人教版高中語文必修三名著導讀《紅樓夢》教學設計

設計者：劉小寧、王定國、李益娟教學目標：進一步了解《紅樓夢》創(chuàng)作緣起和作品價值通過對典型人薛寶釵的賞，體會作者塑造人物的藝賞析作品的主要術成就。教學重點通過典人物的賞析體會作者塑造人物的藝術手法教學難點：析作品的主要藝術成就。課時安排：1時。課前準備：安排學生觀看《紅樓夢》87教學過程：一．入：本冊一課們學了《樓》節(jié)《林玉進賈府》我們對《紅樓夢》這部作品經(jīng)有了一些感知和比較深入的認識今，我們再來通過名著導讀《紅夢》再次進這部偉大的作再來品味一下作品里面那些經(jīng)典的人物形象希望可以來激發(fā)大家閱讀《樓夢》的興趣二整感、探究《紅樓夢》的寫作緣曹雪芹在《紅樓》小說開篇了說明說寫這部作品就是為了追悔以往人生紀念“行止見皆出我之上的女性，但實上，在這“悲金悼玉的《紅樓夢》”中他所要書寫的卻絕不僅是個人的悲歌而是力圖表現(xiàn)對當社會關系與精神文化的深刻認識。出示絕句：滿紙荒唐言一把辛酸淚。都云作者癡誰解其中味。短20字蘊涵著深刻的思想內(nèi)容。1頁作品開篇就提到靈寶玉的誕生地大山無稽崖青埂峰中的大荒山無稽崖就是荒誕無稽之意媧補天的石因無才補天而自嘆艾，所以萌生了去人間走一遭念頭后被茫大士、渺渺真人大施幻術，把它帶到了昌明盛之邦，詩禮簪纓之族，花繁華地，溫富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷一番悲歡離合，回到荒山稽崖青埂峰下。前后的故事情節(jié)具有神話色彩。真是荒唐??！現(xiàn)實，貴子弟寶玉惡封仕宦路對“尊女”的封建道德觀念極度痛恨，他說的一句名言“女兒是水做骨，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”都是一些離叛道之詞，真可謂荒唐。但是表面的荒唐其實不荒唐這是作者向封建禮教和封建道德下戰(zhàn)書是一種民主他向封建制度發(fā)出了第一聲吶喊“把酸道盡作者一生經(jīng)受的酸甜苦辣作者在窮潦倒之時能完成了這部千古奇書在悼紅軒“閱十載增刪五次，真字，年苦不常，者由個鐘鳴鼎食的貴族公淪為“舉家食粥酒常賒”落魄生，生活艱辛和悲苦非言語所盡述，在此種境況下竟能耗盡生的血著立說，真是個“癡人最后一“誰解中味”含蓄表了作品主旨和者的創(chuàng)作意圖。不同的讀《紅樓夢》會讀出不同滋味，有人認《紅樓夢就是一部愛情小說；有人認為是中封建會的一面鏡子，是一歷小還有人看到的是封建家的紛爭和王朝的興替是一部政治小說百家爭有爭議書才是正的好，這是紅樓夢的價值所在。、紅樓夢的價值：《中國大百科全書》：《紅夢》的價值怎么估計都不為《大英全書》：《紅樓夢》價值等于一整個的歐洲。清《京都竹枝詞開談不《紅樓夢讀盡詩書也枉然。2頁現(xiàn)代論家?guī)浊曛袊膶W史假如我們只有一《樓夢，它的光輝足以照亮古今中外?！都t樓夢》把中國古典小說創(chuàng)作藝術推向了最高峰三、深入探究：薛寶釵物形象分析鑒賞87版《樓夢》中薛寶釵一人物你有什么印，說說自己想法學生分組討論交流、各派代表發(fā)言分享教師明確：我已學《林黛玉進賈府對寶玉黛玉的形象有比較深入的認識，今天們來走進《紅夢》另一個人公，看看薛釵的個性形象。通過她深入的認識作品的想內(nèi)涵和藝術成、分析探討薛寶釵的藝術形象相比寶黛，薛寶更符合傳統(tǒng)封建閨，她不但美麗出眾，而且時處隨分從時，端莊重，是一個標準名媛淑女。薛寶釵一出場作者描寫她“見奢華，惟淡雅”“格端方，容貌美麗“隨分從，自守?？戳主煊褡x《西廂記》她誡于你我該些線紡績的事是又認得幾個字，不揀那正經(jīng)書看也罷了，最怕見些雜，移性情，就不可救了“。她也曾多次規(guī)勸寶玉走“仕經(jīng)濟”“揚名立身”之道，以至引起寶玉的極大反感，說她說的“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣，入了國賊路鬼之流”。薛寶釵另一突出的特點就是圓滑世故在府個盾重的大家族中，一方面抱取“不關己不開，一問搖頭三知”的明哲保身的世哲學另一方面又善于理人際關系，各方面的人保持著一種親切自然合宜得體的關系正如脂評所說“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之末見冷淡之態(tài)，形諸聲色可喜之見之形聲色”這貌似不不的處世度使她得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。3頁可以說在大觀園的貴少女中她是封建正統(tǒng)思想觀念比較深的一。但是她管如此誠于些會觀念最她還一樣無法掌握自己的命運，一切都得聽從家長的擺布。最終孤獨終了。她方面是“主子”，過著養(yǎng)尊處的生，另方面又處在封建禮教的壓迫之下無法自她的特殊社會地位決定了她的思想格，也決定了她的悲劇命運。我們從這個人物身上進一步看到封建禮法社會對人個性與自由的束縛，男尊女卑念對女性的壓制戕害。、《紅樓夢》在人物造方面的成就，《紅樓夢表面上寫的是寶黛釵的愛情故事但是作者并沒有流于一般的才子佳人套路造人物注重人性格的復雜性和人展變化在看似碎碎的生活細節(jié)中，從物的容笑，言行舉止中展現(xiàn)人物的個性特色。這也體現(xiàn)了作者對人性的深刻認識和剖析能力。“文學”即“人”，文學作中展示人性，人心，對于我們認識社會人生，理解其他文作品，都是最好的素材和經(jīng)。四、小結：《紅樓夢》塑造物的藝術成可以說空前的，直到今天，也難以舉出哪一部作品能夠達到這樣的水平書共計出現(xiàn)