良的人,大家紛紛大方解囊,奉獻愛心。通過攝影社會實踐活動,大學(xué)生們更加關(guān)注社會,增強了社會使命感和責(zé)任感。另一方面,大學(xué)生積極參加攝影實踐活動,可以消除心理障礙,培養(yǎng)安康的心理素質(zhì)。在攝影實踐中,成員的互相幫助和個人體力、意志的磨練,克制了困難,加深了團隊中同學(xué)間的友誼,既冶了情操,培養(yǎng)樂觀開朗的性格,又培養(yǎng)了堅韌不拔克制困難的意志和團隊協(xié)作精神,潛移默化中個人的心理障礙也會逐步得到消除和矯正,這也更好地為畢業(yè)后適應(yīng)社會創(chuàng)造了條件。其實，攝影創(chuàng)作沒有什么奧秘，在創(chuàng)作過程中必須掌握帶有普通意義的創(chuàng)作規(guī)律，這種規(guī)律只能表達在攝影的獨特規(guī)律之中，需要豐富理論知識和長久刻苦的磨練。只有良好的愿望和激情滿懷的按快門不行，還要求攝影人具備敏銳的觀察力、豐富的想象力、獨特的審美判斷能力和高度的構(gòu)成畫預(yù)見能力，以及嫻熟的技術(shù)技巧等。攝影創(chuàng)作具有無限豐富的潛力，客觀的條件對于攝影人來說有著明顯的依賴性，只能捕捉到鏡頭前有限的被攝體，一個又一個的精彩瞬間的流逝，在攝影創(chuàng)作中就是一種遺憾。優(yōu)秀攝影人的本領(lǐng)就是在主客觀有限條件中求得無限，使冷冰冰的照相機富于感情，贏得永恒。攝影選修課能針對性地向大學(xué)生施加審美教育,從而減輕當(dāng)下不良審美文化的影響,幫助大學(xué)生樹立起安康、健全的審美意識。因此,探討推廣以審美教育為核心的攝影選修課具有必要性?？傊?攝影是傳播先進文化的載體,攝影教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要容之一,它有助于提升學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì),在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面發(fā)揮出獨特的、不可替代的作用。攝影是相對于專業(yè)攝影以及專業(yè)根底攝影而言的一種公眾文化素質(zhì)的教育,在高校中屬于一門面向所有大學(xué)生的通識教育選修課程。攝影教育不僅是一種技能教育,同時還是一種審美教育。它的教育過程主要由欣賞和創(chuàng)作活動兩局部組成,通過教育實施可使學(xué)生樹立安康的審美觀和提高審美能力。因此有必要開掘攝影教育的功能,在全國各大高校推廣攝影教育,普及攝影選修課,以此豐富高校審美教育的容、壯大審美教育的陣營,從而提高大學(xué)生的審美修養(yǎng),